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語(yǔ)文詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)歸納
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類詩(shī)歌都很熟悉吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)歸納，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)歸納1
1、樹(shù)木類
柳：送別、留戀、傷感。
�、佟傲�、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。
�、凇傲倍喾N于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。
�、邸傲毙躏h忽不定，常作遣愁的憑借。
松：傲霜斗雪的典范，堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。詩(shī)人常用它來(lái)警世自勉或表達(dá)自己高尚的品節(jié)。
梧桐：凄涼悲傷的象征。
黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。
綠葉：生命力、希望、活力。
竹：象征人高潔的品格，積極向上。
紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。
2、花草類
紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。
菊花：隱逸、高潔、脫俗。多贊其品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。
梅花：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。
蓮花：
�、儆捎凇吧彙迸c“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。
②用于表達(dá)自己的美好品質(zhì)。
花開(kāi)——希望、青春、人生的燦爛。
花落——凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷。
桃花：象征美人。
蘭：高潔。
牡丹：富貴、美好。
草：生命力強(qiáng)、生生不息、身份地位卑微。
禾黍：黍離之悲國(guó)家的今盛昔衰。
梅子：以其成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”李清照《點(diǎn)絳唇》。
丁香：指愁思或情結(jié)。
3、動(dòng)物類
鴻雁：書信——對(duì)親人的`思念。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。
鷓鴣：鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
鴛鴦：指恩愛(ài)的夫婦。
燕子：候鳥(niǎo)，喜歡成雙成對(duì)，出入在屋內(nèi)或屋檐下，為古人所青睞。
�、賹⑵洚�(dāng)做春天的象征，加以美化和歌頌。
�、谘嘧铀匾源菩垲R頏xié hóng鳥(niǎo)上下飛，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征。
�、郾憩F(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。
�、艽藗鲿�，幽訴離情之苦。
�、荼憩F(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。
杜鵑鳥(niǎo)：子規(guī)古代神話中，蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
猿猴：哀傷、凄厲。
魚：自由、愜意。
鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。
狗、雞：生活氣息、田園生活。
瘦馬：奔騰、追求、漂泊。
烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷。
沙鷗：飄零、傷感。
鳥(niǎo)：象征自由。
莼chún羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。
4、水月雨類
水：
①因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類，雖具體可感卻難以把握的事物。
�、谝蛩募羟胁粩啵d軟不絕，常以水喻愁。
月亮：人生的圓滿、缺憾，思鄉(xiāng)，思親。別稱蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮、玉盤、玉輪、玉環(huán)、玉鉤、玉弓、玉鏡、天鏡、明鏡、玉兔、嫦娥、蟾蜍。
�、倜髟绿N(yùn)涵邊人的悲愁。
�、诿髟绿N(yùn)涵情感的無(wú)奈。
③明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。
雨：雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界，詩(shī)人在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到豐富的人生哲理。
①喜雨——微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生。
�、诳嘤辍獋�、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無(wú)奈之時(shí)，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內(nèi)涵。
�、垩庞辍撼睅в晖韥�(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
④禪雨——竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
海：遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。
海浪：人生的起伏。
海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)、江湖的詭譎。
江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)。
煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅。
小雨：春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化。
暴雨：殘酷、熱情、掃蕩惡勢(shì)力、蕩滌污穢的力量。
春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望。
東風(fēng)：春天、美好。
西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w。
狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量。
霜：人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生途路的坎坷挫折。
雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂。
露：人生的短促、生命的易逝。
云：游子、飄泊，以浮云比喻在外漂泊的游子。
天陰：壓抑、愁苦、寂寞。
天晴：歡愉、光明。
金風(fēng)：秋風(fēng)。
5、器物類
船：
�、俦憩F(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”是最為常見(jiàn)的。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小;人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。
