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加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的若干思考

時(shí)間:2022-08-17 10:48:33 綜合教育論文 我要投稿
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加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的若干思考

[摘要]胡錦濤的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,論述精辟、深刻,切中社會(huì)時(shí)弊,對(duì)當(dāng)前道德政紀(jì)教育、黨風(fēng)廉政教育,具有普遍指導(dǎo)意義。本文從四個(gè)方面概括了社會(huì)主義榮辱觀的警示意義,并結(jié)合當(dāng)前國(guó)情實(shí)際,從找準(zhǔn)“突破點(diǎn)”、選準(zhǔn)“切入點(diǎn)”、把好“關(guān)鍵點(diǎn)”、創(chuàng)新“工作點(diǎn)”、遠(yuǎn)離“誘惑點(diǎn)”的不同角度,提出了學(xué)習(xí)貫徹的對(duì)策。
   [關(guān)鍵詞]社會(huì)主義榮辱觀 警示教育 商業(yè)賄賂 和諧社會(huì)
   全國(guó)“兩會(huì)”期間,胡錦濤發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。他的“八榮八恥”精辟論述,引發(fā)了廣大干部群眾的共鳴。胡錦濤的講話,在“兩會(huì)”、乃至全國(guó)引起那么大的反響?說明他的講話不僅內(nèi)涵深刻,而且切中社會(huì)時(shí)弊。對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)與反腐敗工作,都具有普遍的指導(dǎo)意義。
   人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員文章指出,熱愛祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛,是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到,社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑等現(xiàn)象還大量存在,不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,而且從一定程度上影響了我們的和諧社會(huì)創(chuàng)建。開展以樹立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀為核心內(nèi)容的警示教育,對(duì)當(dāng)前道德政紀(jì)教育、黨風(fēng)廉政教育,具有重要意義。
   一、社會(huì)主義榮辱觀的警示意義
   警示之一:生活作風(fēng)無小事,要“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”。改革開放新時(shí)期,一些人盲目追逐西方價(jià)值的多元化思潮,把個(gè)人生活作風(fēng)問題當(dāng)作“小事”,以膨脹的私欲取代個(gè)人榮辱標(biāo)準(zhǔn),甚至不惜出賣人格、國(guó)格,危害祖國(guó)利益、敗壞社會(huì)主義中國(guó)的形象。如,原中國(guó)土木建筑工程公司駐泰國(guó)總經(jīng)理,56歲的高級(jí)工程師劉國(guó)修,在修建西南鐵路時(shí),曾被譽(yù)稱為“爆破專家”、全國(guó)勞動(dòng)模范。進(jìn)入異國(guó)他鄉(xiāng)后,以“入鄉(xiāng)隨俗”為借口,追求驕奢淫逸的生活,傾公款100余萬歌女,在燈紅酒綠的誘惑下,把晚節(jié)葬送在香風(fēng)媚霧中,成了西方生活方式的殉葬品。劉國(guó)修案例警示國(guó)人:黨員干部的腐敗,其本質(zhì)是個(gè)性心理和思想觀念的腐敗,但在表現(xiàn)形式上,都源于生活作風(fēng)的腐敗,要過好政治關(guān),首先必須過好生活關(guān)。生活作風(fēng)無小事!這是一個(gè)涉及國(guó)格與人格,影響黨和政府形象的重大政治問題。
   警示之二:謹(jǐn)慎交友勿追隨,要“以誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗、銳意創(chuàng)新的朋友為榮,以見利忘義、好逸惡勞、驕奢淫逸、違法亂紀(jì)的朋友為恥”。荀子說:“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑。”一個(gè)人在良好的環(huán)境中,會(huì)養(yǎng)成好的觀念與行為;但在不良環(huán)境中,則會(huì)養(yǎng)成壞的觀念和行為。尤其是當(dāng)他靠“無恥”的德行得到好處,而又得不到任何監(jiān)督和懲處的話,其行為就可能產(chǎn)生不良的示范效應(yīng)!吧狭翰徽铝和帷,黨員干部、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,如果缺乏榮辱感,不辨是非、不知美丑、不分善惡,必然影響其家屬和身邊的工作人員,甚至影響一個(gè)地方的社會(huì)風(fēng)氣。比如,在日常生活中有人抄近道踐踏草坪,后面就會(huì)有人跟著踐踏過去;有人不排隊(duì)、占了小便宜,后面就會(huì)有更多的人擁擠上來;有人把垃圾扔在不該扔的地方,他后面就會(huì)有很多的追隨者也把垃圾往那里扔。