把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(通用15篇)
看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇1
踏入教育工作兩年,所任教的學(xué)校在農(nóng)村,學(xué)生們也大多來(lái)自農(nóng)村,純潔質(zhì)樸。那時(shí)我以為擁有豐富的知識(shí)就能當(dāng)好老師,大學(xué)暑假也在輔導(dǎo)班教過(guò)初中的學(xué)生,但真正在小學(xué)上課后我才知道自己的想法多么愚蠢,因?yàn)槟呐履銓W(xué)富五車(chē),你的課堂上照樣會(huì)有人充耳不聞,盡管你在講臺(tái)上講的汗流浹背、聲音沙啞,那些同學(xué)們依然在下面沉浸在自己的小世界里,有說(shuō)話(huà)的、有玩小玩具的、有吃東西的、有看著窗外發(fā)呆的、更有下座位到處跑的……這就是小學(xué)生的特點(diǎn),不能用之前看待初中生的要求來(lái)要求他們。
要成為學(xué)生喜歡的老師,這也絕非易事。人是感情動(dòng)物,情感是相互的,很難想象一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的老師會(huì)喜歡學(xué)生。教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。確實(shí)如此!師愛(ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙,是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。
農(nóng)村的小孩子,家里大部分都是父母外出打工,爺爺奶奶照顧生活,生活過(guò)得比較粗糙有許多小男生的手臉腳都是臟兮兮的,我每次看到都會(huì)提醒這些學(xué)生要好好洗澡,看到誰(shuí)的衣服該換了就提醒一下,首先在生活上幫助他們,讓他們感受到溫暖?吹揭粋(gè)學(xué)生的缺點(diǎn),要從根源入手,找到原因,對(duì)癥下藥,不要做一些徒勞無(wú)獲的事。
孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的'璞玉,自然而美好,教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn),將他們雕琢成一件件藝術(shù)品,在日常的教育活動(dòng)中,不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,由衷的贊嘆,熱情的鼓勵(lì),真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心,因?yàn)樗鼈兪乔逑阋巳说拿倒澹鼈兪遣赣f(wàn)物的陽(yáng)光雨露,它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥,每個(gè)老師都應(yīng)該愛(ài)孩子,將自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇2
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本教育名著,我深深被他的理論折服。被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向,激勵(lì)我們用童心喚醒愛(ài)心,用愛(ài)心滋潤(rùn)童心。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài),這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育,讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō):“要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們!”作者深?lèi)?ài)著這些孩子,他親昵地稱(chēng)他們?yōu)椤靶〖一、小鬼”,他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛(ài)孩子”。因?yàn)閻?ài),他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄;因?yàn)閻?ài),他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)孩子,應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件,但如果是始終如一的愛(ài),堅(jiān)持不懈的'愛(ài),面向全體的愛(ài),也是不容易做到的。愛(ài)孩子,很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍,不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè),而孩子們的快樂(lè),對(duì)于我就是最大的幸福!
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們:教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感,教師有了愛(ài),才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心,才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學(xué)生才會(huì)把我們當(dāng)朋友,敞開(kāi)心扉,讓我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自?xún)?nèi)心地向?qū)W生傾注真情,用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導(dǎo)他們,讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣,讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源,奮起直追,最終他們會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
作為一名教師,我們當(dāng)把關(guān)心留給社會(huì),把熱心留給學(xué)校,把中心留給教育,把真心留給同事,把耐心留給自己,把愛(ài)心留給學(xué)生;讓我們真正做到:把整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子!
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇3
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我有幸遇見(jiàn)了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本具有深遠(yuǎn)意義的書(shū),涓涓文字如溪流浸潤(rùn)著我的心靈,點(diǎn)點(diǎn)溫暖如春風(fēng)吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服,對(duì)于孩子,他有著那樣純粹的感情,那樣執(zhí)著的愛(ài)。
唯愿時(shí)光清淺,將你溫柔以待。熱愛(ài)一份職業(yè),贈(zèng)予一注溫情。我是一名教師,在最美好的年華我選擇走向三尺講臺(tái)去實(shí)現(xiàn)我教書(shū)育人的夢(mèng)想,成長(zhǎng)的道路上我樂(lè)此不疲地收獲著我用愛(ài)澆灌的勝利果實(shí),通過(guò)對(duì)《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的品讀和揣摩,我收獲良多。
教育源于不斷的思索,更需愛(ài)的播種。教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。用愛(ài)感召學(xué)生,走進(jìn)孩子的內(nèi)心,了解他們的心聲,真正成為學(xué)生的良師益友。用溫暖和愛(ài)讓每個(gè)孩子都擁有燦爛陽(yáng)光的童年,用愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的孩子,才會(huì)有感恩之心,才會(huì)有積極的心態(tài)和健全的人格。面對(duì)不諳世事的孩子們,老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣,去理解他們的迷惘,更要用愛(ài)和溫暖讓每位學(xué)生都能在知識(shí)的海洋里找到幸福的源泉,感受生活的美好饋贈(zèng)。把整顆心獻(xiàn)給孩子是一種育人的境界,是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑,但更多的'時(shí)候教師不僅僅是傳遞知識(shí),還應(yīng)該以一種彎下腰的姿態(tài)來(lái)傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長(zhǎng),結(jié)出累累碩果。這不是正是我價(jià)值的體現(xiàn)嗎?
用寬容的胸懷去接納孩子的個(gè)體差異,尊重孩子的每一次成長(zhǎng)。我快樂(lè)我幸福,作為一名教師,我用包容和慈愛(ài)讓我的學(xué)生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見(jiàn),感恩讓我成為一名老師!
我愿意悉心為孩子插上夢(mèng)想的翅膀,讓他們飛出天際尋找最美的未來(lái);我愿意傾情為孩子帶來(lái)童年最快樂(lè)的時(shí)光,讓他們憧憬陽(yáng)光綻放燦爛的光芒;我愿意執(zhí)著三尺講臺(tái)用有限的時(shí)光書(shū)寫(xiě)生命的華麗樂(lè)章,讓青春不悔,初心不忘!陽(yáng)光下,拾起一枚枚漂亮的貝殼,妝點(diǎn)我綺麗充實(shí)的人生。將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,做一個(gè)有溫度的教師是我畢生最大的幸福!
