把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感（通用11篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 1
瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位著名教育家，他論學(xué)生全面發(fā)展的思想在我國產(chǎn)生了不小的影響，他的許多名言術(shù)語，如：“讓孩子抬起頭來走路”“用多把尺子衡量學(xué)生”“創(chuàng)辦快樂學(xué)�！薄皩嵤┖椭C教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等，在我國教育界廣為流傳。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。認(rèn)真研讀了三部曲中的第一部分《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》并有所體會。
《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》是以教育評論文的體裁撰寫的，納入了作者本人及同事們的豐富的教育經(jīng)驗，包含許多真實的生活情境，個人形象和民俗成分。書中所述的“藍(lán)天下的學(xué)�！保且粋�獨特的創(chuàng)造性實驗室，在樹林中，在山岡上，在田野中等這都是教室，在這個實驗室里孩子們開展著鍛煉身體、發(fā)展智力、樹立精神、提高情感、加強修養(yǎng)、參與勞動和啟發(fā)思想的復(fù)雜過程。這里起著教育影響作用的主要手段是大自然、語言、創(chuàng)作和勞動。蘇霍姆林斯基寫道：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。那么就讓那個絕妙的世界在鮮明的色彩中，在嘹亮顫動的音響中，在童話和游戲中，在自己的創(chuàng)作中，在激動他的美景中，在為人們做好事的意愿中展現(xiàn)吧�！�
《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書中廣泛闡述了作為教育手段和教育結(jié)果的兒童創(chuàng)作。編創(chuàng)故事，細(xì)心觀察大自然，關(guān)于表達(dá)對自己與周圍環(huán)境不可分割的聯(lián)系的感觸，應(yīng)當(dāng)帶孩子們到思想和語言的活水源頭，去努力使周圍世界中物體和現(xiàn)象的概念通過語言，不公深入他們的意識，而且也深入到內(nèi)心和靈魂，語言在情感上和美學(xué)上的色彩，它的細(xì)膩色調(diào)——這都是兒童創(chuàng)作的生氣勃勃的源泉，在“快樂學(xué)�！敝刑K霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子到草地上，叢林中，去建造“幻想角”就是一個叢林中的洞穴，孩子們通過勞動，布置一個舒適的'環(huán)境，讓孩子親密接觸自然，讓通過現(xiàn)象發(fā)揮孩子想象，通過童話、幻想、游戲來打開思維和語言的源泉，在“幻想角”，孩子們第一次從活的語言，從周圍環(huán)境中產(chǎn)生了第一首詩：“夜里落下露珠，落入銀白色的珠網(wǎng)，琥珀色的珠粒，顫抖起來了，戰(zhàn)粟起來了。太陽吮吸了露珠，洗滌了銀色珠網(wǎng)，笑逐顏開的是那琥珀珠粒�！�
作為個性發(fā)展一個極重要因素的勞動教育思想，在整本書中占有很重要的地位，作為徹底的馬克思主義者，他把勞動視為生活的主要內(nèi)容和意義，認(rèn)為培養(yǎng)勞動需求乃是整個共產(chǎn)主義教育體系的主要任務(wù)，勞動的價值就在于它是復(fù)雜而又不輕松的腦力和體力作業(yè)的成果。他肯定地說：“勞動成為我們的學(xué)生精神生活的需要，給他們帶來團(tuán)結(jié)友愛的快樂，促進(jìn)鉆研精神和求知欲的發(fā)展，能在克服困難之后產(chǎn)生激動人心的歡樂，能在周圍世界里不斷發(fā)現(xiàn)新的美好事物，能喚起初步的公民義務(wù)感——人類生活必不可缺的物質(zhì)財富的創(chuàng)造者的感情，在這樣的情況下，勞動就成為一種巨大的教育力量�！�
在結(jié)合我們的幼兒園教育，我覺得現(xiàn)在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對大自然的熱愛，不是孩子們變了，而是孩子們接觸的范圍和時間太少了。孩子需要陽光草地，沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機會少了，一方面是城市的不斷擴大，使孩子們遠(yuǎn)離了自然，另一方面正如作者所說的：“因為帶領(lǐng)孩子去草地、去樹林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動中很多課程都是預(yù)設(shè)的，老師在課程的選擇上有很大的控制權(quán)，而在戶外，有太多的偶然，會讓老師無所適從，一只昆蟲、一朵野花、一根樹枝、一輪落日都會讓孩子興奮不已，無法控制。孩子們長時間逗留在室內(nèi)，在圖片上欣賞那一抹新綠，那一處晶瑩，卻因為安全、經(jīng)費等諸多因素，卻不能用手去觸摸那一抹新綠，用眼去觀察那一處晶瑩，這是一件多么悲哀的事情。
現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女是家里“小太陽”“小月亮”，在享受寵愛的同里，也喪失了很多權(quán)利，例如“勞動”,不要說幫助別人勞動，為別人的幸福和歡樂而流汗，就是自己的事情都完成不了，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，只有通過勞動，一個人才會以感恩的心去接人待物，這比空洞的說教：“要愛勞動，要愛勞動人民”要好得多，我們在幼兒園注重培養(yǎng)幼兒的自理能力，要求幼兒自己的事情自己做，很多家長都會積極主動配合，但是爺輩們還是喜歡包攬一切，總把自己的孩子看得還很弱小，不能自已管理自己。
蘇霍姆林斯基的這本著作，和我的教學(xué)聯(lián)系緊密，其中的很多章節(jié)如《母親節(jié)》《云雀節(jié)》很讓我感動，我會聯(lián)系教學(xué)斷續(xù)認(rèn)真研讀，進(jìn)一步領(lǐng)會這位偉大教育家的思想精髓。
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 2
