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阿q正傳讀后感合集15篇
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的阿q正傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
阿q正傳讀后感1
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料，讀后感《《阿Q正傳》讀后感200字》。,作者以農(nóng)民的'實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
羅曼·羅蘭說過：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的，法國大革命時(shí)也有過阿Q，我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔�！�
阿q正傳讀后感2
阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡，《阿Q正傳》讀后感200字。我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的'想法，所以我想就以這個(gè)方面來討論。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
阿q正傳讀后感3
這種日子若是放別人身上，肯定活不下去，但我們的阿Q先生卻能活得好好的，并且還能給他人灰暗的生活添一點(diǎn)亮麗的.色彩。這是為什么呢？因?yàn)榫駝倮ā唯一的精神武器。和人家打架，被拽著辮子撞墻，他這樣安慰自己：兒子打老子；追吳媽未果，他窩在破廟里安慰道：腳太大，配不上自己。憑著這精神勝利法，阿Q在一次又一次的失利中堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
阿Q其實(shí)也不是老被欺負(fù)，有時(shí)候他也會(huì)主動(dòng)找一些可憐人欺負(fù)一下：在看到小尼姑時(shí)他跑過去調(diào)戲人家；見到小D時(shí)，他又去找人家大家。所以阿Q屬于那種欺軟怕硬的可憐人，而可憐之人必有可恨之處。
阿q正傳讀后感4
眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說，所謂“曠代文章數(shù)阿Q”。小說集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特點(diǎn)。
魯迅先生的《阿Q正傳》，我已經(jīng)讀了N多次了，至今依然未明白其中的含義！
正如魯迅先生在開頭寫的其實(shí)像阿Q這樣的'事，早已藏在我心中多年了！只是借這個(gè)社會(huì)表達(dá)出來而已！
“精神勝利法”，這是阿Q再受到挫折后的結(jié)論，說好聽點(diǎn)是“精神勝利法”，其實(shí)就是遇到困難后不敢面對(duì)，好像鴕鳥埋頭一樣，不敢面對(duì)困難！
魯迅先生，你總是為別人想得多，為自己想得少！魯迅精神萬歲！
阿q正傳讀后感5
阿Q好像一直存在，他的精神延續(xù)著，就像雖然我們國家在富強(qiáng)，但面對(duì)日本，韓國，美國的經(jīng)濟(jì)文化侵略，中國總是人民內(nèi)部反抗，說什么抵日抵韓，不過是三分鐘熱度，還是被壓迫著。
“美國創(chuàng)意，日本設(shè)計(jì)，韓國研發(fā)，中國制造。”當(dāng)我們?cè)趪饪吹街袊圃鞎r(shí)，我不知道是應(yīng)該驕傲還是傷感，不過我可不希望像阿Q一樣來精神優(yōu)勝。
魯迅走了，但阿Q任在，手捧《阿Q正傳》，希望不是自照鏡子。
阿q正傳讀后感6
阿q很可憐。他一次次地受欺負(fù)，賭博明明是贏了卻連錢也拿不回來還莫名其妙地被打了；一次次地被地保索財(cái)，調(diào)戲吳媽后被告知要去賠禮道歉，還得賠償趙老太太東西，他很疑惑，但還是任人擺布了。但是可憐之人必有可恨之處。
他被人欺負(fù)不敢反抗，看到小尼姑便上前將之欺凌來解氣。欺軟怕硬的性格特點(diǎn)展露無遺。而旁邊看客的看笑話、起哄的`態(tài)度更顯示了那個(gè)時(shí)代的人情冷漠，世態(tài)炎涼。
阿q正傳讀后感7
電影看完了，免不了有一些感觸。可要是付諸筆下，不免有些為難。當(dāng)然，自己眼高手低是一原因，但除此之外，這跟電影的主人公阿Q有很大關(guān)聯(lián)。
阿Q這個(gè)形象實(shí)在叫人為難，怎么說呢，他就像是云中月，有一會(huì)子你能從云縫隙窺清它的全貌，但云隨風(fēng)動(dòng)，很快月兒又被遮隱住了，而事實(shí)上，月兒卻并沒有一絲改變。
呵呵，貌似有一點(diǎn)舒婷一直努力宣揚(yáng)的'朦朧美，但只要你真的認(rèn)認(rèn)真真地完完全全地將它看完，再略經(jīng)思考一下，你就覺得它非但不美反而丑陋，如同未經(jīng)彩繪過的泥塑。
阿q正傳讀后感8
“精神勝利法”至使他茍且地活了一生，專門受人欺壓，而自己卻不會(huì)反抗，也沒有能力反抗。他是一個(gè)社會(huì)底層的人物，是專門給別人調(diào)侃的一個(gè)卑微的小人物。他根本翻不了身，因?yàn)樗遣粫?huì)懂得一種外在與內(nèi)在都勝利的感覺，他只知道自己在精神上的.勝利。
阿Q的心中是期盼革命的，因?yàn)橹挥懈锩拍苁顾行律畹目赡�。所以他和一路“革命人民”一起鬧“革命”，可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪強(qiáng)搶他人財(cái)物，這也正因?yàn)樗?dú)特的一套心理醫(yī)療法所致的思想：極端地認(rèn)為真正的革命就是這樣的。其實(shí)不然，正和他想象的相違背，在他的一生中，缺乏的不僅僅只是錢，還有感情方面!