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇4
近日,有幸閱讀了蘇霍姆林斯的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,深有感觸。整本書(shū)字里行間都充滿(mǎn)了對(duì)教育工作以及對(duì)孩子的愛(ài)。近日,流行著一句話(huà):“教育者要想著兩件事,一是如果我是孩子,二是如果這是我的孩子!逼鋵(shí)都在告訴我們,對(duì)待孩子要耐心、細(xì)心,講究方式方法。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“兒童的尊嚴(yán)是人類(lèi)靈魂里最敏感的角落,保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量。”每一個(gè)孩子其實(shí)都是一個(gè)“小大人”,都有自己的思想,他們的自尊心、好勝心甚至比我們更強(qiáng),作為教育者,更要運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí),走進(jìn)孩子的.內(nèi)心,保護(hù)他們的心靈,學(xué)生在感受到愛(ài)的時(shí)候自然會(huì)打開(kāi)心扉。
蘇霍姆林斯基還指出“從來(lái)沒(méi)有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況,他愿意學(xué)習(xí)只是他不會(huì),他還沒(méi)有能力集中注意力,沒(méi)有能力強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)!笔前,我的學(xué)生都還是個(gè)孩子,他們的天性是玩,而我們要做的不只是教授知識(shí),更重要的是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法,養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”,正是這個(gè)道理。
愛(ài)學(xué)生,就要成為他們的知心朋友。每一個(gè)孩子都是單純的,只要我們付出了愛(ài),讓學(xué)生感受到了愛(ài),他們就會(huì)信任我們。還記得剛進(jìn)班的時(shí)候,學(xué)生們是嚴(yán)肅的,后來(lái),他們逐漸開(kāi)始和我開(kāi)玩笑,講小秘密,說(shuō)心里話(huà),這都顯示著我們成為了朋友?赡茏罾硐氲膸熒P(guān)系就是課堂上是師生,課下是朋友。尤其是語(yǔ)文學(xué)科,我認(rèn)為需要學(xué)生有開(kāi)放性的思維,敢想敢說(shuō),嚴(yán)肅的課堂似乎不利于這一點(diǎn),我將不斷摸索,朝著理想的師生狀態(tài)努力。
一直都在說(shuō),教育是一個(gè)良心活,在一個(gè)班級(jí)里,每個(gè)學(xué)生都有不同的性格、不同的經(jīng)歷,他們適合不同的教育方法,比如和自尊心強(qiáng)的孩子聊天時(shí),就要不斷地引導(dǎo)他合理運(yùn)用自尊心;和內(nèi)向的孩子聊天時(shí),要溫柔一點(diǎn)等等。只要用心,只要足夠愛(ài)孩子,總能找到最適合的教育方法。讓孩子在愛(ài)中長(zhǎng)大,他們的心中也將充滿(mǎn)愛(ài)。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇5
蘇霍姆林斯基在本書(shū)“活的習(xí)題集中的1000道題”這部分中,借一個(gè)故事提到了家長(zhǎng)在教育修養(yǎng)方面的差異對(duì)其孩子的影響。
故事的背景是:蘇霍姆林斯基給孩子們提出了一個(gè)“運(yùn)送山羊、狼、白菜到對(duì)岸”的腦筋急轉(zhuǎn)彎,讓孩子們異想天開(kāi)、頭腦風(fēng)暴。他還指出并不是所有孩子都能解答這個(gè)問(wèn)題。最終的結(jié)果正如蘇霍姆林斯基所預(yù)料——有的孩子10來(lái)分鐘就解答了,大部分孩子15分鐘答完,但有幾個(gè)孩子一直無(wú)法解答。
經(jīng)過(guò)研究和思考,蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子們的差異是與其父母有關(guān)的,正如他在書(shū)中提到的“學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)在教育方面的修養(yǎng)是多么重要”、“在父母是孩子唯一的教養(yǎng)人員時(shí)期,也就是孩子在學(xué)齡前時(shí)期,家長(zhǎng)的教育學(xué)知識(shí)顯得尤為重要”。
蘇霍姆林斯基的理論依據(jù)在于,2-6歲這一段時(shí)期內(nèi),兒童的智力發(fā)展和精神生活主要取決于父母的教育學(xué)基本素養(yǎng),它表現(xiàn)在明智的理解這個(gè)正在發(fā)展中的人的最為復(fù)雜的心靈活動(dòng)。結(jié)合這三類(lèi)孩子的家庭背景,很容易得出父母的.教養(yǎng)水平對(duì)孩子們智力發(fā)展的影響是呈正相關(guān)的。
對(duì)此,蘇霍姆林斯基采取的措施是:在孩子尚未入學(xué)的時(shí)候,多于父母談?wù)劷逃膯?wèn)題;為了關(guān)懷未來(lái)的小學(xué)生,蘇霍姆林斯基成立了家長(zhǎng)學(xué)校,請(qǐng)2-6歲兒童的父母來(lái)校學(xué)習(xí);在家長(zhǎng)學(xué)校的教育中,極力使家長(zhǎng)具備一定的知識(shí)技能,將如何教孩子思索、為什么方法發(fā)展孩子的智力的方法教給家長(zhǎng);對(duì)于開(kāi)篇提出的1000道題,蘇霍姆林斯基認(rèn)為這是和精心挑選出的孩子們最喜歡問(wèn)的1000道題,蘇霍姆林斯基將正確的回答方式教給了父母,以便于孩子向父母提問(wèn)時(shí),父母能夠正確回答,并且能激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲,這樣以來(lái),也鍛煉了孩子的思維能力,發(fā)展了智力。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇6
蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對(duì)教育實(shí)踐的愛(ài),包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育,他說(shuō):“要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們!”
愛(ài)是人類(lèi)復(fù)雜情感中高尚的結(jié)晶。父母對(duì)孩子的愛(ài),有著本能之愛(ài)的情感成份,往往較多地滲透著長(zhǎng)輩對(duì)下一代的保護(hù)、支配的情緒色彩,甚至摻雜無(wú)原則的將就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。師愛(ài)的本質(zhì),是教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)給予,是奉獻(xiàn),它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、負(fù)責(zé)和理解,教師首先應(yīng)該是一個(gè)有愛(ài)心的人,我們的教育本質(zhì)上實(shí)在就是愛(ài)的教育。蘇霍姆林斯基在書(shū)的前言部分寫(xiě)到:“我生活中什么是最重要的呢?我可以盡不猶豫地回答說(shuō):愛(ài)孩子!睙釔(ài)學(xué)生是教師的天職,是教師高尚道德情操的體現(xiàn),其對(duì)孩子們深沉的愛(ài),兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)。該書(shū)中浸透著蘇霍姆林斯基對(duì)孩子們的愛(ài),正如他在書(shū)中所說(shuō):“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè),而孩子們的快樂(lè),對(duì)于我是最大的幸福!敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處,和孩子們共同活動(dòng),在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不中斷的交往,才能成為孩子的知心的朋友,到達(dá)教育活動(dòng)的至高境界。
愛(ài)孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者,而且要成為學(xué)生的'朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂(lè)和憂(yōu)愁,要忘記自己是個(gè)教師!笨吹竭@里,我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)一些事:我們開(kāi)始以為擁有豐富的知識(shí)就能當(dāng)好教師,結(jié)果卻不是那樣,哪怕你滿(mǎn)腹經(jīng)綸,口若懸河,課堂上照樣會(huì)有人充耳不聞。我們當(dāng)時(shí)在想是不是教學(xué)方法有題目,隨后的教學(xué)中自己更加注重教學(xué)方法多樣化,教學(xué)魅力確實(shí)提升了,但仍有人對(duì)你熟視無(wú)睹。我們當(dāng)時(shí)挺困惑、挺委屈。后來(lái)與老教師交談后我們才知道題目的所在,原因是我們?cè)趧傞_(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有主動(dòng)參與到孩子中往,與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份,懷著童心主動(dòng)往找孩子們,主動(dòng)與他們交流,與他們“打成一片”,作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習(xí),一起做游戲,最后師天生為了好朋友,建立了深厚的感情,時(shí)間固然很短,但我們對(duì)孩子付出了真心、付出了愛(ài),同時(shí)也得到了孩子們的愛(ài)和尊重。
固然當(dāng)時(shí)解決了教學(xué)實(shí)際中的一個(gè)困難,但在進(jìn)一步的理解分析上自己一直沒(méi)停止思考,讀了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,在這個(gè)題目上我感覺(jué)茅塞頓開(kāi),教學(xué)效果題目是與教學(xué)過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。學(xué)生對(duì)你的課不感愛(ài)好,成績(jī)提不上來(lái),不一定是你教學(xué)水平低,而是我們把教學(xué)看得太單一了!敖虒W(xué),并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師那兒傳授到孩子那兒,它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的態(tài)度,在很大程度上取決于他對(duì)教師的態(tài)度!蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡哪個(gè)教師,哪門(mén)作業(yè)就輕易學(xué)得好。而讓學(xué)生喜歡決非易事。情感是相互的,你不愛(ài)學(xué)生,學(xué)生怎會(huì)愛(ài)你?一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的教師又怎么會(huì)喜歡學(xué)生。沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),就沒(méi)有對(duì)每個(gè)孩子那么詳盡的了解,沒(méi)有對(duì)孩子的深進(jìn)了解,就無(wú)法走進(jìn)他們的內(nèi)心。近代教育家夏丏尊說(shuō)得好:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!睅煇(ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙,是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。我們教學(xué)中很多的題目的癥結(jié)就在于沒(méi)有進(jìn)進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。孩子的生活不僅僅只有學(xué)習(xí),他們有煩惱,有憂(yōu)傷,有不解,有委屈······所有這一切影響著他們的情緒,不良的情緒又很大程度上制約著他們的學(xué)習(xí)效果!