級段長給我送來了一本書，書名叫做《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》書名非常的吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因為與工作非常密切相關(guān)，所以在讀的過程中常常會引起我的思考。
作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯(lián)當(dāng)代非常有影響的教育家，他從擔(dān)任一所農(nóng)村學(xué)校的校長后，二十三年間沒有離開過這所學(xué)校。他根據(jù)多年的經(jīng)驗，認(rèn)為孩子在正式進(jìn)入一年級以前，應(yīng)該有一個適應(yīng)新生活的過渡時期。于是招收了六歲的孩童成立一個小學(xué)預(yù)備班。也就是我們現(xiàn)在所說的學(xué)前班。當(dāng)時，由于蘇聯(lián)當(dāng)時剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，使得戰(zhàn)后的環(huán)境很嚴(yán)峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個孩子的家庭，并且在開課之前召開了一次“快樂學(xué)�！奔议L會。
在家長會上，他這樣說：“今天來到學(xué)校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長成大人，成為未來的父親和母親，學(xué)校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)和勞動人民的愛國主義者，成為誠實，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時勇敢頑強。使他們謙虛樸實，品德優(yōu)美，身體健康，體質(zhì)強壯，孩子們應(yīng)當(dāng)成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人。”
讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個孩子都能成長為這樣的人，所以教師這個職業(yè)確實是千斤重?fù)?dān)，我們不能忘記自己的初心，不能辜負(fù)社會的責(zé)任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長的期望。有位教育家曾說：“為人師者，學(xué)生的快樂，就是老師的快樂�！�
可是，看到孩子們課間活動時兩個人在走廊里打鬧，課上不聽講在下面做小動作的時候，他們是真的很快樂，但是作為老師快樂嗎？一點都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話，“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長，能面對生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風(fēng)浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂，能跟著一起快樂。
誠然，每個孩子都有自己的快樂，每個孩子都有一個陽光燦爛的早晨，有著無盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂，相反，要讓他們在這個學(xué)校中不斷享受到新的快樂，使學(xué)習(xí)新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧，實際空虛的玩樂，而應(yīng)該是每一天，都讓他們充實自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。
我又想到了我所教的班級，五四班。這是一個男生人數(shù)多于女生并且特別活潑的班級，61個孩子，作為初當(dāng)班主任的我，每次進(jìn)到教室，都能感受到孩子們這個年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀(jì)律性差，聽課不專注。我就想：怎么才能讓他們提高聽課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節(jié)課，我們只講五道題，看誰能堅持聽完。每當(dāng)小組展講完一道題時，我就鼓勵他們：特別棒！你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦，并且及時鼓勵聽課認(rèn)真的小組或者個人，并予以加分的獎勵，漸漸的，孩子們的聽課效率有了很大的改觀，很多孩子原先面對課堂時都有一種未知的心理，覺得時間長而且難熬，再加上這個年齡段的孩子專注一件事情的時間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對這節(jié)課已經(jīng)了然于胸，知道內(nèi)容就是五道題，聽完三道想聽第四道，聽完第四道，更想堅持聽完第五道，下課鈴聲一響，覺得自己完成了本節(jié)課的內(nèi)容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時候和大人一樣，完成了任務(wù)就會如釋重負(fù)，一旦完不成，又覺得自己沒有能力完成，就會很容易自我放棄。
在講小數(shù)除以小數(shù)時，到了做練習(xí)的環(huán)節(jié)，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰小的時候沒被除法折磨過啊。我淡定的'說：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個故事，好嗎？”孩子們特別開心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結(jié)合創(chuàng)建文明城市為細(xì)節(jié)，當(dāng)小熊回到家看到滿滿一桌子好吃的時候，小熊感悟到：做一個高素質(zhì)的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動物，有一個愛著自己的媽媽，就是最大的幸福！而熊媽媽用溫柔的眼神看著小熊，慈愛的說：“對于媽媽來說，最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著說：“由于老師今天講了這個故事，耽誤了一點時間，所以，我們這節(jié)課只能講三道題了，大家能認(rèn)真聽這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”