�、谂c“漂泊”之感相對(duì)，中國(guó)古典詩(shī)歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。
玉：高潔、脫俗。
珍珠：美麗、無(wú)瑕。
簪纓冠：官位、名望。
搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。
西樓、小樓：閨怨之情。
絲竹：音樂(lè)。
汗青：史冊(cè)。
須眉：男子。
巾幗：婦女。
桑梓：故鄉(xiāng)。
軒轅：祖國(guó)。
三尺：法律。
寸管：筆。
青鳥(niǎo)：信使。
吳鉤：泛指寶刀、利劍。
語(yǔ)文詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)歸納2
一、考查對(duì)詩(shī)意的理解
關(guān)于對(duì)詩(shī)意理解的考查，一般會(huì)涉及以下幾個(gè)方面：對(duì)詩(shī)句意義的理解，對(duì)詩(shī)中景物、形象和情感的理解，對(duì)全詩(shī)深層含義的領(lǐng)悟，對(duì)全詩(shī)名句的感悟。
我們回顧初中階段所學(xué)古詩(shī)詞，就詩(shī)歌的主要內(nèi)容、詩(shī)歌中的人物形象、詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情可大致歸納如下：
1.詩(shī)歌的主要內(nèi)容有：
1寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色。
2詠物言志詩(shī)，通過(guò)所詠之物寄托詩(shī)人品質(zhì)或理想。
3即事感懷詩(shī)，因一事而引發(fā)感慨。
4懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或借古諷今，或抒發(fā)感慨。
5邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活等。
2.詩(shī)歌中的人物形象主要有：
1豪放灑脫的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。
2憂國(guó)憂民的形象，如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。
3樂(lè)觀豁達(dá)的形象，如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。
4慷慨悲壯的形象，如范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。
5忠心報(bào)國(guó)的形象，如蘇軾的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。
6躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。
3.詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情主要有：不畏艱難、憂國(guó)憂民、建功立業(yè)、思念家鄉(xiāng)、想念親人、感嘆世事、壯志難酬、孤傲脫俗、凄清哀婉、熱愛(ài)山水、豁達(dá)豪邁、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自樂(lè)、離愁別緒、焦慮矛盾、遭貶憤世、懷才不遇、惆悵悲涼、躊躇滿志等。
二、考查對(duì)語(yǔ)言的品味
詩(shī)歌中形象的塑造、感情的抒發(fā)，往往通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。進(jìn)行詩(shī)歌賞析，很重要的一點(diǎn)就是抓住語(yǔ)言這個(gè)根本。因此，考查對(duì)古詩(shī)詞中準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神的語(yǔ)言的品味，是近年來(lái)中考古詩(shī)賞析題的一個(gè)重要方面。
對(duì)語(yǔ)言品味的考查，一般會(huì)涉及以下幾個(gè)方面：
1考查重點(diǎn)字詞的精妙。從遣詞用語(yǔ)、修辭方法等方面揣摩、推敲、理解詩(shī)詞曲中重點(diǎn)詞、重點(diǎn)詩(shī)句的含義。
2考查詩(shī)句蘊(yùn)含的深意。從作家作品的語(yǔ)言風(fēng)格、運(yùn)用技巧中，品味詩(shī)詞曲在語(yǔ)言上所寄予的深意。從用韻、節(jié)奏、音調(diào)等方面去誦讀、品味詩(shī)詞曲語(yǔ)言的音樂(lè)美、節(jié)奏美、韻律美。
3考查詩(shī)詞曲中的名言佳句。從修辭方法、表現(xiàn)手法、思想感情、蘊(yùn)含哲理、語(yǔ)言運(yùn)用等角度對(duì)其進(jìn)行賞析。
在復(fù)習(xí)中，我們不僅要熟背古詩(shī)詞曲，還要結(jié)合一些詩(shī)句用心揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言的以下特點(diǎn)：
1清新自然，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
2生動(dòng)形象，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
3含蓄雋永，如“流水落花春去也，天上人間”。
4言簡(jiǎn)義豐，如“海日生殘夜，江春入舊年”。
5平實(shí)質(zhì)樸，如“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”。
6簡(jiǎn)潔明快，如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
三、考查對(duì)寫作技巧的分析
對(duì)分析技巧的考查，一般會(huì)涉及以下幾個(gè)方面：
1分析詩(shī)中修辭手法的含義及作用。
2分析詩(shī)歌的表達(dá)方式，如寫景方法、抒情方法、借物抒懷、寓情于景等。
3分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，如層層深入、由景生情、卒章顯志等。
4分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，如用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托等。
5分析詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，如樸素自然、雄渾奇拔、清麗明媚等。
這里，我們對(duì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格做以簡(jiǎn)單歸納，希望在做分析詩(shī)歌寫作技巧這一類題的時(shí)候加以靈活運(yùn)用。
1.詩(shī)歌表現(xiàn)手法
1借景抒情，如“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
2寓情于景，如：“國(guó)破山河在，城春草木深”。
3托物言志，如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！焙勇淙�?qǐng)A“。
4動(dòng)靜結(jié)合，如“明月松間照，清泉石上流”。
5虛實(shí)相生，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。
6以小見(jiàn)大，如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
7以樂(lè)景寫哀情，如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”。
8詩(shī)情畫意，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。
