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提高思想品德課課堂教學(xué)的有效性

時(shí)間:2022-08-20 20:40:36 政治論文 我要投稿
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提高思想品德課課堂教學(xué)的有效性

  提高思想品德課課堂教學(xué)的有效性
  
  重慶市合川中學(xué) 周信紅
  
  【摘 要】“學(xué)起于思,思源于疑”,思維是從問題開始的。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,問題設(shè)計(jì)還有很多的技巧和學(xué)問。在設(shè)計(jì)問題時(shí),不僅要考慮提什么的問題,還要考慮怎樣提問題,為什么要這樣提問題。強(qiáng)調(diào)課堂的問題設(shè)計(jì),不是以“問”代“講”,而是要選擇最合適的教學(xué)方法,優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂效率,真正落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為本”。
  
  【關(guān)鍵詞】思想品德課;問題設(shè)計(jì);優(yōu)化課堂
  
  科學(xué)藝術(shù)的課堂提問,可以集中學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生定向思維,誘導(dǎo)學(xué)生深入理解教材,強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容,促進(jìn)教師適時(shí)調(diào)控教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí),增進(jìn)師生交流,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談?wù)剬?duì)思想品德課教學(xué)中的課堂提問設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)及方法。
  
  一、思想品德課課堂提問的作用
  
  1.幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范
  
  《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào),教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力!笨梢姡诮虒W(xué)的過程中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一,就是幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,教師課堂提問可以幫助學(xué)生將課本知識(shí)和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái),從而幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范。
  
  2.促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)
  
  《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問題,……不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望,提升自我成長(zhǎng)的需求!苯處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中,通過提問這一常見的師生交流方式,激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣的作用。
  
  3.發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力
  
  通過教師課堂提問,將知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)表述。如“能夠分辨是非善惡,為人正直,學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇”“學(xué)會(huì)與父母平等溝通,正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育,以及可能產(chǎn)生的矛盾,克服‘逆反心理’”“關(guān)心和尊重他人,體會(huì)‘己所不欲,勿施于人’的道理,學(xué)會(huì)換位思考,能夠與人為善!睆亩鴰椭鷮W(xué)生做出正確的道德判斷和選擇,這樣能發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力。
  
  二、思想品德課課堂提問應(yīng)遵循的原則
  
  1.主體性原則
  
  教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際知識(shí)和心理狀態(tài),充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,讓學(xué)生擁有發(fā)言權(quán),給他們表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì),根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行合理的提問。
  
  2.創(chuàng)新性和啟發(fā)性原則
  
  教師提出的問題不應(yīng)該單單重復(fù)“是不是,對(duì)不對(duì)”,應(yīng)該更加具備創(chuàng)新性和啟發(fā)性,讓教學(xué)內(nèi)容更加鮮活、生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生在此過程中提升能力,從所學(xué)的思想品德知識(shí)中獲取正確的人生觀和價(jià)值觀,啟迪心智,健康成長(zhǎng)。較為理想的做法是在學(xué)生回答正確時(shí),教師扮演引導(dǎo)者的角色,要求學(xué)生反思自己的回答。如:教師可以追問:“你是怎么得出這個(gè)結(jié)論的?”“你為什么這樣認(rèn)為呢?”在學(xué)生回答錯(cuò)誤或者有困難時(shí),教師可以變化提問的方式或角度,或提供這個(gè)問題的鋪墊性問題。如“為什么我國(guó)的計(jì)劃生育政策是成功的”這個(gè)問題,若學(xué)生一時(shí)回答不上來(lái),教師可適時(shí)換一個(gè)角度加以引導(dǎo),如:“這一政策是好的,好在哪里?在別的國(guó)家實(shí)行這一政策是否可行?”
  
  3.層次性原則
  
  教師課堂問題的設(shè)置要體現(xiàn)一定的梯度、有層次,必須從學(xué)生的已有知識(shí)水平、能力、學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā),使問題難易適當(dāng)、有層次感。如在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神》時(shí),可以從歷史上及今天那些體現(xiàn)民族精神的人、事談起,引出“什么是民族精神”,通過抗雪災(zāi)的勝利、抗震的勝利,歸納“為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”,最后自然引出“生活中我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”。所謂梯度,就是在提問時(shí)做得有易到難,由淺入深,由簡(jiǎn)到繁,層層遞進(jìn),把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引入求職的高度。
  
  三、幾種常見的課堂提問方法
  
  1.比較式設(shè)問法
  
  這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分析,認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)及特點(diǎn)的設(shè)問方法?梢曰蚩v向或橫向或相似地比較。凡具有比較內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn),均可采用此種方法設(shè)問。如:教學(xué)“憲法保障公民權(quán)利”時(shí),便可以設(shè)問“在我國(guó)的法律體系中,哪部法律具有最高的法律地位?為什么?”
  