結(jié)果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學(xué)講的頭頭是道，聽題的同學(xué)聽的目不轉(zhuǎn)睛。聽完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂、滿足的笑容�？粗麄兛鞓返臉幼�，我才真正明白了：“為人師者，學(xué)生的快樂就是自己的快樂�！�
學(xué)無止境，教亦無止境。作為教師，我們更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不忘初心，把整個心靈，獻(xiàn)給孩子。
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 3
我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。
用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他�！边@一點，對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動，作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因為每個學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，進(jìn)行賞識教育，事實上，當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。
學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點，賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學(xué)生都能在音樂所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達(dá)到受教育的目的。
真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的.心扉，尊重兒童，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心�！蔽蚁胱鳛橐粋�教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 4
很多老師對一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽話？然后爭分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長達(dá)四十分鐘的時間里，要學(xué)生總是聚精會神地聽課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價——任由老師對他們進(jìn)行了精神綁架。他們聽課時緊張不已，聽課效果會好嗎？如果說用這種辦法來達(dá)到所謂的聚精會神，這樣會使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績有暫時的提高，從整個過程來看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。
每個孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現(xiàn)象，以自己的方式進(jìn)行思考。對于低年級的孩子，老師不應(yīng)該讓知識如潮水般向他涌來，使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說：“一個拙劣的教師把真理送到人前，一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒有強迫學(xué)生去聽老師講課、去記憶和思考，而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結(jié)果可能會導(dǎo)致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無禮，會引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達(dá)到極點時的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。
現(xiàn)行體制，低年級語文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進(jìn)行灌輸，一天只學(xué)幾個生字或生詞，老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背，回到家還要再背，孩子對所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進(jìn)行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時，他就變成一個真正的思想家了�！睕]有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。
孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進(jìn)學(xué)校的，但是在學(xué)習(xí)過程中，如果孩子看不到自己勞動的成績（收獲），渴求知識的火花就會熄滅。火花一旦熄滅，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個孩子在掌握知識的過程中體驗到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動的歡樂，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習(xí)取得成績是孩子產(chǎn)生克服困難的動力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識過程中取得成績而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個從來不知道學(xué)習(xí)歡樂的孩子、一個從來沒有體驗過克服困難后的'自豪感的孩子，是一個不幸的人。教學(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度（也可以說是取決于老師對他的態(tài)度）。
