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在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)能力
加強(qiáng)青少年思想道德教育,幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德,是關(guān)系國家命運(yùn)的大事。
高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開教育，江澤民總書記特別強(qiáng)調(diào)科教興國的重要性，他說："國運(yùn)興衰，系于教育，教育振興、全民有責(zé)"。在當(dāng)今世界上，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和國民凝聚力的競(jìng)爭(zhēng)。這無論就其中那一個(gè)方面實(shí)力增強(qiáng)來說，教育都具有基礎(chǔ)性的地位。他認(rèn)為教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。江澤民總書記又指出要以德興國，
德育是學(xué)校教育的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，居于重要的地位、起重要作 用。德育是社會(huì)主義教育的重要特征，是現(xiàn)代化教育的重要目標(biāo)，是素質(zhì)教育的重要保證。它對(duì)社會(huì)主義辦學(xué)方向起導(dǎo)向作用、對(duì)思想情感起動(dòng)力作用、對(duì)操作行為起保證作用。
德育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，于其他教育互相促進(jìn)，相輔相成，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向。德育是教育者按照一定的社會(huì)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的需要，有目的、有計(jì)劃的將人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的政治方向、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、心理標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為受教育者的需要、信念，外化為受教育者的言論、行為的教育過程。
德育不僅人人育人，而且要處處育人。任何空間，都是育人的環(huán)境。陳鶴琴曾指出，大社會(huì)、大自然，都是教育的課堂，都是教育的活教材。德育要在課堂里學(xué)習(xí)馬克思主義基礎(chǔ)理論和做人基本道理，也要到自然中"經(jīng)風(fēng)雨"，到社會(huì)去"見世面"。我們必須認(rèn)識(shí)到，德育不是眼前的權(quán)益之計(jì)，而是終生"全程"的育德大事。教育是系統(tǒng)工程，德育也是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，今天的教育要為學(xué)生今后幾十年負(fù)責(zé)。德育是為學(xué)生終生做人的思想品德素質(zhì)而奠基。
教育的任務(wù)是雙重的，即教書又育人。學(xué)校教育必須把受教育者的品德放在笫一位。我國偉大的人民教育家陶行知先生說?quot;千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"就極其深刻地講明了這個(gè)道理。
世界上任何一個(gè)國家都十分重視教育， 近幾年世界上許多國家都愿意到中國來考察中國的教育，研究兩千五百年前的教育家孔子的教育理論。
孔子教育思想的精華即如何教人做人，旨在使人的人格完善、他提出?quot;君子懷德"、"君子務(wù)本，本立而道生"、"為仁由已"等，均講的是有教養(yǎng)的人，最高的道德修養(yǎng)生于自身，應(yīng)重視自身的品德培養(yǎng)。
培養(yǎng)道德高尚、人格健康、有責(zé)任心和能力的全面人才，教會(huì)學(xué)生如何做人，是教育工作者的重要任務(wù)。小學(xué)德育就應(yīng)起到使學(xué)生從對(duì)自己負(fù)責(zé)到對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家能夠承擔(dān)自己的責(zé)任的作用。學(xué)校的德育工作應(yīng)從道德行為訓(xùn)練及社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)入手。
教育的過程是被教育者參加的過程，只有符合學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)的活動(dòng)才是具有生命力的，才是有效果的，任何信念都是在實(shí)踐中形成、深化、確立的，因此學(xué)生必須走到社會(huì)的實(shí)踐中去。
