《阿Q正傳》 2

一、教學(xué)目標(biāo)
 （一）透過藝術(shù)形象領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)魯迅清醒的識別能力和熱切的愛國情懷。
 （二）分析阿Ｑ人物形象，學(xué)習(xí)人物描寫的方法。
 １．通過心理描寫展示人物性格；
 ２．通過對比刻畫人物性格；
 ３．讓人物用自己的言行、神態(tài)顯示性格。
 （三）理解本文諷刺手法的運(yùn)用。
 （四）學(xué)習(xí)本文用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)。
 二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
 （一）明確選文地位。
 中篇小說（阿Ｑ正傳）共九章，課本節(jié)選的是七、八兩章。這兩章在全書中占有十分重要的地位：從內(nèi)容上看，主要記述了阿Ｑ在辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了辛亥革命的過程，較集中地表現(xiàn)了全書的主題思想；從結(jié)構(gòu)上講，是全書情節(jié)的高潮。學(xué)好課文是理解整部小說的關(guān)鍵。
 （二）講明.寫作意圖。
 作者的.寫作意圖主要有二：一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是.總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。
 （三）梳理課文內(nèi)容。
 第１部分：革命
 （１）未莊風(fēng)傳革命
 ①未莊閉塞落后    ②全村人心搖動(dòng)    ③反動(dòng)勢力勾結(jié)
 （２）阿Ｑ宣布革命
 ①阿Ｑ對革命的態(tài)度   ②阿Ｑ對革命的認(rèn)識
 A 革命綱領(lǐng)    B 革命對象   C．革命目的
 ②阿Ｑ在革命中的表現(xiàn)
 （３）封建勢力投機(jī)革命
 ①樣樣都照舊       ②反動(dòng)勢力迅速聯(lián)合      ③靜修庵的假革命丑劇
 第２部分：不準(zhǔn)革命
 （１）未莊沒有革命
 ①城里剪辮子    ②未莊盤辮子     ③阿Ｑ學(xué)盤辮
 （２）假洋鬼子不準(zhǔn)革命
 ①趙家父子投機(jī)革命      ②阿Ｑ投革命黨被趕出        ③阿Ｑ革命幻想破滅
 （３）阿Ｑ痛恨造反，起心告狀
 （四）分析人物形象。
 毛澤東同志在（論十大關(guān)系）中說：“魯迅在這篇小說里面，主要是寫一個(gè)落后的不覺悟的農(nóng)民�！濒斞赶壬�塑造的阿Ｑ是一個(gè)具有時(shí)代特征、階級特征、性格特征的典型化的人物形象。
 在分析阿Ｑ這一形象時(shí)應(yīng)突出兩點(diǎn)：一是應(yīng)抓住他革命的全程，二是應(yīng)把他的主要特征——精神勝利法突出來。
 封建統(tǒng)治階級的道德觀念，使阿Ｑ誤解革命；屈辱的地位和悲慘的處境不能不使阿Ｑ本能地傾向革命，說來似乎并不光彩的“偷兒”行徑，其實(shí)就是阿Ｑ的初步造反行動(dòng)！當(dāng)阿Ｑ發(fā)現(xiàn)革命使舉人老爺恐懼萬分，未莊一群鳥男女驚慌失措時(shí)，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罷，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”
 作者描繪阿Ｑ的悲慘處境，顯然是為了提醒：中國的任何革命必須注意解決億萬貧苦農(nóng)民的問題；魯迅寫阿Ｑ傾向革命的本能，是提醒革命者：廣大農(nóng)民是有革命要求的，決不應(yīng)視而不見這支力量。上述兩點(diǎn)，無疑表現(xiàn)了魯迅對辛亥革命的看法。
 阿Ｑ要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜歡誰便是誰”，這表明阿Ｑ并未真正覺悟。辛亥革命之風(fēng)吹醒的阿Ｑ朦朧的革命意識，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成為了無辜的犧牲品。遺憾的是，阿Ｑ也有不準(zhǔn)小Ｄ革命的想法，由此可見，阿Ｑ是舊民主主義革命時(shí)期的一個(gè)落后而不覺悟的農(nóng)民典型。
 精神勝利法是阿Ｑ性格的主要特征，這也是阿Ｑ落后不覺悟的重要原因。阿Ｑ不滿別人的壓迫，想反抗又不得力，便用精神上的勝利掩蓋實(shí)質(zhì)上的失敗。這種“東西”產(chǎn)生的原因主要有兩個(gè)：一是鴉片戰(zhàn)爭后統(tǒng)治階級失敗主義的毒害，二是被壓迫被剝削的農(nóng)民階級安于現(xiàn)狀和宿命論思想的影響。
 其他人物形象，如假洋鬼子，也應(yīng)作簡明分析。
 （五）評析典型環(huán)境。
 魯迅先生通過未莊這個(gè)小小的社會(huì)窗口，展示了阿Ｑ性格和阿Ｑ悲劇產(chǎn)生的社會(huì)土壤，反映了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村社會(huì)的全貌。
 本文的環(huán)境描寫有兩大特點(diǎn)：
 １．把典型環(huán)境的描寫融進(jìn)故事情節(jié)的敘述之中。７．８章的開首部分，既是情節(jié)的敘述又是時(shí)代氣氛和典型環(huán)境的描繪。
