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《教育的智慧與真情》讀后感
當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的《教育的智慧與真情》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教育的智慧與真情》讀后感1
這學(xué)期，我讀了肖川教授寫的《教育的智慧與真情》一書，這對我觸動很大，讓我在一年來又重新養(yǎng)成了一個好習(xí)慣：多看書，看一些經(jīng)典的書。
肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，而是用隨筆的形式娓娓道來。讀來就象是一位朋友就坐在我對面，將他對教育的理解和真情向我娓娓道來，既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗；既像一個導(dǎo)師一樣給我指明教育的方向，又像一個知心朋友一樣向我傾訴他對教育的感悟，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。
第一次看到如此美的書。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者寬廣的胸懷，美在作者博大的學(xué)識，美在作者雋永的文筆。一切的一切，除了美還是美�？嘤谖墓P的羞澀，才學(xué)的疏淺，很難將看書時內(nèi)心深處的激靈用語言表達出來，躍然紙上。下面只能對書中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、教育的方向原來是由教師決定的。
“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的�！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師。”正因為他有了這一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向�？晌覀兊睦蠋�，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？真慚愧�。∽鳛橐痪�的教師，在推進素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自己還總認為在不斷地改革，還在為自己取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向關(guān)沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二。“一語驚醒夢中人”,我明白了，方向?qū)α耍肪驮谀_下。我會朝著正確的方向前進的。
二、《教師的解放》這一節(jié)道出了教師的心聲。
當社會各界呼吁要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)時，可誰曾呼吁也為負擔(dān)過重，勞動強度過大的教師也減輕一下負擔(dān)？
肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負擔(dān)過重的原因進行了分析，大概有：
1、教師的編制過緊，
2、社會對教育的'期望過高，
3、一些職能部門經(jīng)常對學(xué)校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評，應(yīng)接不暇，簡直把學(xué)校當成濫施淫威的場所。
4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。
5、教師教育觀念陳舊落后，對學(xué)生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。
7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。
想想以前，曾經(jīng)是“沙發(fā)上的土豆”，連電視都懶得看，何況是書？偶爾約朋友打打乒乓球，唱唱歌，在其他老師的眼里竟成了奢侈之事。想想學(xué)生的書包是輕了，可對教學(xué)質(zhì)量的要求卻提高了。常為找不到更好的路子而焦慮萬分；為期末即將而來的成績抽查而失眠；再想想一天到晚在學(xué)校里忙得團團轉(zhuǎn)，回到家里卻還是一腦的空虛，想想一次評估后，老師們輪流休病假，再想想那些個“恨鐵不成鋼”的孩子們，在沒有教不會的學(xué)生的精神禁錮下，我們的老師的心理壓力會是多大？
面對種種的負擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前爭個頭破血流？還是那句話說得好：當我們無法改變社會的時候，只能改變自己。但愿肖教授的話十分靈驗，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。
愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開得更迷人更燦爛！
《教育的智慧與真情》讀后感2
漫長的暑假，有肖川先生的《教育的智慧與真情》陪伴，我想說，日子過得真的還算充實，還算詩意。并且，在個人的精神世界得到充足的享受和滋潤之余，也更加欽佩肖川先生對教育的殷殷執(zhí)著和切切關(guān)注。在他如歌如吟般的字敘述里，細細體會他那份對教育事業(yè)的堅韌信念和綿綿真情。