  2.層次式設(shè)問法
  
  這是根據(jù)學(xué)科知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的有序性進(jìn)行的設(shè)問方法。如:教學(xué)“走科教興國(guó)之路”時(shí),我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題:(1)我國(guó)是否是科技強(qiáng)國(guó)呢?如何看待我國(guó)的科技總體水平?(2)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的主要差距是什么?(3)我國(guó)該如何縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距?(4)是否只要有了經(jīng)費(fèi)的保障與法律的規(guī)定,我國(guó)的科技目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)?還需要依靠什么?人才的創(chuàng)新能力從何而來(lái)?這種設(shè)問,使學(xué)生對(duì)所提問題的理解像攀登階梯一樣,由易到難,由簡(jiǎn)到繁,由低級(jí)向高級(jí),環(huán)環(huán)緊扣,層層深入,從而全面準(zhǔn)確系統(tǒng)地掌握知識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的思維、分析、解決問題的能力,同時(shí)落實(shí)了教學(xué)目標(biāo),又取得了較好的效果。凡是理解性知識(shí)點(diǎn)和問題,均可采用此種方法設(shè)問。
  
  3.歸類式設(shè)問法
  
  這是在教學(xué)的小結(jié)階段為整理知識(shí),培養(yǎng)綜合能力而進(jìn)行的設(shè)問方法。這類設(shè)問,一是要在概念、原理之間的內(nèi)在聯(lián)系上設(shè)問,有助于學(xué)生掌握本質(zhì)的核心內(nèi)容。二是要在重要觀點(diǎn)原理的綜合性上設(shè)問,以利于學(xué)生整理和運(yùn)用知識(shí)。三是要在運(yùn)用原理的綜合性上設(shè)問,以利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
  
  4.新課導(dǎo)入式設(shè)問法
  
  主要可從三個(gè)方面進(jìn)行。一是以舊導(dǎo)新:即從新舊知識(shí)的聯(lián)系上設(shè)問;從新舊知識(shí)的邏輯關(guān)系上特別是知識(shí)體系上設(shè)問。二是利用學(xué)生的求知欲:即從學(xué)生日常生活中有感受但又不甚了解的事物和現(xiàn)象中設(shè)問;從社會(huì)上的人們普遍關(guān)心的問題但學(xué)生又沒有足夠的理性知識(shí)來(lái)說(shuō)明這些現(xiàn)象等方面設(shè)問。如:教學(xué)“我與集體、國(guó)家和社會(huì)”這部分內(nèi)容時(shí),我設(shè)計(jì)的問題是:(1)什么是社會(huì)?(2)個(gè)人離開社會(huì)能生存嗎?(3)你將如何做一個(gè)有益于社會(huì)的人?三是利用歷史典故或社會(huì)熱點(diǎn)設(shè)問。
  
  5.過渡式設(shè)問法
  
  在政治課教學(xué)中,教學(xué)環(huán)節(jié)或內(nèi)容的過渡,都要使學(xué)生的注意力、興趣轉(zhuǎn)移到新的環(huán)節(jié)和內(nèi)容上來(lái),實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移的設(shè)問叫過渡性設(shè)問。這類設(shè)問也可從三個(gè)方面進(jìn)行:一是為學(xué)生注意力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問;二是為學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)移而設(shè)問;三是為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問。
  
  6.即時(shí)性設(shè)問法
  
  這是隨教學(xué)過程的需要,在事先沒有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行的設(shè)問。這種設(shè)問主要靠教師的臨場(chǎng)發(fā)揮,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事先提出的問題感到過難時(shí),及時(shí)調(diào)整問題難度而設(shè)問;當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事先設(shè)計(jì)的問題無(wú)法理解或理解上出現(xiàn)偏差時(shí)必須采取糾正性設(shè)問;當(dāng)課堂教學(xué)過程中需要控制或調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀時(shí)而進(jìn)行即時(shí)設(shè)問。

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