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走出誤區(qū)，讓CAI在數(shù)學領域盡顯風采
走出誤區(qū)，讓CAI在數(shù)學領域盡顯風采CAI 教學一改傳統(tǒng)教學信息負載少，教學手段單一等缺陷，以一種全新的教學手段于當今教壇獨領風騷。在數(shù)學教學中使用 CAI 技術，能有力提高教學質量，促進素質教育，這是不容質疑的。但由于教師認識上的偏差，在使用 CAI 輔助數(shù)學教學時，也存在著一些誤區(qū)：
誤區(qū)之一：重形式，輕實效。
有些教師認為 CAI 輔助教學，用比不用好，用得越多越好，以致忽視了教材，教學方法等因素在教學中的作用。課堂變成了“電影院”，從講課到練習，甚至是板書全做成課件，一個接著一個放，弄得學生眼花繚亂，應接不暇。這樣既干擾了學生的學習情緒，又破壞了課堂教學結構，教學效果適得其反。
如：有位教師在執(zhí)教 “相遇問題應用題” 時，開始以 CAI 輔助課堂教學，使學生直觀形象地理解了相遇問題中 “相向” ， “同時”,“相遇” 三個關鍵詞的意義，效果較好。但講授過程中卻沒有把重點放在引導學生理解“路程”、“時間”、“速度”三者間的關系及兩種解法的對比上，而是蜻蜓點水地將制作華美的動畫一幅幅播放給學生看，把應板書給學生看的“同時、相向、相遇”等知識點也用計算機快捷地展示給學生。當學生看完“電影”，留在頭腦中的是什么，可想而知。
誤區(qū)之二： 重結果，輕過程。
如：有位教師在教學“長方體的認識”中 12 條棱的數(shù)法時，用計算機將 12 條棱的數(shù)法直觀形象地展示給了學生，于是學生很快掌握了 12 條棱按相對位置關系數(shù)的方法。表面看來效果很好，但仔細想一想，這樣做恰恰限制了學生的思維。如果先讓學生自由數(shù)，在數(shù)的過程中不斷調整自己的思路，最后學生會有多種不同的數(shù)法，然后再利用計算機演示，讓學生從中選擇出適合自己的最優(yōu)方法，這樣真正揭示了數(shù)學知識發(fā)生發(fā)展的過程，既訓練了學生多角度參與解決問題的能力，又發(fā)散了思維，培養(yǎng)了思維的選擇性，豈不更好？
誤區(qū)之三：耗時費力，輕理念。
備課是教學中的重要一環(huán)，要上好一堂課，必須要吃透教材，反復推敲教案。然而對于大部分教師來說，制作 CAI 課件需投入大量的精力，從而相對減少了鉆研教材的時間。再則，一篇優(yōu)秀的教案需不斷加工。然而，修改起 CAI 課件可不是一件易事。有時甚至為一個細節(jié)而得修改整個程序，故而造成諸多教師煩于修改課件程序，便放棄了原有的對教案的修改，從而一些先進的教學方法和教學理念也因此丟失，這對于課堂教學來說，無疑是一大損失。
誤區(qū)之四：重程序，輕創(chuàng)新
教師只想著根據(jù)大綱，教材，學生的實際（這個實際是教師在課前掌握的）和教師本人的經(jīng)驗在授課前設計好 CAI 課件，因此，就帶有一定的主觀性,程序性和被動性。授課時，唯有按 “程序” 引導學生一步一趨地走，與教師的設計一致， CAI 課件才能大顯身手。然而，學生是活生生的個體，學生的思維是多元的，有許多是瞬間閃出的火花。盡管課件制作者在制作時也設計多種可能性答案，盡最大限度地作周全考慮。但人機的隔離，人機的不吻合在教學中屢見不鮮，學生的個性由此受到了嚴重抑制。
誤區(qū)之五：重表象，輕情感。