分?jǐn)?shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績的尺度，但我們的很多老師和家長常常把分?jǐn)?shù)當(dāng)成控制孩子的手段，成為用來驅(qū)趕孩子的鞭子，因此分?jǐn)?shù)成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎(chǔ)本身。
現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長的簽名，什么都要家長簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好，是因為你家長不過問，如果過問了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長不負(fù)責(zé)任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒有關(guān)系了，是你家長的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責(zé)任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長之間都互相懷疑而毫無信任，那還談什么互相配合開展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。
我們一直在教育學(xué)生熱愛祖國和人民，但常常在教室里進(jìn)行教育，教孩子們說那些他們所不理解的的詞語。祖國是什么？祖國在哪里？人民是誰？人民在哪里？我如何愛他們？從哪里愛起？哪些行動是愛祖國愛人民的表現(xiàn)？孩子們都茫然無知。乖巧的孩子會投家長和老師所好，說得比誰都好，學(xué)校評價教育效果也往往以誰說得好來評判，結(jié)果學(xué)生個個會豪言壯語，個個理想都很崇高。但這些教育內(nèi)容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因為他們的一再重復(fù)而變得失色和平淡無奇，原來那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無意義的空談了。蘇霍姆林斯基說：“如果心中沒有確立起對親近的和敬愛的人的依戀之情，口頭上表示對人們的愛，這不是真正的愛�！币粋�連親人都不知道如何去愛的人，讓他去愛祖國愛人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說：“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民，這要看在童年時代周圍環(huán)境給孩子展現(xiàn)的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣”。為此，蘇霍姆林斯基寫道：“勞動的樂趣是一種巨大的教育力量，只有當(dāng)勞動能給孩子帶來愉快的時候，他才會產(chǎn)生做事的意愿，勞動的歡樂是任何其他快樂所無法比擬的！所以勞動教育就是要在孩子們心中樹立起勞動人民對待勞動的態(tài)度，對周圍世界的美的感受和體驗。沒有對周圍世界的美的感受和體驗，就喚不起對祖國的感情。”我們北大高材生劉海洋潑了熊，留美留學(xué)生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 5
看了《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細(xì)心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動，對現(xiàn)行教育感到痛心和無奈——現(xiàn)在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說法、結(jié)論和論斷，從來不給孩子機會去接觸思想源泉和生動語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀，孩子由一個活潑、積極、好動的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認(rèn)識一個字母、一個單詞費盡心機把他們帶到農(nóng)場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養(yǎng)孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……，試問：我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現(xiàn)意外，推脫責(zé)任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒有機會，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的`學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個只是在講課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者�！�
蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細(xì)節(jié)）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現(xiàn)在還有多少位校長還兼任班主任？當(dāng)然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達(dá)標(biāo)驗收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時候任課老師們還要犧牲教學(xué)時間或加班加點來突擊做資料應(yīng)付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠(yuǎn)比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們”。同時這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應(yīng)當(dāng)是一個與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。
