幸福教育課堂文化的構建與探索

　　幸福教育課堂文化的構建與探索
　　
　　關蓓
　　
　　武漢市育才小學是一所有近60 年辦學歷史的名校，厚重的文化積淀和優(yōu)秀的精神傳承，為學校發(fā)展奠定了堅實的基礎。學校秉承“給學生最美好的童年，給人生最堅實的起步”的辦學理念，遵循“文化立校、教師強校、科研興�！钡霓k學策略，積極實施改革。從“十五”的“和諧教育”，到“十一五”的“個性教育”及“十二五”的“幸福教育”，都是沿著改革的主線，依靠改革培養(yǎng)學生，依靠改革鍛造教師，依靠改革提升課堂，從而實現(xiàn)學生、教師和學校的共同發(fā)展�！笆�二五”期間，學校將努力踐行幸福教育，用心構建幸福課堂，讓改革的風帆在探索的航程中飄揚。
　　
　　一、幸福教育課堂文化的價值追求和基本框架
　　
　　凡涉及教育的所有改革都是從課堂教學這個源頭出發(fā)，在“給學生最美好的童年，給人生最堅實的起步”理念引領下，學校以“和諧教育”“個性教育”為奠基，不斷追求“幸福教育”的理想課堂。
　　
　�。ㄒ唬┬腋＝逃�課堂文化的價值追求
　　
　　1.基于學校文化的厚重積淀。幾十年來，幾代育才教職員工躬耕教育實踐的沃土，積淀并形成了“無私奉獻、卓絕拼搏、不斷追求”的核心價值理念，即育才精神。目前，育才精神已然成為師生共同秉持的價值觀，它影響著學校課堂教學改革的意旨、思維和方式。
　　
　　2.基于教師文化的現(xiàn)實發(fā)展。在辦學理念指導下，學校結合當前社會對教育的要求，加強教師職業(yè)道德建設，倡導教師做有思想、有親和力、有個性的教師，培養(yǎng)“勤學樂思、自律大氣”的育才教師群體。
　　
　　3.基于學生文化的長遠考量。學生是課堂文化的建設主體，也是課堂文化的最大受益者。對學生影響最大、最長遠的不是某一門學科、某一種知識，而是校園生活，特別是課堂學習過程中形成的思想品質、學習態(tài)度和行為習慣。所以，如何讓小學六年的學習生活為終身學習和實現(xiàn)幸福人生奠基，是我們一直關注和思考的問題。
　　
　�。ǘ�）幸福教育課堂文化的基本框架
　　
　　學校幸福課堂以“生本”“生動”“生態(tài)”即“三生”為主線，本著“彰顯三生，為了一生”的思維而架構。具體體現(xiàn)為：“生本”是基礎，“生動”是過程，“生態(tài)”是發(fā)展，這種思維構架的是為學生的終身學習和成長奠基。
　　
　　“生本”，力爭做到“三好”，即培養(yǎng)好習慣，習得好方法，激活好思維；“生動”努力踐行“三真”，即和諧交流講真誠，質疑反思求真實，舉一反三獲真知；“生態(tài)”全面實現(xiàn)“三全”，即教學效率全面提升，教學活動全面優(yōu)化，教師學生全面發(fā)展。
　　
　　在幸福課堂的構建中，“生本”課堂以學定教，學會學習，減負增效，讓學生主動發(fā)展；“生動”課堂激活思維、培養(yǎng)學力，讓學生學會探究；“生態(tài)”課堂著眼自主發(fā)展，面向未來，讓學生學會創(chuàng)造。學校力求通過幸福課堂的構建，讓師生共享美好的校園幸福時光，努力為學生的一生幸福奠基。
　　
　　二、幸福教育課堂文化的構建
　　
　　幸福教育的主渠道在課堂。幸福課堂文化的形成，是對幸福教育學校文化的有力推進。在“彰顯三生，為了一生”課堂文化追求的指引下，我們力求在課堂文化的構建實施過程中將“三生”有機融合為“一生”，讓學生靈動的生命在課堂上提升、完善、美化。
　　
　　（一）讓課堂彰顯“生本”特色
　　
　　學生是一個完整的生命體，具有獨立的個性、人格，是學習創(chuàng)造的主體�！吧�本”即“以生為本”，學生是教育教學的出發(fā)點和落腳點，學校努力為學生發(fā)展搭建廣闊的實踐舞臺，形成了富有個性的育才“生本”文化，即“三好”課堂文化�！叭�好”課堂文化強調學生是教育的最大、最重要的資源，學生的學習天性和潛能無限，學生是教育的本體，整個教學都為學生服務，最終指向則是引領學生學會學習、學會創(chuàng)新、學會做人。
　　
　　“生本”文化的內涵包括下面三個方面。
　　