此類現(xiàn)象若出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域,一旦普遍化,那就更危險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不講道德,蒙騙拐、偽劣假,就會(huì)充斥市場(chǎng)、擾亂市場(chǎng);政治領(lǐng)域不講恥辱,權(quán)錢交易、貪污受賄、索拿卡要,既破壞環(huán)境又損害政府形象;公務(wù)工作不講誠信,將使虛報(bào)浮夸、弄虛作假、形式主義等面子工程泛濫成災(zāi),敗壞黨風(fēng)政風(fēng)。如浙江臺(tái)洲市黃巖區(qū)原區(qū)委書記陳根福,受西方價(jià)值觀和封建“哥們義氣”影響,在是非、善惡、榮辱觀上發(fā)生了扭曲。濫交朋友、崇拜權(quán)力和金錢,在他的“壞榜樣”示范下,“紅與黑”打得火熱,權(quán)錢交易、吃喝嫖賭、酒醉金迷,結(jié)果使黃巖區(qū)倒掉了一批干部。所以,“八榮八恥”教育是當(dāng)前創(chuàng)優(yōu)政務(wù)環(huán)境、整治機(jī)關(guān)作風(fēng)的重點(diǎn),特別是“發(fā)展黃金期、矛盾凸現(xiàn)期”關(guān)鍵階段,尤其應(yīng)注重抓好這一薄弱環(huán)節(jié)。
   警示之三:好人主義貽害深,要“以團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信,敢于斗爭(zhēng)、勇于堅(jiān)持原則為榮,以事不關(guān)己、高高掛起的好人主義作風(fēng)為恥”。那種對(duì)邪惡勢(shì)力和不良風(fēng)氣麻木、容忍,對(duì)明知是恥辱,卻聽之由之的“老好人”作風(fēng),實(shí)際就是縱容“八恥”泛濫,對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì),貽害無窮。有兩則民間小故事,對(duì)此“好人主義”現(xiàn)象,給予了深刻的諷喻、鞭撻!剁娯概c彌勒佛》,說的是一位憨厚老實(shí)的農(nóng)民,逢年過節(jié)必貼門神“鐘馗打鬼”。后來琢磨,鐘馗相貌兇惡,不如換成“笑眼常開的彌勒佛”。沒想到門神一換,半夜常有惡鬼敲門,鬧得整夜坐臥不安,只好重新請(qǐng)回鐘馗。《貓職不修》,說的是唐代宗時(shí),有位大臣上書“隴洲趙貴,貓鼠同養(yǎng),不相危害”。宰相視為吉祥,認(rèn)為貓不食鼠是“仁愛之心”,故率百官同賀。另有大臣反對(duì)說:“仁則仁矣無乃失性,貓不食鼠是貓職不修”,它好比“法吏不懲邪、疆吏不捍敵”,如此同賀,“吏治危矣”!其警示意義是:前者,以容忍和笑顏替代原則和斗爭(zhēng),打鬼用錯(cuò)門神,招致“坐臥不安”的惡果;后者,從“貓職不修”聯(lián)想到“吏治之!,寄寓深刻。兩個(gè)故事,盡管諷喻的對(duì)象不同,但都是對(duì)媚上、媚眾,不司其職、不盡其責(zé)的好人主義風(fēng)氣,敲了警鐘、給予了善意的勸導(dǎo)。
   警示之四:善知榮辱慎用權(quán),要以“服務(wù)人民、崇尚科學(xué)”為榮,以“背離人民、愚昧無知”為恥,堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀為民執(zhí)好政、用好權(quán)。在如何對(duì)待執(zhí)政、掌權(quán)、乃至用權(quán)的問題上,歷史案例《雍正何以殺清官》,對(duì)我們頗有警示價(jià)值。這個(gè)被殺的官——山西巡撫諾敏,既不貪財(cái)、也不謀私,皇帝還為他親賜“天下第一巡撫”金匾。又何以要?dú)⑺?原來“兩年貢銀、一年完成”的所謂“天下第一”奇跡,是他為討取皇帝歡心而鑄造的假政績(jī)。一靠狂征暴斂,老百姓過橋、過路都要進(jìn)貢;二靠“借”商賈的銀充數(shù)。弄得整個(gè)山西“民怨鼎沸、富商大逃亡”。自古“吹牛拍馬不違規(guī)、弄虛作假不犯法”,殺還是不殺?諾敏一生清廉,口碑好、人緣好,400份奏折有300份為他請(qǐng)命,都說“不能殺”,雍正卻不這么看。他認(rèn)為,諾敏不貪財(cái),但貪的是名,是以謊報(bào)政績(jī)、騙取榮譽(yù),而貪取的虛名、假名。“這種貪,以葬送朝廷前程(民怨)為代價(jià),比貪幾個(gè)看得見的銀子,危害更大”,如果心慈手軟,其后果將是“諾敏不殺,禍至滿朝”。所以,好大喜功、吹牛拍馬、禍國(guó)殃民者,也要砍頭!雍正的這個(gè)決斷,整肅了一代朝風(fēng),為乾隆留下了60余年的國(guó)泰民安。
   這個(gè)故事給我們的警示是:權(quán)力是把雙刃劍,用得好可為民謀利,用得不好也可導(dǎo)致自我毀滅。中國(guó)古代,一些稍有作為的皇帝和清廉的官吏,都能尊“百姓為天”,視百姓為“衣食父母”。也正是這個(gè)原因,雍正要?dú)⒅Z敏。那么,作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨,它的每位黨員合不合格,惟一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),就看他是不是全心全意為人民服務(wù)。可我們有些黨的干部,雖然沒有以權(quán)謀私,卻熱衷于用文字、數(shù)字、電視,塑造自己的“政績(jī)”,日程表上的安排,除文山會(huì)海外,就是各種應(yīng)酬。有的為鑄造“政績(jī)”,大搞面子工程、形象工程,甚至不惜犧牲發(fā)展環(huán)境,虛報(bào)浮夸、強(qiáng)迫命令、索拿卡要等。盡管是一心為“政績(jī)”,吃了苦、受了累、也沒把“錢”塞腰包,卻逼走了投資商、嚇跑了企業(yè)家、逼出一起起群體上訪事件。像這類干部,應(yīng)該好好總結(jié)一下諾敏的教訓(xùn)。執(zhí)政為民,就必須堅(jiān)持“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。要善知榮辱慎用權(quán)——不好大喜功、不煩民擾民,盡心盡責(zé)為人民服務(wù)。
   二、學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀的對(duì)策