9運(yùn)用典故，如“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。
10運(yùn)用修辭，比喻“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，，對(duì)偶“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”等。
2.藝術(shù)風(fēng)格
了解詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，有利于把握他們?cè)谠?shī)中表達(dá)的思想感情。
各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中形成不同的藝術(shù)風(fēng)格，例如：陶淵明的樸素自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪邁飄逸，白居易的通俗易懂，王維的詩(shī)畫一體，王昌齡的雄建高昂，高適的悲壯蒼涼，李商隱的朦朧隱晦，王昌齡的雄健渾厚，岑參的雄渾奇拔，韋應(yīng)物的清新典雅，韓愈的奇特新穎，李賀的憂郁激憤，元稹的艷麗淺近，劉禹錫的清峻明朗，李商隱的清麗俊逸，杜牧的含蓄綽約，李煜的傷感細(xì)膩，歐陽(yáng)修的清麗明媚，范仲淹的蒼涼悲壯，晏殊的明朗疏淡，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的纏綿悱惻，黃庭堅(jiān)的自然流暢，秦觀的情真意切，李清照的婉約凄切，陸游的雄渾奔放，辛棄疾的氣勢(shì)雄壯。
四、考查對(duì)詩(shī)歌文體和詩(shī)詞人生平的掌握
對(duì)詩(shī)歌文體知識(shí)和重要詩(shī)詞人生平的考查，在中考語(yǔ)文試題中從不單獨(dú)命題，也不純粹考一些死記的知識(shí)，但它靈活地穿插在詩(shī)詞賞析題中。
語(yǔ)文�？嫉脑�(shī)歌表現(xiàn)方法
1、直接抒情
即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào)，通過(guò)等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
2、借景抒情
杜牧《泊秦淮》屬間接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
詩(shī)歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的`憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
3、托物言志
屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虞世南《詠蟬》詩(shī)歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見(jiàn)，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。
4、情景交融
在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩(shī)句表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。
5、動(dòng)靜結(jié)合
指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫。
如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。全詩(shī)用白描手法寫出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。
6、以動(dòng)襯靜
屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。
如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。王維《鳥(niǎo)鳴澗》
詩(shī)歌中所寫景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜�！傍B(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法。
7、樂(lè)景寫哀
屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。
8、以景結(jié)情
詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。
如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
王昌齡《從軍行七首》詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情，結(jié)句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢?……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
9、借古諷今
這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當(dāng)朝。
如：臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。劉禹錫《臺(tái)城》全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。
10、渲染
我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫作技法。
如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。王昌齡《秋詞》首句破題，以描寫秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。
11、烘托
襯托中的正襯，原始我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來(lái)使用。
如：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭;耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷�！赌吧仙！�
12、用典
用典是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
如：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過(guò)效勞的忠貞之情。
13、虛實(shí)結(jié)合
實(shí)寫，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。
如：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。王建《十五夜望月》地白如霜、棲鴉可見(jiàn)，詩(shī)人雖沒(méi)有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。
14、抑揚(yáng)
抑揚(yáng)可分兩種：欲揚(yáng)先抑;欲抑先揚(yáng)法。
如：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。葉紹翁《游園不值》詩(shī)前兩句寫詩(shī)人乘興游園，被拒之門外;后兩句卻寫出詩(shī)人另有所得，看到滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。
15、對(duì)比
運(yùn)用對(duì)比，可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。
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