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活著讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-04-10 16:41:21 讀后感 我要投稿

活著讀書心得體會(huì)14篇

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,以下是小編整理的活著讀書心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

活著讀書心得體會(huì)14篇

活著讀書心得體會(huì)1

  《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最終。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)……我的淚直直地落下來了。

  從一個(gè)少爺吃喝玩樂到最終敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個(gè)小小的孫子苦根,竟也在那個(gè)饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的`伴隨下活著,這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。

  這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠,一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)。可到最終,白嫩嫩的,卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性,只剩下人生存在的的理由——活著,為了活著而活著;钪,執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)能描述福貴的形容,也是對(duì)福貴的的肯定與頌贊。

活著讀書心得體會(huì)2

  早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人,說他不幸,他卻度過了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜,樂觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說他幸運(yùn),他又親手埋葬了自我所有的親人,只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。

  我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光,聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書以老人的`敘述為主,作者和我都是旁聽者,坐在午時(shí)的山頭上,聽老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說,很少有人能這么詳細(xì)地講述自我的一生,我想這大概是因?yàn)楦YF這大半輩子都用在回憶過去了,一個(gè)人守著7個(gè)人的人生,不斷在腦海中放映,無論巨細(xì)。

  就像書中有這樣一個(gè)情節(jié),老人福貴責(zé)罵老牛福貴道:“今日有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我明白你年紀(jì)大了,也就不說出來羞你了!蔽也唤,明明那里就僅有一人一牛,哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說:“如果它(牛)明白僅有它在耕作,就會(huì)偷懶的!焙,多么趣味而憂傷的畫面,其實(shí)福貴和他的牛一樣,他們都假想著自我的親人還在,所以從來不曾忘記。

  故事的最終,黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的,但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過,我又在那里流著誰的眼淚呢?

  原先,《活著》便是的幸運(yùn),亦是的勇氣。

活著讀書心得體會(huì)3

  故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始,他正在開導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!倍B牭嚼先说倪汉嚷暫螅谷弧胺路鹬e(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去!狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦!边@哪里是在和牛說話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛,而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。

  “我”醒來上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“!庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn),貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。

  第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。

  第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死,自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的`正面描寫,牛正在犁地,它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說:“做人不能忘記四條,話不要說錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)!边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒有被困難壓垮,更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。

  最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著買牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢,買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾,更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀,在死亡面前再無所求,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著,無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

  我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開始,新的故事又即將展開;另一方面,從敘事上說,作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實(shí),讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺得最重要的是,“!庇兄羁痰南笳饕饬x,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯!芭!钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無聞,比如忍辱負(fù)重。

  這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫,對(duì)生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋,這種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

  有批評(píng)者認(rèn)為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒有幸福,也沒有尊嚴(yán),他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情,不說他對(duì)春生出于對(duì)來之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪,單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?

  他不是麻木,不是感覺不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因?yàn)椴粧仐、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛。而沒有幸福一說,只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂!彼^如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺,他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說:“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng),只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”

  福貴與牛之間,也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話,是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話,這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說,余華早已作出解釋:“一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判,因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受,我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn),我們誰也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

  “死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家,也對(duì)自己說的話,這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里,生命的信念與堅(jiān)韌,對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì)那么不同。

活著讀書心得體會(huì)4

  “人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這是來自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡(jiǎn)單的兩句話里,我似乎讀到了一個(gè)有著倔強(qiáng)、麻木性格的人內(nèi)心的無奈。

  透過這兩句話,我能感受到這個(gè)人對(duì)生活的希望一點(diǎn)點(diǎn)被時(shí)間和現(xiàn)實(shí)所剝奪,他是一個(gè)滿是傷痕的人。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)這個(gè)怪物面前,他無疑是懦弱的敗將,但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中,他變得比最初更加成熟,他也更加清楚自己所擁有的的一切都會(huì)是過往云煙,包括虛名、錢財(cái)、甚至是刻骨銘心的愛情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷,也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個(gè)時(shí)代產(chǎn)物,但是這卻深深地扎進(jìn)了讀者的心,讓讀者看到生活這兩字之于福貴來說就是一種習(xí)慣而已,只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水,他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事,只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實(shí)的鞭子抽打,盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出,他也不想去理,更不想睜開眼睛一瞥。

