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把整個心靈獻給孩子讀后感
細細品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的把整個心靈獻給孩子讀后感,歡迎大家分享。
把整個心靈獻給孩子讀后感1
看了《把整個心靈獻給孩子》,我被蘇霍姆林斯基的細心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動,對現(xiàn)行教育感到痛心和無奈——現(xiàn)在,我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說法、結(jié)論和論斷,從來不給孩子機會去接觸思想源泉和生動語言的源泉,捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀,孩子由一個活潑、積極、好動的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認(rèn)識一個字母、一個單詞費盡心機把他們帶到農(nóng)場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息;為了培養(yǎng)孩子的感性和善心,他把孩子帶到森林里上音樂課,感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲,試問:我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到?不用說做到,就是想都不會想,我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校,為了防止出現(xiàn)意外,推脫責(zé)任,寧可把孩子整天關(guān)在教室里,低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒有機會,春秋游有的學(xué)校都取消了,更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué),這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的'學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所,那是兒童集體的豐富多彩的精神生活,它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起,一個只是在講課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的,他不可能成為教育者!
蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長,為了零距離接觸孩子,研究孩子的成長情況(包括細節(jié))和各種變化,他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說:“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子,他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者,這方面和蘇霍姆林斯基何其相似!試問我們現(xiàn)在還有多少位校長還兼任班主任?當(dāng)然,這不能全怪校長,教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達標(biāo)驗收而疲憊不堪,不用說校長兼任班主任,很多時候任課老師們還要犧牲教學(xué)時間或加班加點來突擊做資料應(yīng)付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們,大多來自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭,那些孩子各方面的狀況遠比我們今天所面對的孩子們要差得多,但是,這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子,他說:“要成為孩子們真正的教育者,就要把自己的心奉獻給他們”。同時這位偉大的教育家勸告我們的老師說:“對孩子的依戀之情,這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用,對孩子來說應(yīng)當(dāng)是一個與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性,就是對孩子深沉的愛,父母親的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。
老師們大多數(shù)喜歡上課時孩子“聽話”,在老師的威嚴(yán)之下,很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板,好象在注意聽課,其實一句話都聽不懂,苦不堪言,考試時孩子分?jǐn)?shù)很低,老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”,其實在蘇霍姆林斯基看來,這是老師蠢而不是孩子蠢!他說:“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前,我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課,基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室,總纏著我問東問西,和我一同去上課的教授們問我:“你從未當(dāng)過老師,也沒有教師資格證,為什么你上課學(xué)生喜歡聽,而且總是意尤未盡?”我回答說“因為我知道學(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為,一個老師縱然滿腹經(jīng)論,如果沒有演講能力,上課缺乏感染力,不能捕獲學(xué)生的心,那他就不是合格的老師。另外,老師用心講課,付出了真情,總是可以感動人的。
從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出,蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師,深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科,當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程,但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看,老師們學(xué)的這點所謂心理學(xué),與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里!如果真的學(xué)成了,那么我們的一些老師就不可能在教育孩子(特別是犯錯誤的孩子)時,只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時,他不是吼叫和恐嚇,而是默不作聲,之后他平靜地對孩子們說:“孩子們,你們摘掉了花,現(xiàn)在這塊地方還美嗎?這些光桿好看嗎?現(xiàn)在我們到哪里去看花呀?”輕輕地幾句話,孩子知錯了,然后他動員孩子們動手勞動種花,孩子們欣然接受,蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事,這位偉大的教育家總結(jié)道:“情感,形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤,心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長對孩子確實十分好,好到不講原則,什么都依孩子的,只差沒把自己的心掏出來給他,所以——在家里孩子是小皇帝,打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉(zhuǎn),上個醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑;在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧,他立即找學(xué)校算帳;班級勞動怕孩子累著,幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子,一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人,最后對家長都不會尊重,何談對社會負(fù)責(zé)任?在談到培養(yǎng)孩子的道德時,蘇霍姆林斯基寫道:“一個人的道德面貌如何,歸根結(jié)底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的,如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成,如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦,他就會成長為利己主義者,對別人的事不聞不問。非常重要的是,讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂!
