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學(xué)習(xí)榮辱觀心得
胡錦濤重新提出了是非、善惡、美丑的概念，并特別強(qiáng)調(diào)需要?jiǎng)澢暹@三個(gè)界線的八個(gè)方面，即“八榮八恥”，全國反映熱烈。老話重提而能有如此效果，大概是許多喜歡提新口號(hào)、高入云天的口號(hào)的人所沒有料到的。分析起來，有三好：第一，與傳統(tǒng)道德觀念銜接，不脫離傳統(tǒng)；第二，與人民群眾的認(rèn)知水平銜接，不脫離群眾；第三，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)銜接，不脫離現(xiàn)實(shí)。
但我們不能停留在叫好上，而應(yīng)該思考如何實(shí)行。比如，有人硬是不榮不恥怎么辦？現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣可不容人樂觀，太多的人為了物質(zhì)利益，是什么丑事都可以做出來的，哪里還顧得什么榮恥？況且，任何社會(huì)，總有教育不好的人，古人云，“難化之人，心如猿猴”，我們看到，如今有些人不是心如猿猴的問題，簡直是心如豺狼。所以，要使八榮八恥成為風(fēng)尚，還有漫長和艱苦的路要走。
思來想去，只有一個(gè)辦法：家法伺候。古今中外，良好的道德歸根結(jié)底都是大棒打出來的。法律從來都是道德的模子。有什么樣的模子，就有什么樣的道德。如果連模子都沒有，就根本沒有道德可言了。我們不能限于宣傳、喊口號(hào)、掛橫幅、開大會(huì)，而要準(zhǔn)備一根大棒。這些天，歐典地板被揭露搞虛假宣傳，欺騙消費(fèi)者，聽說商家要舉行記者招待會(huì)說明情況，此前已經(jīng)承認(rèn)在制作宣傳材料時(shí)“誤寫”。此事的處理，可以考驗(yàn)八榮八恥的實(shí)行。如果在發(fā)達(dá)國家，老板肯定傾家蕩產(chǎn)，而且別想再東山再起。這樣的結(jié)果，在我們這里從來沒有發(fā)生過。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，即使證明中央電視臺(tái)的揭露完全屬實(shí)，歐典地板公司的老板也不至于吃大虧，充其量換個(gè)牌子，換個(gè)行當(dāng)。
對(duì)于商界的無良之輩來說，我們的環(huán)境實(shí)在是太寬松太美好了，作為弱勢(shì)群體的消費(fèi)者只能像砧板上的肉一樣，任他們?cè)赘�。去年，比較集中地整治了食品安全問題，現(xiàn)在好像好了一些，但也好不到哪里去。比如說，市場(chǎng)上一個(gè)奇怪現(xiàn)象，好像中國池塘里的魚“男女比例”統(tǒng)統(tǒng)嚴(yán)重失調(diào)，你買10條鯽魚，有10條是雌的，而且都是“十月懷胎”。什么道理？據(jù)說——不知真假——魚苗可以長成雄性，也可以長成雌性，要看生活環(huán)境，飼料里添加了激素，就都成了雌的了。愛吃魚的人，實(shí)際上一直在吃激素，難怪現(xiàn)在的孩子早熟。我擔(dān)心，如果再發(fā)生一次抗日戰(zhàn)爭，我們的人的體質(zhì)是否還能經(jīng)受住一次戰(zhàn)爭。可是，至今好像還沒有什么“有關(guān)部門”關(guān)注此事，雖然我們的“有關(guān)部門”多如牛毛。
最近讀到一篇好文章，是湖北《學(xué)習(xí)月刊》上的。文章題目是《創(chuàng)新制度才能創(chuàng)新國家》，說建設(shè)創(chuàng)新型國家不是一個(gè)簡單的工藝，它涉及法制、社會(huì)制度創(chuàng)新、社會(huì)文化和社會(huì)意識(shí)創(chuàng)新等等先決條件，沒有這些條件，創(chuàng)新將淪為口號(hào)。他舉了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的例子，說：“在一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不被有效保護(hù)的國家，誰愿意一家花錢研究大家共享研發(fā)成果呢？”
這使我想起湖北人首創(chuàng)的掉渣燒餅。這種土家族的家常食品，好像去年才在武漢投放市場(chǎng)，而且很快形成連鎖經(jīng)營。現(xiàn)在是滿世界都是掉渣燒餅了，連北京離市中心比較遠(yuǎn)的臟胡同里都是，有的還冠以“老”和“正宗”字樣，但他們多半與首創(chuàng)者毫無關(guān)系。我們沒有看到北京的有關(guān)部門去過問。小的如掉渣燒餅，大的如歐典地板，你說“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，他不恥，照樣賺錢。而且，只要有了錢，不管你怎么弄來的，就有了榮耀，搞好了還可以進(jìn)政協(xié)人大什么的，榮耀就更大了。
實(shí)行八榮八恥也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要在許多方面同時(shí)發(fā)力，其中首要的是嚴(yán)肅法律。如果沒有這一條，也是難免流為口號(hào)的。更可慮的是，即使一些精英人物，也常常表現(xiàn)得顢頇糊涂。好像有一個(gè)有點(diǎn)名氣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了“大赦原罪”的主張，意思是對(duì)那些靠不正當(dāng)手段致富的企業(yè)家既往不咎。如果這樣，將對(duì)八榮八恥的實(shí)行是一個(gè)重大打擊。榜樣的力量是無窮的，靠不正當(dāng)手段可以發(fā)財(cái)，可以大赦，就是一個(gè)榜樣，誰還肯老實(shí)守法？還有那一知半解、鉆牛角尖的學(xué)者，主張立刻廢除死刑。這是放棄對(duì)犯罪分子的最后一個(gè)震懾手段，社會(huì)效果將極壞。
總之，中國社會(huì)當(dāng)前需要把法律之劍磨得亮亮的，鋒利無比，誰觸犯了法律，該罰款的罰款，該關(guān)的關(guān)，該殺的殺。沒有這樣雷霆萬鈞的氣勢(shì)和壓力，中國的現(xiàn)代化建設(shè)將繼續(xù)付出沉重的代價(jià)，在精神領(lǐng)域里則將淪為無德之國。
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