情感教育是美的教育，在人的發(fā)展過程中，情感因素是關鍵因素，我們以發(fā)展的眼光看問題，沒有情感的交流，教育也就失去意義。在 CAI 教學中，師生之間缺少了必要的交流、溝通。教師在鼠標、講臺、學生之間不停忙乎，而更多的學生則是被計算機中的精美圖像所吸引。雖說是激發(fā)了學生的興趣，但就算是那種由計算機發(fā)出的“你真聰明！”、“你真棒！”諸如此類沒有“人”味的語言，對于激發(fā)學生的情感來說也是機械的、脆弱的、有限的。確切地說，那種興趣是“非人本主義”思想的引導下所引發(fā)的，對于真正的內趨力僅是表面現(xiàn)象，是不完全的。
不難看出，以上這些 CAI 教學誤區(qū)的存在確實影響著數(shù)學課堂教學的質量，所以必須走出誤區(qū)，從根本上改變觀念，真正發(fā)揮 CAI 的作用。那么如何走出誤區(qū)呢？筆者認為可以從以下幾方面入手：
一、 更新教育觀念：
我國著名電教專家南國農(nóng)先生認為：電化教育＝現(xiàn)代教學思想方法×現(xiàn)代教學媒體。二者不是相加，而是相乘，無論哪方為零，結果都會為零。因此，運用 CAI 技術輔助數(shù)學教學中，我們更要加強現(xiàn)代教育理論的學習，真正樹立現(xiàn)代教學理念，從增強理性認識和實踐操作的結合上，提高 CAI 輔助課堂教學的效益。
二、 合理使用媒體
應用現(xiàn)代教育技術，不是為了使用而使用，不應搞 “花架子”,不應一節(jié)課從頭到尾都用 CAI 而對其他教學手段不屑一顧，甚至整個一節(jié)課，黑板上一個字也沒有。對于數(shù)學課而言，教師在黑板上的作圖、證明、推理的過程是必不可少的，有些師通過教師的眼神、動作、語調等表現(xiàn)出來的，是任何機器都代替不了的。媒體的選擇應實事求是，哪種媒體方便、直觀、有效，就用哪種媒體。例如：實踐證明，表現(xiàn)一般事物的靜態(tài)特征時，可用投影或幻燈；表現(xiàn)動態(tài)過程可用錄像或計算機；表現(xiàn)一般性文字資料可用小黑板；加強對比性的板書可采用貼絨……根據(jù)不同的教學內容選擇合適的媒體，才能充分發(fā)揮多種媒體輔助教學的優(yōu)勢。
三、 要重視思維過程
數(shù)學是思維的體操，我們要幫助學生從抽象的高度去對直觀的圖形作出適當?shù)睦斫夂捅匾耐茝V。在用現(xiàn)代教育技術時，若一味地用演示代替學生的操作，代替學生的思維，包辦學生構建知識的過程，那可謂用得不適時。要預留一些思維的空間給學生，從而激起學生的求知欲和學習興趣，促進學生主動思維，這樣，才能真正提高課堂效益。
四、突出學生的主體性和個性
學生是學習的主體，在使用技術時始終要堅持以人為本的原則，如果過分強調課件的作用，則可能導致學生思維和推理的單一化、靜止化。因此，我們要盡可能地調動學生的主動性，引導學生最大限度地介入學習的全過程，在教師的點撥下，學習知識，理解本質，建構自己的知識體系，形成自己的思維方式和解決問題的能力。
新興的CAI教學是時代性強，生命力強的現(xiàn)代教學手段。在其沖擊下看身邊問題，很多人認為，運用了CAI教學手段，便是現(xiàn)代教學，其實不然。我們數(shù)學教師只有吃透現(xiàn)代教育技術的本質，合理使用現(xiàn)代化教學手段，揚其所長，避其所短，這樣才能真正發(fā)揮出CAI教學的優(yōu)勢，才能讓CAI盡顯風采。
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