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中國(guó)獨(dú)生子女研究：回顧與前瞻
20世紀(jì)70年代末，在中國(guó)這個(gè)世界人口最多的國(guó)家，發(fā)生了兩件具有重大影響的歷史事件：一是改革開放，二是人口控制。20多年過去了，改革開放已使整個(gè)中國(guó)社會(huì)的面貌煥然一新，而人口控制也有效地降低了中國(guó)人口的增長(zhǎng)率，減緩了人口急劇膨脹的速度。正是在這樣兩種背景中，產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)了一代新人——獨(dú)生子女。這一代特定人口的成長(zhǎng)、發(fā)展以及一切與他們有關(guān)的現(xiàn)象和問題也一直為整個(gè)中國(guó)社會(huì)所關(guān)注。當(dāng)一代獨(dú)生子女逐漸成長(zhǎng)為21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的新公民時(shí)，回顧我國(guó)獨(dú)生子女研究所走過的道路，分析這一領(lǐng)域中的研究狀況，探討與這一代人的成長(zhǎng)有關(guān)的新的問題，無(wú)疑具有十分重要的意義。研究的基本狀況
據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，從1980年到2001年的22年中，國(guó)內(nèi)各種學(xué)術(shù)刊物上共發(fā)表了有關(guān)獨(dú)生子女問題的論文305篇，（注：1980年至1993年的文獻(xiàn)系根據(jù)《全國(guó)報(bào)刊資料索引》、《人大復(fù)印報(bào)刊資料》查找，1994年至2001年的文獻(xiàn)系根據(jù)《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)社科文獻(xiàn)專題題錄》查找。醫(yī)學(xué)方面的論文以及非學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的通俗文章未計(jì)算在內(nèi)。）這些論文涉及到心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、體育科學(xué)等多個(gè)不同的學(xué)科。具體情況如下表：
表1 獨(dú)生子女研究文獻(xiàn)的學(xué)科分布
篇數(shù)N 百分比% 累計(jì)百分比%
1—心理學(xué) 83 27.2 27.2
2—教育學(xué) 126 41.3 68.5
3—社會(huì)學(xué) 48 15.7 83.9
4—人口學(xué) 18 5.9 89.8
5—體育學(xué) 14 4.6 94.4
6—其他 16 5.2 100.0
合計(jì) 305 100.0
從表1的結(jié)果可以看出，在研究主題上，獨(dú)生子女的心理和教育一直是這一領(lǐng)域中最重要的論題，這方面的研究成果也最多。全部論文中的2/3都來(lái)源于這兩個(gè)學(xué)科，特別是教育學(xué)方面的論文更是超過了40%。形成這一狀況的原因除了獨(dú)生子女心理和教育問題本身引人關(guān)注外，研究者中多為教育學(xué)科和教育部門人員也是其重要的背景。
全部論文的時(shí)間分布情況見表2和圖1：
從表2和圖1中我們可以看出，在數(shù)量上，22年來(lái)的獨(dú)生子女研究大體上可以分為三個(gè)階段：從1980年到1988年為第一個(gè)階段。這一階段所發(fā)表的論文數(shù)占全部論文數(shù)的21%，平均每年發(fā)表論文為7.1篇；從1989年到1996年為第二階段。這一階段所發(fā)表的論文數(shù)占全部論文數(shù)的30%，平均每年發(fā)表論文11.5篇，比第一階段增加了1/2，可以說(shuō)是緩慢增加的階段；從1997年到2001年為第三階段。在這一階段中，所發(fā)表論文數(shù)占全部論文數(shù)的49%，平均每年發(fā)表論文29.8篇，比第一階段的4倍還多，是獨(dú)生子女研究成果急劇增加的階段。
表2 不同年份所發(fā)表的論文數(shù)
篇數(shù) 百分比% 累計(jì)百分比%
1980年 5 1.6 1.6
1981年 11 3.6 5.2
1982年 6 2.0 7.2
1983年 8 2.6 9.8
1984年 8 2.6 12.5
1985年 7 2.3 14.8
1986年 8 2.6 17.4
1987年 5 1.6 19.0
1988年 6 2.0 21.0
1989年 10 3.3 24.3
1990年 8 2.6 26.9
1991年 10 3.3 30.2
1992年 10 3.3 33.4
1993年 13 4.3 37.7
1994年 13 4.3 42.0
1995年 14 4.6 46.6
1996年 14 4.6 51.1
1997年 19 6.2 57.4
1998年 32 10.5 67.9
1999年 22 7.2 75.1
2000年 43 14.1 89.2
2001年 33 10.8 100.0
合計(jì) 305 100.0
附圖
圖1 不同年代發(fā)表的論文分布情況
通過將不同年份各個(gè)學(xué)科的論文進(jìn)行交互統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，第一階段的論文表現(xiàn)出這樣一個(gè)特點(diǎn)，即心理學(xué)與教育學(xué)方面的論文占了絕大部分，除了1985年以外，每年這兩方面的論文數(shù)都在75%以上。它表明當(dāng)獨(dú)生子女剛剛出現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)中時(shí)，人們關(guān)注的中心主要是他們的心理和教育問題。第二階段論文分布的一個(gè)突出變化是社會(huì)學(xué)方面的論文有所增加，每年的論文數(shù)都在30%左右。而心理與教育方面的論文數(shù)相應(yīng)地有所減少，每年約占50%～70%。第三個(gè)階段論文分布的突出特征則是論文所涉及的學(xué)科范圍最為廣泛，特別是出現(xiàn)了一批從體育科學(xué)的角度研究獨(dú)生子女問題的論文，以及一批主要涉及獨(dú)生子女消費(fèi)和對(duì)獨(dú)生子女研究狀況進(jìn)行評(píng)述的文章。
研究的主要問題及其結(jié)論
1.獨(dú)生子女是不是“問題兒童”。
“問題兒童”的探討主要集中在20世紀(jì)80年代初期。這既與我國(guó)獨(dú)生子女在70年代末產(chǎn)生有關(guān)，也與國(guó)外獨(dú)生子女研究的狀況有關(guān)。早期研究雖然沒有直接指出獨(dú)生子女是問題兒童，但研究所得到的卻主要是負(fù)面的結(jié)論。這些研究指出，獨(dú)生子女在行為方面問題多，缺點(diǎn)嚴(yán)重。“表現(xiàn)在挑食、挑衣、不尊敬長(zhǎng)輩、不愛惜用品、玩具、愛發(fā)脾氣、無(wú)理取鬧、比較自私、不懂關(guān)心別人、膽小、生活上自理能力差等等。”（注：上海幼兒教育研究室：《四歲至六歲獨(dú)生子女的行為特點(diǎn)與品德教育調(diào)查》，轉(zhuǎn)引自蘇頌興《上海獨(dú)生子女的社會(huì)適應(yīng)問題》，《學(xué)術(shù)季刊》1997年第2期；高志方：《獨(dú)生子女的早期教育問題》，《教育研究》1981年第6期。）“獨(dú)生子女中有任性、膽小、挑食、挑穿等不良性格和行為習(xí)慣的比例均高于雙子女和多子女�！保ㄗⅲ盒じＬm等