老師們大多數(shù)喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴(yán)之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分?jǐn)?shù)很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當(dāng)過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為，一個老師縱然滿腹經(jīng)論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。
從《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師，深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看，老師們學(xué)的這點所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現(xiàn)在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現(xiàn)在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達(dá)到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結(jié)道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長對孩子確實十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，上個醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子，一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負(fù)責(zé)任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時，蘇霍姆林斯基寫道：“一個人的道德面貌如何，歸根結(jié)底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂�！�
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 6
近日，有幸閱讀了蘇霍姆林斯的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，深有感觸。整本書字里行間都充滿了對教育工作以及對孩子的愛。近日，流行著一句話：“教育者要想著兩件事，一是如果我是孩子，二是如果這是我的孩子。”其實都在告訴我們，對待孩子要耐心、細(xì)心，講究方式方法。
蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的尊嚴(yán)是人類靈魂里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量�！泵恳粋�孩子其實都是一個“小大人”，都有自己的思想，他們的自尊心、好勝心甚至比我們更強，作為教育者，更要運用專業(yè)知識，走進(jìn)孩子的`內(nèi)心，保護(hù)他們的心靈，學(xué)生在感受到愛的時候自然會打開心扉。
蘇霍姆林斯基還指出“從來沒有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強迫自己學(xué)習(xí)�！笔前。业膶W(xué)生都還是個孩子，他們的天性是玩，而我們要做的不只是教授知識，更重要的是教會他們學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正所謂“授人以魚不如授人以漁”，正是這個道理。
愛學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。每一個孩子都是單純的，只要我們付出了愛，讓學(xué)生感受到了愛，他們就會信任我們。還記得剛進(jìn)班的時候，學(xué)生們是嚴(yán)肅的，后來，他們逐漸開始和我開玩笑，講小秘密，說心里話，這都顯示著我們成為了朋友�？赡茏罾硐氲膸熒P(guān)系就是課堂上是師生，課下是朋友。尤其是語文學(xué)科，我認(rèn)為需要學(xué)生有開放性的思維，敢想敢說，嚴(yán)肅的課堂似乎不利于這一點，我將不斷摸索，朝著理想的師生狀態(tài)努力。
一直都在說，教育是一個良心活，在一個班級里，每個學(xué)生都有不同的性格、不同的經(jīng)歷，他們適合不同的教育方法，比如和自尊心強的孩子聊天時，就要不斷地引導(dǎo)他合理運用自尊心；和內(nèi)向的孩子聊天時，要溫柔一點等等。只要用心，只要足夠愛孩子，總能找到最適合的教育方法。讓孩子在愛中長大，他們的心中也將充滿愛。
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 7
在這個特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，這本書講述的是作者在五年里跟班里三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內(nèi)容是一年小學(xué)預(yù)備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，初讀時并沒有什么特別的感受，在讀完后結(jié)合平時自己的教育體驗及與孩子們相處時的感受，體會到了作者熱愛教育工作，熱愛兒童的心，和教育工作帶來的無窮的創(chuàng)造力和生命力。
尤其讀完全書后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來對于教育事業(yè)的熱愛，對孩子們的愛，以及如何去用愛教育孩子，讓孩子擁有愛心并懂得如何去愛別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學(xué)生比喻成了未經(jīng)雕琢的璞玉，全書都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書，給我們的教學(xué)和生活帶來啟發(fā)，用平凡而質(zhì)樸的語言和故事，詮釋教育的真諦。
在這本書中我學(xué)到了以下兩點：