把整個心靈獻給孩子讀后感2
我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》,使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛,對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這是一本獻給教師的心靈之書,這也是一本緩釋教師心理壓力,啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書,它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦,它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。
用一個個真實而平凡的故事,撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子才會把一切都告訴他。”這一點,對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動,作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感,是一種無私的愛。因為每個學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,進行賞識教育,事實上,當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。
學(xué)生看起來最不值得愛的時候,恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢,孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師,我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點,賞識那些后進或處于困境中的學(xué)生,賞識那些有缺陷的孩子,幫助他們樹立自信,讓每個學(xué)生都能在音樂所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生,其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良,真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會,從而的達到受教育的目的。
真正的教育離不開教師的滴滴雨露,離不開教師的心靈!是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢?每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足,他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛,使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義;是兒童如水的清純,給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光,他可以照亮孩子的心扉,尊重兒童,把整個心靈獻給孩子,那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說:“我想給孩子們帶來快樂,而孩子們的快樂,對于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護,走進他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂,和他們一起歡笑,一起憂傷,才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的.自尊心。蘇霍姆林斯基說:“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時,不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心!蔽蚁胱鳛橐粋教師,要想得到更多孩子們的愛戴,就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子,給他們信心,這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子,教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語,一個微笑,一個親切的小動作,就會溫暖孩子的自卑的心,給他們信心,同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻給孩子》,我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人,教師的每一句話,每一次行動,每一次喜怒哀樂,都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀,都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行,那一刀下去,那一筆下去,寫下的是正義還是邪惡,是美德還是丑惡,是真理還是謬誤,不在孩子的心靈是什么,全在于我們教師是什么!唯有美德才能雕刻美德,唯有正義才能書寫正義,唯有真理才能傳播真理,我們自己是什么,才可能塑造什么,換言之,我們希望我們塑造的對象成為什么,你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造,單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想,心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣,對于教育家更是這樣。所以,教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識,而恰恰在于豐富自己的靈魂,提高自身的修養(yǎng),完善自己的知識結(jié)構(gòu),使自己成為一塊寶石,那樣孩子天天看著這塊寶石,捏著這塊寶石,聽著這塊寶石,耳濡目染,他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教,而在于熏陶,不在于技術(shù),而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品,全在于雕刻家的品質(zhì)。
把整個心靈獻給孩子讀后感3
瓦亞蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位著名教育家,他論學(xué)生全面發(fā)展的思想在我國產(chǎn)生了不小的影響,他的許多名言術(shù)語,如:“讓孩子抬起頭來走路”“用多把尺子衡量學(xué)生”“創(chuàng)辦快樂學(xué)!薄皩嵤┖椭C教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等,在我國教育界廣為流傳。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成:一是《把整個心靈獻給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活;二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。認(rèn)真研讀了三部曲中的第一部分《把整個心靈獻給孩子》并有所體會。
《把整個心靈獻給孩子》是以教育評論文的體裁撰寫的,納入了作者本人及同事們的豐富的教育經(jīng)驗,包含許多真實的生活情境,個人形象和民俗成分。書中所述的“藍天下的學(xué)!,是一個獨特的創(chuàng)造性實驗室,在樹林中,在山岡上,在田野中等這都是教室,在這個實驗室里孩子們開展著鍛煉身體、發(fā)展智力、樹立精神、提高情感、加強修養(yǎng)、參與勞動和啟發(fā)思想的復(fù)雜過程。這里起著教育影響作用的主要手段是大自然、語言、創(chuàng)作和勞動。蘇霍姆林斯基寫道:“兒童就其天性來講,是富有探索精神的探索者,是世界的發(fā)現(xiàn)者。那么就讓那個絕妙的世界在鮮明的色彩中,在嘹亮顫動的音響中,在童話和游戲中,在自己的創(chuàng)作中,在激動他的美景中,在為人們做好事的意愿中展現(xiàn)吧!