：《關(guān)于小學(xué)獨(dú)生子女教育情況的調(diào)查》，《人口與經(jīng)濟(jì)》1982年1期。）“總的來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女顯得比較嬌氣、任性、勞動(dòng)觀念差”，且“獨(dú)生子比獨(dú)生女問題多，年齡小的比年齡大的問題多�！保ㄗⅲ宏惪莆模骸丢�(dú)生子女與非獨(dú)生子女行為特點(diǎn)和家庭教育的比較研究》，《社會(huì)調(diào)查與研究》1985年第6期。）正是在這樣一種背景下，《光明日?qǐng)?bào)》于1986年發(fā)起為時(shí)半年之久的全國(guó)性的獨(dú)生子女教育大討論，作為這場(chǎng)討論的最后總結(jié)，專家指出目前獨(dú)生子女教育的問題主要有兩個(gè)：一是營(yíng)養(yǎng)過剩，造成發(fā)育不良；二是智力投資過剩，品德教育不足。
2.獨(dú)生子女的個(gè)性特征如何。
與上述“問題兒童”的探討密切相關(guān)的另一個(gè)問題是獨(dú)生子女的個(gè)性特征（也有的稱為個(gè)性品質(zhì)、心理特征、行為特征等等）究竟如何。這方面的研究數(shù)量較多，且各自所得的結(jié)論也比較接近。
吉林大學(xué)人口所與美國(guó)學(xué)者合作，采用根據(jù)兒童心理特征編制的、包含31種品德特征的量表，于1987年對(duì)吉林長(zhǎng)春市1465名小學(xué)生及其家長(zhǎng)、教師進(jìn)行調(diào)查。其研究結(jié)果表明：“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在家庭背景和心理與行為表現(xiàn)方面并不存在明顯的差異�！薄蔼�(dú)生子女甚至比非獨(dú)生子女表現(xiàn)得更不自私、更愿意同情和幫助他人，但獨(dú)生子女表現(xiàn)得比較嬌氣和依賴性較強(qiáng)。”（注：劉云德等：《獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女比較研究調(diào)查報(bào)告》，《人口學(xué)刊》1988年第3期。）
浙江醫(yī)科大學(xué)人口所參照同一份量表，于1991年對(duì)杭州市區(qū)500名小學(xué)高年級(jí)學(xué)生及其家長(zhǎng)和教師進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明：“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女個(gè)性心理特征無(wú)顯著差異；而且他們的表現(xiàn)與是否獨(dú)生子女無(wú)關(guān)。”（注：浙江醫(yī)科大學(xué)人口所獨(dú)生子女課題組：《關(guān)于獨(dú)生子女健康、學(xué)習(xí)和生活狀況的調(diào)查》，《人口學(xué)刊》1992年第6期。）
基于同樣的個(gè)性量表，中美學(xué)者于1990年在北京、安徽、湖南、甘肅四省市對(duì)4000名小學(xué)生及其同學(xué)、家長(zhǎng)、教師進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明，是否獨(dú)生子女與其個(gè)性特征和行為表現(xiàn)之間不存在明顯的相關(guān)，這一結(jié)論只在其中三個(gè)省市成立，在甘肅省則不成立。（注：范丹尼、鮑斯頓：《中國(guó)獨(dú)生子女在德、智、體方面的表現(xiàn)》，載范丹尼主編《中國(guó)獨(dú)生子女研究》，華東師范大學(xué)出版社1996年版。）
風(fēng)笑天利用1988年、1996年和1998年三個(gè)不同時(shí)期、不同范圍的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)：從總體上看，兩類青少年之間在性格特征上相似性多于相異性。不同調(diào)查中最為一致的結(jié)果是：“懶惰”是獨(dú)生子女青少年在性格及行為特征方面明顯不及非獨(dú)生子女的弱點(diǎn)。它揭示出獨(dú)生子女青少年在性格及行為特征上存在的主要問題，值得家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)引起注意。（注：風(fēng)笑天：《獨(dú)生子女青少年的社會(huì)化過程及其結(jié)果》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2000年第6期。）
3.獨(dú)生子女具有什么樣的人格特點(diǎn)。
人格是涉及獨(dú)生子女教育和發(fā)展的更為專門的心理學(xué)研究領(lǐng)域，這一方面的研究主要由心理學(xué)者和教育學(xué)者在進(jìn)行，較重要的研究結(jié)果有以下幾項(xiàng)：
中國(guó)青少年研究中心采用人格需要量表、自我接納量表、學(xué)習(xí)需要量表、道德自我評(píng)價(jià)量表和興趣愛好量表等工具，于1996年10月在全國(guó)12個(gè)城市調(diào)查了3284名獨(dú)生子女中小學(xué)生及其他們的家長(zhǎng)，對(duì)獨(dú)生子女的人格狀況進(jìn)行了較深入的分析。發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女人格發(fā)展?fàn)顩r表現(xiàn)出五大優(yōu)點(diǎn)和四大缺陷。研究得出的主要結(jié)論是：獨(dú)生子女有較強(qiáng)的親和需要、持久需要和扶助需要；大部分獨(dú)生子女能很好地接納自己；獨(dú)生子女的社會(huì)道德素質(zhì)好；獨(dú)生子女的學(xué)習(xí)需要中，報(bào)答需要和自我提高需要較強(qiáng)烈；獨(dú)生子女興趣愛好廣泛；但同時(shí)，人格需要中，較多的獨(dú)生子女有不同程度的攻擊性需要，較多的獨(dú)生子女成就需要較低，少部分兒童有較強(qiáng)烈的謙卑需要；少部門獨(dú)生子女在自我接納方面存在一定障礙；在個(gè)人道德方面，主要是在創(chuàng)造性、獨(dú)立性和勤勞節(jié)儉方面，獨(dú)生子女存在著一定的缺陷；在學(xué)習(xí)需要中，認(rèn)知需要較強(qiáng)烈的獨(dú)生子女較少。（注：中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展課題組：《中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展現(xiàn)狀研究報(bào)告》，《青年研究》1997年第6期。）