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇7
瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位著名教育家,他論學(xué)生全面發(fā)展的思想在我國(guó)產(chǎn)生了不小的影響,他的許多名言術(shù)語(yǔ),如:“讓孩子抬起頭來(lái)走路”“用多把尺子衡量學(xué)生”“創(chuàng)辦快樂(lè)學(xué)!薄皩(shí)施和諧教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等,在我國(guó)教育界廣為流傳。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成:一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂(lè)學(xué)生活;二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。認(rèn)真研讀了三部曲中的第一部分《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》并有所體會(huì)。
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》是以教育評(píng)論文的體裁撰寫(xiě)的,納入了作者本人及同事們的豐富的教育經(jīng)驗(yàn),包含許多真實(shí)的生活情境,個(gè)人形象和民俗成分。書(shū)中所述的“藍(lán)天下的學(xué)校”,是一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)室,在樹(shù)林中,在山岡上,在田野中等這都是教室,在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里孩子們開(kāi)展著鍛煉身體、發(fā)展智力、樹(shù)立精神、提高情感、加強(qiáng)修養(yǎng)、參與勞動(dòng)和啟發(fā)思想的復(fù)雜過(guò)程。這里起著教育影響作用的主要手段是大自然、語(yǔ)言、創(chuàng)作和勞動(dòng)。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“兒童就其天性來(lái)講,是富有探索精神的探索者,是世界的發(fā)現(xiàn)者。那么就讓那個(gè)絕妙的世界在鮮明的色彩中,在嘹亮顫動(dòng)的音響中,在童話(huà)和游戲中,在自己的創(chuàng)作中,在激動(dòng)他的美景中,在為人們做好事的意愿中展現(xiàn)吧。”
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中廣泛闡述了作為教育手段和教育結(jié)果的兒童創(chuàng)作。編創(chuàng)故事,細(xì)心觀察大自然,關(guān)于表達(dá)對(duì)自己與周?chē)h(huán)境不可分割的聯(lián)系的感觸,應(yīng)當(dāng)帶孩子們到思想和語(yǔ)言的活水源頭,去努力使周?chē)澜缰形矬w和現(xiàn)象的概念通過(guò)語(yǔ)言,不公深入他們的意識(shí),而且也深入到內(nèi)心和靈魂,語(yǔ)言在情感上和美學(xué)上的色彩,它的細(xì)膩色調(diào)——這都是兒童創(chuàng)作的生氣勃勃的源泉,在“快樂(lè)學(xué)!敝刑K霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子到草地上,叢林中,去建造“幻想角”就是一個(gè)叢林中的洞穴,孩子們通過(guò)勞動(dòng),布置一個(gè)舒適的環(huán)境,讓孩子親密接觸自然,讓通過(guò)現(xiàn)象發(fā)揮孩子想象,通過(guò)童話(huà)、幻想、游戲來(lái)打開(kāi)思維和語(yǔ)言的源泉,在“幻想角”,孩子們第一次從活的語(yǔ)言,從周?chē)h(huán)境中產(chǎn)生了第一首詩(shī):“夜里落下露珠,落入銀白色的珠網(wǎng),琥珀色的珠粒,顫抖起來(lái)了,戰(zhàn)粟起來(lái)了。太陽(yáng)吮吸了露珠,洗滌了銀色珠網(wǎng),笑逐顏開(kāi)的是那琥珀珠粒!
作為個(gè)性發(fā)展一個(gè)極重要因素的勞動(dòng)教育思想,在整本書(shū)中占有很重要的地位,作為徹底的馬克思主義者,他把勞動(dòng)視為生活的主要內(nèi)容和意義,認(rèn)為培養(yǎng)勞動(dòng)需求乃是整個(gè)共產(chǎn)主義教育體系的主要任務(wù),勞動(dòng)的價(jià)值就在于它是復(fù)雜而又不輕松的腦力和體力作業(yè)的成果。他肯定地說(shuō):“勞動(dòng)成為我們的學(xué)生精神生活的需要,給他們帶來(lái)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的快樂(lè),促進(jìn)鉆研精神和求知欲的發(fā)展,能在克服困難之后產(chǎn)生激動(dòng)人心的歡樂(lè),能在周?chē)澜缋锊粩喟l(fā)現(xiàn)新的美好事物,能喚起初步的公民義務(wù)感——人類(lèi)生活必不可缺的物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的感情,在這樣的情況下,勞動(dòng)就成為一種巨大的教育力量。”
在結(jié)合我們的幼兒園教育,我覺(jué)得現(xiàn)在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對(duì)大自然的熱愛(ài),不是孩子們變了,而是孩子們接觸的`范圍和時(shí)間太少了。孩子需要陽(yáng)光草地,沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機(jī)會(huì)少了,一方面是城市的不斷擴(kuò)大,使孩子們遠(yuǎn)離了自然,另一方面正如作者所說(shuō)的:“因?yàn)閹ьI(lǐng)孩子去草地、去樹(shù)林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動(dòng)中很多課程都是預(yù)設(shè)的,老師在課程的選擇上有很大的控制權(quán),而在戶(hù)外,有太多的偶然,會(huì)讓老師無(wú)所適從,一只昆蟲(chóng)、一朵野花、一根樹(shù)枝、一輪落日都會(huì)讓孩子興奮不已,無(wú)法控制。孩子們長(zhǎng)時(shí)間逗留在室內(nèi),在圖片上欣賞那一抹新綠,那一處晶瑩,卻因?yàn)榘踩、?jīng)費(fèi)等諸多因素,卻不能用手去觸摸那一抹新綠,用眼去觀察那一處晶瑩,這是一件多么悲哀的事情。
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女是家里“小太陽(yáng)”“小月亮”,在享受寵愛(ài)的同里,也喪失了很多權(quán)利,例如“勞動(dòng)”,不要說(shuō)幫助別人勞動(dòng),為別人的幸福和歡樂(lè)而流汗,就是自己的事情都完成不了,過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,只有通過(guò)勞動(dòng),一個(gè)人才會(huì)以感恩的心去接人待物,這比空洞的說(shuō)教:“要愛(ài)勞動(dòng),要愛(ài)勞動(dòng)人民”要好得多,我們?cè)谟變簣@注重培養(yǎng)幼兒的自理能力,要求幼兒自己的事情自己做,很多家長(zhǎng)都會(huì)積極主動(dòng)配合,但是爺輩們還是喜歡包攬一切,總把自己的孩子看得還很弱小,不能自已管理自己。
蘇霍姆林斯基的這本著作,和我的教學(xué)聯(lián)系緊密,其中的很多章節(jié)如《母親節(jié)》《云雀節(jié)》很讓我感動(dòng),我會(huì)聯(lián)系教學(xué)斷續(xù)認(rèn)真研讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這位偉大教育家的思想精髓。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇8
蘇霍姆林斯基,一個(gè)偉大的蘇聯(lián)教育理論家和實(shí)踐家,熱愛(ài)孩子,建立了“藍(lán)天下的學(xué)!,一所名副其實(shí)的“快樂(lè)學(xué)!。
在帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)期間,為了全方位地了解孩子,探索更適宜當(dāng)?shù)睾⒆拥慕逃齼?nèi)容、方法與途徑,蘇霍姆林斯基擔(dān)當(dāng)起一個(gè)班學(xué)生的教育工作,從學(xué)前班到孩子們中學(xué)畢業(yè),歷時(shí)十年。他為了深入了解每個(gè)孩子各方面的特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行良好的教育,決定讓孩子們提前一年來(lái)到學(xué)校,開(kāi)始他們的“學(xué)前教育”生涯。他所進(jìn)行的這項(xiàng)學(xué)前教育的“快樂(lè)學(xué)!苯逃龑(shí)驗(yàn),為我們積累了豐富的學(xué)前教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
讀了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,我總結(jié)了這個(gè)“快樂(lè)學(xué)!钡慕逃攸c(diǎn)以及深刻印象的“快樂(lè)學(xué)!苯逃齼(nèi)涵。
一、了解孩子和他們的家庭
了解孩子、熱愛(ài)孩子是教育孩子的第一步。教育者,首先應(yīng)了解孩子,要能夠“極其精細(xì)地理解和感受兒童的智慧和心靈對(duì)世界的認(rèn)識(shí)!碧K霍姆林斯基認(rèn)為,要想很好地了解孩子,就要很好地了解家庭。
他憑著自己對(duì)孩子的熱愛(ài)、敏感的心靈和敏銳的洞察力,不僅在和孩子們的共同生活中直接觀察、了解每一個(gè)孩子,還通過(guò)了解孩子們的家庭來(lái)獲知每個(gè)孩子的家庭背景、生活狀況、個(gè)性、想法、及這些情形的原因。他在孩子們開(kāi)學(xué)之前的幾周內(nèi)都已深入了解了每個(gè)孩子的家庭情況。研究和了解家庭的精神生活,在教育孩子的同時(shí)影響和教育家長(zhǎng),使學(xué)校和家庭形成合力,達(dá)成一致的信念和教育行為,是學(xué)校工作的重要部分。為此,蘇霍姆林斯基還向家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的“家長(zhǎng)學(xué)!薄,F(xiàn)在,很多學(xué)校和幼兒機(jī)構(gòu)都采用“家長(zhǎng)學(xué)!钡姆绞剑。
二、讀大自然之書(shū)