馬克思主義認(rèn)為，人的思想品德是后天社會(huì)關(guān)系對(duì)人綜合作用的結(jié)果。馬克思說："人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。"恩格斯也說："人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他的階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中－－從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取自己的道德觀念?quot;馬克思恩格斯的論斷，為我們探索德育規(guī)律奠定了唯物的理論基礎(chǔ)，揭示人的社會(huì)特質(zhì)的根源性，揭示了思想道德品質(zhì)的成因，使我們認(rèn)識(shí)到人們的思想品德是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中通過人們的社會(huì)初中形成和發(fā)展起來的。
人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，這是唯物主義基本原理。教育科學(xué)的的任務(wù)是要以這一原理為指導(dǎo)，探索這一原理在德育過程的特點(diǎn)。
江澤民同志曾說過：學(xué)生適當(dāng)參加一些物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，應(yīng)成為一門必修課，不是可有可無 的，這一點(diǎn)務(wù)必要充分認(rèn)識(shí)和高度重視。因此，學(xué)校不僅重視課堂教學(xué)，還要重視物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)基地的建設(shè)并發(fā)揮其育人的功能。
人們的品德是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的，德育是組織學(xué)參與教育活動(dòng)的過程。社會(huì)活動(dòng)是一種特殊類型的活動(dòng)，嚴(yán)格地說它是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅是學(xué)生獲取現(xiàn)代生產(chǎn)知識(shí)以便日后參加社會(huì)主義建設(shè)的必要條件，而且也是學(xué)生思想品德得到發(fā)展的一個(gè)重要因素。常言說："勞動(dòng)是一切美德之本，懶惰是萬惡之源"。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的社會(huì)實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能逐漸認(rèn)識(shí)到人的社會(huì)本質(zhì)與價(jià)值，才能真正懂得做人的道理。在社會(huì)實(shí)踐中不僅能培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)，而且可以使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)社會(huì)，并且有助于學(xué)生遵守紀(jì)律、愛護(hù)公共財(cái)物、熱愛集體、團(tuán)隊(duì)間合作等品質(zhì)的培養(yǎng)訓(xùn)練。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一般來說有四種類型：
1、 軍訓(xùn)。請(qǐng)解放軍來校或帶學(xué)生到軍營訓(xùn)練。
2、 社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。參加工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和商業(yè)服務(wù)勞動(dòng)，也包括勤工儉學(xué)有償勞動(dòng)和社會(huì)公益無償勞動(dòng)。
3、 社會(huì)宣傳和服務(wù)活動(dòng)。例如經(jīng)常性的社會(huì)活動(dòng)（植樹、交通安全的宣傳、衛(wèi)生、慰問烈軍屬、教師、為老弱病殘送溫暖活動(dòng)）、又例如一些配合國內(nèi)外重大事件、政治任務(wù)而進(jìn)行的專題活動(dòng)（希望工程、青年志愿者活動(dòng)、50年大慶、迎香港、澳門回歸，迎奧運(yùn)活動(dòng)等）。
4、 社會(huì)調(diào)查。包括參觀、訪問、考察、問卷調(diào)查。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具備以下五種德育功能；
1、 提高覺悟。深入地了解社會(huì)，了解國情；廣泛接觸各行業(yè)的社會(huì)成員，加深對(duì)勞動(dòng)群眾的感情，對(duì)黨的方針政策有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受改革開放各條戰(zhàn)線的巨大成就，更加熱愛黨和社會(huì)主義祖國，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的奉獻(xiàn)精神，提高社會(huì)責(zé)任感、使命感；感受開拓進(jìn)取的時(shí)代精神，增強(qiáng)講質(zhì)量求效益保信譽(yù)的商品意識(shí)。
