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我即語(yǔ)文讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的我即語(yǔ)文讀后感，歡迎大家分享。
我即語(yǔ)文讀后感1
陳日亮的《我即語(yǔ)文》是一本內(nèi)容非常豐富的書(shū)。全書(shū)收錄了陳老師不同時(shí)期、不同類型的文章。陳老師的文章是他多年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶，讀這本書(shū)，其實(shí)就是在讀陳老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中眾多的教育觀念和做法，對(duì)于我們一線教師的教學(xué)有頗多的啟發(fā)。
從這本書(shū)中收錄的文章來(lái)看，可以看出他的眾多教學(xué)思想中多數(shù)都非常關(guān)注“本”�！墩撜Z(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生。”不妨把這句話移用到語(yǔ)文學(xué)科，如果致力于語(yǔ)文的根本，那么語(yǔ)文教學(xué)目的也就達(dá)到了。
一、“本”在求真
錢(qián)理群在本書(shū)的序言里說(shuō)：“寫(xiě)這篇序言，既是‘以心契心’的交流，又是關(guān)于語(yǔ)文教育的個(gè)案研究。”閱讀這本書(shū)，就是有一種跟陳老師以心契心地探討工作中的疑惑和思考之感。
陳老師的教學(xué)中多處吸收借鑒了魯迅的寫(xiě)作思想，即“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”和孔子的“修辭立其誠(chéng)”的思想，都是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)要真誠(chéng)為文。反思了自己在平日的作文訓(xùn)練中，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言有過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，也確實(shí)看到了有的學(xué)生過(guò)度追求語(yǔ)言形式而忽略文章內(nèi)在思想的現(xiàn)象。陳老師的思想給了我一點(diǎn)啟發(fā)，在作文中的“真”“誠(chéng)”和文采之間的關(guān)系上，應(yīng)是先關(guān)注真和誠(chéng)，當(dāng)學(xué)生可以以真和誠(chéng)為基礎(chǔ)時(shí)，他在情感方面也就會(huì)更加務(wù)實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)，不會(huì)追求過(guò)度浮夸，去追尋了一些錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向了。
二、“本”在基礎(chǔ)
所有的'學(xué)科教學(xué)，都在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的基本功。陳老師說(shuō)：“語(yǔ)文是重在心智體驗(yàn)和技能經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科�！币簿褪钦Z(yǔ)文的人文性和工具性。無(wú)論哪一面，都離不開(kāi)基礎(chǔ)的訓(xùn)練。
在誦讀方面，陳老師強(qiáng)調(diào)要多誦讀、多背誦。在閱讀方面，陳老師強(qiáng)調(diào)閱讀要“大量閱讀、思考而內(nèi)化、外爍”，分析文章不要抽出而講，要“歷練自學(xué)”，即培養(yǎng)自學(xué)的能力，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，要訓(xùn)練學(xué)生懂得規(guī)范、學(xué)得方法、形成習(xí)慣。在寫(xiě)作方面，需要先靜默觀察，即積累寫(xiě)作材料；要遵循先模仿，再變化，最后創(chuàng)造的過(guò)程。
三、“本”在務(wù)實(shí)
陳老師的教育思想不是只存在于理論層面的，他的眼光是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，他的教學(xué)思想是具有實(shí)用價(jià)值的。
他的“大化語(yǔ)文”教育思想，告訴我們必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。把一切“化”在語(yǔ)言之中，把語(yǔ)言“化”在一切之中。隨時(shí)隨地運(yùn)用，跳出單科的格局，聯(lián)系一個(gè)更大的世界，也就是強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐相關(guān)聯(lián)。
他的“文心”思想，強(qiáng)調(diào)讀文識(shí)心，以文育心，也就是在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文關(guān)懷。