一、要擁有正確的教育理念，身為教師，我們不光要明白學(xué)生們不只應(yīng)在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外玩耍從而體會大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因為那些孩子不需要為分?jǐn)?shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學(xué)校在藍(lán)天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著孩子們在新鮮的空氣中進(jìn)行力所能及的勞動。假日，他組織孩子們遠(yuǎn)足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍(lán)天下的學(xué)�！薄ⅰ盎孟胫恰�、“童話故事會”、“健康樂園”在愉快地游玩著勞動著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨具匠心的園丁，帶領(lǐng)著孩子們走進(jìn)了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個“世外桃源”，把他們從分?jǐn)?shù)的“拷鏈”，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，給他們一個和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、教師應(yīng)該擁有對教育的愛心和熱情。我們要始終記得正是出于我們對于教育的`熱愛才會引導(dǎo)我們走向教師這個行業(yè)。在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)。愛孩子，應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！�
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 8
蘇霍姆林斯基在本書“活的習(xí)題集中的1000道題”這部分中，借一個故事提到了家長在教育修養(yǎng)方面的差異對其孩子的影響。
故事的背景是：蘇霍姆林斯基給孩子們提出了一個“運送山羊、狼、白菜到對岸”的腦筋急轉(zhuǎn)彎，讓孩子們異想天開、頭腦風(fēng)暴。他還指出并不是所有孩子都能解答這個問題。最終的結(jié)果正如蘇霍姆林斯基所預(yù)料——有的孩子10來分鐘就解答了，大部分孩子15分鐘答完，但有幾個孩子一直無法解答。
經(jīng)過研究和思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子們的差異是與其父母有關(guān)的，正如他在書中提到的“學(xué)齡前兒童家長在教育方面的修養(yǎng)是多么重要”、“在父母是孩子唯一的教養(yǎng)人員時期，也就是孩子在學(xué)齡前時期，家長的教育學(xué)知識顯得尤為重要”。
蘇霍姆林斯基的理論依據(jù)在于，2-6歲這一段時期內(nèi)，兒童的智力發(fā)展和精神生活主要取決于父母的教育學(xué)基本素養(yǎng)，它表現(xiàn)在明智的理解這個正在發(fā)展中的人的最為復(fù)雜的.心靈活動。結(jié)合這三類孩子的家庭背景，很容易得出父母的教養(yǎng)水平對孩子們智力發(fā)展的影響是呈正相關(guān)的。
對此，蘇霍姆林斯基采取的措施是：在孩子尚未入學(xué)的時候，多于父母談?wù)劷逃膯栴}；為了關(guān)懷未來的小學(xué)生，蘇霍姆林斯基成立了家長學(xué)校，請2-6歲兒童的父母來校學(xué)習(xí)；在家長學(xué)校的教育中，極力使家長具備一定的知識技能，將如何教孩子思索、為什么方法發(fā)展孩子的智力的方法教給家長；對于開篇提出的1000道題，蘇霍姆林斯基認(rèn)為這是和精心挑選出的孩子們最喜歡問的1000道題，蘇霍姆林斯基將正確的回答方式教給了父母，以便于孩子向父母提問時，父母能夠正確回答，并且能激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲，這樣以來，也鍛煉了孩子的思維能力，發(fā)展了智力。
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 9
一個偶然的機會我有幸遇見了《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》這本具有深遠(yuǎn)意義的書，涓涓文字如溪流浸潤著我的心靈，點點溫暖如春風(fēng)吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服，對于孩子，他有著那樣純粹的感情，那樣執(zhí)著的愛。
唯愿時光清淺，將你溫柔以待。熱愛一份職業(yè)，贈予一注溫情。我是一名教師，在最美好的年華我選擇走向三尺講臺去實現(xiàn)我教書育人的夢想，成長的道路上我樂此不疲地收獲著我用愛澆灌的勝利果實，通過對《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》的品讀和揣摩，我收獲良多。
教育源于不斷的思索，更需愛的播種。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。用愛感召學(xué)生，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。用溫暖和愛讓每個孩子都擁有燦爛陽光的童年，用愛培養(yǎng)出來的孩子，才會有感恩之心，才會有積極的心態(tài)和健全的人格。面對不諳世事的孩子們，老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣，去理解他們的迷惘，更要用愛和溫暖讓每位學(xué)生都能在知識的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好饋贈。把整顆心獻(xiàn)給孩子是一種育人的境界，是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑，但更多的時候教師不僅僅是傳遞知識，還應(yīng)該以一種彎下腰的姿態(tài)來傾聽孩子內(nèi)心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長，結(jié)出累累碩果。這不是正是我價值的體現(xiàn)嗎？