2、 樹立正確思想觀點(diǎn)。樹立正確苦樂觀和人生觀；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，更加尊重勞動(dòng)人民，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)在建設(shè)中的作用，提高學(xué)習(xí)自覺性。
3、 培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。利于增強(qiáng)集體主義思想，利于加強(qiáng)組織紀(jì)律性，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，利于培養(yǎng)吃苦耐勞精神和艱苦奮斗品質(zhì)，更加珍惜勞動(dòng)成果，利于培養(yǎng)互助友愛同甘共苦的精神。
4、 培養(yǎng)品德能力和個(gè)性品質(zhì)。實(shí)踐中正確評(píng)價(jià)自我；培養(yǎng)克服困難、迎接挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志；提高自我管理、自我教育的能力，培養(yǎng)分辨是非、抵御不良影響的能力。
5、 加快社會(huì)化進(jìn)程。克服視野狹窄、認(rèn)識(shí)幼稚；克服獨(dú)生子女容易出現(xiàn)的懶、軟、靠、獨(dú)等毛��；提高集體活動(dòng)中的諧調(diào)性和樂群性，提高社交能力和訓(xùn)練待人接物的文明禮貌；增強(qiáng)公德意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。
如今在許多發(fā)達(dá)國家中，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐巳經(jīng)很普遍，且已成為現(xiàn)代化城市管理的一部分。在日本、德國、美國等一些國家，參加社會(huì)實(shí)踐己經(jīng)是青少年學(xué)生的一種自覺行動(dòng)，體現(xiàn)出西方文明建設(shè)的風(fēng)范。
近年來，我校積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為配合愛國主義教育，組織學(xué)生到天安門廣場(chǎng)參加升旗儀式，瞻仰人民英雄紀(jì)念碑，并在紀(jì)念碑前舉行主題大隊(duì)會(huì)；組織學(xué)生到盧溝橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館參觀，到焦莊戶參觀地道遺址。石獅、地道是戰(zhàn)爭(zhēng)的見證，給學(xué)生留下深刻印象，受到愛國主義教育。還組織學(xué)生參加植樹，采摘社會(huì)勞動(dòng)，地安門百貨商場(chǎng)做"一小時(shí)售貨員"，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)光榮。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)，為社會(huì)、為有困難的人們傾注自己的愛心，給首都北京增添美麗的色彩，是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)。
在落實(shí)《綱要》中，我校制定了分年級(jí)參與德育基地活動(dòng)方案， 一二年級(jí)參加宋慶齡故居德育基地活動(dòng)， 三、四年級(jí)參加郭沫若故居基地活動(dòng)，五，六年級(jí)參加徐悲鴻紀(jì)念館基地活動(dòng)。 每逢＂六一＂一二年級(jí)同學(xué)在宋慶齡故居加入少先隊(duì)，并參加游園。 三四年級(jí)在郭沫若故居召開＂同郭老過隊(duì)日＂的聯(lián)合中隊(duì)會(huì)， 五六年級(jí)參觀徐悲鴻紀(jì)念館，請(qǐng)廖靜文館長講徐悲鴻青少年的故事，學(xué)習(xí)徐悲鴻做有骨氣的中國人。這三個(gè)教育基地是愛國主義教育的大課堂。同學(xué)們?cè)谶@里受到教育。每年春節(jié)前，同學(xué)們從家中拿來蘋果，雞蛋送到基地武警戰(zhàn)士手中，并同戰(zhàn)士們一起聯(lián)歡。參與基地的一切活動(dòng)，開拓了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生社會(huì)交往能力。
我校落實(shí)《綱要》及區(qū)《綱要細(xì)則》，制定了分年級(jí)實(shí)施教育主題方案。一年級(jí)《做個(gè)小學(xué)生》的養(yǎng)成教育，二年級(jí)《我要戴上紅領(lǐng)巾》的教育，三年級(jí)《我愛集體》的教育，四年級(jí)《五十六個(gè)民族是一家》的教育，五年級(jí)《環(huán)保伴我行》教育，六年級(jí)《心理健康》教育。班主任老師在每月的例會(huì)時(shí)間，互相切磋德育主題的實(shí)施。并召開了各種班隊(duì)會(huì)如：我是小學(xué)生，我愛紅領(lǐng)巾，心戀集體，民族團(tuán)結(jié)是一家，保護(hù)環(huán)境，美化家園，做自已的主人，我與交通，廢電池的危害， 珍惜時(shí)間，香港回家等有特色的主題 班隊(duì)會(huì)，同時(shí)也有以心理教育為主題的班會(huì)如："盲人之旅"、 "記憶"等,這些分年級(jí)的德育活動(dòng)，重在學(xué)生的主體參與，有針對(duì)性，在活動(dòng)中體驗(yàn)，有一定的實(shí)效性。
