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論語的讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的論語的讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
論語的讀后感1
《論語》的真諦,就是讓所有人明白,怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種歡樂的生活。
幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒,即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸,即使腳下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待,即使已被高大的巖石遮蔽!墩撜Z》正如它們,存在著一種強大的力量,那就是信念的力量,它從未被人們忘記過。
《論語》的精髓在于把天之大,地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心,使天、地、人成為一個完美的整體,讓人們有著一種無比強大的力量。從而使人們對自然萬物,有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。
每個人都期望過上幸福歡樂的生活,而幸福歡樂與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。僅有真正的.賢者,才能不被物質(zhì)生活所迷惑,才能始終堅持內(nèi)心的那份恬淡與安寧。
如同教師這份職業(yè)一樣,她選擇了奉獻(xiàn),她會從學(xué)生們的點滴提高,或是學(xué)生們每一天的問好中感到生活的完美。她用心感受這一切,雖然每一天辛苦但內(nèi)心舒暢,同學(xué)們也會對她多一份敬畏。從另一個角度去想,如果教師只用眼睛去看待身邊的一切,只會看86。到自我的付出,會有很多怨言,甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問題的角度,從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出,心靈的感受是何等的重要。
拿起這本書,重新領(lǐng)悟古老理論的精華,心中產(chǎn)生了很多共鳴:把握自我,不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是基礎(chǔ);安貧樂道,淡泊名利;愛人猶如愛己,敬人猶如敬己。
《論語》讓我深深地感受到中國古老文化的魅力,思想的境界。它仿佛是一面鏡子,時時刻刻映照出我們自我的所作所為。
論語的讀后感2
這個寒假我讀了論語這本書,雖然不是很復(fù)雜的古文,但讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句”學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎? “告訴我們,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣。 “也在強調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要”溫故知新“很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段”積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 “講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時間長了才能成為一座山,到時風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是用舉例的`方法告訴我們,腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗,最后就擁有了相當(dāng)龐大的實力,成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人。
論語的讀后感3
《論語》是一本對話錄,記載了孔子與其弟子的對話。同時也是對孔子的思想的體現(xiàn),特別是對“仁”的體現(xiàn)。但是本人才疏學(xué)淺,對《論語》無法做出很深刻的.理解,所以下面摘錄《論語》中我個人印象比較深詞句進(jìn)行分享。
一、“君子不器”對于我這個文學(xué)常識比較淺薄的人來說,第一個反應(yīng)便是:“器”是器皿的意思,翻譯過來便是君子不是東西?但真的是這樣嗎,大家都知道“惟女子與小人難養(yǎng)也”也是孔子說的,但是這句話的意思不能直意,如果直意我想我會挨打。后來查閱資料發(fā)現(xiàn)意思就是:我們要博學(xué)多才,不能局限某一方面。對于一個老師,可能會的不只是自己的教育教學(xué)知識?赡苓需要應(yīng)對某一天學(xué)生問的“宇宙是什么?”我們存在的意義是什么?”
二、有教無類。在孔子那個時代,學(xué)習(xí)知識是有社會地位人所做的事情,對于我們這些平頭百姓,基本出頭無望。而孔子提出的“有教無類”在當(dāng)時可能是一個“異類”,這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的國家已經(jīng)實現(xiàn)了“有教無類”。
三、“以德報怨”,如果真的是以德報怨,那何以報德?也幸虧讀了《論語》,知道有時在日常聽到也許是斷章取義。
四、“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”。意識就不說了,但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點辯證的關(guān)系,前半句說不是說因為父母在不能離家太遠(yuǎn),單純看前半句,個人感覺是太片面甚至是錯的,但是加上后面這一句“游必有方”,成功把到底要不要“遠(yuǎn)游”這件事表達(dá)的全面了。
五、“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語》中的一句話警醒自己“毋意,毋必,毋固,毋我!
