蔣勛說紅樓夢讀后感

　　蔣勛說紅樓夢讀后感（一）
　　
　　這套書的第一本，我已經(jīng)讀了幾天。漸漸地，我已經(jīng)喜歡上這套書，而且，也迫不及待地想要將《紅樓夢》再讀一讀。
　　
　　之前討厭的人物，由于知道了背景，我開始理解這個(gè)人物；之前喜歡的人物，也有她不完美的地方，我開始客觀一些看這個(gè)人物。喜歡的，不喜歡的，都有曹雪芹所要表達(dá)的內(nèi)容，在蔣勛的解讀中，我也能夠從更多的角度，更深地去挖掘這本書體現(xiàn)的人物的性格特點(diǎn)。
　　
　　我有個(gè)習(xí)慣，就是把書中喜歡的句子摘抄下來。一邊摘抄的過程，我也在思考。其中，有一種不經(jīng)歷不能理解的觀點(diǎn)，我十分認(rèn)同。生活中有這樣的例子，當(dāng)我經(jīng)歷了之后，才知道什么是“如坐針氈”,“心急如焚”,“兄弟情深”等等，即使是背過的成語，也有我于生活經(jīng)歷中慢慢感悟的過程。
　　
　　在蔣勛的解讀中，我覺得曹雪芹的生活經(jīng)歷的變化，讓他的人生感悟豐滿起來，他創(chuàng)作的《紅樓夢》展現(xiàn)給后人的不僅僅是小說，也流露出許多。
　　
　　我感悟的很淺，在閱讀的過程中，將慢慢地深化。
　　
　　蔣勛說紅樓夢讀后感（二）
　　
　　在“紅學(xué)”“泛濫”的今天，許多人在潮流的推動(dòng)下再次翻開那極為厚重的《紅樓夢》，不少文學(xué)家也紛紛發(fā)表自己對《紅樓夢》的嶄新解讀，繼而出書躥紅。劉心武便是這其中最為成功的一個(gè)。與劉心武相比，蔣勛近乎默默無聞，直到這套書的銷售量越來越高。
　　
　　蔣勛在這套書中，從多個(gè)角度評(píng)析每一回，文章引用與分析相交錯(cuò)，語言深刻與通俗相交疊。
　　
　　蔣勛在書中強(qiáng)調(diào)“回到文本”這個(gè)觀點(diǎn)。《紅樓夢》是一部神奇的書，同一個(gè)情節(jié)，不同領(lǐng)域的人可以讀出不同的東西，沒有人知道這究竟是曹雪芹有心栽花，還是無心插柳（畢竟這些人，這些事，都是在他記憶中真實(shí)、鮮活地存在過的，他只是讓回憶重現(xiàn)），反正，《紅樓夢》已成為愛情、美食、親子、管理等各個(gè)領(lǐng)域的指導(dǎo)書籍了。但是，這不是蔣勛認(rèn)為的讀《紅樓夢》。但是，從描寫中感悟作者的認(rèn)真，感悟他的生命，這才是真正的讀書 .許多紅學(xué)家抓住一個(gè)細(xì)節(jié)就開始窮追不舍地拓展、想象，拼命地把底層的東西挖出來給讀者看，告訴我們當(dāng)年繁雜禮儀、官場黑暗、家族斗爭。這沒有錯(cuò)。但是，這并不是曹雪芹想讓后世收獲的東西。蔣勛告訴我們，《紅樓夢》呈現(xiàn)了作者對生活的執(zhí)著、眷戀和不舍，呈現(xiàn)了繁華若夢的“空”.
　　
　　細(xì)節(jié)處的想象可以日后慢慢添補(bǔ)，但首先，我們要跟著故事情節(jié)走，讀懂曹雪芹伏筆千里的草蛇灰線，讀懂曹雪芹寫在熱鬧處的落寞�！盎氐轿谋尽�,只有讀懂文本，我們才有能力更好地去拓展、想象，了解這部百科全書的百科知識(shí)。
　　
　　既然蔣勛的評(píng)論是多角度的，那書中也自然少不了紅樓中人的處事對現(xiàn)在的啟發(fā)。在分析探春當(dāng)家一節(jié)中，蔣勛為我們展現(xiàn)了王熙鳳、探春、寶釵這三個(gè)人所代表的三種不同的管理方式，他們所用的方法及結(jié)果對現(xiàn)代的管理人員依然有啟示。
　　
　　蔣勛改變了我一味追求80 回后真正結(jié)局的執(zhí)念——其實(shí)，認(rèn)真讀懂前80 回，更重要。
　　
　　“落了片白茫茫大地真干凈”這是小說最后的結(jié)局。但每個(gè)人物以及讀者的情都刻在了白雪之下，每一顆心，都在各種情感的磨礪下，領(lǐng)悟了“空”.