突出以學(xué)生為主體、以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)為基本方式、以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成為基本目標(biāo)、以創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力為核心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和綜合創(chuàng)造能力。教師帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，積極改變課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力。
楊曦老師把折剪、紙貼畫課與參觀海洋博物館活動(dòng)相結(jié)合，設(shè)計(jì)讓學(xué)生動(dòng)手把教室辦成"海洋博物館"。學(xué)生是員工、教師當(dāng)館長，整個(gè)活動(dòng)由學(xué)生自己組織，主體參與，學(xué)生興趣高。在優(yōu)美的樂曲伴奏下，孩子的創(chuàng)造力充分展示出來。制作過程即動(dòng)手又動(dòng)腦，有分工、有合作，體現(xiàn)了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，不一會(huì)兒，一幅幅富有生命力的海洋館畫面出現(xiàn)了，作品展示了海洋的絢麗、奇異和美妙，學(xué)生還繪制出了污染的海洋。在作品展示時(shí)，同學(xué)們紛紛面對(duì)海洋世界發(fā)表感慨，奇妙的遐想，豐富的想象力，優(yōu)美的語言，鍛煉了學(xué)生們的思維能力、語言表達(dá)能力，特別是環(huán)保問題，使同學(xué)們警覺起來，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球、保護(hù)海洋，就是保護(hù)人類自己，成為師生的共識(shí)。這樣的活動(dòng)鍛煉了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，發(fā)揮發(fā)學(xué)生的主體作用，學(xué)生受到一次環(huán)保教育。
李淑捷老師，把低年級(jí)大笨狗當(dāng)老板的活動(dòng)教材引入高年級(jí)，讓學(xué)生參與辦超市。師生有目的地參觀超市，回校后分別擔(dān)任超市的部門經(jīng)理和員工，教師做董事長。學(xué)生們從商品分類到貨物擺放，從經(jīng)銷商品到接待顧客，一一進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)到了許多經(jīng)營常識(shí)和買東西的學(xué)問，懂得干什么都要有責(zé)任心和專業(yè)知識(shí)。教師精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)，給學(xué)生充分展示自己才能的時(shí)間和空間，師生間是平等的、友好的，大朋友與小朋友之間的伙伴式關(guān)系，在合作中共同探究，學(xué)生興趣濃、熱情高、參與面廣，人人都有收獲，在實(shí)踐中學(xué)到知識(shí)，增長見識(shí)，增添了本領(lǐng)。
我校坐落在風(fēng)景優(yōu)美的后海河畔，有著得天獨(dú)厚的教育資源，堅(jiān)持愛海、護(hù)�；顒�(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行水質(zhì)調(diào)查，尋找污染源，號(hào)召居民不往海里傾倒垃圾和污水。少先隊(duì)員給小樹澆水，撿拾白色垃圾和煙頭，擦洗護(hù)欄，還擔(dān)負(fù)起后海健身樂園清掃保護(hù)工作。
登鼓樓數(shù)數(shù)周圍的大小煙囪，數(shù)數(shù)汽車的黑尾巴，到二環(huán)路護(hù)城河及廣安門地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，通過做城市大氣、環(huán)境、水資源等污染的調(diào)查，使學(xué)生了解污染源，并讓學(xué)生親身參與環(huán)境保護(hù)，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)問題，為改善生活和學(xué)習(xí)環(huán)境而盡一份責(zé)任。
同學(xué)們種植生命樹活動(dòng)已堅(jiān)持了三年，達(dá)到人手一棵小樹苗，開展了"我和小樹一起成長"綠化美化校園活動(dòng)。結(jié)合申奧 ，組織學(xué)生參加百米長卷簽字活動(dòng)，讓每位學(xué)生在參加申奧中得到教育，有五位同學(xué)代表全校學(xué)生參加多米諾骨牌擺放并推牌活動(dòng)， 這些骨牌是全校同學(xué)用廢紙換來的，表達(dá)了全校同?quot;爭(zhēng)辦綠色奧運(yùn)，有我一個(gè)"的心情。