論語的讀后感4
《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深,體會到了中華文化的深邃之美。
五年級時候,我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時,我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運用到我的作文中來。比如要寫珍惜時間的句子時,我馬上想到了這一句:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜!泵枥L學(xué)習(xí)的快樂時光,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”馬上出現(xiàn)在我的腦海里。
而在整本《論語》當(dāng)中,孔子對“孝”闡述最使我難忘?鬃臃浅V匾暩改缸优g的感情交流,并強調(diào)子女對父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)?鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上,他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的,還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說:“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),否則與動物有什么區(qū)別?古代的黃香就做得很好,他小小年紀(jì)就會在寒冷的冬天里,為父親溫暖被子。這看似一個普通的行為,其實包含著黃香對父親深深的愛。
不過,孔子對“孝”的最高的要求是立身。孔子認(rèn)為:“父在觀其志,父沒觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣!边@句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事,在父母死后繼承他們的遺志,這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王,因此孔子贊揚他們的.行為是真正的孝道。
孔子對孝順的要求深深地震撼著我的心靈,我不禁想到了自己的平時的所作所為,與古人比起來,我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡,但是我在精神上也沒有做到孝順父母。很多時候我都會耍性子,因為一點小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語》后,我進(jìn)一步認(rèn)識到這真是很不孝順的行為,自己的行為也有所改變。父母都說我變乖了,看來《論語》的力量真大哦!
讓我們熱愛經(jīng)典吧!與經(jīng)典同行,與圣賢為友!
論語的讀后感5
孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想,傳承了五千年,為中華第一大家!墩撜Z》這本書是孔子一生智慧的結(jié)晶,里面蘊含了許多道理,讓人受益終生啊!讀了《論語》,讓我感觸最深的是孔子對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。
孔子認(rèn)為,要學(xué)習(xí),首先應(yīng)當(dāng)提升自己的素養(yǎng),子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是:年輕的人,在父母身邊要孝順父母,離開家要敬重兄長,言語謹(jǐn)慎守信,博愛眾人,親近有仁德的人。只有自身素養(yǎng)提高了,在學(xué)文化知識,這樣才是對社會有用的人。
其次,我們應(yīng)該常常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自來遠(yuǎn)方,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的意思是:“學(xué)了知識能反復(fù)的溫習(xí)它,不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠(yuǎn)道而來,不也是件快樂的事嗎?別人不理解我,我并不怨恨,不也是一個有修養(yǎng)的人嗎?學(xué)了知識,要反復(fù)的溫習(xí)、鞏固,這樣才能”溫故而知新,可以為師矣“。
再次,應(yīng)當(dāng)善于思考。子曰:”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!斑@句話的意思是:”只學(xué)而不思考,就會受蒙蔽而無收獲;只思考不學(xué)習(xí),就會疑惑而無所得。只有學(xué)習(xí)和思考一起結(jié)合,才能體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的`效果。
最后,應(yīng)當(dāng)真誠坦白。子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!
這句話的意思是:“由呀,我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了,不懂就是不懂,這才是真正的明智呀!”
