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高一《米洛斯的維納斯》 示例(三)

時(shí)間:2022-08-16 11:42:08 九年級(jí)語文教案 我要投稿
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高一《米洛斯的維納斯》 示例(三)

《米洛斯的維納斯》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)

教學(xué)目標(biāo):

1.能力訓(xùn)練點(diǎn):培養(yǎng)“研究探討、深入領(lǐng)會(huì)”的閱讀習(xí)慣。

2.美育滲透點(diǎn):領(lǐng)會(huì)“以無勝有、以少勝多”的藝術(shù)原則。

教學(xué)方法:

多媒體輔助;課堂以學(xué)生討論、釋疑為主。

預(yù)習(xí)布置:

1.查閱資料,了解有關(guān)維納斯的神話傳說及“斷臂維納斯”雕像的特征。

2.通讀全文,了解大意,并在文中劃出疑難語句。

課時(shí)安排:

一課時(shí)

教學(xué)過程:

一.教師導(dǎo)入:

1、人們常說:“天有不測(cè)風(fēng)雨,人有旦夕禍福!逼鋵(shí),對(duì)于藝術(shù)品來說,它們的命運(yùn)也是如此。就在半個(gè)多月前,這座走過了1500多個(gè)春秋的、為人類所共有的藝術(shù)珍品——巴米揚(yáng)大佛——在塔利班的炮聲中轟然倒下,從我們的視野中永遠(yuǎn)地消失了!

這是上個(gè)月拍回來的樂山大佛,我們可以看見,它的龐大的身軀上已經(jīng)爬滿了青苔和其他腐蝕物,面目已經(jīng)模糊。

還有這座勝利女神雕像,被發(fā)現(xiàn)時(shí),它的高貴的頭顱已經(jīng)不知去向。

還有就是這座維納斯雕像,1820年在希臘的米洛斯島被發(fā)現(xiàn)時(shí),她的秀麗的雙臂已經(jīng)殘缺。為了區(qū)別于其他眾多的維納斯雕像,人們習(xí)慣上把她稱為“斷臂的維納斯”或“米洛斯的維納斯”。

歷史是無情的,戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火是無情的,大自然的風(fēng)雨雷電是無情的。但這世界畢竟還有許多熱愛生命、熱愛藝術(shù)的人們,于是人們一方面加強(qiáng)保護(hù),一方面對(duì)已遭毀壞的藝術(shù)品加緊修復(fù)。

這其中就有許多人一直試圖為維納斯的斷臂復(fù)原,要為她重新安上那殘缺的雙臂。然而,一百多年來,卻始終沒有一個(gè)復(fù)原的方案能得到絕大多數(shù)人的滿意。維納斯的雙臂到底應(yīng)該是怎樣擺放的,這成了藝術(shù)史上的一個(gè)謎。同學(xué)們都是正處在最富有創(chuàng)造力和想象力的年齡,在這節(jié)課開始前,不妨也來想象一下,為揭開這個(gè)謎而提供一個(gè)方案。

2、由插圖導(dǎo)入:

[關(guān)于維納斯與維納斯雕像]。

羅浮宮的世界“三寶”:愛神“維納斯”雕像、“勝利女神”雕像、《蒙娜麗莎》畫像。

維納斯是羅馬神話中的愛與美神,也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生,在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下,來到奧林匹斯山,眾神被其美麗容貌所吸引,紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后,遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯,并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。

《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。它是1820年在愛琴海南部的米洛島上的一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)的,長(zhǎng)期以來它一直被認(rèn)為是迄今被發(fā)現(xiàn)的希臘女性雕像中最美的一尊。不論觀者從何種角度看,都同樣獲得這種感受:莊重的嫵媚。尤其令人驚奇的是,女神的兩臂雖已失去,卻讓人感到一種殘缺的美。曾經(jīng)有人探索她的原形,她斷了的兩只手臂原來是什么姿勢(shì)?是拿著金蘋果,是扶著戰(zhàn)神的盾?還是拉裹在下身的破布?……近年來的考據(jù)則較肯定地認(rèn)為,她的一只手正伸向站在面前的“愛的使者”丘比特。雖然不少人曾依照各自的推測(cè)補(bǔ)塑了她的雙臂,但總覺不協(xié)調(diào),還不如就讓她缺兩只胳臂,因而以“斷臂美神”而聞名世界。

二.學(xué)生活動(dòng):