安徽師大張履祥等人對(duì)安徽四城市17所中小學(xué)864名學(xué)生采取《十二項(xiàng)人格因素測(cè)驗(yàn)(QYL)》，結(jié)果表明：在其中十一個(gè)方面獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女都存在明顯的差異，說(shuō)明獨(dú)生子女在人格特征上確有其特異性。（注：張履祥等：《獨(dú)生子女非智力人格因素特點(diǎn)的研究》，《心理發(fā)展與教育》1991年第4期。）
而何蔚則通過對(duì)河南某市兩所中學(xué)438名高中生進(jìn)行Y-G人格測(cè)驗(yàn)，并將獨(dú)生子女的人格特質(zhì)和人格類型與非獨(dú)生子女進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“在高中學(xué)生中，絕大多數(shù)獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女一樣，都有良好的人格特質(zhì)”，“在YG人格測(cè)驗(yàn)的12項(xiàng)人格特質(zhì)上，多數(shù)項(xiàng)目與非獨(dú)生子女并無(wú)顯著差異”；“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在人格特質(zhì)和人格類型上也存在明顯的差異。在人格特質(zhì)上，獨(dú)生子女合作精神較差，但在神經(jīng)質(zhì)上卻優(yōu)于非獨(dú)生子女；在人格類型上，獨(dú)生子女的B和B型人格明顯少于非獨(dú)生子女，問題行為者較少�！保ㄗⅲ汉挝担骸陡咧猩�(dú)生子女與非獨(dú)生子女人格特質(zhì)的比較研究》，《心理發(fā)展與教育》1997年第1期。）
由于不同研究所界定的“人格特征”的內(nèi)涵并不相同，對(duì)人格特征進(jìn)行測(cè)量時(shí)所具體使用的工具、量表、指標(biāo)等等也相去甚遠(yuǎn)，因而這一方面的結(jié)果也難以整合。
4.獨(dú)生子女是否不合群
獨(dú)生子女的合群性問題是人們關(guān)心的另一個(gè)重要方面。許多研究者圍繞著獨(dú)生子女的合群性、獨(dú)生子女的社會(huì)交往等問題展開研究，探討?yīng)毶优欠裉幪幾晕抑行摹⑹欠耠y于與人交往、難于與人相處。大部分研究結(jié)果顯示出獨(dú)生子女在這方面不是比非獨(dú)生子女差，而是比他們更好，或者是沒有差別。
陳科文1984年在北京城鄉(xiāng)對(duì)近千名小學(xué)生的調(diào)查表明，城區(qū)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在合群性方面不存在差別，郊區(qū)獨(dú)生女與非獨(dú)生女也不存在差別，只有郊區(qū)獨(dú)生子比非獨(dú)生子的合群性差一些。（注：陳科文：《獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女行為特點(diǎn)和家庭教育的比較研究》，《社會(huì)調(diào)查與研究》1985年第6期。）
白乙拉于1991年對(duì)呼和浩特市四所小學(xué)、三所幼兒園總共264名兒童、他們的家長(zhǎng)以及老師進(jìn)行了調(diào)查，研究結(jié)果表明，“從總體上說(shuō)，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在社會(huì)性交往能力上沒有表現(xiàn)出顯著性的差異，而且?guī)缀跛械姆猪?xiàng)比較也沒有反映出顯著性差異，甚至有些方面獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女強(qiáng)�！保ㄗⅲ喊滓依骸段逯潦弧⒍䴕q獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女社會(huì)性交往的調(diào)查與比較》，《內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1992年第4期。）
范存仁等1993年對(duì)西安市10所小學(xué)787名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的個(gè)性特征進(jìn)行了比較，結(jié)果表明，“從全體樣本來(lái)看，獨(dú)生子女自我中心的表現(xiàn)比非獨(dú)生子女更為強(qiáng)烈�！保ㄗⅲ悍洞嫒剩骸段靼彩行W(xué)生中獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女個(gè)性品質(zhì)的比較研究》，《心理科學(xué)》1994年第17卷第2期。）
景懷斌1997年對(duì)廣州市4所高校1150名大學(xué)生的調(diào)查中，利用16PF量表，對(duì)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的樂群性進(jìn)行了研究。結(jié)果表明：“獨(dú)生子女的樂群性高于非獨(dú)生子女，達(dá)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)的顯著水平。這與我們印象中獨(dú)生子女獨(dú)來(lái)獨(dú)往，孤僻的看法相反。獨(dú)生子女更希望和善于與人
交往。”（注：景懷斌：《獨(dú)生、非獨(dú)生子女大學(xué)生若干社會(huì)性心理品質(zhì)的比較研究》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢》1997年第6期。）
風(fēng)笑天分別于1996年和1998年進(jìn)行的兩項(xiàng)對(duì)中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果表明：“與20年前人們的擔(dān)心和偏見相反，獨(dú)生子女青少年在社會(huì)交往方面不是比同齡的非獨(dú)生子女青少年要差，而是比他們更好。無(wú)論是1996年在湖北五城市調(diào)查的結(jié)果，還是1998年在全國(guó)14城市調(diào)查的結(jié)果，無(wú)論是樣本的百分比還是統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的結(jié)果，獨(dú)生子女在所有指標(biāo)上都一致地表現(xiàn)出優(yōu)于非獨(dú)生子女。特別是統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的結(jié)果表明：中學(xué)階段的獨(dú)生子女在新的環(huán)境中很快結(jié)識(shí)新朋友的比例明顯高于非獨(dú)生子女，與人交往的能力明顯比非獨(dú)生子女強(qiáng)，好朋友數(shù)目明顯多于非獨(dú)生子女，孤獨(dú)感明顯低于非獨(dú)生子女。這一結(jié)果對(duì)社會(huì)中流行的獨(dú)生子女‘孤僻’、‘不合群’、‘處處個(gè)人中心’、‘難于與人交往’的看法給予了否定的回答�！保ㄗⅲ猴L(fēng)笑天：《獨(dú)生子女青少年的社會(huì)化過程及其結(jié)果》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2000年第6期。）
