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庖丁解牛讀后感
當看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的庖丁解牛讀后感，歡迎閱讀與收藏。
庖丁解牛讀后感1
庖丁解牛，從最初的所見無非牛，到目無全牛，再到以神遇而不以目視，是經(jīng)過了無數(shù)次的實踐，無數(shù)次的摸索才構(gòu)成一套自我獨有的方法。
如果庖丁解牛時，只是依靠別人的經(jīng)驗，那他也必須和大多數(shù)廚師一樣月更刀，以目視，沒有那么出神入化的技術(shù)了。
實踐是通向成功最可靠的道路，它不只停留在聽說的層面上，他是自我一步一步走向出來的。就像旅行，別人的感覺是最不可靠的'，僅有自我體驗過、經(jīng)歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺。
實踐是腳踏實地，而非海市蜃樓，它是真實存在的，它藏匿在生活的各個方面，各個角落，它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。
庖丁解牛讀后感2
我讀了《庖丁解�！愤@個故事，它讓我受到了許多啟發(fā)。
故事講的是：庖丁被文惠君請到府上殺一頭牛，只見他用手按、用肩靠、用膝蓋抵、用腳踩，一會就把一頭牛給殺了。文惠君驚呆了，問：“天啊，你宰牛的技術(shù)怎么會這么高超呢？”庖丁說：“我開始學(xué)宰牛時看到的是牛，而我現(xiàn)在看牛，它已不是一頭完整的牛，而是拆下來的`部分了。我宰了許多牛之后，心中有數(shù)，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不可以下刀。”……
我讀了這個故事懂得了一個道理：世界上萬物都有他固有的規(guī)律性，只要你在實踐上做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。
庖丁解牛讀后感3
宮廷里有個廚師叫庖丁，他殺牛的時候從來都不發(fā)出聲音，這讓梁惠王很有疑問。因為廚師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。牛的骨節(jié)是有細縫的`，而刀刃是沒有厚度的，當然是能夠得心應(yīng)手。技術(shù)高明的廚師每年換一把刀，笨拙的廚師每個月?lián)Q一把刀，而庖丅的刀已經(jīng)用了十九年。
這個故事告訴我們什么呢？他也是一個廚師，為什么他的技術(shù)比別人好？我們應(yīng)當怎樣做呢？
這個故事告訴我們：殺牛和學(xué)習(xí)一樣，只要能多練，多學(xué)，把這道題的來龍去脈弄清楚，我們就能像庖丁一樣把把刀用19年。只要善于研究，善于提問，善于思考，學(xué)習(xí)也會好的。
廚師對一頭牛的筋骨已經(jīng)了如指掌，擺脫了實際結(jié)構(gòu)的束縛，所以做起事來就通暢無助。
庖丁解牛讀后感4
從前，有一個庖丁，他解牛技術(shù)非常高，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的'贊嘆。
我讀了這個故事后，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個好習(xí)慣：
第一，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁做事認真細心的好習(xí)慣；
第二，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁遇到問題要會思考的好習(xí)慣；
第三，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅持不懈的好習(xí)慣。
其實，我平時學(xué)習(xí)的時候習(xí)慣不很好，我一定要向庖丁學(xué)習(xí)，改掉壞習(xí)慣，做個好孩子！
庖丁解牛讀后感5
庖丁解牛，從最初的所見無非牛，到目無全牛，再到以神遇而不以目視，是經(jīng)過了無數(shù)次的實踐，無數(shù)次的摸索才構(gòu)成一套自己獨有的方法。如果庖丁解牛時，只是依靠別人的經(jīng)驗，那他也必須和大多數(shù)廚師一樣月更刀，以目視，沒有那么出神入化的技術(shù)了。
實踐是通向成功最可靠的道路，它不只停留在聽說的層面上，他是自己一步一步走向出來的。就像旅行，別人的感覺是最不可靠的.，僅有自己體驗過、經(jīng)歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺。實踐是腳踏實地，而非海市蜃樓，它是真實存在的，它藏匿在生活的各個方面，各個角落，它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。
庖丁解牛讀后感6
讀了《庖丁解�！愤@篇文章，使我深受啟發(fā)。
“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。”這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。
庖丁解牛，不在于他的技術(shù)，而在于他對技巧掌握達到了“理”。何為理，理意味陳述世間的.本源�！耙篮跆炖恚筻S，道大窾，因其固然�！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。
所以，告訴我們做事時，不僅要會做，還要懂。
庖丁解牛讀后感7
成千上萬個門口，總有一個人要先走。于是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經(jīng)驗，逐漸成長。起初“所見無非牛者”，三年后“目無全牛”，最終“以神遇而不以目視”，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已；于是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學(xué)的路上，雖然歷經(jīng)坎坷，但卻從未服輸。在挫敗的背后，他尋找科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，終究他的`發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財富，他也永遠被后人銘記在心；于是，錢學(xué)森邁出了腳步，他總是躬行實踐，對每個細微數(shù)據(jù)都精確計算，容不得一點馬虎。
不入虎穴，焉得虎子，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么，可是我們能夠以不變應(yīng)萬變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后，方才使得游刃有余，得心應(yīng)手，揮灑于世間。
庖丁解牛讀后感8
