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創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系
創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系
陳靜
自從我們當(dāng)老師的那天開始，我們就需要和學(xué)生打交道，師生關(guān)系是每一個當(dāng)老師的人都會遇到的問題。教育從本質(zhì)上來說是通過師生關(guān)系來實現(xiàn)的�！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新人，要求我們建立起新型的師生關(guān)系。按照我的理解，所謂新型的師生關(guān)系，它的本質(zhì)就是要創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系。以胡錦濤為總書記的黨中央最近提出仂構(gòu)建社會主義和諧社會的重要理論，這種和諧的師生關(guān)系就應(yīng)當(dāng)成為構(gòu)建和諧的社會主義社會的一部分。那么，我們應(yīng)該怎么樣去構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？
首先，堅持民主和平等的觀念是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提條件。只有不斷更新教育觀念，與時俱進，才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。中國傳統(tǒng)的師生關(guān)系是不講平等的�！疤�、地、君、親、師”，老師是應(yīng)當(dāng)被充分尊重的，而老師是可以隨意批評學(xué)生和指責(zé)學(xué)生的。老師對學(xué)生嚴厲的態(tài)度，只會被看成是對學(xué)生的愛。學(xué)生對于老師的批評，只有接受的份，沒有權(quán)利替自己辯護。在這樣一種氣氛下，學(xué)生對教師產(chǎn)生恐懼心理也是在所難免的。可是，這不符合現(xiàn)代社會的要求。如果一個古代的學(xué)生，他可能很少有機會看到民主和平等，也許不會有這樣的觀念，而學(xué)生所處的現(xiàn)代社會，是一個相當(dāng)講求民主和平等的社會。孩子們雖然可能還不能完全了解民主平等的含義，但是多少也有所了解，他們對老師的某些教育方法從內(nèi)心來說是不服氣的。我們許多老師在成長中可能受到很多傳統(tǒng)教育的影響，可能對許多傳統(tǒng)做法，比如居高臨下的看待學(xué)生等在心力其實是持贊成的態(tài)度的。但是我們還是應(yīng)該看到，時代不同了，有些固有的觀念在新的時代下已經(jīng)過時了，我們學(xué)生已經(jīng)不再認可這樣的一種關(guān)系。常常聽到有的老師抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生難管，常常跟你頂嘴，其實，這正是學(xué)生民主和平等意識的一種體現(xiàn)，面對這樣的學(xué)生，我們絕對不能用類似長輩的態(tài)度去訓(xùn)斥學(xué)生（其實，長輩的這種做法本身也會帶來很多問題）。我們老師必須牢記，要想創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，民主和平等的觀念是第一步。
其次，充分理解現(xiàn)行的教育法規(guī)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的保證。現(xiàn)代社會是一個法制社會，無論是誰，都要按照法律的要求來辦。我們應(yīng)該認識到，法律本身就是為了幫助我們構(gòu)建一個和諧的師生關(guān)系才設(shè)立的。常常聽到很多教師抱怨，現(xiàn)在的法律法規(guī)對學(xué)生的保護多，而對學(xué)校和老師的限制多。我也覺得，表面看起來似乎是這樣，可是仔細想想，又覺得不完全是這樣�，F(xiàn)在的社會是一個法治社會，法律的存在是這個社會和諧發(fā)展的根本保證。法律本身包括對教師和學(xué)生的保護和尊重，這兩個方面是同時存在的。我們的很多傳統(tǒng)做法，忽視了學(xué)生作為一個平等個體的存在，沒有充分保障學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，對他們的將來產(chǎn)生了不利的影響，幼年時后的某個細小錯誤可能對學(xué)生的一生都造成不良的影響，讓學(xué)生產(chǎn)生反學(xué)校乃至反社會的不良心態(tài)。在一個全社會都認可的法律法規(guī)面前，大家的權(quán)利和義務(wù)都得到了保證，這樣創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系才有可能。我們教師不應(yīng)該認真研讀教育有關(guān)的法律法規(guī)，深入理解各項法規(guī)的意義，在法律法規(guī)允許的情況下，做好教育學(xué)生的各校工作。
再次，教師要花力氣進修，提高自己的教育理論水平，來探索構(gòu)建和諧師生關(guān)系的規(guī)律。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育方法，諸如體罰學(xué)生，已經(jīng)不能再使用了。那么教師作為教育工作者，必須探索出一些新的教育手段和措施，來構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。為了能更好的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，要求教師不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，探索新形勢下教育的手段。很多教師滿足于自己以往的經(jīng)驗，不重視基礎(chǔ)教育理論的學(xué)習(xí)。他們覺得，自己以前學(xué)過基礎(chǔ)理論，因此不需要再“充電”了，這是不對的。教育科學(xué)和其他科學(xué)一樣，是在不斷發(fā)展的。對于人類的學(xué)習(xí)，人們的認識也是逐步深入的。比如說，傳統(tǒng)上對于外語語言的學(xué)習(xí)，人們認為可以從孩子學(xué)習(xí)母語中得到啟發(fā)，因此設(shè)計了很多模仿母語學(xué)習(xí)的方法，后來受到“刺激－反應(yīng)”的行為主義的影響，學(xué)習(xí)理論又很多改變，最近的交際法教學(xué)是在“建構(gòu)主義”理論的影響下產(chǎn)生的。每一個新的理論，都讓我們對學(xué)生的語言學(xué)習(xí)有了進一步的認識。我們對于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，其實了解的還不多，而最新的基礎(chǔ)教育理論給我們啟發(fā)，這些新理論，包括教育學(xué)，心理學(xué)等方面，總的來說離教育的真理越來越近，只有我們真正了解到了教育的規(guī)律，學(xué)生的心理，才能創(chuàng)造出和諧的師生關(guān)系。因此，教師在這方面，必須多學(xué)習(xí)，與時俱進，不斷探索新方法新手段。
總之，要想創(chuàng)造出和諧的師生關(guān)系，需要教師堅持民主平等的觀念，尊重各項教育法律法規(guī)，終身學(xué)習(xí)，不斷探索創(chuàng)造和諧師生關(guān)系的途徑和方法。
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