5.獨(dú)生子女是不是“小皇帝”。
“小皇帝”問題所反映的主要是家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛行為及其由這種行為所帶來(lái)的獨(dú)生子女被嬌慣、被寵壞、養(yǎng)成不良個(gè)性特征的現(xiàn)象。盡管獨(dú)生子女是小皇帝的說(shuō)法在社會(huì)中廣為流傳，但較多情況下我們所聽到和看到的卻主要是由各種媒體的記者、文學(xué)作家以及教育工作者根據(jù)他們對(duì)個(gè)別對(duì)象的采訪、對(duì)身邊個(gè)案的觀察所作的描述或者是根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)所發(fā)表看法。而采用系統(tǒng)的方法，運(yùn)用科學(xué)的工具進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研究得到的結(jié)論卻并不多見。那么，一代獨(dú)生子女究竟是不是“小皇帝”呢？
美國(guó)學(xué)者鮑思頓和范彤尼曾于1987年對(duì)長(zhǎng)春市1465名小學(xué)生以及他們的家長(zhǎng)和教師進(jìn)行了調(diào)查，研究結(jié)果“完全沒有支持視中國(guó)的獨(dú)生子女為‘小皇帝’的觀點(diǎn)，”“綜上所述，我們沒有找到支持中國(guó)和西方新聞報(bào)道中越來(lái)越普遍地刻畫獨(dú)生子女為驕橫的、不易調(diào)教的和自私的‘小皇帝’的模型�！保ㄗⅲ乎U思頓等：《中國(guó)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)性特征分析》，《西北人口》1989年第4期。）
風(fēng)笑天1988年曾對(duì)湖北五個(gè)市鎮(zhèn)1293名小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查，并將獨(dú)生子女父母和非獨(dú)生子女父母在溺愛孩子方面的表現(xiàn)進(jìn)行了具體的測(cè)量和對(duì)比分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除了少數(shù)幾個(gè)涉及到“安全性”的指標(biāo)外，幾乎所有的結(jié)果都一致地表明，兩類家長(zhǎng)在溺愛孩子的行為表現(xiàn)上，不存在顯著的差異。即不論是在培養(yǎng)孩子的生活自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣方面，還是在遷就孩子、盡量滿足孩子的物質(zhì)要求方面，兩類家長(zhǎng)的表現(xiàn)并不存在明顯的統(tǒng)計(jì)差異性。研究結(jié)果對(duì)廣為流行的“小皇帝”觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。筆者依據(jù)研究的結(jié)果得出結(jié)論：現(xiàn)實(shí)生活中溺愛孩子的，并不只有獨(dú)生子女家長(zhǎng)，同時(shí)也有非獨(dú)生子女家長(zhǎng)。另一方面，在獨(dú)生子女家長(zhǎng)中，溺愛孩子的只是極少的一部分，并不是所有的獨(dú)生子女家長(zhǎng)都溺愛孩子。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的確有被父母嬌慣壞了的“小皇帝”，但他們只是少年兒童中的很少一部分，并且他們中既有獨(dú)生子女，也有非獨(dú)生子女。（注：風(fēng)笑天：《獨(dú)生子女—他們的家庭、教育和未來(lái)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1992年版。）
與此同時(shí)，美國(guó)學(xué)者范彤尼和鮑思頓又利用1990年中美合作課題組對(duì)北京、甘肅、湖南、安徽四省市4000名小學(xué)生及其家長(zhǎng)的大規(guī)模調(diào)查資料，從智力、體質(zhì)、個(gè)性特征三個(gè)方面對(duì)獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的狀況進(jìn)行了比較分析，其研究結(jié)果也表明，“中國(guó)的獨(dú)生子女政策并不導(dǎo)致一代‘小皇帝’。”并且，他們進(jìn)一步指出：“獨(dú)生子女缺少兄弟姐妹與獨(dú)生子女不正常發(fā)展之間沒有必然的聯(lián)系。”（注：范丹尼、鮑斯頓：《中國(guó)獨(dú)生子女在德、智、體方面的表現(xiàn)》，載范丹尼主編《中國(guó)獨(dú)生子女研究》，華東師范大學(xué)出版社1996年版。）
6.獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女有沒有差別。
獨(dú)生子女的特點(diǎn)以及獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女間的差異性問題，是獨(dú)生子女出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界討論得最多的問題之一。因?yàn)槿绻麤]有非獨(dú)生子女作為一種參考框架，我們就無(wú)法對(duì)獨(dú)生子女的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)。究竟獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間存不存在著差別呢？目前，學(xué)術(shù)界對(duì)這一問題并沒有形成統(tǒng)一的答案。眾多不同的研究結(jié)果為我們所描繪的也是一幅雜亂的畫面。
早期比較多的研究認(rèn)為，獨(dú)生子女具有與非獨(dú)生子女不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)既表現(xiàn)在身體狀況、智力水平方面，也表現(xiàn)在個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣等方面。一種比較普遍的結(jié)論是：獨(dú)生子女在身體狀況、智力水平方面優(yōu)于非獨(dú)生子女，而在個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣方面則不如非獨(dú)生子女。而80年代中后期和90年代的多數(shù)研究則認(rèn)為，“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在個(gè)性心理和行為上并不存在象人們普遍擔(dān)心的那種差異”、“從各類樣本的比較來(lái)看，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大體差不多”、“在個(gè)性表現(xiàn)方面，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女沒有什么差別”、“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女個(gè)性特征無(wú)顯著差異”。（注：黃鸝：《獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女個(gè)性特征無(wú)顯著差異》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第3期。）
