讓孩子們的詩情破繭而出

　　讓孩子們的詩情破繭而出
　　
　　中國是一個詩的國度，中國幾千年的文化之宗那便是詩，從《詩經》到《楚辭》，從唐詩到宋詞，高潮迭起，字字珠璣，千古流芳。歷史發(fā)展到今天，我們更應竭盡所能，繼承和發(fā)展這一燦爛的文化，讓我們的學生不單停留在閱讀吟誦、理解欣賞的層次，更應進一步激發(fā)他們的潛能，青出于藍而勝于藍，讓我們中國的詩文化源遠流長、生生不息。
　　
　　蘇霍姆林斯基曾這樣說過：“每一個學生就其天資來說都是‘詩人’，只要在教學上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲�！蹦敲丛鯓硬拍艽蜷_學生創(chuàng)作的源泉呢？我認為首先我們要為學生創(chuàng)設一個輕松的氛圍，不能刻意地去為詩定型，什么并列結構，什么前呼后應，什么整齊有致，還有什么押韻。還沒開始呢，就套上諸多枷鎖，如同讓學生戴著鐵鐐歌舞，看者也會味如嚼蠟。因此，不必強求，只要是“心靈的書寫”,就有生命力，毫不夸張地說，有時它所蘊涵的思想和智能，完全可以傾倒名人志士或哲人。孩子的天性就是詩，我清楚地記得某本雜志上記載：周國平四歲的寶貝女兒，簡直是個兒童詩人。有一天，他隨家人上山游玩，在采摘了一大束野花后告訴大家：“花在我手中，我的手就是花瓶。”又有一次，晚上她和母親睡覺，她怕黑，就告訴媽媽，：“我不喜歡太黑，感覺有點像污染�！边@種純粹的單詞聯(lián)想或許比較幼稚，但卻很質樸，很適合兒童的品位，不似那些人為地“扮嫩”,什么“太陽公公”、“月亮婆婆”,使人膩味。
　　
　　寫詩需要靈感，而靈感來源于生活，只有聯(lián)系生活，才會有源源不斷的創(chuàng)作題材。所以我們要告訴學生們：“寫詩就要寫自己親身經歷的、深有感觸的事情�！敝挥行睦镉辛讼胍�說的話，才會有表達的欲望，最好“如骨鯁在喉，不吐不快”,就不愁無詩可寫。如我們班一位學生的《西瓜》：“大西瓜，大西瓜，生出好多黑娃娃。黑娃娃，不聽話，屋前樹下到處爬，還要鉆入黑泥巴。小芽，綠藤，黃花，變成了一個小西瓜。”像這種從生活中來，寫生活中事的詩就是成功的詩。
　　
　　寫詩也需要想象，讓我們的學生在結合生活實際的基礎上，再添加奇特想象成分，那就好比給心靈插上了翅膀。就如楊頌小朋友的《星空》：“夜空是只浩大的搖籃，里面躺著無數顆星星。云彩是他們的被，風兒為他們哼著動聽的催眠曲。小星星眨巴的眼睛終于閉上了，風兒阿姨也停止了哼曲。�。√炜斩嗝窗仓k，星空多么美麗�！痹谛≡娙说难壑�，星星們是一個個小寶寶，躺在搖籃里，蓋著松軟的棉被，正要進入甜蜜的夢鄉(xiāng)，而陣陣微風也成了溫柔的催眠曲，想象既生動又合理。
　　
　　寫詩還需要感情，詩是心靈的體驗，具有生命的質感，是感情的宣泄的形式，一首閉門造出的詩，即使辭藻再豐富，想象再獨特，恐怕也難以打動讀者。相反，最能讓我們砰然心動，恰恰是那些語言樸實無華，但感情樸實真摯的作品。告訴學生：“在生活中，把那些觸動你神經的內容，用詩的語言把感情真摯地表達出來，被感動的，肯定不止你一個！”如一個孩子在看到因狂風肆虐而蕩然無存的家園，寫下了：“狂風餓了，大口大口地吞掉了房子，無辜的人們失去了溫暖的家。我要給風媽媽打個電話，喂？風媽媽，您可要好好教育風娃娃��！”這樣的詩，誰能說它不出色？
　　
　　還有一件法寶，那就是多給孩子以賞識。美國心理學家威廉 詹姆斯說過：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以贊賞�！� 1852年秋天，屠格列夫在打獵時拾到一本皺巴巴的《現代人》雜志，隨手翻了幾頁，便被其中的《童年》所吸引。于是，他四處打聽這個初出茅廬的無名作者，并且很快找到了年輕人的姑母，表達了他的欣賞和肯定：“這位年輕人如果堅持下去，他的前途無可限量！” 年輕人正為生活的苦悶而無所事事，得知這一消息，一下子找回了自信和人生價值，真的一發(fā)而不可收拾，成為享譽世界文壇的文學巨匠。他便是列夫 托爾斯泰。孩子們在剛開始創(chuàng)作時，所有的生硬，笨拙都是最正常不過的現象，也許他們的作品一無是處，但是，此時我們必須瞪大我們的雙眼，去尋找，去挖掘閃光之處，讓他們有機會和贊許握一握手， 揚起自信的風帆，開始下一段征程。而當他們有了點滴的進步，哪怕是微不足道的一小點，我們也要在第一時間給予肯定，而且要讓他們感覺這是一次多么了不起的進步！當然，表揚也要適度和適量，所謂“久居蘭室，不聞其香”,如果一直讓學生生活在贊許之中，也就感受不到表揚的存在了，而且，長此以往，他們便只看到自己的長處，看不到自己的短處，對于別人的建議、意見毫不理會，一旦遭受挫折，便一蹶不振了。魯迅先生有句話說得極有道理：“物以稀為貴�！北頁P泛濫，那表揚也不值什么錢了！
　　
　　詩的生命根植于每位學生心中，就讓我們?yōu)樗麄儬I造一個詩的意境，細心呵護，讓他們有一天能破繭而出，煥發(fā)異彩。

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