蘇霍姆林斯基同孩子們一起走進(jìn)大自然,到語(yǔ)言和思維的源頭去“旅行”:讓孩子們么看到美的時(shí)間,并竭力使他們從心底里感受到詞語(yǔ)的樂(lè)音。他認(rèn)為大自然是一本世界上最美妙的書(shū),它是豐富多彩現(xiàn)象和無(wú)限美的兒童智慧的源泉。孩子們?cè)跊](méi)打開(kāi)書(shū)本讀第一個(gè)詞之前,應(yīng)先讀幾頁(yè)大自然的書(shū)。他倡導(dǎo):“孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話(huà)、音樂(lè)、圖畫(huà)、幻想、創(chuàng)作的世界里!弊尯⒆觽兊教镆、到公園吧,從源泉中汲取思想,那溶有生命活力的水會(huì)使學(xué)生成為智慧的探索者,成為尋求真知、勤于治學(xué)的`人,成為詩(shī)人。”當(dāng)老師教孩子閱讀和書(shū)寫(xiě)的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界,獲得廣闊的知識(shí)和自由的想象。
這樣,孩子們走向自然,探索大自然的神奇和知識(shí),保持一顆好奇、充滿(mǎn)熱情的心,通過(guò)接觸大自然,讓孩子們學(xué)習(xí)詞語(yǔ)和語(yǔ)言,將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)大自然的探索和學(xué)習(xí),從而牢記知識(shí)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)的快樂(lè),進(jìn)而愛(ài)上學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作“一件快樂(lè)的事情”。大自然是健康和智慧的源泉,這也是“快樂(lè)學(xué)!钡膬(nèi)涵之一。
和孩子們一起去觀察向日葵和開(kāi)花的蕎麥地,讓孩子們通過(guò)觀察世界,去想象美好地事物,從而牢記這些描述大自然的詞匯。兒童的思維是藝術(shù)的、形象的、飽含情感的。要想讓孩子們變得聰明伶俐,就要讓他享受到觀察生活的美好和幸福。形象地觀察世界,力圖用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)美的感受,這就是兒童思維的核心。讓孩子感悟到大自然的無(wú)限魅力,對(duì)學(xué)習(xí)有個(gè)輕松、快樂(lè)的認(rèn)識(shí),這樣才能對(duì)課堂學(xué)習(xí)有著更多的期待和夢(mèng)想。
蘇霍姆林斯基在學(xué)校里還建有“綠色教室”和“小鳥(niǎo)醫(yī)院”!熬G色教室”放有一些小桌子和小凳子,孩子們經(jīng)常在這里游戲、講故事和畫(huà)畫(huà)。這樣,即使不出學(xué)校,孩子們也可以生活在藍(lán)天之下,呼吸到新鮮空氣,與自然相親近。設(shè)立“小鳥(niǎo)醫(yī)院”,照顧受傷的小鳥(niǎo),培養(yǎng)兒童的愛(ài)護(hù)生物和愛(ài)護(hù)美,讓孩子從小愛(ài)護(hù)生物,愛(ài)護(hù)我們生活的大家庭。這些操作性非常強(qiáng)的教育方法都可以為現(xiàn)在的幼兒教育和學(xué)前教育提供借鑒。
三、童話(huà)和故事讓孩子們盡情想象
蘇霍姆林斯基將童話(huà)、幻想看作一把可以打開(kāi)這語(yǔ)言和思想源泉的鑰匙,使兒童從中不僅能發(fā)現(xiàn)美,而且還能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),童話(huà)和幻想是重要的,它是兒童發(fā)展語(yǔ)言和思維最重要的手段。童話(huà)對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是活生生的語(yǔ)言,具有鮮明的情感色彩,就如“能夠吹燃孩子思想和語(yǔ)言火花的清新微風(fēng)”,可以幫助孩子賦予大自然這幅美麗的圖畫(huà)以生命。因此,童話(huà)、幻想、游戲,是兒童獨(dú)特的創(chuàng)作,是通向兒童心靈的正確道路。
蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們置身于大自然中,靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、聞一聞、并讓孩子們表達(dá)出自己對(duì)大自然獨(dú)特的感悟,把童話(huà)故事講給孩子們聽(tīng),讓孩子們續(xù)編或者改編童話(huà)故事。他在教室里由和兒童一起創(chuàng)建“幻想角”中,讓孩子們發(fā)揮想象力和幻想。一篇篇充滿(mǎn)想像力的童話(huà)故事,一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的童話(huà)形象都被孩子們充滿(mǎn)想象力的大腦創(chuàng)造出來(lái)。他為孩子們講述遠(yuǎn)方的熱帶國(guó)家,將童話(huà)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),讓大家了解各地的風(fēng)土人情、千姿百態(tài)的自然現(xiàn)象,這些童話(huà)故事和現(xiàn)實(shí)故事成為孩子們熱切向往的東西,牢牢地吸引住了孩子們的注意力。
“家長(zhǎng)學(xué)!薄ⅰ熬G色教室”、“小鳥(niǎo)醫(yī)院”、“幻想角”等等一個(gè)個(gè)鮮活的、生動(dòng)的教育故事正在講述,但愿我們能從教育名著和經(jīng)典中領(lǐng)會(huì)教育的內(nèi)涵,將優(yōu)秀的教育理論和方法傳承下去,當(dāng)然,我們也需要根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況,對(duì)其進(jìn)行合理地利用。
當(dāng)然,期待更多優(yōu)秀老師、家長(zhǎng)來(lái)分享自己的教育方法和教育技巧哦。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇9
我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,使我的思想受到深深的感動(dòng)。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)。大師書(shū)中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育,讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書(shū),這也是一本緩釋教師心理壓力,啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書(shū),它用溫情、智慧和愛(ài)意詮釋了教育的真諦,它用一首首教育詩(shī)篇禮贊教師工作的神圣。
用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事,撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂(lè)和憂(yōu)愁;要忘記自己是個(gè)教師,而只有這樣,孩子才會(huì)把一切都告訴他。”這一點(diǎn),對(duì)于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng),作為教師我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感,是一種無(wú)私的愛(ài)。因?yàn)槊總(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě),都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),進(jìn)行賞識(shí)教育,事實(shí)上,當(dāng)孩子們?cè)诜稿e(cuò)誤的時(shí)候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。
學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候,恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對(duì)的是一群孩子。身為音樂(lè)教師,我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn),賞識(shí)那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生,賞識(shí)那些有缺陷的孩子,幫助他們樹(shù)立自信,讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良,真誠(chéng)之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì),從而的達(dá)到受教育的目的。
真正的教育離不開(kāi)教師的滴滴雨露,離不開(kāi)教師的心靈!是教師與兒童生命的對(duì)話(huà)才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢?每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂(lè)的滿(mǎn)足,他們祈盼教師用智慧的睿語(yǔ)解開(kāi)他們心靈的密碼。是教師的理智之愛(ài),使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿(mǎn)意義;是兒童如水的清純,給教師帶來(lái)生命的滿(mǎn)足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂(lè)章。尊重是一縷精神陽(yáng)光,他可以照亮孩子的.心扉,尊重兒童,把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè),而孩子們的快樂(lè),對(duì)于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護(hù),走進(jìn)他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂(lè),和他們一起歡笑,一起憂(yōu)傷,才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō):“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。”我想作為一個(gè)教師,要想得到更多孩子們的愛(ài)戴,就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子,給他們信心,這應(yīng)該是對(duì)所有孩子而言的。對(duì)一個(gè)靦腆的孩子、對(duì)一個(gè)木訥的孩子、對(duì)一個(gè)經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子,教師往往一句不經(jīng)意的稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ),一個(gè)微笑,一個(gè)親切的小動(dòng)作,就會(huì)溫暖孩子的自卑的心,給他們信心,同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》,我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對(duì)象是一群有著靈魂和理想的人,教師的每一句話(huà),每一次行動(dòng),每一次喜怒哀樂(lè),都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀,都是在孩子心靈的扉頁(yè)上寫(xiě)下了濃濃的一行,那一刀下去,那一筆下去,寫(xiě)下的是正義還是邪惡,是美德還是丑惡,是真理還是謬誤,不在孩子的心靈是什么,全在于我們教師是什么!