《把整個心靈獻給孩子》一書中廣泛闡述了作為教育手段和教育結(jié)果的兒童創(chuàng)作。編創(chuàng)故事,細心觀察大自然,關(guān)于表達對自己與周圍環(huán)境不可分割的聯(lián)系的感觸,應(yīng)當(dāng)帶孩子們到思想和語言的活水源頭,去努力使周圍世界中物體和現(xiàn)象的概念通過語言,不公深入他們的意識,而且也深入到內(nèi)心和靈魂,語言在情感上和美學(xué)上的色彩,它的細膩色調(diào)——這都是兒童創(chuàng)作的生氣勃勃的源泉,在“快樂學(xué)校”中蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子到草地上,叢林中,去建造“幻想角”就是一個叢林中的洞穴,孩子們通過勞動,布置一個舒適的環(huán)境,讓孩子親密接觸自然,讓通過現(xiàn)象發(fā)揮孩子想象,通過童話、幻想、游戲來打開思維和語言的源泉,在“幻想角”,孩子們第一次從活的語言,從周圍環(huán)境中產(chǎn)生了第一首詩:“夜里落下露珠,落入銀白色的珠網(wǎng),琥珀色的珠粒,顫抖起來了,戰(zhàn)粟起來了。太陽吮吸了露珠,洗滌了銀色珠網(wǎng),笑逐顏開的是那琥珀珠粒!
作為個性發(fā)展一個極重要因素的勞動教育思想,在整本書中占有很重要的地位,作為徹底的馬克思主義者,他把勞動視為生活的主要內(nèi)容和意義,認(rèn)為培養(yǎng)勞動需求乃是整個共產(chǎn)主義教育體系的主要任務(wù),勞動的價值就在于它是復(fù)雜而又不輕松的腦力和體力作業(yè)的成果。他肯定地說:“勞動成為我們的學(xué)生精神生活的需要,給他們帶來團結(jié)友愛的快樂,促進鉆研精神和求知欲的發(fā)展,能在克服困難之后產(chǎn)生激動人心的歡樂,能在周圍世界里不斷發(fā)現(xiàn)新的美好事物,能喚起初步的公民義務(wù)感——人類生活必不可缺的物質(zhì)財富的創(chuàng)造者的感情,在這樣的情況下,勞動就成為一種巨大的教育力量!
在結(jié)合我們的幼兒園教育,我覺得現(xiàn)在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對大自然的熱愛,不是孩子們變了,而是孩子們接觸的范圍和時間太少了。孩子需要陽光草地,沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機會少了,一方面是城市的不斷擴大,使孩子們遠離了自然,另一方面正如作者所說的`:“因為帶領(lǐng)孩子去草地、去樹林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動中很多課程都是預(yù)設(shè)的,老師在課程的選擇上有很大的控制權(quán),而在戶外,有太多的偶然,會讓老師無所適從,一只昆蟲、一朵野花、一根樹枝、一輪落日都會讓孩子興奮不已,無法控制。孩子們長時間逗留在室內(nèi),在圖片上欣賞那一抹新綠,那一處晶瑩,卻因為安全、經(jīng)費等諸多因素,卻不能用手去觸摸那一抹新綠,用眼去觀察那一處晶瑩,這是一件多么悲哀的事情。
現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女是家里“小太陽”“小月亮”,在享受寵愛的同里,也喪失了很多權(quán)利,例如“勞動”,不要說幫助別人勞動,為別人的幸福和歡樂而流汗,就是自己的事情都完成不了,過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,只有通過勞動,一個人才會以感恩的心去接人待物,這比空洞的說教:“要愛勞動,要愛勞動人民”要好得多,我們在幼兒園注重培養(yǎng)幼兒的自理能力,要求幼兒自己的事情自己做,很多家長都會積極主動配合,但是爺輩們還是喜歡包攬一切,總把自己的孩子看得還很弱小,不能自已管理自己。
蘇霍姆林斯基的這本著作,和我的教學(xué)聯(lián)系緊密,其中的很多章節(jié)如《母親節(jié)》《云雀節(jié)》很讓我感動,我會聯(lián)系教學(xué)斷續(xù)認(rèn)真研讀,進一步領(lǐng)會這位偉大教育家的思想精髓。
把整個心靈獻給孩子讀后感4
級段長給我送來了一本書,書名叫做《把整個心靈獻給孩子》書名非常的吸引人。在工作間隙,我讀了大約有三分之一,因為與工作非常密切相關(guān),所以在讀的過程中常常會引起我的思考。
作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基,他是一位蘇聯(lián)當(dāng)代非常有影響的教育家,他從擔(dān)任一所農(nóng)村學(xué)校的校長后,二十三年間沒有離開過這所學(xué)校。他根據(jù)多年的經(jīng)驗,認(rèn)為孩子在正式進入一年級以前,應(yīng)該有一個適應(yīng)新生活的過渡時期。于是招收了六歲的孩童成立一個小學(xué)預(yù)備班。也就是我們現(xiàn)在所說的學(xué)前班。當(dāng)時,由于蘇聯(lián)當(dāng)時剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,使得戰(zhàn)后的環(huán)境很嚴(yán)峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個孩子的家庭,并且在開課之前召開了一次“快樂學(xué)!奔议L會。
在家長會上,他這樣說:“今天來到學(xué)校的是六歲的幼兒,12年后,他們將長成大人,成為未來的父親和母親,學(xué)校人員將盡一切力量,使他們成為熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)和勞動人民的愛國主義者,成為誠實,正直,勤勞,善良和熱情的人,使他們既富于同情心,又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié),使他們面臨困難時勇敢頑強。使他們謙虛樸實,品德優(yōu)美,身體健康,體質(zhì)強壯,孩子們應(yīng)當(dāng)成為頭腦清醒,心地善良,雙手靈巧,情操高尚的人!
