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阿q正傳讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的阿q正傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
阿q正傳讀后感1
倘使一個(gè)人能做到事事都往積極的方面考慮，那總能保持一份樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài),甚至能為自己所忠愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)出寶貴的生命。那么，可以說(shuō)這個(gè)人能稱(chēng)的上是一個(gè)成功者，是一個(gè)值得贊美的人。在《阿Q正傳》里曾這么寫(xiě)到：當(dāng)別人拖他東西時(shí)，本該發(fā)怒的他竟然說(shuō)了句：“權(quán)當(dāng)給我兒子了”。隨后莞爾一笑，當(dāng)什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)。試問(wèn)：誰(shuí)能做到如此境界？想想他再想想自己，我頓時(shí)無(wú)地自容。自己曾為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就和同學(xué)吵的面紅耳赤，跟他比我真是自愧不如，你若問(wèn)他是誰(shuí)？他便是偉大作家魯迅筆下的'名人——阿Q。
當(dāng)我讀完《阿Q正傳》，不僅心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，他里面的一些故事情節(jié)更使我倍受感動(dòng)。例如：當(dāng)他在“罪狀”上畫(huà)押時(shí)，筆尖顫抖了一下。他也會(huì)害怕嗎？是對(duì)死亡的恐懼還是對(duì)未完成事業(yè)的無(wú)可奈何？我都無(wú)從得知。于是，我陷入了無(wú)限的沉思。
面對(duì)阿Q，我都感到有點(diǎn)不可思議。難道他天生就是“樂(lè)天派？”可他有時(shí)也太樂(lè)觀了點(diǎn)，以至于感到他有些懦弱，看著別人欺負(fù)他，我心里可真不是滋味。不是有句歌詞這么唱到：“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手�！睂�(duì)此，我也是心有余而力不足，無(wú)法助他一臂之力，真遺憾！
阿q正傳讀后感2
我沒(méi)事干便倒在床上，隨手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)看——《阿Q正傳》——不久從弟弟家借來(lái)的。于是隨便翻開(kāi)一頁(yè)瞧瞧，不久，就被阿Q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁(yè)…… 我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺(jué)得可笑，又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華。
《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子�！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的.壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中…
阿q正傳讀后感3
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的�！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的'杰作。它寫(xiě)于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
《阿Q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿Q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
阿q正傳讀后感4
也許對(duì)于《阿Q正傳》我們并不陌生，也常常聽(tīng)到所謂的“阿Q精神”，說(shuō)實(shí)話，讀了這本《阿Q》我就覺(jué)得阿Q不是指?jìng)�(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺(jué)得阿Q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很“阿Q”，他們說(shuō)的好聽(tīng)叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿Q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——就是所謂的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿(mǎn)足。阿Q勝的是小尼姑，他似乎覺(jué)得自己好光榮。
在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘——自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的.手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn)。
生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢�，但是在公共�?chǎng)合起哄、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會(huì)大流中個(gè)體阿Q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
阿q正傳讀后感5
再次讀它，好象已不會(huì)佩服阿Q的“精神勝利法”了，他是矛盾的，雖然他游手好閑，但他始終是農(nóng)民，他骨子里是質(zhì)樸的，不過(guò)他有點(diǎn)愚蠢罷了，還有點(diǎn)膽卻，他不敢面對(duì)自己被壓迫的悲慘，就說(shuō)服自己，在幻想中滿(mǎn)足自己。
阿Q性格的某些特征是中國(guó)一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒(méi)有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會(huì)這樣典型環(huán)境里典型的`性格。
阿Q原來(lái)認(rèn)為革命就是造反，造反就是與他為難，一向表示“深?lèi)和唇^”�，F(xiàn)在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕，未莊的人居然這樣慌張，便不免對(duì)革命“神往”起來(lái)。
他想：“革命也好吧，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”和“精神勝利”不同，阿Q這個(gè)時(shí)候的感受完全具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)：向來(lái)驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫“老Q”；趙白眼也改口稱(chēng)他“Q哥”，想從他這里探聽(tīng)“革命黨的口風(fēng)”。
但這有點(diǎn)被壓迫者的報(bào)復(fù)思想，阿Q對(duì)革命并不了解。當(dāng)封建地主篡奪了革命的果實(shí)，扼殺了農(nóng)民的要求時(shí)，阿Q還只是阿Q，留給他的是悲慘的結(jié)局，也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)民急切的要求地位，而革命不深入農(nóng)民是無(wú)法成功的。
阿q正傳讀后感6
《阿Q正傳》是魯迅先生的作品，選自《吶喊》，他講述了一個(gè)生活在社會(huì)底層的小人物阿Q的故事，向我們描述了一個(gè)已經(jīng)遍體鱗傷，千瘡百孔的社會(huì)，在這個(gè)人與人已經(jīng)互相歧視，侮辱的社會(huì)，人性已經(jīng)冷漠，正是如此，魯迅先生才棄醫(yī)從文，開(kāi)始了他文學(xué)史上的康莊大道。
阿Q的心理活動(dòng)可謂是深入人心，在文章開(kāi)頭之時(shí)，便有一句“我總算被兒子打啦”，好借此平衡自己的心理，在自己的心里給自己了一個(gè)勝利的金牌!
還有一次，阿Q看見(jiàn)王胡光著膀子在捉虱子，他也覺(jué)得自己有點(diǎn)癢，于是他也脫下破夾襖，捉虱子，可是捉了老半天才捉到三四只虱子，而且都是又弱又小的。王胡這時(shí)候卻是一個(gè)又一個(gè)，而且個(gè)個(gè)都是大的。阿Q很失望。從這里看阿Q的進(jìn)取心是很強(qiáng)的!
文章的`結(jié)局是阿Q被送上了刑場(chǎng)。在這一部分，阿Q的心理活動(dòng)描寫(xiě)，也是非常細(xì)致的。像畫(huà)押的時(shí)候，阿Q不會(huì)寫(xiě)字，于是用圈代替，他畫(huà)的圈據(jù)自己的心理反饋，是他畫(huà)過(guò)的圈里最圓的一個(gè)，他不知道自己是要去槍決的，當(dāng)知道要去刑場(chǎng)時(shí)，他兩眼發(fā)黑，耳朵里喤的一聲，他認(rèn)為人生不免要游街示眾罷啦!字里行間體現(xiàn)了阿Q逆來(lái)順受的思想!
我很欣賞鄭淵潔在《白客》中提到的一句話：“在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，阿Q本無(wú)其人，然而人人都像阿Q�！�
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