1.學(xué)生根據(jù)斷臂維納斯的形體及其有關(guān)傳說,展開想象。

2.想象完畢,請(qǐng)三位學(xué)生談?wù)勑哪恐械摹巴暾木S納斯”。

3.教師.總結(jié):請(qǐng)同學(xué)們打開課文,來看課文的第五段,其實(shí)還可以有更多更美好的想象,比如……

4.學(xué)生齊讀第五段開頭三句。

三.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題:

1.教師引導(dǎo):我相信,如果有一萬個(gè)觀眾,就會(huì)有一萬個(gè)不同的維納斯。于是在場(chǎng)爭(zhēng)論中,有一部分人根本就反對(duì)為維納斯復(fù)原的做法。本文的作者、日本作家清岡卓行就是其中的一位代表。他們認(rèn)為,對(duì)維納斯而言,無情的歷史,偶然的毀壞,恰恰成全了維納斯,使她成為了人類藝術(shù)寶庫中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。

2.學(xué)生默讀全文,思考上述問題。

3.學(xué)生默讀完畢,找到答案,回答:作者是“以藝術(shù)的名義”反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的,他認(rèn)為維納斯“她為了如此的秀麗迷人,必須失去雙臂”。

4.教師引導(dǎo):“她為了如此的秀麗迷人,必須失去雙臂!边@是作者的根本思想,也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí),心中有沒有產(chǎn)生疑問。

5.學(xué)生研讀這句話,尋找問題。發(fā)現(xiàn):文章的這一中心句至少存在兩個(gè)問題,一是“維納斯的雙臂為什么必須失去?”二是“為什么失去的必須是雙臂?”

四.引導(dǎo)學(xué)生研究探討問題:

1.教師引導(dǎo):課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問題展開的,除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外,三、四段是在談?wù)摰谝粋(gè)問題的,六、七段則是談?wù)摰诙䝼(gè)問題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問題有關(guān)的語句。

2.學(xué)生快速瀏覽,劃出語句。然后回答。

3.根據(jù)學(xué)生的疑難語句,組織學(xué)生分組討論:

4.學(xué)生討論完畢,每組派代表發(fā)言。

5.教師.總結(jié)。

6.教師引申:聽了同學(xué)們對(duì)“斷臂維納斯”藝術(shù)的分析,我倒突然有了許多感悟,說出來給大家聽聽,一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言,“形體的殘缺”不等于藝術(shù)的殘缺,有時(shí)恰恰相反,形體的殘缺會(huì)鑄就“藝術(shù)的完整”;二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間,在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西,但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間,讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上“以無勝有、以少勝多”的原則。感謝同學(xué)們,也感謝這位日本的作者,讓我們懂得了這些最基本、但又最容易被人們忽視的藝術(shù)方法。

五.布置作業(yè):

1、這節(jié)課一直在討論殘缺,贊美殘缺,歌頌殘缺,大家似乎都形成了一種思維,即藝術(shù)上的殘缺都是值得提倡的。這到底又對(duì)不對(duì)呢?請(qǐng)同學(xué)們課后聯(lián)系課文,思考:斷臂的維納斯是美的,但是否所有的殘缺都能產(chǎn)生美呢?你認(rèn)為藝術(shù)的殘缺需要什么條件?

2、米洛斯的維納斯斷了的兩只胳臂原來是什么姿勢(shì)?請(qǐng)你發(fā)揮想象,寫一段描述性的文字。

(解說:這個(gè)練習(xí)不是考據(jù),而是想象。因此,天馬行空,寫出你獨(dú)有的創(chuàng)造力來。讀一些古希臘或者羅馬神話,讓想象符合傳說中的某些情節(jié),這很好。不拘泥于神話傳說,把維納斯放進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活甚至神奇未來,也不錯(cuò)。)

3、屠格涅夫在一篇小說里說:《米洛斯的維納斯》(雕像)比法國(guó)大革命的《人權(quán)宣言》更不容懷疑。意思是說,在保衛(wèi)“人性的尊嚴(yán)”方面,它也許更有力量。研讀有關(guān)歷史材料,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(解說:的確,這個(gè)半裸的女性雕像,雖然優(yōu)美、健康、充滿活力,可是并不給人柔媚或肉感的印象,它的轉(zhuǎn)折有致的身姿,顯得大方甚至“雄偉”;沉靜的表情里有一種坦蕩而又自尊的神態(tài)。她不是他人的奴隸,所以無須故意取悅或挑逗別人;她也不想高踞于人們之上,故也毫無裝腔作勢(shì)盛氣凌人之感。在她的面前,人們感到的是親切、喜悅,以及對(duì)于完美的人和生命自由的向往。——這也許就是屠格涅夫把她和《人權(quán)宣言》相比的理由吧。)

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