讀完這一段后,我掩卷沉思,久久不能平靜,教育的初心就是想讓每一個孩子都能成長為這樣的人,所以教師這個職業(yè)確實是千斤重?fù)?dān),我們不能忘記自己的初心,不能辜負(fù)社會的責(zé)任,不能不去照顧孩子的感受,也不能忽略家長的期望。有位教育家曾說:“為人師者,學(xué)生的.快樂,就是老師的快樂。”
可是,看到孩子們課間活動時兩個人在走廊里打鬧,課上不聽講在下面做小動作的時候,他們是真的很快樂,但是作為老師快樂嗎?一點都不,甚至十分的生氣。于是我想到一句話,“父母之愛子,則為之計深遠”。我們做老師的雖然比不得父母,但是心和父母是一樣的,希望他們能優(yōu)秀,能成長,能面對生活中的一地雞毛,能坦然地迎接風(fēng)浪,所以。我們做不到,看到孩子的這種快樂,能跟著一起快樂。
誠然,每個孩子都有自己的快樂,每個孩子都有一個陽光燦爛的早晨,有著無盡的生活前程。所以,怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂,相反,要讓他們在這個學(xué)校中不斷享受到新的快樂,使學(xué)習(xí)新知不再那么枯燥乏味,但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧,實際空虛的玩樂,而應(yīng)該是每一天,都讓他們充實自己的智慧,完善自己的情感,磨練自己的意志。
我又想到了我所教的班級,五四班。這是一個男生人數(shù)多于女生并且特別活潑的班級,61個孩子,作為初當(dāng)班主任的我,每次進到教室,都能感受到孩子們這個年齡段非同一般的“熱情”,孩子們紀(jì)律性差,聽課不專注。我就想:怎么才能讓他們提高聽課的效率呢?我想到了“五題法”,就是這節(jié)課,我們只講五道題,看誰能堅持聽完。每當(dāng)小組展講完一道題時,我就鼓勵他們:特別棒!你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦,并且及時鼓勵聽課認(rèn)真的小組或者個人,并予以加分的獎勵,漸漸的,孩子們的聽課效率有了很大的改觀,很多孩子原先面對課堂時都有一種未知的心理,覺得時間長而且難熬,再加上這個年齡段的孩子專注一件事情的時間最多只有20分鐘,但是“五題法”以后,孩子們對這節(jié)課已經(jīng)了然于胸,知道內(nèi)容就是五道題,聽完三道想聽第四道,聽完第四道,更想堅持聽完第五道,下課鈴聲一響,覺得自己完成了本節(jié)課的內(nèi)容,心里坦蕩蕩的。小孩子,有時候和大人一樣,完成了任務(wù)就會如釋重負(fù),一旦完不成,又覺得自己沒有能力完成,就會很容易自我放棄。
在講小數(shù)除以小數(shù)時,到了做練習(xí)的環(huán)節(jié),我看到很多孩子都面露愁容。我一想,也是,誰小的時候沒被除法折磨過啊。我淡定的說:“今天在大家拿本拿筆的間隙,我給大家講一個故事,好嗎?”孩子們特別開心,連最不集中注意力的王嘉寶,裴文浩都抬起頭,用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子,結(jié)合創(chuàng)建文明城市為細節(jié),當(dāng)小熊回到家看到滿滿一桌子好吃的時候,小熊感悟到:做一個高素質(zhì)的熊,能夠幫助那些需要幫助的小動物,有一個愛著自己的媽媽,就是最大的幸福!而熊媽媽用溫柔的眼神看著小熊,慈愛的說:“對于媽媽來說,最大的幸福就是熊孩子一天不在家!”孩子們笑的前仰后合,上氣不接下氣,然后我又接著說:“由于老師今天講了這個故事,耽誤了一點時間,所以,我們這節(jié)課只能講三道題了,大家能認(rèn)真聽這三道題嗎?”孩子們齊聲回答:“能!”