實(shí)際上，獨(dú)生子女是一個(gè)具有時(shí)間性、地域性特征的整體概念，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間的差異隨著年齡和社區(qū)的不同而有所不同。具體說(shuō)來(lái)，在3～18歲這一年齡段中，二者之間的差異大體上呈現(xiàn)出“年齡越小兩類兒童之間的差異越大”的趨勢(shì)；這種“差異越大”，既包括不同的方面越多，也包括不同的程度越大。而在城市和農(nóng)村這兩種不同的社區(qū)中，則呈現(xiàn)出“農(nóng)村兩類兒童之間的差異比城市兩類兒童之間的差異更大”這樣的特點(diǎn)。
當(dāng)然，不同研究的樣本不同、測(cè)量的變量不同、所采用的操作化指標(biāo)不同、測(cè)量的工具不同等等，也可能成為兩類兒童調(diào)查結(jié)果不同的原因。
7.大學(xué)獨(dú)生子女的狀況與特點(diǎn)。
隨著獨(dú)生子女年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)中的獨(dú)生子女也越來(lái)越多。在上個(gè)世紀(jì)90年代初至新世紀(jì)初的十來(lái)年中，對(duì)大學(xué)中的獨(dú)生子女研究也形成了一個(gè)小小的高潮。研究者幾乎無(wú)一例外地采取了對(duì)大學(xué)中的獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女進(jìn)行比較研究的方式，研究的內(nèi)容仍然主要集中在心理和教育兩大方面，且主要集中在對(duì)他們的性格、心理、學(xué)校生活適應(yīng)性、學(xué)習(xí)狀況等內(nèi)容進(jìn)行描述和分析上。
景懷斌對(duì)兩類大學(xué)生的社會(huì)性心理品質(zhì)進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，獨(dú)生子女在樂群性、競(jìng)爭(zhēng)性、智力自我評(píng)價(jià)等方面明顯強(qiáng)于非獨(dú)生子女，在生活自理能力評(píng)價(jià)方面弱于非獨(dú)生子女。在成就自我評(píng)價(jià)、成就期望水平、心理健康素質(zhì)、責(zé)任感、創(chuàng)造性等方面則與非獨(dú)生子女沒有差別。（注：景懷斌：《獨(dú)生、非獨(dú)生子女大學(xué)生若干社會(huì)性心理品質(zhì)的比較研究》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢》1997年第6期。）
段鑫星等人采用量表測(cè)量的方法，從悅納自我、對(duì)他人和社會(huì)的評(píng)價(jià)客觀、有良好而深厚的人際關(guān)系、適應(yīng)性強(qiáng)等方面，對(duì)1500名大學(xué)生進(jìn)行了心理健康狀況的測(cè)驗(yàn)。結(jié)果表明，獨(dú)生子女大學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康狀況明顯好于非獨(dú)生子女大學(xué)生。（注：段鑫星等：《獨(dú)生子女大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)查分析》，《青年研究》1997年第2期。）
李志等人對(duì)獨(dú)生與非獨(dú)生子女大學(xué)生學(xué)校生活的適應(yīng)狀況以及職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了比較研究。調(diào)查結(jié)果表明，獨(dú)生子女大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力普遍較高，學(xué)習(xí)上的適應(yīng)性問題較少，但在學(xué)習(xí)方法和對(duì)待考試上表現(xiàn)出較非獨(dú)生子女更不適應(yīng)的特點(diǎn)；獨(dú)生子女大學(xué)
生的生活期望值較高，對(duì)友情和愛護(hù)的依戀尤為強(qiáng)烈；對(duì)交往的自信心也明顯較強(qiáng)，但他們更多的感到生活不如意，挫折承受能力比非獨(dú)生子女差；獨(dú)生子女大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)依賴思想普遍較重，對(duì)就業(yè)的途徑、方向較非獨(dú)生子女更為樂觀，專業(yè)信心較強(qiáng)，對(duì)未來(lái)職業(yè)選擇的擔(dān)憂較少。（注：李志、吳紹琪、張旭東：《獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生學(xué)校生活適應(yīng)狀況的比較研究》，《青年研究》1998年第4期；李志：《獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的比較研究》，《青年研究》1997年第3期。）
但也有研究認(rèn)為，適應(yīng)性差是獨(dú)生子女大學(xué)生的普遍弱點(diǎn)，具體表現(xiàn)在獨(dú)立生活能力差、社會(huì)交往能力弱、學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、依賴性太強(qiáng)等方面。此外，獨(dú)生子女大學(xué)生的“唯我”意識(shí)相對(duì)濃烈，心理承受能力弱、體質(zhì)狀況差等等也是其不及非獨(dú)生子女大學(xué)生的方面。（注：葉松慶：《第一代獨(dú)生子女大學(xué)生的生活狀況與特點(diǎn)》，《青年研究》1998年第6期。）
許克毅等人集中對(duì)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生的人格特征進(jìn)行了比較研究，結(jié)果表明，獨(dú)生子女在樂群性、聰慧性、恃強(qiáng)性、興奮性、敢為性方面略高于非獨(dú)生子女。而在實(shí)驗(yàn)性方面低于非獨(dú)生子女。（注：許克毅、宋寶萍：《獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生人格比較研究》，《當(dāng)代青年研究》1996年第4期。）李志對(duì)城市獨(dú)生子女大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果則表明，獨(dú)生子女在樂群性、恃強(qiáng)性、幻想性、世故性、實(shí)驗(yàn)性等方面均高于非獨(dú)生子女。而在憂慮性方面低于非獨(dú)生子女。（注：李志：《城市獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征的調(diào)查研究》，《青年研究》1998年第9期。）
