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新時代背景下校園文化建設(shè)的若干思考
新時代背景下校園文化建設(shè)的若干思考
摘 要當前，校園文化建設(shè)百花齊放、如火如荼，但是效果卻不理想。通過對校園文化的觀察了解發(fā)現(xiàn)，校園文化建設(shè)存在諸多問題，脫離辦學理念，停留于口號；缺乏對學校歷史文化價值的追尋和發(fā)掘；板塊之間拼湊組合，缺少系統(tǒng)性；缺失系統(tǒng)的活動為載體；忽視師生的主體性，等等。針對現(xiàn)實，建構(gòu)校園文化要在辦學理念觀照下，充分挖掘?qū)W校的歷史文化價值，融入新時代元素，提煉出有系統(tǒng)性、有恰當?shù)奈镔|(zhì)環(huán)境和活動載體的文化主題和主線，切實讓師生成為校園文化的締造者和受益者。
關(guān)鍵詞辦學理念 歷史文化 活動載體 系統(tǒng)性 主體性
校園文化是以在校師生為參與主體、以校園環(huán)境為地理空間、以學校精神為核心特征的群體文化，是學校育人的重要途徑�？茖W健康、與時俱進的校園文化可以潛移默化地影響學生的思想觀念、道德規(guī)范和價值取向。
當前，校園文化備受重視，已然成為各類學校管理的重點。但是放眼各地校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，很多學校的文化建設(shè)看起來"美觀",但缺陷諸多。一是重視外表的多，挖掘內(nèi)涵的少；二是大同小異的多，有自己的特點與亮點的少。比如，有的看起來"高大上",但不切實際；有的零散缺乏體系，有拼湊之嫌，有的熱衷于宣傳，無實質(zhì)性內(nèi)容；有的空喊口號，五具體落實措施……諸如此類，不一而足。校園文化到底該怎樣建設(shè)才能真正起到立德樹人的作用？筆者認為應(yīng)當要深入思考如下幾個問題，深入理解校園文化的本質(zhì)，探索出實施校園文化的有效路徑。
一、學校的辦學理念是什么
辦學理念是一所學校的"魂",是學校全部文化的積淀，它體現(xiàn)了學校的一切，也展示了學校的一切。我國是社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。因此，學校工作的一切目的都應(yīng)該指向?qū)W生地健康成長與德智體美勞全面發(fā)展。
辦學理念是學校教育工作的指導(dǎo)思想，為學校的一切教育教學活動指明方向。以東周小學為例，學校從2004年開始實施生命教育，從一開始，學校就把"尊重生命，享受教育"作為學校的辦學理念，10多年來，學校圍繞"生命教育"這一命題，積極營造生命校園，探索構(gòu)建生命課堂，逐步形成了"尊重？激勵"的校園文化。因此，作為學校最重要的育人載體，其價值指向應(yīng)該與學校的辦學理念一致，校園文化必須在辦學理念框架下去思考建構(gòu)，脫離了辦學理念的校園文化浮在表面，是無源之水。只有校園文化與辦學理念高度契合時，辦學理念才可能落地，校園文化的功用才容易實現(xiàn)。
二、校園文化的根在哪里
文化是一種長期的積淀，校園文化也不例外。校園文化不可能無中生有。無論歷史的長短，每所學校在辦學過程中都會形成其自身特有的文化，因此通過對學校歷史的細致梳理，能更好地把握學校文化發(fā)展的個性特征，深入發(fā)掘?qū)W校精神文化的內(nèi)涵。校園文化建設(shè)要充分尊重本校的歷史沿革，建設(shè)校園文化應(yīng)當回顧走過的路，回到學校從前，追根溯源，去了解這所學校過往的風云歲月和人事變遷。