結(jié)果可想而知,孩子們倍加珍惜這三道題,講題的同學(xué)講的頭頭是道,聽題的同學(xué)聽的目不轉(zhuǎn)睛。聽完之后,下課鈴聲響起,孩子們臉上露出了快樂、滿足的笑容。看著他們快樂的樣子,我才真正明白了:“為人師者,學(xué)生的快樂就是自己的快樂。”
學(xué)無止境,教亦無止境。作為教師,我們更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),不忘初心,把整個心靈,獻給孩子。
把整個心靈獻給孩子讀后感5
很多老師對一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽話?然后爭分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識,如果有學(xué)生稍一走神,就拍驚堂木提醒。在長達四十分鐘的時間里,要學(xué)生總是聚精會神地聽課,確定很難做到,如果學(xué)生做到了,那他們也付出了十分沉重的精神代價——任由老師對他們進行了精神綁架。他們聽課時緊張不已,聽課效果會好嗎?如果說用這種辦法來達到所謂的聚精會神,這樣會使孩子的神經(jīng)極端疲勞,引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安,就算學(xué)生成績有暫時的提高,從整個過程來看,這種榨干孩子全部精力的老師,也不能算是好老師。
每個孩子都以自己的眼光看世界,以自己的方式感知事物和現(xiàn)象,以自己的方式進行思考。對于低年級的孩子,老師不應(yīng)該讓知識如潮水般向他涌來,使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說:“一個拙劣的教師把真理送到人前,一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”,要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象,讓知識慢慢地向他展現(xiàn),最高明的老師會用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺得自己在緊張地學(xué)習(xí),并沒有強迫學(xué)生去聽老師講課、去記憶和思考,而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考,這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變,其結(jié)果可能會導(dǎo)致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無禮,會引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達到極點時的正常反應(yīng),也是厭學(xué)的前兆。
現(xiàn)行體制,低年級語文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進行灌輸,一天只學(xué)幾個生字或生詞,老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背,回到家還要再背,孩子對所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說:“年幼孩子的智育應(yīng)該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行,正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學(xué)習(xí)的興趣,當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時,他就變成一個真正的思想家了。”沒有充滿歡樂和激情的勞動,就難以想象真正的和幸福的童年。
孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進學(xué)校的,但是在學(xué)習(xí)過程中,如果孩子看不到自己勞動的成績(收獲),渴求知識的火花就會熄滅。火花一旦熄滅,任你教師如何灌輸、如何刺激他,都不會有任何效果,所以,蘇霍姆林斯基說:“最重要的教育任務(wù)之一,就是使每個孩子在掌握知識的過程中體驗到自尊心和自豪感”。所以,我建議,我敬愛的老師們,你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動的歡樂,在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心,這是教育工作的頭一條金科玉律,學(xué)習(xí)取得成績是孩子產(chǎn)生克服困難的動力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識過程中取得成績而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個從來不知道學(xué)習(xí)歡樂的孩子、一個從來沒有體驗過克服困難后的自豪感的孩子,是一個不幸的人。教學(xué),并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒,它首先是人與人之間有關(guān)系,兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度,在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度(也可以說是取決于老師對他的態(tài)度)。