論語的讀后感6
復(fù)旦大學(xué)出版社出版的南懷瑾老先生的這套著作裝幀簡約大方,沒有任何繁雜的修飾,閱讀起來很貼手很舒服。幾年前在德一逛的時候,趕上一家店要轉(zhuǎn)讓,老板以不太貴的價格(忘記多少錢了)賣全套二十四本,當(dāng)時囊中羞澀沒有買,只是撿著買了幾本,《論語別裁》不包括在內(nèi)。上個月老師送了書,拿到手里,到像是見到了闊別的老友。
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,是語錄體,記錄孔子及其弟子言行,現(xiàn)存二十篇,四百九十二章。古往今來,對《論語》的解讀和實踐不可謂不多,對我國傳統(tǒng)文化的影響不可謂不深遠(yuǎn)。
對論語的理解一直停留在中學(xué)語文課本上背誦的'那幾篇,和那一些解釋。20xx年于丹在百家講壇講了她的《論語》心得,火的一塌糊涂。我也借著機(jī)會去圖書館翻了一些關(guān)于《論語》解讀的書湊湊熱鬧,才知道原來《論語》遠(yuǎn)不止課本里那幾篇,遠(yuǎn)不止那些解釋。于丹口才很棒又很聰明,她的心靈雞湯式的解讀剛好符合廣大觀眾的胃口,也引起了很大的爭議,有一些分量不輕的批評意見,我到覺得既要尊重經(jīng)典忠于內(nèi)心又要贏得大眾的喝彩與關(guān)注很難平衡,有爭議總是好事。
本書堅持南懷瑾老先生一貫的儒雅的文風(fēng),仿佛聆聽一位和藹睿智的老者懷著對經(jīng)典的敬畏之心,結(jié)合自己豐富的人生閱歷,微笑著講述他對《論語》的理解,娓娓道來,如沐春風(fēng)。
子曰:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
這句話太熟悉了,然而工作之后又有了更多的理解,工作中往往很少有機(jī)會有人給我們傳播知識,更多的是在用實踐和行動傳遞信息。能讀懂這些信息,好為人徒,才能使自己進(jìn)益。
論語的讀后感7
孔子是一個怎樣的人呢?我認(rèn)為最好的方法就是從記載孔子言行的《論語》中來認(rèn)識他。
這學(xué)期讀了《論語》,我發(fā)現(xiàn),孔子給弟子教學(xué)時,常常會在很自然的氣氛下,誘導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己的理想抱負(fù)?鬃訌牟灰允ト、仁者自居,卻能好學(xué)不厭,誨人不倦,安貧樂道,盡量做好自己本分內(nèi)的事情,并且能隨時勉勵自己達(dá)到更高的修養(yǎng)境界。
眼看時局紛亂,孔子有心出仕濟(jì)助世人,但他卻絕不肯違背道義和原則,絕不委屈求官。雖然屢屢受到只求潔身自好的隱者嘲諷,他毅然不消極,仍抱持積極進(jìn)取的精神態(tài)度,努力推行正道。
在日常生活中,孔子態(tài)度謙恭而溫和,言行平實而得宜,待人親切而有情,對物也取之有節(jié)。也正是孔子的這些優(yōu)秀品質(zhì),使他深得弟子們的推崇和敬仰。從中讓我看出來孔子的梗概,讓我獲得很大啟示,也豐富修養(yǎng)了我的身心。
孔子讓我懂得,在日常做學(xué)問的時候,要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,要有踏實的求學(xué)精神,要有善于向一切人學(xué)習(xí)的謙虛品質(zhì)。“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”、“溫故而知新”讓我懂得要有勤奮學(xué)習(xí)的精神,學(xué)習(xí)上要經(jīng)常溫習(xí);“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我思考和學(xué)習(xí)同樣重要,讓我懂得做學(xué)問要有求實的'品格,要善于反思和總結(jié),更應(yīng)該有謙虛的態(tài)度,并且要講究方法和技巧,這對我的高中學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)意義。
讀了《論語》這本經(jīng)典著作,讓我對孔子有了更多的崇敬,我深深地感到,孔子和《論語》,不僅對封建中華文化做出了巨大貢獻(xiàn),其中的智慧和思想對我們中學(xué)生,乃至對我們整個社會和人類文明都具有極大的感染和指導(dǎo)力。
以后,我會花更多的時間去搜索更多關(guān)于孔子的知識,我會努力學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)秀品質(zhì),我會以此來豐富自己的學(xué)識。
論語的讀后感8
聽爸爸說《論語》是我國一部著名的經(jīng)典,應(yīng)該從小就學(xué)習(xí),但是《論語》比較深奧,媽媽怕我看不懂,所以她專門為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語》。里面除了原著的內(nèi)容外,還配有許多相關(guān)的小故事和彩色的插圖,非常生動有趣。其中有樣這一段話我很喜歡“子曰‘學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”這段話的意思是學(xué)習(xí)而且經(jīng)常復(fù)習(xí),不也是一件快樂的事情嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?我現(xiàn)在已經(jīng)是二年級的小學(xué)生了,通過學(xué)習(xí)這句話我了解了學(xué)習(xí)的確是需要經(jīng)常復(fù)習(xí)的,而且還要多用,我們平時的作業(yè)實際上就是在進(jìn)行復(fù)習(xí),這樣才能記牢所學(xué)的'生字和詞語。除了做好復(fù)習(xí)外還要課前進(jìn)行預(yù)習(xí),這樣學(xué)習(xí)起來就更加輕松快樂了!