　　
　　蔣勛說紅樓夢讀后感（三）
　　
　　第一次邂逅《蔣勛說紅樓夢》，是同事鄭萍推薦。沒想到，居然一見鐘情。
　　
　　《紅樓夢》一直是夢中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側(cè)面，時(shí)不時(shí)冒出來，吸引著我的注意力，而蔣勛老師，早就聽說的臺(tái)灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時(shí)間訂購。
　　
　　蔣勛是臺(tái)灣著名作家、詩人和畫家，也是一位紅學(xué)家。蔣勛曾說：“我是把《紅樓夢》當(dāng)佛經(jīng)來讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺�，處處都是覺悟”.《蔣勛說紅樓夢》仔細(xì)地講解了《紅樓夢》的一到八十回。每一講，蔣勛都會(huì)參照文本，解釋文本并發(fā)表自己的見解。讓讀者認(rèn)識(shí)《紅樓夢》，愛上《紅樓夢》，理解《紅樓夢》。
　　
　　蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”時(shí)講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說：“再看頸部‘項(xiàng)下戴著赤金盤璃瓔珞圈’。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項(xiàng)鏈跟項(xiàng)圈不同，項(xiàng)鏈?zhǔn)潜容^細(xì)的鏈子，而項(xiàng)圈通常是一個(gè)很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著珠寶�！�赤金盤璃瓔珞圈’，就是有點(diǎn)發(fā)紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的項(xiàng)圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細(xì)致地理解《紅樓夢》。
　　
　　蔣勛在講《紅樓夢》的時(shí)候，很注重對“情”的理解，他曾說：“我覺得《紅樓夢》一直在講一個(gè)‘情’”.在講第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”的題目時(shí)，說道：“這兩句的第一個(gè)字是‘情’跟‘意’，十九回整個(gè)在講人世間的情意：寶玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴(kuò)大的，如果寶釵真正大度的話，也許也可以加入。我常跟朋友講，(m.panasonaic.com)十九、二十回是最讓人百看不厭的，因?yàn)樗鼪]有大事發(fā)生，只有日常生活的悠遠(yuǎn)、情意的深長，這是作者寫的最好的部分。”
　　
　　在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勛老師對青春、對美、對人性、對智慧、對生命狀態(tài)的透徹認(rèn)識(shí)。
　　
　　在閱讀《蔣勛說紅樓夢》的過程中，漸漸進(jìn)入悲憫、同情、寬容、通達(dá)、堅(jiān)持、謙卑、救贖、無分別、凈化的修行過程。
　　
　　蔣勛在對《紅樓夢》的解讀中，不僅引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)這些隱藏在文學(xué)背后的生命狀態(tài)、情感，而且引導(dǎo)讀者從不同的現(xiàn)實(shí)生活場景中觀察美，體驗(yàn)美的力量。“美，其實(shí)是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待�！�
　　
　　蔣勛老師以慈悲做為生命的底色，以美為救贖。
　　
　　臺(tái)灣最喜歡的幾位大家，居然都是學(xué)美術(shù)出身：劉墉、席慕容，還有蔣勛，或許由此見美之于生命的意義。當(dāng)然，他們還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力，便可于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可于細(xì)微處體諒他人的心境。
　　
　　我現(xiàn)在讀了四輯讀完了，真想對蔣勛老師說聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因?yàn)槭Y勛老師說過：“我一直在《紅樓夢》里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀著《紅樓夢》慢慢變老。”
　　
　　或許，他本來就是希望這個(gè)閱讀的時(shí)間變得長一些，讓籍著慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態(tài)度和思維習(xí)慣。
　　
　　聽說林青霞每周從香港飛到臺(tái)灣，專門去聽蔣勛老師的一堂“說《紅樓夢》”的課，因?yàn)槁犃耸Y勛老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追著讀，亦算是各得其所了。
　　
　　完成了與《蔣勛說紅樓夢》四輯的約會(huì)，生命中多了些許的柔軟，些許的細(xì)膩，些許的關(guān)懷。這就夠了，生活還在繼續(xù)，修行是一生的功課。誠如蔣勛老師說的：“《紅樓夢》這本書讀到某一階段，你會(huì)希望走進(jìn)人間，在六合夜市、官場、商場……進(jìn)入滾滾紅塵，你將會(huì)更懂《紅樓夢》。所以《紅樓夢》的結(jié)局不在小說里，它的結(jié)局是在現(xiàn)實(shí)的人生里，因?yàn)椴苎┣劢?jīng)歷過現(xiàn)實(shí)人生的起伏跌宕�！�

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