他在書中寫道：“沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付……”這讓我無由的在頭腦中激蕩起對教育的新思考，對自身的反省與評判。肖川教授用自由的體和通俗易懂的字，言說著人性化教育所應(yīng)有的理性智慧與率性真情。他從“教育的方向”、“教育的意義”、“教學(xué)的智慧”、“教師的解放”、“明的星空”、“語言的世界”、“心靈的陽光”、“自由的言說”、“書的芳香”等九個主題述說著一種對教育，對教師，對教育中生命個體的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。你一旦走進他的字領(lǐng)域，你就難以抗拒那種于內(nèi)心的字力量，你拒絕不了肖川先生的儒雅的睿智、你很樂意去追隨他行云流水般真摯的教育情懷和真實的教學(xué)趣味。字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨，“對于人生說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”因此，整本書字里行間無處不折射出作者對于教育、對于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚，真的是以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。書中的每一個字，無不在表達著這樣一個內(nèi)容――成為有思想的教師。
我最欣賞“開放的堂”這一，我一直苦苦的思索著究竟什么樣的堂才是開放的堂？幾多困惑，幾多迷惘！肖川先生給出了精準的答案。他說，開放的堂首先是民主的堂，開放的堂寬容并鼓勵學(xué)生提出有深度，開放性的問題；開放的堂是學(xué)生有著情緒上安全感的'堂；開放的堂重視學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，他特別強調(diào)一名優(yōu)秀的教師總是能夠把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前；開放的堂不囿于教師前設(shè)計好的教學(xué)流程而展開，它關(guān)注學(xué)生當下的生活，關(guān)注學(xué)生的處境、學(xué)習(xí)的需要與感受，關(guān)注不同學(xué)生已有的經(jīng)驗背景，它關(guān)注的中心不是教師預(yù)訂的教學(xué)進度，而是學(xué)生真實的收獲。在堂中，只有學(xué)生是作為完整的人――有著廣闊的精神生活背景，全身心的投入堂生活――教學(xué)才有助于完整的的成長；開放的堂注重學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的反思與總結(jié)，注重對自我認識活動的監(jiān)控。這些觀念的提出讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我最終明白了教學(xué)不是教教材，也不是教教案，而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。如果在某一問題上，能夠帶給學(xué)生廣闊的思維空間，能夠引發(fā)學(xué)生的認知沖突，能夠為學(xué)生提供廣闊的自我的舞臺，那即使不能完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)也在所不惜。
我要特別情調(diào)的是：在日常的教學(xué)中，由學(xué)生提出的問題，有些教師不能給予學(xué)生及時的、滿意的回答，這應(yīng)該是允許的。在今天這樣一個資訊發(fā)達的時代，更沒有認識全知全能的，教師是學(xué)生探索精神和好奇心的重要保護者，也是學(xué)生成長的守護者。這是我在肖川教授的字中所捕捉到的信息，盡管我早有這樣的生活經(jīng)驗，但卻不能標準的訴諸于筆底。
從對肖川教授的字解讀中，我不由得向往起民主的、開放的堂。我愿意成為一名具有寬容、民主精神和尊重兒童的優(yōu)秀老師，我向往創(chuàng)造民主、開放、溫暖、和諧的堂。惟其如此，才能讓教育在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個亮麗的底色，讓學(xué)生感受到生活的美好，人性的美好；讓學(xué)生學(xué)會過精神生活，珍視精神的價值，眷注內(nèi)心，使學(xué)校生活成為整個人生美好回憶的巨大的泉和寶庫，以便讓學(xué)生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度。
沐浴在肖川先生陽光一般溫暖的字之中，你會覺得教育是一項多么崇高的事業(yè)，一項醞釀著真情與智慧的事業(yè)。我覺得，真正懂得教育的老師，就是學(xué)生的心靈得以溫暖的陽光。肖川先生的語言也如同陽光一般明媚、溫暖。他說：“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)另一個（或另一群）不完美的人追求完美的過程。也許我們始終只能在理想與現(xiàn)實之間徘徊，然而，我們眺望著理想的高地，我們不屈服于現(xiàn)實，我們也會有暫時的休憩與沮喪，但我們永遠懷著尋找精神家園的沖動，且吟且行”這是多么有力量、有詩意的話啊，是的，我們的確有理由相信，用良好的教育成就的未一定是光明的、溫暖的、我們夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未。
真的要向肖川教授深深的鞠一躬以示致敬！他的字散發(fā)著一股難以抗拒的吸引力，你會清清楚楚的感受到他的清明的智識，隨意的情性和真實的趣味。他對教育的溫情關(guān)懷，他對學(xué)術(shù)的廣泛興趣，還有他個人那種看待世界的通達的情懷，都化成了一個個飽含深情的字符躍然紙上，寄予我們熟悉的漢字以優(yōu)雅的魅力。