8.獨(dú)生子女社會(huì)化的發(fā)展?fàn)顩r。
社會(huì)化問題與獨(dú)生子女的成長(zhǎng)和發(fā)展密切相關(guān)，這方面的研究主要是由社會(huì)學(xué)者進(jìn)行的。且研究主要集中在90年代。這部分研究中，既有理論的探討，也有經(jīng)驗(yàn)的分析。
風(fēng)笑天等人從家庭環(huán)境、文化環(huán)境、社區(qū)環(huán)境三個(gè)大的方面，分析了獨(dú)生子女青少年在其社會(huì)化過程中所面臨的新的、特定的環(huán)境。作者指出，家庭規(guī)模的縮小，家長(zhǎng)角色的變化，學(xué)校教育方向的偏離，大眾傳媒影響力的增強(qiáng)，人們居住條件的改善，社會(huì)交往方式的變遷，都從不同的方面、在不同的程度上對(duì)獨(dú)生子女青少年的社會(huì)化過程產(chǎn)生影響。（注：風(fēng)笑天、張小天：《論獨(dú)生子女社會(huì)化的特定環(huán)境》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1992年第5期。）
關(guān)穎在分析了受化者與施化者互動(dòng)頻率提高，受化者的中心地位得到增強(qiáng)，施化者的心理及行為負(fù)擔(dān)增大的種種表現(xiàn)后指出，目前在家庭范圍中，獨(dú)生子女家長(zhǎng)作為施化者普遍存在幾種認(rèn)識(shí)上和行為上的偏頗，即“在對(duì)獨(dú)生子女的認(rèn)識(shí)上偏重依賴性忽視獨(dú)立性；在對(duì)獨(dú)生子女的教育中偏重情感忽視理性；在獨(dú)生子女的培養(yǎng)目標(biāo)上偏重當(dāng)前忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)”（注：關(guān)穎：《論獨(dú)生子女社會(huì)化的家庭因素》，《天津社會(huì)科學(xué)》1996年第5期。）。
風(fēng)笑天、郝玉章等人還通過對(duì)中學(xué)生及其家長(zhǎng)的問卷調(diào)查，較為詳細(xì)地描述了獨(dú)生子女青少年的社會(huì)化現(xiàn)狀，并經(jīng)驗(yàn)地比較了獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女青少年在社會(huì)化發(fā)展過程中的特點(diǎn)和差異，同時(shí)對(duì)家庭、大眾傳媒等社會(huì)化機(jī)構(gòu)的影響進(jìn)行了分析。研究者主要結(jié)論是，一代獨(dú)生子女青少年在社會(huì)化發(fā)展是基本正常的，雖然存在著一定的問題，但他們并不是“問題兒童”。隨著年齡的增加，兩類青少年的社會(huì)化發(fā)展?fàn)顩r逐漸趨于相似，不同社會(huì)化機(jī)構(gòu)的影響力也不斷發(fā)生變化。（注：郝玉章、風(fēng)笑天：《中學(xué)獨(dú)生子女社會(huì)化的現(xiàn)狀》，《青年研究》1997年第8期；郝玉章、風(fēng)笑天：《家庭與中學(xué)獨(dú)生子女社會(huì)化》，《青年研究》1998年第1期；郝玉章、風(fēng)笑天：《大眾傳播媒介與中學(xué)獨(dú)生子女社會(huì)化》，《青年研究》1997年第1期。）
9.獨(dú)生子女家庭。
作為一種新的家庭類型，獨(dú)生子女家庭主要受到了社會(huì)學(xué)者的關(guān)注。他們對(duì)獨(dú)生子女家庭的研究主要集中在家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭生活方式、父母生育意愿、家庭養(yǎng)老、家庭對(duì)獨(dú)生子女教育或社會(huì)化的影響等方面。
邊燕杰根據(jù)其在天津城鄉(xiāng)對(duì)一千余戶獨(dú)生子女家庭所作的調(diào)查，分析了獨(dú)生子女家庭生活方式的基本特征，作者指出：“獨(dú)生子女家庭具有較高而且穩(wěn)定增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)水平，子女撫育費(fèi)提高，在消費(fèi)模式和余暇時(shí)間的支配上均偏重子女�！闭撐倪�對(duì)由于獨(dú)生子女家庭的增加所帶來(lái)的家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的簡(jiǎn)化、生育觀、家庭觀的變化、子女教育、人口流動(dòng)、老人照料等問題進(jìn)行了一定的探討。（注：邊燕杰：《試析我國(guó)獨(dú)生子女家庭生活方式的基本特征》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1986年第1期。）
同樣圍繞著獨(dú)生子女家庭的生活方式問題，風(fēng)笑天分析了這種新的社會(huì)細(xì)胞所具有的一些特征。作者指出，三口之家是獨(dú)生子女家庭在規(guī)模上的主要特征，這種“三個(gè)人的世界”包含了絕大部分獨(dú)生子女家庭在生活方式上的各種特征的內(nèi)涵，也是形成和決定其他各種生活方式特征的根本因素和內(nèi)在條件。而與祖輩分而不離、子女成為家庭中心、親子關(guān)系日趨平等，則是獨(dú)生子女家庭在家庭關(guān)系方面的幾大特點(diǎn)。此外，集體化的閑暇和娛樂、潮流化、智力化的子女消費(fèi)也是獨(dú)生子女家庭在生活方式上的明顯特征。（注：風(fēng)笑天：《獨(dú)生子女家庭：一種新的生活方式》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1994年第5期。）
桂世勛利用上海市的統(tǒng)計(jì)資料，對(duì)獨(dú)生子女父母年老后的生活照顧問題進(jìn)行了分析。作者認(rèn)為，隨著人口老齡化的發(fā)展，獨(dú)生子女的父母這一老年群體特別值得注意。由于他們只有一個(gè)孩子，因而當(dāng)他們年老時(shí)，將會(huì)有一半左右的人身邊無(wú)子女一起居住。如何妥善解決好他們的生活照顧問題，是我們現(xiàn)在就應(yīng)該著手考慮的重要問題。他提出，要以家庭養(yǎng)老為主，社會(huì)養(yǎng)老為輔；在社會(huì)養(yǎng)老中，又應(yīng)以各種支持老人在家養(yǎng)老的基層社區(qū)服務(wù)為主，老人入院服務(wù)為輔。（注：桂世勛：《銀色浪潮中的一個(gè)重大社會(huì)問題》，《社會(huì)科學(xué)》1992年第2期。）
10.獨(dú)生子女與社會(huì)發(fā)展。
許多學(xué)者還從社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、體育學(xué)等學(xué)科的角度探討了獨(dú)生子女人口發(fā)展所帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)的變化，及其對(duì)家庭結(jié)構(gòu)、養(yǎng)老方式、婚姻結(jié)構(gòu)、軍隊(duì)建設(shè)以及體育運(yùn)動(dòng)的影響。其中，較重要的研究結(jié)果有：