語(yǔ)文無(wú)邊，處處皆語(yǔ)文。語(yǔ)文有境，用心追尋方可尋得。閱讀這些文章，可以感受到陳老師在文章中流露出的真情，其實(shí)也就是他對(duì)這個(gè)學(xué)科、對(duì)這份事業(yè)深深的熱愛(ài)。語(yǔ)文是他的信仰、信念，也是他用一生踐行的信仰。
一間教室，一支粉筆，一生做好一件事，足矣。（彩虹）
我即語(yǔ)文讀后感2
從教近八年，也可說(shuō)是青年教師中的“老”教師了，然而說(shuō)實(shí)話感覺(jué)自己還只是初出茅廬，并沒(méi)有做到“老”，老教師所具備的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教法作為晚輩還是望塵莫及的。讀過(guò)陳日亮老師的《我即語(yǔ)文》，雖不能將其全部吸收，但也收獲精華，雖暫時(shí)不能做到我即語(yǔ)文，但會(huì)在語(yǔ)文這條路慢慢摸索、探究……
一、有關(guān)教法
陳老師有言“語(yǔ)文教學(xué)法必須尚簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁”。作為具有工具性的語(yǔ)文，學(xué)習(xí)它本應(yīng)該是方便簡(jiǎn)易的，但是根據(jù)目前實(shí)際教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文出現(xiàn)厭煩、倦怠甚至放棄的現(xiàn)象，無(wú)論如何下苦功也還是在及格線左右徘徊，讓人甚是頭疼。在語(yǔ)文課堂不論是現(xiàn)代文、文言文還是詩(shī)歌，作為老師，我們只注重知識(shí)的灌輸和方法的講授，將本應(yīng)豐富多彩、生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課硬生生變得枯燥乏味，背離了初衷。而陳老師在書(shū)中指出，我們應(yīng)通過(guò)活動(dòng)去學(xué)習(xí)掌握它，在教學(xué)中提供給學(xué)生以直接實(shí)踐語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，同時(shí)要有足夠的語(yǔ)言積累，熟讀精思，不可淺嘗輒止。語(yǔ)言學(xué)家告訴我們：越是生動(dòng)的語(yǔ)言越難以使人意識(shí)到“語(yǔ)言”�？梢哉f(shuō)一個(gè)人的語(yǔ)文能力，必然是在語(yǔ)感的不斷豐富和敏銳的過(guò)程中才能不斷提高的。熟讀精思雖僅僅四字，卻可作為語(yǔ)文教學(xué)的主要形式和基本手段。在教學(xué)中我們不妨少一些滔滔不絕的講授，多給學(xué)生一些實(shí)踐思考的機(jī)會(huì)，或許就會(huì)看到不一樣的.課堂體驗(yàn)。
二、有關(guān)教材
教材重要嗎？當(dāng)然重要，那么教材的重要性究竟體現(xiàn)在哪里？目前我們只是把教材當(dāng)作課堂教學(xué)的工具，學(xué)習(xí)教材中的課文和知識(shí)，然而教材僅僅是讓我們傳授其中的內(nèi)容嗎？葉圣陶先生說(shuō)“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能�！弊鳛榻處熚覀円鄰淖x書(shū)習(xí)慣和方法上給予培養(yǎng)和指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)中或舉其一端，不及其余，或取其小半，遺其大半；或一次閱讀若干篇，只抽出異同之處進(jìn)行比較，做到“材”為“教”而用，而不是“教”為“材”而施，要從實(shí)際出發(fā)，機(jī)動(dòng)靈活，講求實(shí)效。
三、有關(guān)教學(xué)
教法、教材最終都是為教學(xué)服務(wù)的，那我們究竟如何進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)中最重要的是什么？學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)，教學(xué)中必須重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。而對(duì)于學(xué)生自身不能解決疑問(wèn)，教師要及時(shí)地了解并點(diǎn)評(píng)，在每一節(jié)課我們都應(yīng)該給學(xué)生留下足夠的思考時(shí)間，讓學(xué)生從有所不知到有所質(zhì)疑到有所領(lǐng)悟，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力。
讀過(guò)本書(shū)，我漸漸明白，自己的教學(xué)哪里出了問(wèn)題，教學(xué)的盲點(diǎn)在哪里，同時(shí)我對(duì)未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)充滿了希望，即使路途是坎坷的，但我堅(jiān)信，做到“三教合一”，必將迎來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的春天。
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