那么，應(yīng)該怎樣來看待一所學校的過去呢？追尋歷史，不是重復(fù)過去。顯然，校園文化建設(shè)不能一成不變的照搬，而是在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新與提升，在原有的精華中融入現(xiàn)代思想和時代元素。這樣的校園文化才有根，才接地氣。只有在思考的基礎(chǔ)上生長出來的校園文化，才既有歷史的厚重感，又有時代的鮮活氣息，給當下的學生以文化的熏陶和時代的啟迪。
東周小學"尊重？激勵"的校園文化是在10多年的辦學歷史中形成的，站在新的歷史節(jié)點上，我們在繼承的基礎(chǔ)上進一步提升。主要措施有：一是開發(fā)科技、體育、藝術(shù)類的特色課程；二是以提高學生的綜合素養(yǎng)為出發(fā)點，以學生的興趣為基礎(chǔ)，大力建設(shè)學生社團，滿足學生多元發(fā)展的需要；三是辦好三大文化節(jié)，即體育文化節(jié)、科技文化節(jié)、藝術(shù)文化節(jié)，為學生的發(fā)展提供多樣平臺。
三、校園文化的系統(tǒng)性
校園文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化，各部分自成體系，又圍繞主題而生。校園文化不是各部分簡單的相加，而是基于一個主題、圍繞一條線生發(fā)開去。大到校園建筑物的設(shè)計，亭臺樓閣的布局，走廊過道的布置，各種功能室、辦公室、教室、廁所的裝飾，小到溫馨提示語都要圍繞校園文化主題進行。某鎮(zhèn)班小學生均占地不足三平米，被稱為"袖珍學校".但是該校有非常系統(tǒng)的、完整的的校園文化，學校以"創(chuàng)新"與"陽光"為學校文化的內(nèi)核，建設(shè)有"陽關(guān)校園環(huán)境文化"、"陽光教師文化"、"陽光教學文化"、"陽光體育藝術(shù)文化"、"陽關(guān)家校合作文化".雖是"袖珍學校",卻成了當?shù)氐钠放茖W校。
因此，校園文化主題具有綱領(lǐng)性，而涉及到方方面面的物質(zhì)文化（顯性）與精神文化（隱性）是目，綱舉才能目張，這是一個復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，需要我們深人系統(tǒng)地思考，反復(fù)地推敲和論證。
四、校園文化的載體
校園文化包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文分化、行為文化，這些應(yīng)該蘊藏在校園的建筑實體、一草一木中，對師生的"精氣神"和行為舉止進行"化育".反過來說，學校的一切事物（包括人）都應(yīng)該彰顯學校的文化特征，成為校園文化最為生動的注腳。
目前，校園文化有"魂"無"形".也就是說，這樣的校園文化只是"印刷""宣傳"文化。把各種口號、標語掛在墻壁上，印刷成各種宣傳冊，卻沒有圍繞文化主題建構(gòu)的一系列校園或班級活動，這樣的文化是膚淺的，甚至是虛假的，難以深入師生的內(nèi)心世界，立德樹人的效果自然不理想。
某學校的校園文化建設(shè)目標是：家園、學園、樂園。為此，學校每年舉辦"八節(jié)"檢閱學生的綜合素養(yǎng)：3月踏青節(jié)、4月健美節(jié)、5月超人節(jié)、6月秀秀節(jié)、9月雛鷹節(jié)、10月觀察節(jié)、11月悅讀節(jié)、12月狂歡節(jié)。每個節(jié)都有主題，有方案，有活動落實，有總結(jié)表彰。這些校園節(jié)很好的踐行了學校的校園文化，讓孩子們在節(jié)日的快樂中自主學習，幸福成長。
沒有活動載體的校園文化是"毛毛雨",難以滲透學生心靈。師生沒有經(jīng)過活動的"洗禮"與"歷練",文化就只是墻上冷冰冰的字、掛在嘴巴上的話而已、并沒有融人學生當下的生活，文化與現(xiàn)實不能互融，成了"兩張皮",何談效果。
五、校園文化的主人