劉鴻雁等人利用全國(guó)第四次人口普查數(shù)據(jù)等資料，對(duì)北京、上海兩個(gè)區(qū)的獨(dú)生子女率及其對(duì)未來(lái)婚姻結(jié)構(gòu)的影響所進(jìn)行的分析。其研究結(jié)果表明，到2030年，在1981～1985年出生的人口中，獨(dú)生子女與獨(dú)生子女通婚的比例將會(huì)高達(dá)60%左右；而到了2035年，在1986～1990年出生的人口中，由獨(dú)生子女與獨(dú)生子女通婚建立的家庭的比例將會(huì)高達(dá)70%以上。因此，大多數(shù)獨(dú)生子女家庭將會(huì)面臨一個(gè)嚴(yán)峻的贍養(yǎng)老人的問題。隨著時(shí)間的推移，這一問題將會(huì)越發(fā)突出。（注：劉鴻雁、柳玉芝：《獨(dú)生子女及其未來(lái)婚姻結(jié)構(gòu)》，《中國(guó)人口科學(xué)》1996年第3期。）
楊書章等人依據(jù)統(tǒng)計(jì)資料分析了中國(guó)獨(dú)生子女的數(shù)量以及城鄉(xiāng)分布的狀況，并分別采用婚配概率法和政策生育率仿真法計(jì)算了“獨(dú)生子女生育兩個(gè)孩子”所可能引起的政策生育率波動(dòng)范圍。計(jì)算結(jié)果表明，“隨著獨(dú)生子女逐步進(jìn)入育齡期，我國(guó)未來(lái)政策生育率將有所升高，2010年前后城市政策生育率將可能超過農(nóng)村，在未來(lái)15年，政策生育率最大可能增加近0.2。2015年政策生育率最高可達(dá)1.74左右。”在此基礎(chǔ)上，作者結(jié)合中國(guó)人口發(fā)展目標(biāo)討論了它的影響，指出，未來(lái)10年內(nèi)“獨(dú)生子女生育二孩”將可能使政
策生育率稍有回升，但幅度不大，我國(guó)既定的人口發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)還是可以實(shí)現(xiàn)的。（注：楊書章、郭震威：《中國(guó)獨(dú)生子女現(xiàn)狀及其對(duì)未來(lái)人口發(fā)展的影響》，《市場(chǎng)與人口分析》2000年第4期。）
宋健則針對(duì)人們關(guān)注的“四二一”結(jié)構(gòu)的問題，從定義、形成的條件、在全國(guó)發(fā)生的概率、對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)生的影響等方面展開分析和探討。作者認(rèn)為，“四二一”結(jié)構(gòu)指的是在廣義的家庭形式下三代共存的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是代際關(guān)系，應(yīng)該至少涉及兩代獨(dú)生子女。因此，這一結(jié)構(gòu)形式的形成需要滿足三個(gè)條件：三代共存、一對(duì)獨(dú)生子女之間的婚配以及連續(xù)兩代獨(dú)生子女。在對(duì)影響“四二一”結(jié)構(gòu)形成的主要因素進(jìn)行簡(jiǎn)略分析的基礎(chǔ)上，作者得出結(jié)論認(rèn)為：由于嚴(yán)格意義的“四二一”結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)取決于很多因素，因此其實(shí)現(xiàn)的可能性也許并沒有人們想象的那么大。（注：宋健：《“四二一”結(jié)構(gòu)：形成及其發(fā)展》，《中國(guó)人口科學(xué)》2000年第2期。）
對(duì)研究現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)
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概括地說(shuō)，20多年來(lái)我國(guó)的獨(dú)生子女研究表現(xiàn)出以下幾個(gè)主要特征：
1.在研究的主題上，獨(dú)生子女的心理和教育一直是這一領(lǐng)域中最重要的論題，這方面的研究成果也最多。全部論文中的2/3都集中在這兩個(gè)方面，特別是有關(guān)獨(dú)生子女教育問題的論文更是超過了全部論文的40%。
2.在研究對(duì)象上，則表現(xiàn)出80年代初期以學(xué)齡前幼兒為主、80年代中后期以學(xué)齡兒童為主、90年代以中學(xué)生為主、90年代后期及21世紀(jì)初則以大學(xué)生和在職青年為主的特點(diǎn)。即獨(dú)生子女的研究基本上是伴隨著獨(dú)生子女人口的成長(zhǎng)進(jìn)行的。
3.在經(jīng)驗(yàn)研究方法上，采用定量的，以問卷、量表為工具的調(diào)查方法進(jìn)行的占了絕大部分，以觀察、實(shí)驗(yàn)等方法進(jìn)行的也占有一定比例，而將獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女進(jìn)行對(duì)比則是眾多研究在方法上的一個(gè)共同特點(diǎn)。
（二）目前研究存在的主要問題
1.同一內(nèi)容、同一角度、同一層次的重復(fù)研究較多，不同視角、多重視角的研究較少；尤其是在教育領(lǐng)域，這種現(xiàn)象比較普遍。比如，像“淺談獨(dú)生子女的教育問題”、“論獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)及教育”、“獨(dú)生子女教育之我見”這樣的論文就有數(shù)十篇之多。
2.理論性的研究中，一般化的、個(gè)別的、空洞的、泛泛的、心得體會(huì)式的主觀議論十分普遍，而有新意的、有深度的、有經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)支持的理論分析較少。
3.經(jīng)驗(yàn)研究中，單純描述現(xiàn)象的研究較多，特別是各種不系統(tǒng)、不規(guī)范的“獨(dú)生子女狀況調(diào)查”比較普遍。這些調(diào)查所得到的往往是零星的、存在較大偏差的、非常簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)結(jié)果；而精心設(shè)計(jì)的、客觀的、針對(duì)性較強(qiáng)的解釋性研究較少。特別是著重于現(xiàn)象間關(guān)系的深入探討的研究較少。因而，經(jīng)驗(yàn)性研究的理論色彩不濃。
4.經(jīng)驗(yàn)性研究在方法上還存在較多問題。主要表現(xiàn)在研究設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單化、資料分析的表面化、數(shù)據(jù)表達(dá)的百分比化。還有抽樣不科學(xué)，忽視樣本與總體間的推論條件；缺乏對(duì)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)等等；有相當(dāng)多的結(jié)果是在對(duì)象選擇、樣本抽取、概念操作化、變量測(cè)量、統(tǒng)計(jì)分析等研究方法方面存在著許多問題的情況下得到的。特別是樣本的規(guī)模過小且非隨機(jī)的抽取方式，加上過于簡(jiǎn)單且常常缺乏檢驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)分析，很容易使所得到的結(jié)論形成某種偏誤。