唯有美德才能雕刻美德,唯有正義才能書(shū)寫(xiě)正義,唯有真理才能傳播真理,我們自己是什么,才可能塑造什么,換言之,我們希望我們塑造的對(duì)象成為什么,你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造,單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想,心手合一不僅僅對(duì)于雕刻家是這樣,對(duì)于教育家更是這樣。所以,教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識(shí),而恰恰在于豐富自己的靈魂,提高自身的修養(yǎng),完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己成為一塊寶石,那樣孩子天天看著這塊寶石,捏著這塊寶石,聽(tīng)著這塊寶石,耳濡目染,他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說(shuō)教,而在于熏陶,不在于技術(shù),而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品,全在于雕刻家的品質(zhì)。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇10
前一段時(shí)間,我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài),這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育,讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō):“要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們!”
是啊!師愛(ài)是人類(lèi)復(fù)雜情感中的高尚的結(jié)晶。它既有人類(lèi)關(guān)心幼小、愛(ài)護(hù)稚弱、促進(jìn)新一代的發(fā)展的自然樸素之情,更有對(duì)國(guó)家、民族的美好未來(lái)憧憬和負(fù)責(zé)的精神。而父母對(duì)孩子的愛(ài),有著本能之愛(ài)的情感成份。這種愛(ài)往往較多地滲透著長(zhǎng)輩對(duì)下一代的保護(hù)、支配的情緒色彩,甚至摻雜無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。教師對(duì)學(xué)生的.愛(ài),包含了對(duì)學(xué)生中每一成員的關(guān)心、尊重、理解和期待。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是教師高尚道德情操的體現(xiàn)。師生關(guān)系的和諧性,直接關(guān)系到教育過(guò)程的進(jìn)展和成效。
生活中什么最重要?他回答說(shuō)是愛(ài)孩子。的確,作為一個(gè)教育工作者的最基本條件就是愛(ài)孩子。正如他書(shū)中所說(shuō):“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè),而孩子們的快樂(lè),對(duì)于我是最大的幸福!敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處,和孩子們一起共同活動(dòng),在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不間斷的交往,要成為孩子的知心的朋友。
愛(ài)孩子就是要接觸孩子。書(shū)中有這樣一句話(huà)“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者,而且要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂(lè)和憂(yōu)愁,要忘記自己是個(gè)教師”從這句話(huà)我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)生的一些事:那次實(shí)習(xí)我覺(jué)得孩子們好象和我相處的很好,但他們并不是與我特別的親近,這讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問(wèn)題的所在。原因是我在剛開(kāi)始的時(shí)候只是拿著紙和筆站在旁邊記著一些東西而忽略了與孩子們的交流,沒(méi)有主動(dòng)的參與到孩子中去,沒(méi)有主動(dòng)與孩子們一起玩,一起樂(lè)。老師給我們的建議就是要放下身份,懷著童心主動(dòng)去找孩子們,主動(dòng)與他們交流,與他們“打成一片”。隨后的一些天中,我時(shí)刻記著自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學(xué)習(xí),一起做游戲。最后我們都成為了好朋友,與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時(shí)間,但我對(duì)孩子付出了真心付出了愛(ài),我也得到了孩子們對(duì)我的愛(ài)。深入孩子中間去,愛(ài)所有的孩子成為他們的朋友,與他們一起分享快樂(lè)與憂(yōu)愁是我們做教師最應(yīng)該做到的。
當(dāng)一個(gè)學(xué)生受到教師的熱情關(guān)懷和愛(ài)護(hù),獲得良好的情感體驗(yàn),就會(huì)逐步學(xué)會(huì)用友好、合作的態(tài)度處理與他人、與集體的關(guān)系、獲得愛(ài)的能力。這正是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、人生觀的基礎(chǔ)。師愛(ài)的本質(zhì),是教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)給予,是奉獻(xiàn),它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、負(fù)責(zé)和理解,而這些品質(zhì)正是我們教育學(xué)生所希望塑造的健康人格的基本內(nèi)容。教育實(shí)踐證明,師愛(ài)是教師美好心靈的一種表露,是優(yōu)秀品質(zhì)的一種表現(xiàn),這是學(xué)生最現(xiàn)實(shí)的審美的感受,使他們親切地感受到教師心靈的美好,獲得真、善、美的熏陶,從而激起仿效的欲望?傊颜麄(gè)心靈獻(xiàn)給孩子是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)了尊重孩子,學(xué)會(huì)了平等對(duì)待每一個(gè)孩子,懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈,我想教育教學(xué)也就不會(huì)有力不從心和捉襟見(jiàn)肘的尷尬了,一定會(huì)有意想不到的效果。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇11
在暑假期間,我閱讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,使我的思想受到了深深的洗禮。
大師的敬業(yè)精神和教育智慧和理論深深打動(dòng)了我,他的教育實(shí)踐也吸引了我。在大師的書(shū)中,字里行間充滿(mǎn)了愛(ài),包括他對(duì)教育的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)孩子實(shí)施的愛(ài)教育,使他們有愛(ài),知道如何去愛(ài)別人。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者,而且還要和學(xué)生成為朋友,和他們一起克服困難,一起感受快樂(lè)和憂(yōu)愁;要忘記自己是教師,而只有這樣,孩子才會(huì)把一切都告訴他!边@對(duì)我們音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)尤其重要。
真正的教育是一種心心相印的活動(dòng)。作為老師,我們對(duì)學(xué)生有著特殊的感情是一種無(wú)私的愛(ài)。
因?yàn)槊總(gè)學(xué)生都是從一張白紙開(kāi)始的。我們的每一筆都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),進(jìn)行欣賞教育。
事實(shí)上,當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),他們迫切需要的是理解和幫助,而不是嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰,或許孩子看起來(lái)最不值得愛(ài)。往往這種時(shí)候的學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。我們面對(duì)的是一群孩子。作為音樂(lè)教師,我們應(yīng)該利用學(xué)科的特點(diǎn),欣賞那些落后或有困難的學(xué)生,欣賞那些有缺陷的孩子,幫助他們樹(shù)立信心,使每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)中得到獨(dú)特的情感藝術(shù)的熏陶。
教師的重要要求是尊重孩子的自尊心!皩W(xué)生的自尊是他們頭腦中最敏感的部分,當(dāng)涉及到影響他們的.內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)該受到傷害,”蘇卡洛林斯基說(shuō)。
我認(rèn)為作為一名教師,要得到更多的孩子的愛(ài),應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子,給他們信心。
對(duì)一個(gè)害羞的孩子,對(duì)一個(gè)木訥的孩子,對(duì)一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)平平的孩子,老師往往一句不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)的話(huà),一個(gè)微笑,一個(gè)善良的小舉動(dòng),都會(huì)溫暖孩子自卑的心,而教師也會(huì)在孩子自己的形象中熠熠生輝。
我要感謝向我推薦這本書(shū)的朋友們。我也要感謝這本書(shū)給了我知識(shí)和力量,使我認(rèn)識(shí)到許多真理。
在未來(lái),我會(huì)努力愛(ài)我教的所有孩子,讓這種愛(ài)在我教的學(xué)生身上延續(xù)。我認(rèn)為這就是愛(ài)的價(jià)值;這就是愛(ài)的奉獻(xiàn)!
