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“生活即教育”讀后感

時(shí)間:2022-07-27 21:02:34 讀后感 我要投稿

“生活即教育”讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么體會(huì)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的“生活即教育”讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

“生活即教育”讀后感

“生活即教育”讀后感1

  今天,我認(rèn)真地讀了中國(guó)現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生的文章《生活即教育》,感觸頗深,生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育。具體包括三方面主張:“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)!焙汀敖虒W(xué)做合一”

  毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的基本思想就是生活教育,這是面向大眾的教育。其出發(fā)點(diǎn)是為了人民的解放、人民生活的幸福,他有著為大眾生活解放而教育的'宏愿。他說(shuō):“少爺小姐有的是錢(qián),大可以為讀書(shū)而讀書(shū),這叫做小眾教育”,而人民需要的是“大眾教育”,為生活的教育。

  在陶行知生活教育理論看來(lái),他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比,是動(dòng)態(tài)的。我們的教學(xué)應(yīng)如陶行知主張的:做好學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,應(yīng)避免教育內(nèi)容的過(guò)時(shí)陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、不能很好地為學(xué)生的將來(lái)生活服務(wù)的現(xiàn)象再次出現(xiàn)。

  而“綜合實(shí)踐”這門(mén)學(xué)科的開(kāi)設(shè)就十分符合陶行知的理論。內(nèi)容可以選取學(xué)生感興趣的、有疑問(wèn)的身邊小事。教學(xué)時(shí),可以讓家長(zhǎng)等有關(guān)人員共同參與學(xué)習(xí),這就是“教學(xué)相長(zhǎng)”也。教學(xué)時(shí)間不一定在課內(nèi),完全可以利用學(xué)生的課余時(shí)間,教學(xué)地點(diǎn)也不一定要在教室,社會(huì)是最好的課堂,讓學(xué)生走出去,親密地去接觸社會(huì),去了解生活,了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢(shì)以及生活對(duì)人的要求的變化等,在生活中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

  在實(shí)際教學(xué)中,也應(yīng)把更多的時(shí)間留給學(xué)生,盡可能的利用學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),調(diào)動(dòng)學(xué)生好奇、好動(dòng)的特點(diǎn),提供更豐富的源于生活的感性材料,尤其是數(shù)學(xué)生活知識(shí)的教學(xué),讓其在觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、參觀等實(shí)踐活動(dòng)中,主體參預(yù)自主探究。從而,獲取新知識(shí),養(yǎng)成獨(dú)立思考、仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析、嚴(yán)謹(jǐn)推理的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略,為后續(xù)學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備,同時(shí)讓其探究能力得到提高。

  生活教育理論是博大精深的,它還需要我們結(jié)合教學(xué)實(shí)際,不斷的去探究其實(shí)質(zhì),付之于行動(dòng),進(jìn)行成功的生活教育。

“生活即教育”讀后感2

  在教育實(shí)踐的過(guò)程中,我們逐漸意識(shí)到所進(jìn)行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開(kāi)始,我們明確提出要在教育教學(xué)活動(dòng)中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念,首先要對(duì)這一理念有正確地認(rèn)識(shí),不能“掛羊頭賣狗肉”,這就要求我認(rèn)真研讀有關(guān)陶行知的教育理論!短招兄逃處熥x本》就是我選擇研讀的第一本書(shū)。本書(shū)重點(diǎn)闡釋了陶行知先生對(duì)與生活教育的三大原理,有著很重要的影響。

  原理之一:“生活即教育”

  陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育!^(guò)什么生活便是受什么教育。”其主要精神有:第一,生活決定教育,教育是滿足人生需要,為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二,實(shí)際生活是教育的中心,教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三,教育的意義是生活的變化,因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的.變化而發(fā)展的。第四,生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

  原理之二:“社會(huì)即學(xué)!

  陶行知認(rèn)為,“不運(yùn)用社會(huì)的力量,便是無(wú)能教育;不了解社會(huì)的需要,便是盲目的教育!彼赋,傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會(huì)中間造了一道高墻”,學(xué)校好比是一個(gè)“大鳥(niǎo)籠”。提倡“社會(huì)即學(xué)!保褪且鸪龑W(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”,沖破鳥(niǎo)籠式的學(xué)校束縛,把籠中的小鳥(niǎo)放到天空中任其自由翱翔,把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。

  原理之三:“教學(xué)做合一”

  按照陶行知的解釋,教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說(shuō)明,即教育現(xiàn)象之說(shuō)明!霸谏罾,對(duì)事說(shuō)是做,對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué),對(duì)人之影響說(shuō)是教,教學(xué)做又是一種生活之三個(gè)方面,不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程!薄敖痰姆椒ㄒ鶕(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法,事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教!碧招兄獙(duì)教學(xué)做合一的效用作了歸納闡釋:要想營(yíng)利人類全體的經(jīng)驗(yàn)必須教學(xué)做合一方為最有效力;生活教育就是教學(xué)做合一;教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動(dòng),而且因?yàn)橛辛嗽趧诹ι蟿谛,腳踏實(shí)地的“做”為它的中心,精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。

“生活即教育”讀后感3

  “生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一"是陶行知“生活教育”理論的三大基石。

  “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:生活教育是生沾所原有、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的.,那么是生活便是教育,所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,使是受壞的教育。他還指出,生活教育與生俱來(lái),與生同去"?梢(jiàn),“生活即教育”的基本含義:

  第一,“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。

  第二,“生活即教育”與人類現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相對(duì)應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教有在種種生活中實(shí)行。

  第三,“生活即教有”是一種終身教育,與人生共始終的教育。

  陶行知認(rèn)為:在教學(xué)過(guò)程中,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”,這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動(dòng)地接受知識(shí),調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性,也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”,交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙,啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,才能“探知識(shí)的本源,求知識(shí)的歸宿”。“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生,然而世界上新理無(wú)窮,先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”因此,從這個(gè)意義上講,學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種能力,即使離開(kāi)了老師,離開(kāi)了課堂,他們照樣能獲取知識(shí)。

  善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書(shū),孩子從“活”的書(shū)中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索。

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