分?jǐn)?shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績的尺度,但我們的很多老師和家長常常把分?jǐn)?shù)當(dāng)成控制孩子的手段,成為用來驅(qū)趕孩子的鞭子,因此分?jǐn)?shù)成了束縛兒童思想的枷鎖,破壞了教育的基礎(chǔ)本身。
現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長的簽名,什么都要家長簽名,我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好,是因為你家長不過問,如果過問了但很粗心,很隨便地給孩子的作業(yè)簽名,那也是家長不負(fù)責(zé)任,孩子學(xué)不好,與我學(xué)校和老師沒有關(guān)系了,是你家長的事!這顯然是在推脫學(xué)校和老師的`責(zé)任,也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想,如果老師、學(xué)生和家長之間都互相懷疑而毫無信任,那還談什么互相配合開展教育、還談什么教育效果呢?痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字,哪怕少一次也不行。
我們一直在教育學(xué)生熱愛祖國和人民,但常常在教室里進行教育,教孩子們說那些他們所不理解的的詞語。祖國是什么?祖國在哪里?人民是誰?人民在哪里?我如何愛他們?從哪里愛起?哪些行動是愛祖國愛人民的表現(xiàn)?孩子們都茫然無知。乖巧的孩子會投家長和老師所好,說得比誰都好,學(xué)校評價教育效果也往往以誰說得好來評判,結(jié)果學(xué)生個個會豪言壯語,個個理想都很崇高。但這些教育內(nèi)容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻,并因為他們的一再重復(fù)而變得失色和平淡無奇,原來那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無意義的空談了。蘇霍姆林斯基說:“如果心中沒有確立起對親近的和敬愛的人的依戀之情,口頭上表示對人們的愛,這不是真正的愛!币粋連親人都不知道如何去愛的人,讓他去愛祖國愛人民,有可能嗎?蘇霍姆林斯基說:“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民,這要看在童年時代周圍環(huán)境給孩子展現(xiàn)的是什么,是什么使他欣賞和神往,是什么使他憤懣并使他哭泣”。
為此,蘇霍姆林斯基寫道:“勞動的樂趣是一種巨大的教育力量,只有當(dāng)勞動能給孩子帶來愉快的時候,他才會產(chǎn)生做事的意愿,勞動的歡樂是任何其他快樂所無法比擬的!所以勞動教育就是要在孩子們心中樹立起勞動人民對待勞動的態(tài)度,對周圍世界的美的感受和體驗。沒有對周圍世界的美的感受和體驗,就喚不起對祖國的感情。”我們北大高材生劉海洋潑了熊,留美留學(xué)生朱海洋殺了人,我們武大博士生楊士高跳了樓,難道不是最好的反例嗎?
把整個心靈獻給孩子讀后感6
《把整個心靈獻給孩子》記述了蘇霍姆林斯基五年期間與一個班的學(xué)生朝夕相片的平凡歲月。今天我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》中“快樂學(xué)!敝靶iL”一節(jié),初讀,似乎并沒有奇特之處,但是再讀,有許多“金句”給我留下了深刻的印象:
教育,——這首先是教師跟孩子們精神上的經(jīng)常接觸。(P3)
通過教師去教育孩子,充當(dāng)教師的教師,教授教育工作的科學(xué)和藝術(shù)——這是非常重要的,但這只是學(xué)校多方面領(lǐng)導(dǎo)工作的一個方面。如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子,他就不再是一個教育者。(p3)
我總想和孩子們待在一起,跟他們同歡樂共憂患,親密無間,這種親昵感乃是教育者創(chuàng)造性勞動中的一大幸福。(P4)
教師只有在共同活動中長時間作為孩子們的朋友,作具有共同思想的志同道合的同志,才會產(chǎn)生真正的精神上的共性。(P5)
跟孩子們進行經(jīng)常性的、生動活潑的直接交往,這是思想的源泉,是教育開發(fā)的源泉,是產(chǎn)生喜悅、憂患和失望的源頭。我的結(jié)論是:主要教育者應(yīng)當(dāng)是一個不大的兒童集體的教育者,是孩子們的朋友和同志。(P5)