   3月17日,中央紀(jì)委監(jiān)察部發(fā)出《通知》強(qiáng)調(diào),“要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為當(dāng)前反腐倡廉的一項(xiàng)重要任務(wù),在抓實(shí)抓好學(xué)習(xí)貫徹的同時(shí),努力營(yíng)造反腐倡廉工作的良好社會(huì)氛圍,促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的深入開展”。根據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部《通知》精神,聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)際,筆者認(rèn)為,要從以下五個(gè)方面抓好“八榮八恥”教育的學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)。
   1、要找準(zhǔn)“突破點(diǎn)”,從當(dāng)前黨員干部生活作風(fēng)中存在的突出問題入手,有針對(duì)性地開展“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育!皟蓵(huì)”期間有專家指出,八小時(shí)之外的生活領(lǐng)域,是組織監(jiān)督最容易疏漏的薄弱環(huán)節(jié),也是黨員干部最容易失守的地方。形形色色的“八恥”舊風(fēng)惡習(xí),大都利用這個(gè)侵蝕人靈魂的場(chǎng)所,無孔不鉆、無隙不擊。如果生活不檢點(diǎn),擺不正“小”和“大”的關(guān)系,誤把生活問題當(dāng)作“小事”或“小節(jié)”,就很容易被糖衣裹著的“炮彈”命中。從近幾年查處的黨員違紀(jì)案例看,幾乎都是在金錢、美色、物質(zhì)的誘惑下中箭落馬。先是從無償吃喝玩樂開始,逐漸發(fā)展到恣意揮霍公款,到最后是紅黑勾結(jié)、同流合污,以致蛻化變質(zhì)、墮入犯罪深淵。小節(jié)不保、大節(jié)動(dòng)搖、最終垮掉。諸如此類的沉痛教訓(xùn),值得我們警醒!
   2、要選準(zhǔn)“切入點(diǎn)”,從學(xué)習(xí)、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的濃厚宣傳氛圍中,弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑,推動(dòng)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣,確

加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的若干思考

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實(shí)存在著許多突出的矛盾和問題,要采取有力措施,加大社會(huì)主義榮辱觀的教育宣傳力度,弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑。一是充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代輿論工具作用,通過新聞報(bào)道、言論述評(píng)、專家講座、群眾討論、公益廣告等多種形式,營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚氛圍;二是充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地等各類文化陣地作用,運(yùn)用多種形式開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動(dòng),要在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村集市、公園廣場(chǎng)、車站機(jī)場(chǎng)港口等公共場(chǎng)所,造大宣傳聲勢(shì),使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心;三是紀(jì)檢監(jiān)察、宣傳文化、城市管理等部門,要協(xié)同配合,大力表彰具鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的道德建設(shè)先進(jìn)事跡,為人們樹立學(xué)習(xí)榜樣;四是要通過深入開展文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)創(chuàng)建活動(dòng),把社會(huì)主義榮辱觀,貫穿于公民道德建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)和城市管理建設(shè)的全過程,融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面。