 ２．通過富有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，反映特定的時(shí)代氣氛。如衣箱寄存，信件往來，辮子盤法等細(xì)節(jié)。形象地反映了辛亥革命時(shí)期農(nóng)村的落后、閉塞，交待了故事的社會(huì)背景和典型環(huán)境。
 另外，還要搞好深化閱讀。如讀《阿Ｑ正傳》全文，讀茅盾的《阿Ｑ相》，與《藥》等篇對比讀等，這里，不再細(xì)述。
 通過《阿Ｑ正傳》（節(jié)選）的教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生深入體會(huì)魯迅先生透過作品剖析人們靈魂的.寫作動(dòng)機(jī)，理解這篇不朽作品在當(dāng)時(shí)對喚醒國人、改造社會(huì)、拯救民族的巨大作用。
 阿Ｑ死了，他并未斷子絕孫�！栋ⅲ颜齻鳌返闹黝}是永恒的，阿Ｑ形象永遠(yuǎn)是一面鏡子！
 （六）本文怎樣通過人物的夢境、幻想顯露人物個(gè)性的？
 分析：通過人物的夢境、幻想等形式來分析人物，能夠比較直接地看出人物所追求的“形象”，從而能夠比較準(zhǔn)確地把握人物的思想感情，揭示人物的性格�！叭沼兴�思，夜有所夢”，夢境與幻想，往往是人們對某種事物“過分”追求時(shí)的反映。
 阿Ｑ在那土谷祠中絕妙的幻想（雖非夢境，卻也近于夢境），就是他所追求“對象”的生動(dòng)圖解。這段暢想曲共四部分：第一部分，寫他的革命方式，來一群白盔白甲的革命黨，拿著鋼叉招呼阿Ｑ一同去。第二部分是對未莊里欺負(fù)過他的人的處置態(tài)度，一概殺掉，“王胡本來還可以留，但也不要了……”第三部分，對于財(cái)物金錢的態(tài)度，大把大把地拿進(jìn)：元寶。洋紗衫、洋錢，秀才娘子的一張寧式床、錢家的桌椅。第四部分對女人的選擇，他充分考慮，認(rèn)真推敲，有的太丑，有的作風(fēng)不正，有的“眼胞上有疤”，“吳媽長久不見了，不知道在哪里，——可惜腳太大”。他的得意之態(tài)，他的貪婪之心，他的敵我不分，他的“精神勝利”，躍然紙上。這一人物形象的歸結(jié)，都離不開對主人公的追求“對象”的分析。
 （七）本文是如何運(yùn)用心理描寫提示人物性格的？
 分析：有些心理描寫是通過人物的獨(dú)白、回憶等形式直接吐露或表現(xiàn)出來的。我們在分析人物形象時(shí)就應(yīng)該而且必須抓住這些片斷，分析人物在想什么，為什么想，從而揭示了人物性格。課文的最后一段就是以這種形式來描寫阿Ｑ心理的。
 “他躺了好一會(huì)，這才定了神，而且發(fā)出關(guān)于自己的思想來：白盔白甲的人明明到了，并不來打招呼，搬了許多好東西，又沒有自己的份，——這全是假洋鬼子可惡，不準(zhǔn)我造反，否則，這次何至于沒有我的份呢？阿Ｑ越想越氣，終于禁不住滿心痛恨起來，毒毒地點(diǎn)一點(diǎn)頭：‘不準(zhǔn)我造反，只準(zhǔn)你造反？媽媽的假洋鬼子，——好，你造反！造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進(jìn)縣里去殺頭，——滿門抄斬，——嚓！嚓！’”
 這段回憶和獨(dú)白寫出了阿Ｑ遭到打擊后的心理活動(dòng)。他回憶的是剛才所見趙家遭搶的情景，他獨(dú)白的確是對假洋鬼子的恨怨之情。這使我們不能不想到他先前“投降革命黨”時(shí)的神氣活現(xiàn)，“造反”時(shí)的趾高氣揚(yáng)。當(dāng)然，他后來得出的“造反是殺頭的罪名”，這一公式含有對假洋鬼子的仇恨，但也明確告訴我們，他對革命的認(rèn)識程度也不過就停留在這個(gè)水平上——打掠財(cái)物，滿足私利。這段回憶和獨(dú)白，也再一次體現(xiàn)了他的“精神勝利法”。
 這類描寫在文學(xué)作品里是比較常見的。
 （八）什么是直接的心理描寫，在本文起到了什么作用？
 分析：所謂直接的心理描寫，就是作者直接出面描述并剖析人物的心理。我們分析人物時(shí)如果從作者的.寫作目的入手，倒會(huì)顯得容易些。本文的.寫作目的是借助阿Ｑ的形象來批判辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。那么反映在主人公身上的，也便是對革命的不理解，或?qū)Ω锩�的盲從性，或“愚昧”、“麻木”之類。�?dāng)辛亥革命的消息傳到未莊后，課文對阿Ｑ的一段心理描寫就體現(xiàn)了這一問題。文中說：“他有一種不知從哪里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免有些‘神往’了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Ｑ更快意�！边@里邊道出了阿Ｑ“神往”革命的原因有兩條：一是舉人老爺害怕，二是未莊的一群鳥男女慌張。從而可見阿Ｑ對革命是如何的不理解，這也恰是辛亥革命脫離群眾的后果。再如“他近來很容易鬧脾氣了……而阿Ｑ總覺得自己太失意；既然革了命，不應(yīng)該只是這樣的”一段描寫也說明了以上觀點(diǎn)。此外（母親）一課中的許多直接的心理描寫片斷，也均可以從.寫作目的入手，分析歸納。因?yàn)槲闹械男睦砻鑼懬『皿w現(xiàn)了母親的成長過程，而這一點(diǎn)又體現(xiàn)了作者的.寫作目的。
 三、教學(xué)過

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