淺談?wù)Z文課程在素質(zhì)教育中的地位

　　淺談?wù)Z文課程在素質(zhì)教育中的地位
　　
　　彭陽縣白陽鎮(zhèn)中心學(xué)校張士玉
　　
　　【中圖分類號(hào)】G636 【文章標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）07-0026-01
　　
　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)日新月異的進(jìn)步，人力資源素質(zhì)的高低決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)劣。人力資源素質(zhì)的提高必須通過教育才能實(shí)現(xiàn)，因此，當(dāng)今的教育界已有一個(gè)共識(shí)：全面實(shí)施素質(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育必須搞清楚素質(zhì)教育的內(nèi)涵。簡言之，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育，是以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的教育。
　　
　　素質(zhì)教育的倡導(dǎo)者認(rèn)為文化素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的素養(yǎng)，對于其他素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有決定性的影響，那么，文化素養(yǎng)的形成就離不開語文課程的學(xué)習(xí)，這是語文課程的性質(zhì)所決定的。2011 年板的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)�！币虼�，其他課程的學(xué)習(xí)離不開語文知識(shí)，一切專業(yè)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，都與語文息息相關(guān)，所以語文課程學(xué)習(xí)在素質(zhì)教育中的地位就顯而易見。那么如何看待語文課程學(xué)習(xí)在素質(zhì)教育中的地位呢，使我們從事語文教學(xué)者應(yīng)當(dāng)探討的問題。筆者根據(jù)多年從事語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及語文課程本身的特點(diǎn)談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
　　
　　一、傳授語文知識(shí)，培養(yǎng)語文意識(shí)
　　
　　語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，語文課程的基本特點(diǎn)。”所以，語文是以傳授語文知識(shí)為主要目的的基礎(chǔ)課程。教學(xué)生識(shí)字，教學(xué)生理解詞句，教學(xué)生說話寫句子，教學(xué)生閱讀，教學(xué)生習(xí)作，這些都是語文課程所涉獵的內(nèi)容。語文課程不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)（字詞句段），而且要求學(xué)生學(xué)習(xí)基本技能（聽說讀寫）。也就是說，語文課程和其他課程的學(xué)習(xí)重要區(qū)別，在于語言文字的學(xué)習(xí)，聽說讀寫的訓(xùn)練。學(xué)生語文學(xué)得好，語文知識(shí)內(nèi)涵深厚，對于學(xué)好其他課程，掌握科學(xué)知識(shí)，成為建設(shè)祖國的人才，有著舉足輕重的作用。由此看來，從小培養(yǎng)學(xué)生的語文意識(shí)更是不可怠慢的任務(wù)。語文意識(shí)如何培養(yǎng)，應(yīng)該在傳授知識(shí)時(shí)加以滲透，向?qū)W生講明白，學(xué)習(xí)語言文字的目的在于運(yùn)用。一方面是把學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，通過自己的內(nèi)化加工，用已掌握的一些基本技能表達(dá)出來，也就是本課程中運(yùn)用，可稱為內(nèi)化；另一方面把學(xué)到的語文知識(shí)運(yùn)用于其他課程。比如解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題，就要理解題目表述的條件和問題，再分析理解，然后理化出解答方法。還要讓學(xué)生明白，無論是物理、化學(xué)等課程，還是高科技領(lǐng)域，都離不開語文。比如，電子計(jì)算機(jī)已遍布現(xiàn)代生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，真可謂無處不有，但歸根到底，還要用語言文字表達(dá)人們的意愿，這些內(nèi)容均可以稱為外延。只有這樣，學(xué)生的語文意識(shí)才能得以培養(yǎng)，素質(zhì)教育才能在語文課程學(xué)習(xí)中得已顯現(xiàn)。
　　
　　二、根據(jù)課程特點(diǎn)，培養(yǎng)做人意識(shí)
　　