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇12
看了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,我被蘇霍姆林斯基的細(xì)心、耐心、專(zhuān)心和對(duì)孩子偉大的愛(ài)而感動(dòng),對(duì)現(xiàn)行教育感到痛心和無(wú)奈——現(xiàn)在,我們的絕大部分老師爭(zhēng)分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說(shuō)法、結(jié)論和論斷,從來(lái)不給孩子機(jī)會(huì)去接觸思想源泉和生動(dòng)語(yǔ)言的源泉,捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀,孩子由一個(gè)活潑、積極、好動(dòng)的人變成一部記憶機(jī)器——我們的教育用一堵墻把孩子同周?chē)澜绺綦x開(kāi)來(lái)。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認(rèn)識(shí)一個(gè)字母、一個(gè)單詞費(fèi)盡心機(jī)把他們帶到農(nóng)場(chǎng)、田野地頭、河邊感受大自然的氣息;為了培養(yǎng)孩子的感性和善心,他把孩子帶到森林里上音樂(lè)課,感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥(niǎo)叫聲、流水聲……,試問(wèn):我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到?不用說(shuō)做到,就是想都不會(huì)想,我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校,為了防止出現(xiàn)意外,推脫責(zé)任,寧可把孩子整天關(guān)在教室里,低年級(jí)同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒(méi)有機(jī)會(huì),春秋游有的學(xué)校都取消了,更不用說(shuō)帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教學(xué),這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識(shí)和技能的場(chǎng)所,那是兒童集體的豐富多彩的精神生活,它以多種多樣的志趣和愛(ài)好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起,一個(gè)只是在講課時(shí)隔著講臺(tái)跟學(xué)生會(huì)面的人是不會(huì)了解兒童心靈的,他不可能成為教育者!
蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長(zhǎng),為了零距離接觸孩子,研究孩子的成長(zhǎng)情況(包括細(xì)節(jié))和各種變化,他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子,他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠(chéng)的追隨者,這方面和蘇霍姆林斯基何其相似!試問(wèn)我們現(xiàn)在還有多少位校長(zhǎng)還兼任班主任?當(dāng)然,這不能全怪校長(zhǎng),教育行政部門(mén)推行的教育行政化使校長(zhǎng)們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達(dá)標(biāo)驗(yàn)收而疲憊不堪,不用說(shuō)校長(zhǎng)兼任班主任,很多時(shí)候任課老師們還要犧牲教學(xué)時(shí)間或加班加點(diǎn)來(lái)突擊做資料應(yīng)付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們,大多來(lái)自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭,那些孩子各方面的狀況遠(yuǎn)比我們今天所面對(duì)的孩子們要差得多,但是,這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子,他說(shuō):“要成為孩子們真正的教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們”。同時(shí)這位偉大的教育家勸告我們的老師說(shuō):“對(duì)孩子的依戀之情,這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級(jí)教師在孩子生活中所起的作用,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)與生母一般親昵可愛(ài)的人”“教育者最可貴的`品質(zhì)之一就是人性,就是對(duì)孩子深沉的愛(ài),父母親的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)”。
老師們大多數(shù)喜歡上課時(shí)孩子“聽(tīng)話(huà)”,在老師的威嚴(yán)之下,很多孩子確實(shí)很聽(tīng)話(huà)——老老實(shí)實(shí)坐在那里兩眼瞪著黑板,好象在注意聽(tīng)課,其實(shí)一句話(huà)都聽(tīng)不懂,苦不堪言,考試時(shí)孩子分?jǐn)?shù)很低,老師就又罵孩子們說(shuō)“你怎么這么蠢呢”,其實(shí)在蘇霍姆林斯基看來(lái),這是老師蠢而不是孩子蠢!他說(shuō):“在未能用兒童的樂(lè)趣吸引住孩子之前,我便無(wú)權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會(huì)到大學(xué)里給大學(xué)生上課,基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開(kāi)教室,總纏著我問(wèn)東問(wèn)西,和我一同去上課的教授們問(wèn)我:“你從未當(dāng)過(guò)老師,也沒(méi)有教師資格證,為什么你上課學(xué)生喜歡聽(tīng),而且總是意尤未盡?”我回答說(shuō)“因?yàn)槲抑缹W(xué)生們想聽(tīng)什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為,一個(gè)老師縱然滿(mǎn)腹經(jīng)論,如果沒(méi)有演講能力,上課缺乏感染力,不能捕獲學(xué)生的心,那他就不是合格的老師。另外,老師用心講課,付出了真情,總是可以感動(dòng)人的。
從《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中我們可以看出,蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師,深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科,當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程,但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看,老師們學(xué)的這點(diǎn)所謂心理學(xué),與蘇霍姆林斯基比起來(lái)相差何止十萬(wàn)八千里!如果真的學(xué)成了,那么我們的一些老師就不可能在教育孩子(特別是犯錯(cuò)誤的孩子)時(shí),只會(huì)對(duì)孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來(lái)時(shí),他不是吼叫和恐嚇,而是默不作聲,之后他平靜地對(duì)孩子們說(shuō):“孩子們,你們摘掉了花,現(xiàn)在這塊地方還美嗎?這些光桿好看嗎?現(xiàn)在我們到哪里去看花呀?”輕輕地幾句話(huà),孩子知錯(cuò)了,然后他動(dòng)員孩子們動(dòng)手勞動(dòng)種花,孩子們欣然接受,蘇霍姆林斯基就樣達(dá)到了教育目的。對(duì)這件事,這位偉大的教育家總結(jié)道:“情感,形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤,……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長(zhǎng)對(duì)孩子確實(shí)十分好,好到不講原則,什么都依孩子的,只差沒(méi)把自己的心掏出來(lái)給他,所以——在家里孩子是小皇帝,打個(gè)噴嚏全家人都著急圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),上個(gè)醫(yī)院全家人陪著上滿(mǎn)醫(yī)院跑;在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點(diǎn)小虧,他立即找學(xué)校算帳;班級(jí)勞動(dòng)怕孩子累著,幫助孩子裝病請(qǐng)假……這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子,一定是一個(gè)缺乏憐憫、對(duì)別人沒(méi)有同情心、冷漠無(wú)情、自私自利的人,最后對(duì)家長(zhǎng)都不會(huì)尊重,何談對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任?在談到培養(yǎng)孩子的道德時(shí),蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“一個(gè)人的道德面貌如何,歸根結(jié)底要看在他的童年時(shí)期是從哪些來(lái)取得快樂(lè)的,如果他的快樂(lè)在于無(wú)思無(wú)慮、坐享其成,如果孩子不知什么是憂(yōu)傷、委屈和痛苦,他就會(huì)成長(zhǎng)為利己主義者,對(duì)別人的事不聞不問(wèn)。非常重要的是,讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂(lè)——出于對(duì)人的關(guān)懷而感受到的激動(dòng)人心的快樂(lè)。”
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇13