　　1.強調培養(yǎng)學生好習慣。習慣決定命運，好習慣終身受益。葉圣陶曾說過：“教育就是培養(yǎng)習慣。”良好習慣是一種非智力因素，是形成學生健全人格的基礎，是學生成人、成才的前提。小學階段則是學生形成良好習慣的最佳時期。我校重視將學生良好習慣的培養(yǎng)融入日常的教育教學之中，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，包括課前預習的習慣，專心聽講的習慣，完成作業(yè)的習慣，及時復習的習慣，作業(yè)中認真審題、仔細答題、認真作圖、用心檢查的習慣，課外主動閱讀和積累的習慣等。當然，好習慣的形成需要一個日積月累的過程，因此在具體的培養(yǎng)和實施過程中，學校根據(jù)年段特點、學科特點，明確提出不同學科、不同階段的習慣培養(yǎng)要素，讓教師能夠有針對性地在課堂上去培養(yǎng)，讓學生在循序漸進的學習過程中養(yǎng)成良好的習慣。
　　
　　2.強調學生習得好方法。課堂學習是學生手腦并用、身心共濟的復雜活動，當然要講究方法。法國生理學家貝爾納曾說過：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮�！钡拇_，得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半�？磥�，指導學生習得好方法在課堂文化的研究中具有重要的現(xiàn)實意義。那么，怎樣幫助學生習得好方法呢？我們的做法是：以學生為主體，引導學生學會自主學習，通過調動多種感官，讓學生在動眼看、動耳聽、動口議、動手做、動筆寫、動腦想的過程中習得方法，在橫向聯(lián)系、縱向連結的過程中，學會舉一反三。當然，我們也意識到學習方法的運用，不僅受知識水平、學習經驗、學習習慣等因素的影響，而且還受到學習個體的興趣、愛好、能力、性格、氣質等的影響。因此，在全體學生掌握基本學習方法的基礎上，我們提倡學生特別是高年級的學生，結合自己的學習實踐，在多種方法中找到最適合自己的學習方法。
　　
　　3.強調激活學生好思維。思維是智慧的核心，是課堂的文化內核。課堂上，我們倡導教育教學面向每一個有著差異的個體，努力開發(fā)學生的學習潛能，培養(yǎng)學生思維的靈活性、深刻性、敏捷性和獨創(chuàng)性，讓學生的邏輯思維和非邏輯思維同時得到發(fā)展。我們的主張：①打破標答，倡導多角度思考和一題多解，培養(yǎng)思維的靈活性；②推理訓練，全程經歷獲取新知的過程，培養(yǎng)思維的邏輯性；③口語陳述，議中辨?zhèn)危�在表達思路和想法的同時培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性；④反詰追問，質疑問難，培養(yǎng)思維的批判性。教學中，我們倡導將學生答問、作業(yè)或考試中的典型錯誤，讓全班學生議論辨析，去偽存真，由于學生主動參與找錯、認錯、辨錯、改錯的全過程，所以學生既加深了對知識的理解、掌握，又提高了分析問題、解決問題的水平。
　　
　　（二）讓課堂展現(xiàn)“生動”過程
　　
　　“生動”的過程反映了教育本質的“真”。
　　
　　1.讓學生在課堂上心動，和諧交流講“真誠”。彼此真誠，是師生教學活動展開的前提和基礎。因此，在幸福課堂的構建中，我們要求教師教學步驟的安排和設計要充分考慮學生的心理貼近度。在學科教學的評價標準擬定中，我們將課堂教學的“溫度”作為考量要素之一，既看重“外在的溫度”，即課堂的活躍度、情緒的興奮度，也看重“內在的溫度”，即知識的達成度、心靈的契合度，使師生在課堂上實現(xiàn)無障礙的真誠交流。
　　
　　2.讓學生在課堂上參與，質疑反思求“真實”。課堂是師生的雙邊活動。在我校的幸福課堂實踐中，我們盡量摒棄升學與分數(shù)等功利因素的影響，切實減少師動的時間，讓學生有時間、有空間、有意愿參與，讓學生能真正在課堂時光中“走一遭”，使課堂常態(tài)呈現(xiàn)真實化。比如：在語文閱讀課的改革中，我們對老師的講、讀時間均作了嚴格規(guī)范，并且逐步壓縮減少，讓學生在課堂上愿意交流、傾聽，讓學生有時間讀書、思考，讓學生有空間想象、動筆，鼓勵學生大膽質疑，激發(fā)學生主動反思，努力實現(xiàn)師與生、生與文本、生與生活的溝通和對話，讓學生在參與閱讀學習的活動中感受和體驗學習的快樂，在質疑反思中做到真實。
　　
　　3.讓學生在課堂上反饋，舉一反三獲“真知”。課堂教學的結果應該是有“變化”。這個“變化”重點應是體現(xiàn)在教學對象學生身上的。在我校幸福課堂的探索中，我們強調學生在課堂上的當堂反饋，反饋的內容包含教學的目標達成、內容熟悉度、知識點把握、態(tài)度、情感變化認可等，在真實的課堂反饋中獲真知。比如：在數(shù)學學科教學的探索中，我們將原來的一堂課結束前集中反饋一次的做法分解到數(shù)學課堂的各個環(huán)節(jié)之中去，嘗試實施課堂環(huán)節(jié)中的分段反饋。其次，我們將原來只重知識點、硬指標的反饋向反饋學生情感、態(tài)度、感受等軟指標延伸，通過多時段、多方向的反饋，及時調整深度教學策略，鼓勵學生多角度、多方面地思考問題、解決問題，讓學生在舉一反三中獲得真知。