用寬容的`胸懷去接納孩子的個體差異，尊重孩子的每一次成長。我快樂我幸福，作為一名教師，我用包容和慈愛讓我的學(xué)生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見，感恩讓我成為一名老師！
我愿意悉心為孩子插上夢想的翅膀，讓他們飛出天際尋找最美的未來；我愿意傾情為孩子帶來童年最快樂的時光，讓他們憧憬陽光綻放燦爛的光芒；我愿意執(zhí)著三尺講臺用有限的時光書寫生命的華麗樂章，讓青春不悔，初心不忘！陽光下，拾起一枚枚漂亮的貝殼，妝點我綺麗充實的人生。將整個心靈獻(xiàn)給孩子，做一個有溫度的教師是我畢生最大的幸福！
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 10
之前趁著空余時間閱讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，感觸頗多。
閱讀完整本書以后，“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動，我深深被書中的理論所折服，被其中的教育實踐所吸引，萬千感慨化作一句話:教師應(yīng)該真誠地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生，應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠(yuǎn)不對任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈獻(xiàn)給孩子。
這里我想到了自己在教書過程中所遇到的問題，總是會因為個別學(xué)生之間的差異性想著如果沒有這個學(xué)生，班級成績是不是會提升很多，如果沒有他，紀(jì)律是不是也會好管很多。其實不應(yīng)該這樣，我們應(yīng)該坦然接受學(xué)生之間的個體差異性，允許每一個個體的存在，平等對待每個學(xué)生，了解每個學(xué)生的發(fā)展水平，并且挖掘出每個孩子的閃光點。就拿我班的小水同學(xué)來說，他成績一直都是全年級墊底的狀態(tài)，有一天我突然發(fā)現(xiàn)他在主動且認(rèn)真地打掃教室后面衛(wèi)生，我突發(fā)奇想，如果讓他負(fù)責(zé)班級的衛(wèi)生會不會讓他提起點積極性。說干就干，我立馬在班里宣布，以后班級的清潔區(qū)都讓小水同學(xué)負(fù)責(zé)，大家要積極配合他的工作。果然那天下午，他就主動地上交了作業(yè)，沒有讓小組長反復(fù)催，我內(nèi)心竊喜，在班里對他進(jìn)行了大大的表揚。從那天起，每天都能看到他認(rèn)真的身影在清潔區(qū)里或是打掃衛(wèi)生，或是檢查下值日生是否打掃干凈。就這樣，他的積極性慢慢提高，甚至能在課上回答問題。這讓我更明白了，要主動發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點，抓住契機對他們進(jìn)行鼓勵，這樣他們也會慢慢有信心，進(jìn)而一點一點地在進(jìn)步。
其實在文中，作者也是這樣用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因為它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的`陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥，每個老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個心靈獻(xiàn)給孩子。把整個心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關(guān)心。
把整個心靈獻(xiàn)給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。把整個心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要走進(jìn)孩子的心中，尊重、認(rèn)識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧，對孩子的正確教育也是需要鼓勵的。在鼓勵下成長的孩子更能夠保持心情愉悅、充滿自信，并得到更好的成長。
把整個心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 11
踏入教育工作兩年，所任教的學(xué)校在農(nóng)村，學(xué)生們也大多來自農(nóng)村，純潔質(zhì)樸。那時我以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好老師，大學(xué)暑假也在輔導(dǎo)班教過初中的學(xué)生，但真正在小學(xué)上課后我才知道自己的想法多么愚蠢，因為哪怕你學(xué)富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞，盡管你在講臺上講的汗流浹背、聲音沙啞，那些同學(xué)們依然在下面沉浸在自己的小世界里，有說話的、有玩小玩具的、有吃東西的、有看著窗外發(fā)呆的、更有下座位到處跑的……這就是小學(xué)生的特點，不能用之前看待初中生的要求來要求他們。
要成為學(xué)生喜歡的老師，這也絕非易事。人是感情動物，情感是相互的，很難想象一個不喜歡教育職業(yè)的老師會喜歡學(xué)生。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。確實如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的'橋梁。
農(nóng)村的小孩子，家里大部分都是父母外出打工，爺爺奶奶照顧生活，生活過得比較粗糙有許多小男生的手臉腳都是臟兮兮的，我每次看到都會提醒這些學(xué)生要好好洗澡，看到誰的衣服該換了就提醒一下，首先在生活上幫助他們，讓他們感受到溫暖�？吹揭粋�學(xué)生的缺點，要從根源入手，找到原因，對癥下藥，不要做一些徒勞無獲的事。
孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因為它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥，每個老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個心靈獻(xiàn)給孩子。
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