很多老師對(duì)一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽(tīng)話(huà)?然后爭(zhēng)分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識(shí),如果有學(xué)生稍一走神,就拍驚堂木提醒。在長(zhǎng)達(dá)四十分鐘的時(shí)間里,要學(xué)生總是聚精會(huì)神地聽(tīng)課,確定很難做到,如果學(xué)生做到了,那他們也付出了十分沉重的精神代價(jià)——任由老師對(duì)他們進(jìn)行了精神綁架。他們聽(tīng)課時(shí)緊張不已,聽(tīng)課效果會(huì)好嗎?如果說(shuō)用這種辦法來(lái)達(dá)到所謂的聚精會(huì)神,這樣會(huì)使孩子的神經(jīng)極端疲勞,引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安,就算學(xué)生成績(jī)有暫時(shí)的提高,從整個(gè)過(guò)程來(lái)看,這種榨干孩子全部精力的老師,也不能算是好老師。
每個(gè)孩子都以自己的眼光看世界,以自己的方式感知事物和現(xiàn)象,以自己的方式進(jìn)行思考。對(duì)于低年級(jí)的孩子,老師不應(yīng)該讓知識(shí)如潮水般向他涌來(lái),使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)拙劣的教師把真理送到人前,一個(gè)優(yōu)秀的教師教人尋找真理”,要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象,讓知識(shí)慢慢地向他展現(xiàn),最高明的老師會(huì)用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺(jué)得自己在緊張地學(xué)習(xí),并沒(méi)有強(qiáng)迫學(xué)生去聽(tīng)老師講課、去記憶和思考,而實(shí)際上卻在注意地聽(tīng)老師講解、記憶和思考,這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅(jiān)持精神綁架不變,其結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無(wú)禮,會(huì)引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達(dá)到極點(diǎn)時(shí)的正常反應(yīng),也是厭學(xué)的前兆。
現(xiàn)行體制,低年級(jí)語(yǔ)文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進(jìn)行灌輸,一天只學(xué)幾個(gè)生字或生詞,老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背,回到家還要再背,孩子對(duì)所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說(shuō):“年幼孩子的智育應(yīng)該通過(guò)發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來(lái)進(jìn)行,正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個(gè)從事勞動(dòng)的人時(shí),他就變成一個(gè)真正的思想家了!睕](méi)有充滿(mǎn)歡樂(lè)和激情的勞動(dòng),就難以想象真正的和幸福的童年。
孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進(jìn)學(xué)校的,但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中,如果孩子看不到自己勞動(dòng)的成績(jī)(收獲),渴求知識(shí)的火花就會(huì)熄滅;鸹ㄒ坏┫,任你教師如何灌輸、如何刺激他,都不會(huì)有任何效果,所以,蘇霍姆林斯基說(shuō):“最重要的教育任務(wù)之一,就是使每個(gè)孩子在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到自尊心和自豪感”。所以,我建議,我敬愛(ài)的老師們,你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動(dòng)的歡樂(lè),在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心,這是教育工作的頭一條金科玉律,學(xué)習(xí)取得成績(jī)是孩子產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識(shí)過(guò)程中取得成績(jī)而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時(shí)學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)從來(lái)不知道學(xué)習(xí)歡樂(lè)的孩子、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)克服困難后的自豪感的孩子,是一個(gè)不幸的人。教學(xué),并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師那兒傳授到孩子那兒,它首先是人與人之間有關(guān)系,兒童對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的態(tài)度,在很大程度上取決于他對(duì)老師的態(tài)度(也可以說(shuō)是取決于老師對(duì)他的態(tài)度)。
分?jǐn)?shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績(jī)的尺度,但我們的很多老師和家長(zhǎng)常常把分?jǐn)?shù)當(dāng)成控制孩子的手段,成為用來(lái)驅(qū)趕孩子的鞭子,因此分?jǐn)?shù)成了束縛兒童思想的枷鎖,破壞了教育的基礎(chǔ)本身。
現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長(zhǎng)的簽名,什么都要家長(zhǎng)簽名,我猜想老師的`想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好,是因?yàn)槟慵议L(zhǎng)不過(guò)問(wèn),如果過(guò)問(wèn)了但很粗心,很隨便地給孩子的作業(yè)簽名,那也是家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任,孩子學(xué)不好,與我學(xué)校和老師沒(méi)有關(guān)系了,是你家長(zhǎng)的事!這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責(zé)任,也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想,如果老師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間都互相懷疑而毫無(wú)信任,那還談什么互相配合開(kāi)展教育、還談什么教育效果呢?痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字,哪怕少一次也不行。
我們一直在教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和人民,但常常在教室里進(jìn)行教育,教孩子們說(shuō)那些他們所不理解的的詞語(yǔ)。祖國(guó)是什么?祖國(guó)在哪里?人民是誰(shuí)?人民在哪里?我如何愛(ài)他們?從哪里愛(ài)起?哪些行動(dòng)是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的表現(xiàn)?孩子們都茫然無(wú)知。乖巧的孩子會(huì)投家長(zhǎng)和老師所好,說(shuō)得比誰(shuí)都好,學(xué)校評(píng)價(jià)教育效果也往往以誰(shuí)說(shuō)得好來(lái)評(píng)判,結(jié)果學(xué)生個(gè)個(gè)會(huì)豪言壯語(yǔ),個(gè)個(gè)理想都很崇高。但這些教育內(nèi)容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻,并因?yàn)樗麄兊囊辉僦貜?fù)而變得失色和平淡無(wú)奇,原來(lái)那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無(wú)意義的空談了。蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果心中沒(méi)有確立起對(duì)親近的和敬愛(ài)的人的依戀之情,口頭上表示對(duì)人們的愛(ài),這不是真正的愛(ài)。”一個(gè)連親人都不知道如何去愛(ài)的人,讓他去愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,有可能嗎?蘇霍姆林斯基說(shuō):“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民,這要看在童年時(shí)代周?chē)h(huán)境給孩子展現(xiàn)的是什么,是什么使他欣賞和神往,是什么使他憤懣并使他哭泣”。為此,蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“勞動(dòng)的樂(lè)趣是一種巨大的教育力量,只有當(dāng)勞動(dòng)能給孩子帶來(lái)愉快的時(shí)候,他才會(huì)產(chǎn)生做事的意愿,勞動(dòng)的歡樂(lè)是任何其他快樂(lè)所無(wú)法比擬的!所以勞動(dòng)教育就是要在孩子們心中樹(shù)立起勞動(dòng)人民對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度,對(duì)周?chē)澜绲拿赖母惺芎腕w驗(yàn)。沒(méi)有對(duì)周?chē)澜绲拿赖母惺芎腕w驗(yàn),就喚不起對(duì)祖國(guó)的感情!蔽覀儽贝蟾卟纳鷦⒑Q鬂娏诵,留美留學(xué)生朱海洋殺了人,我們武大博士生楊士高跳了樓,難道不是最好的反例嗎?