　　
　�。ㄈ�）讓課堂呈現(xiàn)“生態(tài)”發(fā)展
　　
　　“生態(tài)”課堂，即以學生為課堂的核心，體現(xiàn)在教學中就是學生的生命自覺意識得以喚醒、生命潛能得以開發(fā)、精神生命得以成長或發(fā)展；相應地，教師則在促進學生生命成長或發(fā)展中獲得成功，并在這個過程中實現(xiàn)自身生命的價值。
　　
　　育才小學的課堂追求“生態(tài)”發(fā)展，更關注的是參與主體的內心世界、內在感知、內省思考。學校努力創(chuàng)設一種有意義的幸福體驗場，以解放師生思想，開掘生命智慧，最大限度地發(fā)揮生命創(chuàng)造潛能，使教育滿足生命的合理需要，凸顯生命成長的幸福感。我們力爭讓教育的過程充滿靈動的智慧，并成為一個師生追求幸福的過程，促進師生現(xiàn)實的生長和持續(xù)性的發(fā)展。
　　
　　1“。 生態(tài)”發(fā)展實現(xiàn)教學效率“全基準提升”。我校關注課堂教學效率，強調學生在課堂有限的時間內掌握知識程度高，能力培養(yǎng)效果好，知識含量增幅多，三者之和達到“全基準提升”。為了實現(xiàn)教學效率的提升，課堂上，要求教師以生為本，關注全體，目中有人，以學定教；同時還要根據(jù)課堂的生成動態(tài)進行適當、適時、有效的調控，抓住契機，靈活地運用各種教學手段和方法，鼓勵學生積極創(chuàng)新；要求體現(xiàn)學生的主體性，使學生成為課堂真正的主人；要求教師通過適合學生的方式調動學生學習的能動性、創(chuàng)造性。
　　
　　2“。 生態(tài)”發(fā)展推動教學活動“全過程優(yōu)化”。教學實施過程是教學的基本活動。學校“生態(tài)”課堂的構建，倡導教師“少教”，學生“多得”，通過不斷優(yōu)化教學過程，努力追求教學的實效。我們要求教師在課堂上做到六個字，一是“讓位”，由教師的滿堂灌輸讓位給孩子積極主動的學習；二是“到位”，教師該出手時就出手，恰到好處地幫助學生領會教材文本內涵；三是“歸位”，把良好的學習習慣與素質養(yǎng)成融入教育教學，為孩子的生命成長注入濃厚的人文關懷。教學過程的優(yōu)化，關注的是學生發(fā)展的實效，追求的是學生最大程度的發(fā)展，展現(xiàn)的是課堂教學動態(tài)生成性的格局。
　　
　　3“。 生態(tài)”發(fā)展促進教師學生“全方位發(fā)展”。課程是學校文化和辦學理念實施的載體，文化的落腳點在于課程。要構建“生態(tài)”發(fā)展的幸福教育課堂文化，必須大膽進行教育改革和教學創(chuàng)新。我校以校本課程開發(fā)為載體，以“特級教師工作室”“學科工作室”為陣地，編撰了《七巧板》綜合學科校本教材，開發(fā)了《魅力家長進課堂》的特色校本課程，開展了“跑課制”和“走班式”教學，形成了獨具個性的育才課程文化。我們的生態(tài)課堂文化發(fā)展重在引導、促進師生不斷創(chuàng)新文化、發(fā)展文化，促進教師良好的教學態(tài)度、教學方法、教學能力的持續(xù)發(fā)展，促進學生良好的學習興趣、學習態(tài)度、學習習慣、學習能力的持續(xù)發(fā)展。我們的“生態(tài)”課堂充滿關愛、充滿智慧、充滿成長氣息和生命活力，我們的師生在“生態(tài)”課堂上和諧成長，不斷超越，享受幸福。
　　
　　三、幸福教育課堂文化的前景與展望
　　
　　在探尋學校幸福課堂的構架與實踐時，我們應該看到，“幸福存在于人生的實現(xiàn)過程之中。一個人的生命力在何種程度上得到體現(xiàn)，其創(chuàng)造力在何種程度上得到發(fā)揮，其潛能在何種程度上得到激發(fā)，其幸福也就在何種程度上得到實現(xiàn)。”從這個意義上說，我們還需要進一步探索促進幸福教育課堂文化建設的養(yǎng)成路徑，建立幸福指數(shù)評價體系，實施促進幸福課堂文化建設的操作策略，構建“幸福課堂”模式，立足“經驗總結型”“問題解決型”和“借鑒改進型”的研究范式，出臺《育才小學幸福課堂評價標準》，不斷提高師生課堂生活質量，形成育才小學“幸福課堂”的知名品牌，在省市乃至全國起到引領和示范作用。

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