《教育的智慧與真情》，淡墨飄香的字中隱藏著肖川先生生命的律動，以情懷澆灌字，以信念鍛造智慧，以真情與智慧交融的緯線引領(lǐng)教育的航向，以不同尋常的關(guān)注眷戀著教育的激情與理想！真的值得你一看！
《教育的智慧與真情》讀后感3
這學(xué)期，我讀了肖川教授寫的《教育的智慧與真情》一書，這對我觸動較大，讓我在一年來又重新養(yǎng)成了一個好習(xí)慣：多看書，看一些經(jīng)典的書。
肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，而是用隨筆的形式娓娓道來。讀來就象是一位朋友就坐在我對面，將他對教育的理解和真情向我娓娓道來，既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗；既像一個導(dǎo)師一樣給我指明教育的方向，又像一個知心朋友一樣向我傾訴他對教育的感悟，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。
第一次看到如此美的書。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者寬廣的胸懷，美在作者博大的學(xué)識，美在作者雋永的文筆。一切的一切，除了美還是美�？嘤谖墓P的羞澀，才學(xué)的疏淺，很難將看書時內(nèi)心深處的激靈用語言表達出來，躍然紙上。下面只能對書中幾處自身感受至深的精彩之處，談?wù)勛陨淼母惺堋?/p>
一.教育的方向原來是由教師決定的。
“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的�！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的.學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。因此，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師�！闭驗樗辛诉@一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向�？晌覀兊睦蠋�，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？真慚愧啊！作為一線的教師，在推進素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自身還總認為在不斷地改革，還在為自身取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向關(guān)沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二�！耙徽Z驚醒夢中人”，我明白了，方向?qū)α�，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。
二.《教師的解放》這一節(jié)道出了教師的心聲。
當社會各界呼吁要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)時，可誰曾呼吁也為負擔(dān)過重，勞動強度過大的教師也減輕一下負擔(dān)？
肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負擔(dān)過重的原因進行了分析，大概有： 1.教師的編制過緊，
2.社會對教育的期望過高，
3.一些職能部門經(jīng)常對學(xué)校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評，應(yīng)接不暇，簡直把學(xué)校當成濫施淫威的場所。
4.學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。
5.教師教育觀念陳舊落后，對學(xué)生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6.學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。
7.教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提升。
想想以前，曾經(jīng)是“沙發(fā)上的土豆”，連電視都懶得看，何況是書？偶爾約朋友打打乒乓球，唱唱歌，在其他老師的眼里竟成了奢侈之事。想想學(xué)生的書包是輕了，可對教學(xué)質(zhì)量的要求卻提升了。常為找不到更好的路子而焦慮萬分；為期末即將而來的成績抽查而失眠；再想想一天到晚在學(xué)校里忙得團團轉(zhuǎn)，回到家里卻還是一腦的空虛，想想一次評估后，老師們輪流休病假，再想想那些個“恨鐵不成鋼”的孩子們，在沒有教不會的學(xué)生的精神禁錮下，我們的老師的心理壓力會是多大？
面對種種的負擔(dān)，只有調(diào)整自身的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放到一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前爭個頭破血流？還是那句話說得好：當我們無法改變社會的時候，只能改變自身。但愿肖教授的話十分靈驗，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。
愿所有的教師，用自身的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開得更迷人更燦爛！
《教育的智慧與真情》讀后感4
漫長的暑假，有肖川先生的《教育的智慧與真情》陪伴，我想說，日子過得真的還算充實，還算詩意。并且，在個人的精神世界得到充足的享受和滋潤之余，也更加欽佩肖川先生對教育的殷殷執(zhí)著和切切關(guān)注。在他如歌如吟般的文字敘述里，細細體會他那份對教育事業(yè)的堅韌信念和綿綿真情。