孔子道理。熱情好客是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,“有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這句話我在電視上也曾聽到和看到過,一次是“奧運會”,一次就是這次“五一”節(jié)的上海世博會開幕式上,我以后也要做個熱情好客的小主人,我們家一來客人,我也會自己動手做水果盤并拿出好吃的點心來招待他們呢!還有就是別看我年紀(jì)小,凡事我也有自己的想法,在別人沒有弄清我或誤解我的想法之前,我不應(yīng)該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣,這樣才能成為君子,哈哈!我理解得對嗎?通過學(xué)論語我還認(rèn)識到自己身上的缺點,也許我還不能馬上做好,但我一定會努力的!《論語》里還有許多好句子,我要好好學(xué)習(xí),多明白些道理,并把它們記在心里,還要告訴更多的人,讓我們共同進(jìn)步吧!
論語的讀后感9
寒假,我讀了些《論語》,其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!币馑际菐讉人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,我選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),他們身上的缺點,我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處,要虛心地學(xué)習(xí)別人的長處,而要改掉自己身上的短處,使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!币姷胶玫腵我就要向他學(xué)習(xí),見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之,無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次,孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路,其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因,孔子認(rèn)為有理,見他聰明,就又提了一些問題。項橐對答如流,孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問的孔子都虛心地向一個小孩學(xué)習(xí),何況我們這些小學(xué)生呢?更要虛心好學(xué)!
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設(shè)計新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開一個孔,以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話,就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮,連聲叫好,觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見,才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工,不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處,只有不斷地吸取別人的長處,改正自己的短處才能成為一個好學(xué)的人,一個不斷進(jìn)步的人。
論語的讀后感10
我讀了《論語》后,我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理,讓我來告訴你吧!
我明白了一句,子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?它的意思是說:“學(xué)的知識要時常去復(fù)習(xí)的,不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理,還教會了我一個很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前,老師教過的知識,我放學(xué)回家后從來都會自覺去復(fù)習(xí),總以為自己腦子聰明,很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住?墒牵聦崊s不是這樣的。到了即將段考的'前幾天,媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷,才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識很多都沒有鞏固,有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里,為了能考出優(yōu)秀的成績,我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜,熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠,第二天起床晚了上學(xué)遲到,耽誤上課。即使是這樣,加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧,雖然很努力,但是考得并不理想,語文才80分。后來讀了《論語》之后,我開始學(xué)會反省自己的不足之處,我學(xué)會了每天晚上對老師當(dāng)天教的知識進(jìn)行復(fù)習(xí),知識不知不覺記得牢固了,學(xué)習(xí)變輕松了,期考成績竟然提高到了90幾分,我別提多高興啦!《論語》教會了我一個絕好的學(xué)習(xí)方法,使我學(xué)得更愉快了。
子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!币馑颊f:“君子心地光明磊落,小人卻經(jīng)常局促憂愁。”記得小時候,媽媽買來了牛奶,我常把牛奶藏起來,不讓姐姐知道,想一個人獨占。上學(xué)時,我經(jīng)常擔(dān)心:“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語》之后,我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方。《論語》教會了我做人的方法,就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落,越來越有君子之風(fēng)。
《論語》教會我的做學(xué)問、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語》的寶貴收獲。
論語的讀后感11
孔子,春秋戰(zhàn)國時期之文人,其作《論語》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。
《論語》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的是:“子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。””兩句話?/p>
第一句話的意思是:“孔子說:“時常溫習(xí)學(xué)過的知識,這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問,而我不介意因為學(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個君子嗎?””告訴了我們:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時,不要生氣或難過,只要你做的是對的,別人終究會明白的。”
第二句話的意思是:“孔子說:“三個人一起行走,除了我之外的兩個人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的`地方。我選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí),如果是缺點的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點,如果有就要立刻改過來!薄备嬖V了我們:“朋友或同學(xué)當(dāng)中,每個人都有優(yōu)缺點,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點!边@兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!