成千上萬個門口，總有一個人要先走。于是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經(jīng)驗，逐漸成長。起初“所見無非牛者”，三年后“目無全牛”，最后“以神遇而不以目視”，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已；于是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學(xué)的路上，雖然歷經(jīng)坎坷，但卻從未服輸。在挫敗的背后，他尋找科學(xué)的'內(nèi)在規(guī)律，終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財富，他也永遠被后人銘記在心；于是，錢學(xué)森邁出了腳步，他總是躬行實踐，對每個細微數(shù)據(jù)都精確計算，容不得一點馬虎。
不入虎穴，焉得虎子，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么，但是我們可以以不變應(yīng)萬變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后，方才使得游刃有余，得心應(yīng)手，揮灑于世間。
庖丁解牛讀后感9
“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀砉然，莫不中音。”這是庖丁解牛時的動作，完美得近乎舞蹈一樣。庖丁之所以如此諳熟于解牛。
主要是在于他的技藝的熟練和對解牛規(guī)律的`掌握，才使解牛如此的得心應(yīng)手。其實，人們在生活中遇到的很多事情都是如此。在做一件事情之前，應(yīng)先靜下心來觀察，看看做該事的捷徑和規(guī)律，這樣會有事半功倍的收效，許多問題也會被該規(guī)律給迎刃而解的。
像海洋中遠航的舵手一樣，他掌握了規(guī)律才能馳騁于大風大浪中；像天空中翱翔的雄鷹一樣，它掌握了規(guī)律才能翱游于天地間…與此相反｛若一味地憑借熟練和蠻干而意氣用事，只會收效甚微，事倍功半。生活中掌握規(guī)律許多事才能迎刃而解。我們會游刃有余，得心應(yīng)手地做完一件事。
庖丁解牛讀后感10
“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀砉然，莫不中音。”這是庖丁解牛時的動作，完美得近乎舞蹈一樣。庖丁之所以如此諳熟于解牛。
主要是在于他的技藝的熟練和對解牛規(guī)律的掌握，才使解牛如此的`得心應(yīng)手。其實，人們在生活中遇到的很多事情都是如此。在做一件事情之前，應(yīng)先靜下心來觀察，看看做該事的捷徑和規(guī)律，這樣會有事半功倍的收效，許多問題也會被該規(guī)律給迎刃而解的。
像海洋中遠航的舵手一樣，他掌握了規(guī)律才能馳騁于大風大浪中；像天空中翱翔的雄鷹一樣，它掌握了規(guī)律才能翱游于天地間…與此相反｛若一味地憑借熟練和蠻干而意氣用事，只會收效甚微，事倍功半。生活中掌握規(guī)律許多事才能迎刃而解。我們會游刃有余，得心應(yīng)手地做完一件事。
庖丁解牛讀后感11
人就是在不斷地實踐中成長的，僅有在反復(fù)的實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，并很好的運用規(guī)律，才能夠解決困難。生活在必須意義上是一門學(xué)問，學(xué)問的關(guān)鍵就在于實踐中不斷的總結(jié)和反思。人走得路多了，才會明白什么地方平坦什么地方岐嶇。
一切事物都遵循必須的規(guī)律，雖然我們無力改變它，可是能夠很好得利用它。你不會找到路除非你敢于迷路。在無數(shù)次迷路的`經(jīng)歷中，我們才能夠更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機械性的活動，精神上的富有才能夠稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為一體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁一樣，緊握寶刀，規(guī)律行事。
庖丁解牛讀后感12
今天我讀了庖丁解牛這篇文章。
庖丁為文惠君解牛。文惠君來到庖丁面前說：“�。√盍�，你的技術(shù)真高啊！”庖丁說：“這沒有什么了不起的，這只是因為我跟相處的時間長，我很熟悉牛的骨頭，現(xiàn)在我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進去。”庖丁接著又說：“大王，您的.江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里�。 蔽幕菥苄蕾p庖丁，心里很高興！
這個故事告訴我們：什么事情都要認真對待，全心地投入，熟能生巧！我們小朋友學(xué)習(xí)也一樣，要全心投入進去，才會取得好成績！
庖丁解牛讀后感13
人就是在不斷地實踐中成長的，只有在反復(fù)的實踐中積累經(jīng)驗， 探求規(guī)律，并很好的`運用規(guī)律，才可以解決困難。 生活在一定意義上是一門學(xué)問，學(xué)問的關(guān)鍵就在于實踐中不斷的總結(jié)和反思。人走得路多了，才會明白什么地方平坦什么地方岐嶇。
一切事物都遵循一定的規(guī)律，雖然我們無力改變它，但是可以很好得利用它。你不會找到路除非你敢于迷路。在無數(shù)次迷路的經(jīng)歷中，我們才可以更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機械性的活動，精神上的富有才可以稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為一體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁一樣，緊握寶刀，規(guī)律行事。
庖丁解牛讀后感14
從前，有一個庖丁，他解牛技術(shù)十分高，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的贊嘆。
我讀了這個故事后，我覺得我們應(yīng)當學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個好習(xí)慣：
第一，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)庖丁做事認真細心的好習(xí)慣;
第二，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)庖丁遇到問題要會思考的.好習(xí)慣;
第三，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅持不懈的好習(xí)慣。
其實，我平時學(xué)習(xí)的時候習(xí)慣不很好，我必須要向庖丁學(xué)習(xí)，改掉壞習(xí)慣，做個好孩子!
庖丁解牛讀后感15
今晚我讀了一篇文章，名字叫《庖丁解牛》。
這是古代戰(zhàn)國時期的大教育家莊子的名作。這本書最吸引我的'句子是，有個廚師為梁惠王卸牛（宰牛）。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝蓋頂?shù)�、腳踩著的地方，都發(fā)出響聲，牛刀一進，“嘩”地一聲，骨肉分離。梁惠王看了說：“�。『冒。〖夹g(shù)怎么能達到這樣的地步呢？”
看完后，我感觸很深。庖丁解牛的經(jīng)歷告訴我們：世上所有的事物都有一定的規(guī)律性，只要你是一個有心人，在實踐不斷摸索、研究，時間長了，就能熟能生巧。
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