真正的學(xué)校,那是兒童集體的豐富多彩的精神生活,它以多種多樣的志趣和愛好把施教者和教育者聯(lián)系在一起。一個只在上課時隔著講桌跟學(xué)生會面的人不會了解兒童心靈的,而不了解兒童,就不可能成為教育者。(P5)
我十分堅信,確實有那么一些精神品質(zhì),一個缺少了它們就不可能成為真正的教育者,而其中首要的便是深入兒童精神世界的本領(lǐng)。(P6)
教育——首先是人學(xué)。不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展,他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就談不上教育。(P7)
學(xué)校的主要人物是班集體的教師。他既是向?qū)W生傳授知識的教師,又是孩子的朋友,又是他們多方面精神生活的導(dǎo)師。(P7-8)
教育沒有主要與次要之分,如同在構(gòu)成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué),還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展,或集體內(nèi)學(xué)生之間的相互關(guān)系,都是主要的。(P8)
要成為孩子們真正的教育者,就要把自己的心奉獻給他們。(P9)(波蘭 科爾恰克《當(dāng)我返老還童之時》)
教師跟孩子沒有精神上的經(jīng)常交流,彼此在思想、情感和感受上不相互滲透,就不能想象會有情感與教育修養(yǎng)血肉相連的修養(yǎng)。(P9-10)
童年是人生最重要的時期,它不是對未來生活的準(zhǔn)備時期,而是真正的光彩奪目的'一段獨特的不可再現(xiàn)的生活。所以,今天的小兒將成為什么樣的人,起決定作用的是如何度過童年,童年時代由誰攜手領(lǐng)路,周圍世界中哪些東西進入了他的頭腦和心靈。(P10)
需要掌握的知識范圍越大,就越要照顧到人的飛快成長、發(fā)育和形成時期,即童年時代人體的本性。人曾是、而且永遠是大自然之子,因此應(yīng)當(dāng)把他同大自然的血肉聯(lián)系利用來向他介紹文化財富。(P12)
大師告訴我們,要用心去愛孩子。書中字里行間充盈著的是這位大師對教育的愛、對孩子的愛,流溢出的是他令人佩服的敬業(yè)精神、教育機智。如果說父愛是嚴(yán)厲,母愛是慈祥,那教師的愛就是一種嚴(yán)慈相濟的愛,一種特殊的無私的愛。不管是校長,還是教師,要成為一名真正的、好的教育者,只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護,走進他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂,和他們一起歡笑,一起憂傷,才能贏得孩子的心。
在我們的身邊這樣的校長這樣的教師無處不在:江邊“小豆豆”陳宣霖、被人鄙棄的顧軒語,在高校長的筆下顯得那么生動、可愛;踢足球的周睿在馮強平老師眼中是那樣帥氣、沉著、機智;愛說“不”的小可馨、我行我素的“小警”、愛表現(xiàn)的“小御兒”在陸海娟老師眼中又是那么地個性鮮明、與眾不同……充斥在字里行間的是校長、老師對孩子深深的愛,是對理想教育的追求與實踐。無論是“元﹒圓﹒遠”為主題的開學(xué)典禮,還是那面樹葉墻上二維碼背后的班級之星故事,每一次活動、每一個策劃、每一個耳熟能詳?shù)膶W(xué)生名字背后,都凝聚了證小人對教育的熱愛與用心良苦。
大師告訴我們,要和孩子做朋友。教師不能只是隔著講桌和孩子溝通,要了解熟悉孩子的情況,掌握每個孩子的興趣愛好,有針對性地開展教育活動。不能戴著面具只扮演師道威嚴(yán),要與孩子一起游戲,一起交流,深入了解孩子的所思所想。
作為一名學(xué)校行政,一位帶班老師,怎樣科學(xué)、合理地分配管理與教學(xué)的時間,盡可能多一點時間和孩子們在一起,這成了我每天醒來思考的第一件事。不管有多忙,只要在校放學(xué)后就一定到教室給后進生開展補償教育,幫助清掉當(dāng)天的作業(yè),雖然有時覺得苦了點、累了點,但是我和孩子們在一起學(xué)習(xí)、生活,其樂無窮。放假前設(shè)計好分層作業(yè),寒假里每天給優(yōu)生批閱拓展練習(xí),購買數(shù)學(xué)讀物給孩子借閱,在網(wǎng)上購買“表揚信”用于日常教學(xué)中,試圖發(fā)現(xiàn)每一位孩子身上的閃光點,讓孩子們愛上學(xué)習(xí)。我想,我也是打心底里愛這些孩子的,只是與大師相比,遠沒有他愛得深沉,這也是我要好好學(xué)習(xí)大師的地方。
列夫﹒托爾斯泰說:“如果老師只愛事業(yè),那他會成為一個好教師。如果教師只象父母那樣愛學(xué)生,那他會比那種通曉書本,但既不愛事業(yè),又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè),又愛學(xué)生,那他是一個完美的教師!弊屛覀円黄鹋ψ鲆粋既愛事業(yè)又愛學(xué)生的好教師!
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