我校少年軍校成立，軍訓(xùn)活動(dòng)已經(jīng)舉行四次，有400多軍校學(xué)員結(jié)業(yè)，在軍訓(xùn)中，同學(xué)們進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練，遠(yuǎn)足拉練、參觀軍營、學(xué)唱軍歌、考察沙丘，一系列的活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的意志，使學(xué)生更加熱愛解放軍。
為了開闊學(xué)生的視野，學(xué)校通過走出去，請(qǐng)進(jìn)來的方式，積極提供教育信息。請(qǐng)雅魯藏布江大峽谷考察隊(duì)員來校介紹考察情況，觀看錄像片，領(lǐng)略大自然風(fēng)光的美好，體驗(yàn)保護(hù)自然資源的重要。請(qǐng)環(huán)保專家講家庭環(huán)保新概念，從無磷洗衣粉的使用到無公害蔬菜的種植，從人們的服飾面料選擇到飲用水的科學(xué)。請(qǐng)?jiān)旒埰邚S的工程師介紹紙的來源和樹木森林的關(guān)系，同學(xué)們紛紛收集舊書廢報(bào)送到造紙廠回收再利用。個(gè)人徒"黃河萬里行"的任佳雁的報(bào)告，使學(xué)生們對(duì)黃河兩岸資源受到破壞、水土流失的事實(shí)所震撼，激發(fā)了學(xué)生熱愛母親河、保護(hù)大自然的情感。以環(huán)保為主題，圍繞綠色奧運(yùn)、科技先行組織多種活動(dòng)，六年級(jí)軍事科技周，考察了河北懷來的"天漠"，面對(duì)大沙丘、垃圾山、墨水河，學(xué)生想到了沙塵暴和酸雨，認(rèn)識(shí)到多種樹、保護(hù)環(huán)境、植被何等重要，同學(xué)們心情十分沉重地寫出了考察報(bào)告或小論文，表達(dá)了自己的真情實(shí)感。
開展好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，至關(guān)重要的一點(diǎn)就是讓參加者即全體學(xué)生，真正認(rèn)識(shí)到它的意義和必要性。
社會(huì)實(shí)踐是一種有益的活動(dòng)，必須讓同學(xué)們了解三個(gè)方面的重要意義：
1． 廣泛接觸社會(huì)，直接面對(duì)各種問題、困難、并去思考、解決。培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)吃苦精神。逐步提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)。有利于學(xué)生形成健康心理。
2． 直接服務(wù)于社會(huì)，參與社區(qū)建設(shè)，解決社會(huì)的一些實(shí)際問題，幫助有困難的人，形成良好的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系，為國家、為社會(huì)造福。
3． 勞動(dòng)過程的本身就是對(duì)周圍群眾的教育，創(chuàng)造出優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境，用首都學(xué)生的精神風(fēng)貌帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，提高全體公民的文明程度，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
在實(shí)踐過程中，學(xué)生們受到了深刻的教育，有了做小主人的感覺，學(xué)到了課堂上學(xué)不到的東西。留下了深刻的記憶，從感性到理性，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，增強(qiáng)了自制能力。學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，生活能力、意志品質(zhì)從小培養(yǎng)起來。
德育的功能在于育人，面對(duì)二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，高科技的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底一句話就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。在實(shí)現(xiàn)偉大的歷史任務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)中，教育擔(dān)負(fù)著提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)合格勞動(dòng)者和專門人才的重要責(zé)任。為了使中華民族永遠(yuǎn)立于世界民族之前列，必須全面實(shí)施素質(zhì)教育。
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