他在書中寫道：“沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付……”這讓我無由的在頭腦中激蕩起對教育的新思考，對自身的反省與評判。肖川教授用自由的文體和通俗易懂的文字，言說著人性化教育所應(yīng)有的理性智慧與率性真情。他從“教育的方向”、“教育的意義”、“教學(xué)的智慧”、“教師的解放”、“文明的星空”、“語言的世界”、“心靈的陽光”、“自由的言說”、“書的芳香”等九個主題述說著一種對教育，對教師，對教育中生命個體的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。你一旦走進他的文字領(lǐng)域，你就難以抗拒那種源于內(nèi)心的文字力量，你拒絕不了肖川先生的儒雅的睿智、你很樂意去追隨他行云流水般真摯的教育情懷和真實的教學(xué)趣味。字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”。因此，整本書字里行間無處不折射出作者對于教育、對于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚，真的是以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。書中的每一個文字，無不在表達著這樣一個內(nèi)容――成為有思想的教師。
我最欣賞“開放的課堂”這一章，我一直苦苦的思索著究竟什么樣的課堂才是開放的課堂？幾多困惑，幾多迷惘！肖川先生給出了精準的答案。他說，開放的課堂首先是民主的課堂，開放的課堂寬容并鼓勵學(xué)生提出有深度，開放性的問題；開放的課堂是學(xué)生有著情緒上安全感的課堂；開放的課堂重視學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，他特別強調(diào)一名優(yōu)秀的教師總是能夠把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前；開放的課堂不囿于教師課前設(shè)計好的教學(xué)流程而展開，它關(guān)注學(xué)生當下的生活，關(guān)注學(xué)生的處境、學(xué)習(xí)的需要與感受，關(guān)注不同學(xué)生已有的經(jīng)驗背景，它關(guān)注的中心不是教師預(yù)訂的教學(xué)進度，而是學(xué)生真實的.收獲。在課堂中，只有學(xué)生是作為完整的人――有著廣闊的精神生活背景，全身心的投入課堂生活――教學(xué)才有助于完整的的成長；開放的課堂注重學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的反思與總結(jié)，注重對自我認識活動的監(jiān)控。這些觀念的提出讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我最終明白了教學(xué)不是教教材，也不是教教案，而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。如果在某一問題上，能夠帶給學(xué)生廣闊的思維空間，能夠引發(fā)學(xué)生的認知沖突，能夠為學(xué)生提供廣闊的自我的舞臺，那即使不能完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)也在所不惜。
我要特別情調(diào)的是：在日常的教學(xué)中，由學(xué)生提出的問題，有些教師不能給予學(xué)生及時的、滿意的回答，這應(yīng)該是允許的。在今天這樣一個資訊發(fā)達的時代，更沒有認識全知全能的，教師是學(xué)生探索精神和好奇心的重要保護者，也是學(xué)生成長的守護者。這是我在肖川教授的文字中所捕捉到的信息，盡管我早有這樣的生活經(jīng)驗，但卻不能標準的訴諸于筆底。
從對肖川教授的文字解讀中，我不由得向往起民主的、開放的課堂。我愿意成為一名具有寬容、民主精神和尊重兒童的優(yōu)秀老師，我向往創(chuàng)造民主、開放、溫暖、和諧的課堂。惟其如此，才能讓教育在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個亮麗的底色，讓學(xué)生感受到生活的美好，人性的美好；讓學(xué)生學(xué)會過精神生活，珍視精神的價值，眷注內(nèi)心，使學(xué)校生活成為整個人生美好回憶的巨大的源泉和寶庫，以便讓學(xué)生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度。
沐浴在肖川先生陽光一般溫暖的文字之中，你會覺得教育是一項多么崇高的事業(yè)，一項醞釀著真情與智慧的事業(yè)。我覺得，真正懂得教育的老師，就是學(xué)生的心靈得以溫暖的陽光。肖川先生的語言也如同陽光一般明媚、溫暖。他說：“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)另一個（或另一群）不完美的人追求完美的過程。也許我們始終只能在理想與現(xiàn)實之間徘徊，然而，我們眺望著理想的高地，我們不屈服于現(xiàn)實，我們也會有暫時的休憩與沮喪，但我們永遠懷著尋找精神家園的沖動，且吟且行”。這是多么有力量、有詩意的話啊，是的，我們的確有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。
真的要向肖川教授深深的鞠一躬以示致敬！他的文字散發(fā)著一股難以抗拒的吸引力，你會清清楚楚的感受到他的清明的智識，隨意的情性和真實的趣味。他對教育的溫情關(guān)懷，他對學(xué)術(shù)的廣泛興趣，還有他個人那種看待世界的通達的情懷，都化成了一個個飽含深情的字符躍然紙上，寄予我們熟悉的漢字以優(yōu)雅的魅力。