《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們怎樣做人,怎樣處事。做人,就應(yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對所有的人都要以愛心對待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點和過失,必須得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事,這是做人的基本要求。
《論語》,孔子,傳頌千秋萬代……
論語的讀后感12
對于學(xué)習(xí),了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如喜愛學(xué)習(xí)的人;喜愛學(xué)習(xí)的人又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。我也漸漸地感受到:如果你了解學(xué)習(xí),但是學(xué)起來不快樂,還不如不學(xué),喜歡學(xué)習(xí),你就會學(xué)好,但是不如把學(xué)習(xí)當(dāng)做樂趣的人。我就是把學(xué)習(xí)當(dāng)做樂趣的人,你肯定會覺得我為什么這么確定,但是你如果讀了下面的內(nèi)容,你也會愛上學(xué)習(xí)。
那一天……我正在家里的書架上尋覓,突然我看見一本名叫《戰(zhàn)國時期》的書。我一開始以為沒有多大意思,但是越往后看就越有意思,我索性一口氣把它全閱讀完了,讀完后書里面的內(nèi)容印在了我的腦海里。第二天歷史課上,老師要講戰(zhàn)國七雄,問哪位同學(xué)知道相關(guān)的內(nèi)容,我一下子大膽而自信的舉手。老師給了我這個發(fā)言的機(jī)會,我于是講了戰(zhàn)國七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦,還有秦國的強盛和秦始皇統(tǒng)一中國等等,老師說我把他要講的內(nèi)容全說了。一下課,同學(xué)們就圍著我讓我給他們講講戰(zhàn)國時期的事情,我很開心、很自豪,我真正感受到學(xué)習(xí)的`快樂,從此更愛閱讀課外書了。
學(xué)習(xí)是快樂的,春秋時期的孔子明確的悟到了"知之者不如好之者,好之者不如樂之者"這個道理,圣人早已遠(yuǎn)逝,而兩千多年之后的今天的我們,還有什么理由要抵觸學(xué)習(xí)呢?從小學(xué)到初中我喜歡學(xué)習(xí),更是把讀書、做作業(yè)、學(xué)任何知識當(dāng)做我生命中快樂有趣的事去做。
學(xué)習(xí)時我就像駕著一艘小船,在知識的海洋里暢游;學(xué)習(xí)就像一把鑰匙,它為我們打開生活中的新希望。
歲月匆匆,青春無價
論語的讀后感13
書,對人的成長的影響是不呆估量的,一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>
自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計其數(shù),書使我受益匪淺,每一本書都讓我印象深刻,但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。
《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意駭、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論。《論語》有二十篇,其中讓我體會最深的是為政篇中的“多聞闕疑,慎言其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”這句話告訴我們:我們要聽各種意見,把覺得懷疑的地方避開,謹(jǐn)慎說出多余的,才能少犯錯誤,日后才不會后悔。在生活中也不要夸夸其談,應(yīng)該三思而后行。
《論語》是我的一位好友,它讓我懂得人生中的一些為人處事!墩撜Z》總是在我遇到困難的時候幫助我度過一個又一個難關(guān),讓我明白失敗的緣由,重新找回自信,并且走向成功之路。
《論語》這本書帶我走進(jìn)知識的殿堂,讓我懂得了對美的追求,讓我成為一個有思想的人。在《論語》這本書中,我認(rèn)識了一個迂闊率性的孔子;一個誨人不倦的孔子;一個多才多藝的`孔子!墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度!墩撜Z》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的,但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣,其次也需要正確的方法,當(dāng)然還需要持之以恒的動力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面,《論語》中還講到孝道、道德……
讀《論語》使我受益無窮。今后我會更加細(xì)讀《論語》,細(xì)讀這中華千年經(jīng)典,讀懂這其中的做人道理與處事方法,讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧!