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極地人生態(tài)度，應(yīng)該根據(jù)語文的學(xué)科特點(diǎn)，注熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中�！闭Z文這門課程，它的重要特點(diǎn)是思想教育和語文知識(shí)傳授的辨證與統(tǒng)一。語文的內(nèi)容和形式是密不可分的，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)課文的時(shí)候，接受的不僅僅是文章的形式——語言文字，同時(shí)也接受文章的內(nèi)容——觀點(diǎn)和情感（即思想教育），語文課程，不只是講授語言文字，讀寫知識(shí)的范例，同時(shí)也是思想教育的材料。比如一句話、一段文字、一篇文章，形式上是語言文字的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上總是有一定的思想內(nèi)容的，內(nèi)容決定形式，形式是對內(nèi)容的反映。因此語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力的同時(shí)，注重課文的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式的內(nèi)在聯(lián)系，正確的把思想教育與語文知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。而素質(zhì)教育提倡全面發(fā)展，如何做人也是全面發(fā)展的組成部分，語文教學(xué)中的思想滲透不正是教育學(xué)生如何做人嗎？做什么樣的人，怎樣做人，語文課程中的范例不勝枚舉。這就要求語文教師要根據(jù)語文課程特點(diǎn)，及時(shí)捕捉課文信息，把素質(zhì)教育滲透于語文課程學(xué)習(xí)之中。比如學(xué)習(xí)《王二小》、《劉胡蘭》、《我的戰(zhàn)友邱少云》一類課文后，教育學(xué)生懂得英雄人物勇敢、守紀(jì)、無畏的品行。明辨事理，把這些品質(zhì)內(nèi)化，升華為自己應(yīng)具備的品質(zhì)。學(xué)習(xí)《草船借箭》、《將相和》、《金色的魚鉤》一類課文后，教育學(xué)生做一個(gè)機(jī)智勇敢、舍己為人的人。同時(shí)教育學(xué)生學(xué)會(huì)與人共事，要以誠相待、肝膽相照，這正是素質(zhì)教育所要求的，是素質(zhì)教育的精華。……因此，語文課程中的課文都是有美好思想教育內(nèi)容，只要善于鉆研教材，挖掘教材，就可以在進(jìn)行語文課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，對學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
　　
　　三、把握課程教材，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
　　
　　創(chuàng)新能力，也是素質(zhì)教育的內(nèi)涵，那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，也要滲透于語文課程的學(xué)習(xí)過程之中。創(chuàng)新是一種能力，能力靠培養(yǎng)，靠學(xué)生自己的悟性，具體地講，就是通過學(xué)生自己的實(shí)踐獲得能力。而學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)離不開教師的指導(dǎo)，所以，創(chuàng)新能力也要教師的指導(dǎo)、培養(yǎng)才能形成。教師在語文課程教學(xué)中把規(guī)律性的知識(shí)教給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用，促使學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，這樣的教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是素質(zhì)教育的一部分。比如，我教《草船借箭》一課時(shí)，按“由‘因’導(dǎo)‘果’式的分析方法，得出前因是：“周瑜妒忌諸葛亮的才能�！焙蠊�是：“周瑜自嘆不如諸葛亮�！�
　　
　　而講《將相和》一課時(shí)，我卻按“究‘果’溯‘因’”式的方法，分析理解課文內(nèi)容。問：廉頗為什么事負(fù)荊請罪？他這樣做的原因是什么？經(jīng)過一番討論交流，合作探究得出結(jié)論：廉頗之所以負(fù)荊請罪，是因?yàn)樘A相如完璧歸趙、澠池會(huì)見屢次立功，職位驟增所致，還因?yàn)樗�的忍辱相讓，顧全大局�?br />　　
　　至此，課文中的兩個(gè)人物特點(diǎn)已躍然學(xué)生腦中，從他們身上學(xué)到了做人的方式。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生則從這課的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)了逆序分析課文的方法，（即“由‘因’導(dǎo)‘果’”式，變通為“究‘果’溯‘因’”式）。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新能力不是循規(guī)蹈矩，而是求異標(biāo)新。讓其把這種學(xué)習(xí)方法內(nèi)化為能力，運(yùn)用于今后的閱讀學(xué)習(xí)之中。這是一舉兩得的事情，何樂而不為。這種能力的培養(yǎng)一定要把握語文教材特點(diǎn)，因課而異，因人而異，不能千篇一律，真正給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能力發(fā)揮自己創(chuàng)新能力的時(shí)機(jī)和環(huán)境，適時(shí)的進(jìn)行素質(zhì)教育。
　　
　　總而言之，語文課程學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的基地，只有把語文課程的學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育有機(jī)的結(jié)合起來，才能使學(xué)生成為具有良好的語文意識(shí)，具有如何做人的素養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的一代高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)人才。

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