論語(yǔ)說(shuō)反思的句子

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的句子吧，不同的句子類(lèi)型在文章中具有不同的作用。那么都有哪些類(lèi)型的句子呢？下面是小編整理的論語(yǔ)說(shuō)反思的句子，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、吾日三省吾身。——孔子

　　2、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

　　3、不過(guò)，古往今來(lái)，真正能夠這樣做到的人實(shí)在很難見(jiàn)到。

　　4、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》

　　5、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。”

　　6、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。

　　7、擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)

　　8、朝聞道，夕死可矣。(孔子)

　　9、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。(孔子)

　　10、自知之明是最難得的知識(shí)。

　　11、君子喻于義，小人喻于利。(孔子)

　　12、不以言舉人，不以人廢言。(論語(yǔ))

　　13、《論語(yǔ)》中孔子告誡弟子們要向賢者看齊，見(jiàn)到不賢之人要反躬自省的內(nèi)容，記載在《里仁》篇中，這句話是，子曰“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。

　　14、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。(孔子)

　　15、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�

　　16、無(wú)惻隱之心，非人也;無(wú)羞惡之心，非人也;無(wú)辭讓之心，非人也;無(wú)是非之心，非人也。

　　17、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。(孔子)

　　18、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　19、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”�?/p>

　　20、自古皆有死，民無(wú)信不立。(孔子)

　　21、如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。

　　22、不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)

　　23、自省即自我反省。孔子提出的一種自我道德修養(yǎng)的方法。他說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《論語(yǔ)·里仁》）

　　24、君子以文會(huì)友，以友輔仁。(論語(yǔ))

　　25、“自省”就是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自己言行的過(guò)程，其目的正如朱熹所說(shuō)：“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。”（《四書(shū)集注》）孔子的學(xué)生曾子很能力行“自省”這一主張，他經(jīng)常做到“吾日三省晉身”，即檢查自己“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ).學(xué)而》）戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子則把“自省”和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，作為實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的一個(gè)環(huán)節(jié)。他說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！保ā盾髯�.勸學(xué)》）

　　26、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。(論語(yǔ))

　　27、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)

　　28、傳不習(xí)乎？

　　29、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�

　　30、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。

　　31、不在其位，不謀其政。(孔子)

　　32、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

　　33、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

　　34、得道多助，失道寡助。(孟子)

　　35、君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)

　　36、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�

　　37、敏于事而慎于言。(孔子)

　　38、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”

　　39、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　40、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。

　　41、譯文：幾個(gè)人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學(xué)習(xí)采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

　　42、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”

　　43、君子成人之美，不成人之惡.小人反是。(孔子)

　　44、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》

　　46、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

　　47、己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))

　　48、以人為鑒可以知得失論語(yǔ)中孔子的話是“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。

　　49、當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。

　　50、譯文：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤�！�

　　51、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?(孔子)

　　52、貧而無(wú)怨，富而不驕。(論語(yǔ))

　　53、不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

　　54、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

　　55、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　56、意思就是,我每天都要多次自己反省一下.

　　57、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。(孔子)

　　58、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)

　　59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ))

　　60、要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。

　　61、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語(yǔ)》

　　62、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　63、一言而興邦，一言而喪邦。(孔子)

　　64、過(guò)而不改，是為過(guò)矣。(孔子)

　　65、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。(孔子)

　　66、禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(《老子》)

　　67、古訓(xùn)有云一日三省吾身

　　68、給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。

　　69、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　70、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎!(孔子)

　　71、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——出自春秋孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》白話文釋義：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人做事有沒(méi)有盡心竭力？和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)？”

　　72、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

　　73、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�

　　74、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也(孔子)

　　75、名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)

　　76、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。(論語(yǔ))

　　77、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

　　78、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

　　79、“自省”是自我意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，是行之有效的德行修養(yǎng)的方法。

　　80、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　81、人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。

　　82、光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

　　83、知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語(yǔ)》

　　84、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　85、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ))

　　86、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語(yǔ))

　　87、學(xué)而不厭，誨人不倦。(孔子)

　　88、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　89、滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)

　　90、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎!(論語(yǔ))

　　91、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　92、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

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