   3、要把好“關(guān)鍵點(diǎn)”,從當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的實(shí)際出發(fā),豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式,把“榮辱觀”教育貫穿到反腐倡廉教育的始終。胡錦濤的“八榮八恥”重要講話,繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的政治智慧,體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體在治國(guó)安邦問題上的高瞻遠(yuǎn)矚。從當(dāng)前黨風(fēng)廉政教育實(shí)際出發(fā),增加社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容,這對(duì)教育黨員分清是非、善惡、美丑,樹立了一個(gè)鮮明標(biāo)準(zhǔn),也對(duì)促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成,具有重要意義。一要抓好學(xué)習(xí)教育的精心部署,明確活動(dòng)的重點(diǎn)是貫徹中央精神,學(xué)習(xí)好胡錦濤的重要講話;二要在創(chuàng)新形式的前提下,講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,使黨員干部養(yǎng)成知榮、知恥的良好生活習(xí)慣,科學(xué)的生活態(tài)度,健康的生活方式;三要注意把握生活領(lǐng)域的“八恥”現(xiàn)象特點(diǎn),著重抓好黨員干部的價(jià)值觀、利益觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀教育,堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,以創(chuàng)新的思維轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,致力于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì);四要針對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)建設(shè)中的新情況,群眾提出的新要求,列入各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察工作重點(diǎn),將社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿到反腐倡廉教育的始終,以增強(qiáng)學(xué)習(xí)針對(duì)性和實(shí)效性。
   4、要?jiǎng)?chuàng)新“工作點(diǎn)”,從八小時(shí)內(nèi)外的廣闊生活領(lǐng)域,加強(qiáng)管理和監(jiān)督力度,規(guī)范黨員干部日常行為,創(chuàng)新懲治和預(yù)防腐敗的管理監(jiān)督體系。要整合近年來中央制定的一系列黨風(fēng)廉政建設(shè)制度和領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,堅(jiān)持以制度管人、管事,要將這些制度和規(guī)定,落實(shí)到全體黨員干部的日常工作和生活中去,規(guī)范他們的日常生活與工作行為。除貫徹執(zhí)行《黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《紀(jì)律處分條例》、《懲治和預(yù)防腐敗實(shí)施綱要》等黨內(nèi)監(jiān)督外,還要擴(kuò)大群眾監(jiān)督、社會(huì)輿論監(jiān)督覆蓋面,針對(duì)黨員生活作風(fēng)中最容易出現(xiàn)問題的薄弱環(huán)節(jié),將監(jiān)督重點(diǎn)向“八小時(shí)”以外延伸,為培養(yǎng)黨員的嚴(yán)謹(jǐn)生活作風(fēng),營(yíng)造一個(gè)良好環(huán)境。要發(fā)揮家庭監(jiān)督作用,組織好“賢內(nèi)助”活動(dòng),使家庭成員對(duì)干部多支持、少苛求,嚴(yán)把“后門”,慎防后院“起火”。總之,要通過多種監(jiān)督方式聯(lián)動(dòng),創(chuàng)新懲治和預(yù)防腐敗的監(jiān)督體系,從黨員干部的小事、小節(jié)問題抓起,確保權(quán)力延伸到哪里、生活接觸到哪里,多種監(jiān)督就跟進(jìn)到哪里。
   5、要遠(yuǎn)離“誘惑點(diǎn)”,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)緊跟中央部署,在自警自律中率先垂范,遠(yuǎn)離不健康的生活圈、社交圈、娛樂圈。必須在樹立社會(huì)主義榮辱觀方面當(dāng)模范、做表率,慎用權(quán)力、用好權(quán)力;自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,做一個(gè)心地清凈、品行端正的人;要通過自身榜樣示范,弘揚(yáng)真善美,鞭撻假惡丑,時(shí)刻警醒自己“人生為什么、入黨做什么、掌權(quán)干什么”,自覺抵制消極、低俗、腐化的生活方式,不能因?yàn)樘幵诠ぷ鲿r(shí)間之外而自我放松,不能因?yàn)樘幵诮M織監(jiān)督視野之外而隨意放縱。俗話說,“久入鮑肆之所而不聞其臭”,成天混跡于“八恥”孳生的圈子里,自己也會(huì)沾染上不良惡習(xí)。及時(shí)醒悟,可突出“重圍”,沉醉其中,就會(huì)“身陷囹圄”。
   各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要設(shè)身處地為群眾著想,解決損害群眾利益的突出問題。要緊跟中央部署,扎實(shí)開展治理商業(yè)賄賂等專項(xiàng)工作。從看病難、看病貴,上學(xué)難、上學(xué)貴等關(guān)系群眾切身利益的源頭,認(rèn)真抓好反腐倡廉工作的自查自糾,集中力量查辦一批商業(yè)賄賂案件,建立健全防治商業(yè)賄賂的長(zhǎng)效機(jī)制,并注意把握政策,依紀(jì)依法辦事,堅(jiān)定地維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,將警示教育和懲治腐敗的成果,轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大精神力量。

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