立德樹人是當代中國的根本任務(wù)，也是引領(lǐng)我們做好教育的根本指導(dǎo)思想。教育是為培養(yǎng)人而服務(wù)的，立德樹人的核心正是在"人".因此，校園文化的建設(shè)應(yīng)當以教師和學生為主體。然而，當下許多的校園文化主要是校長帶著行政人員構(gòu)思設(shè)計內(nèi)容與形式，有的甚至只是校長一個人的想法，撇開一線教師和學生，不能做到集思廣益。方案確定后交由文化公司制作，再進行宣傳。這樣做的結(jié)果是廣大師生不理解校園文化，難以產(chǎn)生認同感，甚至產(chǎn)生抵觸心理，又何談自覺踐行呢？
誠然，校園文化是校長的教育思想和辦學理念的直接體現(xiàn)，校長是校園文化建設(shè)最重要的締造者。但是，我們也應(yīng)該看到，學校文化的踐行必須依靠的是學校中的人，即教師和學生，最終通過他們的精神風貌與行為舉止彰顯出來。所以，學校文化建設(shè)是基于師生并表現(xiàn)在師生思想行動中的，遠離師生的學校文化是虛偽的、不真實的。從這個角度而言，校園文化不是校長一個人的，而是廣大教職員工的，也只有讓他們積極參與到校園文化的構(gòu)思、打磨、實施中才能發(fā)揮校園文化的應(yīng)有之義。一些學校，僅僅根據(jù)管理者的個人喜好進行文化建設(shè)，沒有廣大師生參與，也得不到廣大師生的認同，這樣的校園文化建設(shè)是不成功的。
追問校園文化的主人是誰，還需要從形式上考量校園文化。校園物質(zhì)文化的呈現(xiàn)形式要切合孩子的視角，符合孩子的心理年齡特點和認知水平。比如，幼兒園、小學、中學同樣設(shè)置愛護花草樹木的溫馨提示語，在內(nèi)容與形式上應(yīng)該有差別。幼兒園和小學就要充滿童趣，具有兒童味，而中學在表達上則需要幾分理性。
比如，每個學校都會有自己的校風，但我們常常忘記了校風的對象—全校師生，只是把校風掛在墻上，印在冊子上，而不考慮校風的提法是否切合小學生的認知能力。好的校風不在于表述多么"高大上",應(yīng)當深入淺出、明白曉暢；校風必須用描述性的語言對辦學理念進行更加生動的解讀。否則，喊得再響亮的校風也會遭到師生漠視，難以引發(fā)他們的認同與共鳴。
校長是校園文化建設(shè)的締造者，更是引領(lǐng)者，引領(lǐng)全體師生積極參與到建設(shè)過程中，前提是校長自己對學校校園文化有自己的思考，提出主題和方向、再讓廣大教師積極建言獻策，必要時可請專家提供幫助，到學�？疾�，對校園文化把脈、診斷、糾編、扶正，進行多次論證，敲定主題和內(nèi)容。之后，學校要充分發(fā)揮廣大師生的積極性，讓他們參與各個板塊內(nèi)容和形式的創(chuàng)作設(shè)計。勾畫好了校園文化藍圖，組織專家、師生、家長，甚至社區(qū)代表參與反復(fù)論證，才開始著手安排具體實施。
校園文化是誰的？既是校長的、教師的、也是學生的，歸根結(jié)底是著力于學生健康成長與和諧發(fā)展。只有師生積極參與到校園文化建設(shè)中、文化才可能"化育"他們，他們才可能彰顯文化。
總之，校園文化應(yīng)基于辦學理念的觀照、追尋學校的歷史價值，融人時代元素，結(jié)合本校地域、文人文化，提煉出鮮明主題和一整套"以文化人"的文化系統(tǒng)。建構(gòu)校園文化要緊緊圍繞某個主題，以物質(zhì)環(huán)境和系列活動為載體，把靜止的"文化"化為一種動態(tài)的學校生活過程，融入校園的每一個角落，滲透師生方方面面的生活，最終讓師生生長出一種生命的"共性"特征，呈現(xiàn)出一種相同的精神氣度和品位，這才是校園文化的應(yīng)有之義。
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