阿q正傳讀后感9
初看阿Q，覺得他跟星星一樣可愛，給我們觀眾帶來了這么多歡聲與笑語，但看著看著，總覺得吧，不太對(duì)勁：星星是基于調(diào)侃別人來達(dá)到幽默搞笑，從而給我們一種很輕松地氣氛，而阿Q則是在不斷地跟小丑一樣通過糟踐自己的尊嚴(yán)來讓我們笑，讓我們苦笑，讓我們不得不發(fā)出幾串笑聲來緩解一下沉重的氛圍。
阿Q的社會(huì)地位很低，什么都沒有，甚至連屬于自己的住所都沒著落，只能可憐地窩在一個(gè)破廟里。他沒有固定的'工作，不能像其它人一樣守著自己的幾分薄地過日子，只能給別人幫工，賺些辛苦錢來熬日子。就這樣，還是不是地被地保給榨一下。
阿q正傳讀后感10
《阿Q正傳》是魯迅先生的著作之一，語言風(fēng)趣幽默、生動(dòng)活潑，把主人公阿Q自我安慰、封建迷信和不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的性格描寫地淋漓盡致。
阿Q是一個(gè)典型的貧窮流浪者，過著整天被人欺負(fù)，又不能還手的生活，可就是這樣他也能過得逍遙自在。作者在第二章《優(yōu)勝記略》中寫道：“阿Q很自尊，所有未莊的`村民，他都不放在眼里�！�
正是因?yàn)檫@樣，阿Q才無論遇到誰來欺負(fù)他，他都能自我療傷，即使被迫說自己是“畜牲”，他也能認(rèn)為和第一次當(dāng)秀才一樣。剛賺來的大洋丟了，他第二天就能忘。
阿q正傳讀后感11
剛剛讀過魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫的一段《阿Q正傳》。
文章的主要內(nèi)容就是說阿Q這個(gè)人，欺軟怕硬，每每遇到比自己強(qiáng)的人，就會(huì)非常不服氣。遇到不如自己的人，就會(huì)欺負(fù)他。這篇文章雖然主要描寫的是阿Q，但是這篇文也體現(xiàn)了當(dāng)年社會(huì)產(chǎn)生墮落的中國人，阿Q這個(gè)主人公主要代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人的庸俗。但是，在這段文章里，最深刻的還是阿Q的“精神勝利法”了，文章中，阿Q為了減輕外界帶給自己的'壓力與挫折，他只能想盡各種辦法倆逃避現(xiàn)實(shí)，用這種方式。阿Q足以安慰自己。
阿q，這一個(gè)人，代表了當(dāng)年整個(gè)中國的形象，同時(shí)魯迅先生也生動(dòng)的表達(dá)了阿Q這個(gè)人的特點(diǎn)。
阿q正傳讀后感12
“勝利”過頭了甚至招來災(zāi)禍自己也不知這就麻煩了。阿q死了，他并不清楚自己為什么死。死都死得如此糊涂，他的人生怎能算不上是悲劇的一生？尤其是最后一句旁白說阿q“子孫繁多，至今不絕”使觀眾在欣賞完電影的同時(shí)，將彼時(shí)與此時(shí)對(duì)比，尋找現(xiàn)實(shí)中的阿q，從而產(chǎn)生許多感慨。
這真的'是一部發(fā)人深思的電影。
阿q正傳讀后感13
作為一個(gè)失去土地的流浪雇農(nóng)，阿Q是受壓迫的群體，走上革命道路是一種必然的趨勢(shì)。然而阿Q參加革命只是為了滿足自己的'需求和私利。其支配思想實(shí)際上還是傳統(tǒng)思想。他對(duì)革命的理解是錯(cuò)誤的。這也是魯迅在《阿Q正傳》中對(duì)辛亥革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)。魯迅提出經(jīng)歷了革命之后阿Q的精神勝利法并未改變，這場(chǎng)革命其實(shí)沒有實(shí)際作用，縣官老爺還在職，看客還是原來的那群看客。魯迅意識(shí)到民主革命需要真正的思想啟蒙。
一場(chǎng)沒有作用的革命，導(dǎo)致了阿Q的死亡。而阿Q到死也不知道自己為了什么而死。他還是一個(gè)沒有覺醒的麻木的雇主，一個(gè)被人看低鄙視。地位低下者，一個(gè)取悅于人的小丑，一個(gè)犧牲品，一個(gè)悲哀。
阿q正傳讀后感14
自欺欺人的`精神勝利法可以讓一個(gè)健全的人變得冷漠、麻木和懦弱，更會(huì)使一個(gè)國家沉淪不進(jìn)。
作為理性的動(dòng)物，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用理智和勇氣壓倒它。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)，不逃避窘境和困難，學(xué)會(huì)承受生命中的失意和失敗。
阿q正傳讀后感15
發(fā)生在阿Q身上的，不僅是一個(gè)特例，這是農(nóng)民的典型，是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖時(shí)期中中國人民的典型。當(dāng)時(shí)的中國人民就是一直沉迷于過去的回憶和未來的過分良好的憧憬，對(duì)革命還很模糊。作者就是借阿Q的悲劇，來揭示長期存在于中國人民內(nèi)心的封建惡習(xí)和劣根性，也借此來喚醒“沉睡中的.人們”，為他們開啟一扇窗，讓黎明的陽光照亮他們的雙眼。這大概也就是《阿Q正傳》經(jīng)久不衰，被傳頌為“魯迅的作品”的原因吧！
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