論語的讀后感14
《論語》是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶,記錄著我國偉大的思想家,教育家孔子以及他弟子的對話語錄。在品讀過程中,享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶,體悟到人生的經(jīng)驗和智慧,發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在《論語》中,令我感觸最深的就是“子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”和“溫故而知新,可以為師矣!边@兩句話,使我受益匪淺。第一句話的意思是,孔子說:“時常溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識,這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,這難道不值得開心嗎?別人不知道我有學(xué)問,而我不介意是因為學(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個君子嗎?”每當(dāng)我讀完這句話后,都能明白更多。這句話告訴我,如果別人對你有誤會,不要生氣,也不要難過,只要你是對的,別人終究會明白的。第二句話的意思是,孔子說:“溫習(xí)舊知識從而得到新知識的理解和體會,可以憑借著一點就能成為老師了。”這句話對我們的學(xué)習(xí)有很大的幫助,告訴了我們,要不斷溫習(xí)知識,多做多練,就能有新的收獲。
《論語》記錄了很多教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒。正所謂“書籍是人類進(jìn)步的階梯!薄皶侨澜绲臓I養(yǎng)品!逼鋵,誦讀的經(jīng)典也是發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的方法,我們應(yīng)該去影響身邊的人。一次,我正讀著《論語》,當(dāng)我讀得津津有味時,聽到了弟弟學(xué)習(xí)時埋怨的.聲音:“復(fù)習(xí)有什么用啊,我才不呢!”我立刻起身,來到他面前,語重心長地對他說:“你這樣是不對的,孔子說過:“溫故而知新,可以為師矣。”只有復(fù)習(xí)舊知識,才能學(xué)到新知識。這樣才能學(xué)到更多的知識。他聽了后,不好意思地點了點頭,馬上改正了錯誤,認(rèn)真地復(fù)習(xí)起來。
《論語》是我國文化的智慧結(jié)晶,凝聚了一代人的智慧,我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚它,讓我們行動起來,品讀經(jīng)典,沐浴書香,弘揚中華傳統(tǒng)文化!
論語的讀后感15
隨著中國近代社會的到來,各種西方學(xué)說陸續(xù)傳入中國,形成了對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊,甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。五四運動曾提出了“打倒孔家店”的口號,--期間“批孔”思潮也曾盛極一時,而在現(xiàn)在,我們也可以不時地聽到“新儒家”等給傳統(tǒng)儒學(xué)重新定位的概念。然而,在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,如何看待儒學(xué)的.現(xiàn)代意義,成為一個思想界爭論不休的問題!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,在學(xué)習(xí)了半個學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語》這部書后,我認(rèn)為要解決這個問題,必須從儒學(xué)的根,即孔子的《論語》說起。《論語》大概包括的以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。
仁:愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),也反映他的哲學(xué)觀點,對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”,春秋時代學(xué)在官府,孔子首開私學(xué),弟子不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟(jì)眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒有否定“禮治”,他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴(kuò)大到泛眾。
義:原指“宜”,即行為適合于“禮”?鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。
禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會的變革和發(fā)展,特別是封建社會后期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會的進(jìn)步和發(fā)展......
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