《教育的智慧與真情》，淡墨飄香的文字中隱藏著肖川先生生命的律動，以情懷澆灌文字，以信念鍛造智慧，以真情與智慧交融的緯線來引領(lǐng)教育的航向，以不同尋常的關(guān)注眷戀著教育的激情與理想！真的值得你一看！
《教育的智慧與真情》讀后感5
一本好書即使隨便看一看，也會偶有所得。我覺得看《教育的智慧》這本書，使我就有這樣的感覺。下面斷章取意地談幾點體會，不知說的對與否？請同志們斧正！說到老師有這么幾句話：首先說老師“默默耕耘，無私奉獻”，再有“對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們?nèi)松穆猛尽�。這幾句話說得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實干，還是苦干，反正說得老師快沒了。即使不沒也快累死了�！督逃闹腔邸窂臅~義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好！我們得與時俱進——實實在在干工作的時候，也應(yīng)考慮尋找工作中的樂趣，因為教育也是一門藝術(shù)。
只會干苦力，不是好老師！看《教育的智慧》又進一步理解了一個詞，理解了一個更深層的道理。我們學(xué)�？赡芎芏嗬蠋煻剂R孫奇峰（也包括我）。春節(jié)期間巧遇孫奇峰，當時他竟然很陽光地對我說：老師好！我當時驚訝地沒敢相信，真的沒想到他能對我說這樣的話。原來我認為他不是學(xué)生，不會說人話，不會辦人事，但事就是這么個事，這件事對我的觸動很大。通過學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個詞，理解了這個詞，又更深層的理解了一個道理，這個詞就是：教育的個體發(fā)展觀。原來這里也有樂趣，真的孩子就是孩子！所以說讀書好，讀書能讓我明理，能辯證地看問題，也就是書上說的“要多層次多視角地看問題看學(xué)生想問題”周三下午本是工會活動，非整什么讀書活動，原來有抵觸情緒，通過學(xué)習(xí)感到這是展示的機會，交流的機會，這應(yīng)該是快樂的。正應(yīng)了這句話：讀書是進步的階梯。原來平凡的工作中還是有很多樂趣的！《教育的智慧與真情》讀后感很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動而生反復(fù)閱讀的沖動，心就這樣被牢牢地拽住。肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄�！挥渌鶡o，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現(xiàn)其價值，這大概就是人生的高貴之所在�！焙苷J同他的人生感言，珍愛學(xué)生，珍愛家人，珍愛自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問心無愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無需自責(zé)了。
教師要學(xué)會解放自己，淡定，從容地面對生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。魏老師說，一個人的樂觀取決于內(nèi)心深處的達觀，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內(nèi)心堅守的部分，牢牢地守住自己的陣地，不進行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺。全心全意地愛自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時，每時每刻每處都能生活在快樂之中。肖川教授也在書中詮釋幸福，真正的幸福，是我們對于自己充實、豐富、純潔、高尚的精神生活的體驗。當我們用真誠的言論和行動去振奮別人的同時，也振奮了自己；當我們用廣博的愛心去溫暖別人的`同時，也溫暖了我們自己。
是啊，三尺講臺是我們播灑理想的舞臺，每當我們看到學(xué)生在自己營造的一個又一個個平等和諧的課堂氛圍中，快樂地學(xué)習(xí)，自由地暢談，激烈地爭辯，大聲地歡笑。這種幸福又怎能用言語來表達呢感嘆之余，也開始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養(yǎng)，教師要成為有思想的教師，因為你的思想就是你的生命，思想，會使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會讓我們的人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來，會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學(xué)中，你把什么樣的內(nèi)容帶進課堂，帶入學(xué)生的精神生活，取決于你的文化底蘊，你的文化眼光，取決于你的價值追求。肖川教授對書的嗜愛也讓我怦然心動，靜靜地閱讀，內(nèi)心便會有一種莫名的涌動，感受到內(nèi)心的充盈與溫潤�；仡欁约河袝r因種種原因疏于閱讀，無心體味讀書的樂趣，悲哉！古人云：寧靜以致遠，淡泊以明智，其實，世上能讓思想致遠的，還有什么比得過一脈書香呢走進書里的世界，享受精神的豐潤，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話和大家分享：平淡真好！平平地，不令我們顛躓；：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。
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