5.對(duì)青年期普通獨(dú)生子女的研究不夠，對(duì)大學(xué)獨(dú)生子女的研究中，存在著一種明顯的偏差。即沒有對(duì)客觀上存在著巨大影響的城鄉(xiāng)變量、家庭背景變量等等進(jìn)行控制，從而將實(shí)際上屬于城鄉(xiāng)變量或家庭背景變量所造成的差異和所形成的影響，誤以為是獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的身份所造成的差異和所形成的影響。
6.學(xué)科探討的分布不盡合理，社會(huì)學(xué)、人口學(xué)學(xué)科的探討相對(duì)較少，特別是對(duì)于與一代獨(dú)生子女的成長(zhǎng)和未來(lái)密切相關(guān)的社會(huì)性問題、宏觀性問題、潛在性問題、未來(lái)性問題的探討相對(duì)薄弱。
值得重視和加強(qiáng)探討的領(lǐng)域
在新的世紀(jì)中，隨著獨(dú)生子女人口進(jìn)一步擴(kuò)大，特別是隨著獨(dú)生子女人口越來(lái)越多地作為社會(huì)成員進(jìn)入社會(huì)生活，獨(dú)生子女的研究領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓寬，研究的主題和內(nèi)容將會(huì)有新的拓展，與獨(dú)生子女自身相關(guān)的問題以及獨(dú)生子女人口與社會(huì)發(fā)展相關(guān)的問題將越來(lái)越多，與社會(huì)政策的關(guān)聯(lián)性也將越來(lái)越強(qiáng)。其中，下列幾個(gè)方面特別值得關(guān)注。
首先是青年獨(dú)生子女的社會(huì)適應(yīng)問題。到目前為止的獨(dú)生子女研究基本上是將研究對(duì)象集中在少年兒童身上，只有極個(gè)別的研究探討了青年期獨(dú)生子女的發(fā)展問題。但是，應(yīng)該看到，隨著一代獨(dú)生子女的主體進(jìn)入青年期，他們作為社會(huì)成員、作為物質(zhì)與精神產(chǎn)品生產(chǎn)者所將面臨的職業(yè)選擇、職業(yè)適應(yīng)、職業(yè)流動(dòng)、社會(huì)參與、人際交往等問題將會(huì)逐漸突出出來(lái)，而他們?cè)谶@些方面的表現(xiàn)將是對(duì)前20年中人們對(duì)獨(dú)生子女社會(huì)化發(fā)展、個(gè)性特征、社會(huì)交往能力等所作研究和所得結(jié)論的最好檢驗(yàn)。從未成年向成年的轉(zhuǎn)變，從受教育者向生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)變，從父母家庭向自身家庭的轉(zhuǎn)變等等，都將對(duì)這一代獨(dú)生子女的發(fā)展形成一定的沖擊。
其次是青年獨(dú)生子女的婚姻與家庭問題。成家立業(yè)是人們?cè)谇嗄昶谒媾R和處理的兩件最重要的事情。作為產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期、生活于特定的社會(huì)與家庭環(huán)境中的特定人口，一代獨(dú)生子女的婚姻與家庭問題又將會(huì)形成什么樣的特點(diǎn)、出現(xiàn)什么樣的難題呢？特別是當(dāng)我們把我國(guó)從1979年開始實(shí)行的新的計(jì)劃生育政策與這一代青年相聯(lián)系時(shí)，值得認(rèn)真探討的問題就顯得更為突出了。無(wú)論是這一代獨(dú)生子女青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、擇偶方式，還是他們的生育意愿、婚姻觀念，家庭觀念、以及他們的家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系，都可能形成和產(chǎn)生一些與目前的情形有所不同的特點(diǎn)和規(guī)律，以及帶來(lái)一些新的問題。
第三是與獨(dú)生子女家庭有關(guān)的問題�，F(xiàn)在研究在一個(gè)普遍結(jié)論是，獨(dú)生子女家庭的家庭結(jié)構(gòu)以三口之家為主，其比例大約占到70%。而與這一特定家庭結(jié)構(gòu)密切相關(guān)的將會(huì)是“空巢”家庭的增多、家庭社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的弱化、家庭養(yǎng)老面臨更大困難、以及老年社會(huì)保障問題的進(jìn)一步突出等等。20多年前人們關(guān)于獨(dú)生子女家庭老年保障的眾多話題都將在今后的幾十年中逐一變成現(xiàn)實(shí)，20多年前人們的眾多擔(dān)憂也將在這些年中逐一接受挑戰(zhàn)。探索適合中國(guó)國(guó)情的解決辦法，無(wú)疑是最近一個(gè)時(shí)期該領(lǐng)域中的一大焦點(diǎn)。與此相關(guān)的還有家庭親屬網(wǎng)絡(luò)的縮小和簡(jiǎn)化所帶來(lái)的影響。正如美國(guó)人口咨詢局早在1981年所指出的“誰(shuí)也難以逆料，一個(gè)如此珍愛兒子，又這樣以家庭親屬‘網(wǎng)絡(luò)’作靠山的國(guó)家，一旦許多家庭只有一個(gè)女兒，或者一旦叔、舅、嬸姨和表兄弟、表姐妹都成為人口學(xué)上罕見的名詞，這個(gè)社會(huì)將會(huì)發(fā)生什么情況呢？”（注：美國(guó)人口咨詢局：《中國(guó)“獨(dú)生子女”人口的未來(lái)》，《編譯參考》1992年第8期。）
最后是獨(dú)生子女人口對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的影響問題。這是一個(gè)范圍更廣、同時(shí)也更為復(fù)雜的問題領(lǐng)域。當(dāng)與改革開放同時(shí)成長(zhǎng)的這一代特定人口逐步成為社會(huì)的主力軍時(shí)，他們不可避免地會(huì)將自己的價(jià)值觀念、行為方式、追求目標(biāo)帶入到社會(huì)生活中來(lái)，在他們參與社會(huì)生活的過程中影響到整個(gè)社會(huì)的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)心理，影響到社會(huì)生活的方方面面，就像美國(guó)“生育高峰一代”對(duì)整個(gè)美國(guó)社會(huì)的影響一樣。因此，我們既要深入地研究這一代特定人口在未來(lái)的日子里所要面臨的各種新的社會(huì)問題和新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也要深入地探討和研究他們?cè)谖磥?lái)的日子里將會(huì)帶給整個(gè)中國(guó)社會(huì)的新的
問題和挑戰(zhàn)。
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