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇14
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》是蘇霍姆林斯基的晚年之作,該書(shū)記述了作者晚年期間與一個(gè)班的三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月,內(nèi)容是一年級(jí)小學(xué)預(yù)備班和四年級(jí)小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作。咋看之下沒(méi)有什么奇特之處。那么這本書(shū)的魅力何在?掩卷細(xì)思,一顆熱愛(ài)教育工作、熱愛(ài)兒童的火熱的心鎖迸發(fā)出來(lái)的無(wú)窮創(chuàng)造力呵生命力,正式它的魅力所在。
本書(shū)第一部分講述“快樂(lè)學(xué)!保浅鲎赃@位教育家的愛(ài)心的一項(xiàng)成功創(chuàng)舉。作者以滿(mǎn)腔熱情發(fā)出了“要還給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年”的呼聲。
本書(shū)第二部分《兒童時(shí)代》寫(xiě)的是小學(xué)四年的學(xué)校教育。這部分總結(jié)了蘇霍姆林斯基的小學(xué)教育思想,強(qiáng)調(diào)健康和掌握知識(shí)的范圍,反對(duì)過(guò)重的課業(yè)壓力。
在蘇霍姆林斯基的思想中,德育是非常重要的。同時(shí)德智體美勞五育是緊密相聯(lián)的。他一方面把小學(xué)生的健康提到了首位,同時(shí)又指出合理的學(xué)習(xí)生活、勞動(dòng)、豐富的精神生活對(duì)于兒童身心健康的重大影響。而作者本身也正是為了培養(yǎng)這樣一種和諧的人嘔心瀝血。可以看到,帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)造的豐富多彩的活動(dòng)都是從屬于這一目標(biāo)的!暗轮求w美勞”五個(gè)字,絕不是孤立的,它們之間是有纏綿不斷的關(guān)系的。盡管這五個(gè)字的各自用處不同,但卻都緊緊聯(lián)系著個(gè)人之人生與社會(huì)。作為教師一言一行都無(wú)不在影響學(xué)生。所以,教師要不斷的提高自己,完善自己,要做學(xué)生的楷模。
因?yàn)橄矚g看大教育家蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》所以把自己喜歡的句子摘錄下來(lái)。順便談?wù)勛约旱母形颉?/p>
1、對(duì)教師來(lái)講,生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶疑地回答說(shuō):愛(ài)孩子。
愛(ài)孩子,應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件,但如果是始終如一的愛(ài),堅(jiān)持不懈的愛(ài),面向全體的愛(ài),也是不容易做到的。愛(ài)孩子,很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍,不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè),而孩子們的快樂(lè),對(duì)于我就是最大的幸福。”只有這樣,把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護(hù),走進(jìn)他們的情感世界,了解他們的'喜怒哀樂(lè),和他們一起歡笑,一起憂(yōu)傷,才能贏得孩子的心。同時(shí),無(wú)論年青還是年老,教師都要擁有童心。以孩子的眼光來(lái)看待事物,時(shí)時(shí)提醒自己,我們的教育對(duì)象是孩子,你就能夠更寬容,更豁達(dá),也能夠讓孩子更喜歡你。
2、兒童世界是一個(gè)特殊的世界,兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴(yán)觀念;他們有自己的審美標(biāo)準(zhǔn),甚至有自己的時(shí)間尺度:童年時(shí)代,一天猶如一年,而一年則是無(wú)限長(zhǎng)的。我一向認(rèn)為,要進(jìn)入童年這個(gè)神秘之宮,就必須在某種程度上變成一個(gè)孩子。
把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護(hù),走進(jìn)他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂(lè),和他們一起歡笑,一起憂(yōu)傷,才能贏得孩子的心。同時(shí),無(wú)論年青還是年老,教師都要擁有童心。以孩子的眼光來(lái)看待事物,時(shí)時(shí)提醒自己,我們的教育對(duì)象是孩子,你就能夠更寬容,更豁達(dá),也能夠讓孩子更喜歡你。
2、學(xué)習(xí),是兒童精神生活的一個(gè)非常重要的,但不是唯一的領(lǐng)域。真正的學(xué)校,那是獐集體的在一定歷史條件下多彩的精神生活,它以多種多樣的志趣和愛(ài)好把施教者與受教者聯(lián)系在一起。
讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí),是一個(gè)教師最大的收獲。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇15
冰心說(shuō)過(guò):“愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得花香彌漫。”《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這部書(shū)將這句話(huà)做了很好的詮釋。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)絕不死記硬背,而是在游戲、故事、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界中進(jìn)行朝氣蓬勃的智力活動(dòng)。他希望孩子們能成為這個(gè)世界中的旅行者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。
他帶領(lǐng)兒童認(rèn)識(shí)自然和社會(huì),用各種方式學(xué)習(xí)小學(xué)階段需要掌握的知識(shí),如用“環(huán)球旅行”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家和社會(huì),用在校園和灌木叢創(chuàng)建“美麗角”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種植物和花草,用“童話(huà)室”世界引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言和優(yōu)美故事的學(xué)習(xí),他的全部施教活動(dòng)豐富多彩,伸向自然和社會(huì)的各個(gè)層面,激發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。
“興趣是最好的老師”。興趣是知識(shí)的入門(mén)。在這本書(shū)中闡述得淋漓盡致。也有人說(shuō)過(guò):“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人。”
那次去外面聽(tīng)課學(xué)習(xí),回來(lái)了不禁感嘆,那些孩子文學(xué)素養(yǎng)高,知識(shí)面廣,課堂中總是精彩不斷,而自己班的孩子,相同類(lèi)型的題目,反復(fù)講卻怎么教也教不會(huì)。弄得自己快沒(méi)耐心了,心里很煩躁,很想對(duì)他們發(fā)火。我去和一位老師傾訴時(shí),這位老師和跟我分享了一句話(huà)“我們現(xiàn)在都認(rèn)為,教了學(xué)生就應(yīng)該會(huì),會(huì)是正常的,不會(huì)是不正常的。而我們有時(shí)連一句表?yè)P(yáng)的話(huà)都沒(méi)有;要批評(píng),甚至要懲罰。學(xué)生來(lái)學(xué)校就是為了學(xué),我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生,因?yàn)樗麄冞在學(xué)。”憶起這堂課,當(dāng)我拋出第一個(gè)問(wèn)題時(shí),他們答不上來(lái),我有些不高興了第二個(gè)我面露難色,開(kāi)始批評(píng)了。學(xué)生配合不默契,自然互動(dòng)開(kāi)展不下來(lái)了。我想應(yīng)該去培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。
愛(ài)學(xué)生,就要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探求者!苯痰湍昙(jí)的孩子時(shí),他們?cè)谖淖值谋砬檫_(dá)意上有它的局限性。語(yǔ)文課上可以在理解詞語(yǔ)和課文時(shí)用上音樂(lè)、動(dòng)作、甚至繪畫(huà)、視頻……幫助學(xué)生理解。不僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力,使學(xué)生變得聰明,而且讓學(xué)生時(shí)時(shí)體味來(lái)自學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。
記得學(xué)生畢業(yè)不久的那個(gè)下午。我靜靜地坐在教室里心里有感動(dòng)也有失落、孩子們畢業(yè)了他們回來(lái)看我,并表示以后會(huì)想念我的,心中泛起一圈又一圈感動(dòng)的.漣漪。可是,平時(shí)我關(guān)注很多的侯浪、鐘楚棟、卻沒(méi)來(lái),回憶這些年來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在他們身上我傾注了太多,一次一次找他們談話(huà),一次一次給他們鼓勵(lì),一次一次單獨(dú)輔導(dǎo),一次一次與他們的朋友式的交流,而如今,他們……
有時(shí)我會(huì)想想是不是我的要求太嚴(yán)格了?我們的語(yǔ)言是太刻薄了?我們的脾氣是不是太急躁了?是啊,我們“恨鐵不成鋼”,我們“愛(ài)之深”,但表現(xiàn)出來(lái)的卻往往是“責(zé)之切”。像這種“只給好心,不給好臉”的愛(ài),學(xué)生豈能接受?你給學(xué)生一縷春風(fēng),學(xué)生不一定能感受到春天的溫暖;你給學(xué)生一句話(huà),卻讓他感受到六月寒。
真誠(chéng)的贊美,發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓勵(lì),無(wú)私的關(guān)心和幫助,是沁人心脾的玫瑰,是滋養(yǎng)萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露,作為一名教師,把愛(ài)心留給學(xué)生,不斷向把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子邁進(jìn)!
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