  “可是我再也沒遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了,對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人,他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài),甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對(duì)往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情,仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn),即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切!焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜,對(duì)于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡,即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動(dòng)人心魄的豪言壯語也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里,這是長(zhǎng)大的標(biāo)志、這是思想成熟的標(biāo)志。可這樣一個(gè)對(duì)喜怒哀樂都沒有知覺的人不應(yīng)該很可怕嗎?可這樣一個(gè)被歲月剝脫了激情的人的生活不應(yīng)該很單調(diào)嗎?可這樣一個(gè)把生活當(dāng)做習(xí)慣的人不應(yīng)該很可憐嗎?他之于生活就像是一塊寒冰,而生活之于他就像是多點(diǎn)了的一道菜,吃不吃都無所謂,只是到收銀臺(tái)時(shí)會(huì)多拿一點(diǎn)的錢。

  余華在《活著》這本書里,用了一生的時(shí)間讓主人公福貴一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事,對(duì)這個(gè)社會(huì)還是存在一點(diǎn)點(diǎn)期待?僧(dāng)他的家族破產(chǎn),他被強(qiáng)制安排到軍隊(duì)里,他的母親和愛人一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離他的生活,他的兒子和女兒被現(xiàn)實(shí)折磨得滿是傷痕時(shí),他不知道自己到底為何要活下去,他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周圍最親最愛的人身上而不是自己,要知道他們都是沒有一點(diǎn)罪惡的'人呀,錯(cuò)的人是他,該被上帝帶走的人也是他。

  在庸俗的人眼里,死亡是最可怕的一件事情,可在余華的眼里,的痛苦不是拿走這個(gè)人的生命,而是折磨他,讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說中,余華就這樣給福貴安排一場(chǎng)悲劇接著一場(chǎng)的悲劇,他要讓這個(gè)不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象,他要讓福貴明白在現(xiàn)實(shí)面前他是多么無能無力,他要讓福貴連在睡覺時(shí)都被這樣的噩夢(mèng)驚醒。在小說的結(jié)局,余華還安排了一個(gè)更加殘忍的劇情,他連福貴生活中的希望也給剝奪了?喔歉YF在這世上最后的親人,是福貴對(duì)未來的一種期盼,但作者卻滑稽地安排了他的死亡?喔羌儩嵉,似乎和這個(gè)世界無怨無仇,可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個(gè)叫福貴的人,對(duì)他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后,福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。

  除了余華的《活著》,還有很多類似的作品,那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的艱難。在看《活著》這本小說和電影時(shí),我感到很壓抑。我想任何一個(gè)人在看著一幕幕死亡場(chǎng)景時(shí),都會(huì)覺得心在一點(diǎn)點(diǎn)被撕扯,都會(huì)感到有一種侵入五臟六腑的寒冷,甚至?xí)ε伦约阂渤蔀榱爽F(xiàn)實(shí)版的福貴吧!福貴的悲劇并不是特殊的,在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺得,巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來反映主題,給人的感覺很親近,表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中,他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個(gè)寒夜。汪文宣和曾樹生曾經(jīng)對(duì)生活充滿著期待,他們的理想是辦一所學(xué)校,可以在教堂里把自己的知識(shí)傳遞給一個(gè)個(gè)渴望學(xué)習(xí)的青年,可在戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣的生活就是妄想,那黑暗的時(shí)代嫉妒他們身上的光,所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢(mèng)想,而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。

  余華是成功的!他筆下的福貴生動(dòng)了演繹了一場(chǎng)生命的悲歌,現(xiàn)實(shí)摧毀人性的好戲。同時(shí)他也驚醒了一些把活著視為習(xí)慣的人,他提醒著一代又一代的年輕人要倔強(qiáng)地、有意義地活下去。

活著讀書心得體會(huì)5

  《活著》一書,我?guī)缀跏沁煅手x完,設(shè)想踏在福貴的人生道路,每走一小步,我都能感受到苦難的沉重,淚水似乎顯得那么微不足道?諝庵刑幪帍浡^望的嘆息,精神的支撐感覺隨時(shí)會(huì)被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣,痛苦的掙扎,在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒有失去活著的勇氣。帶著對(duì)親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說:千千萬萬的人讀到了絕望,而我寫得卻是希望;钪牧α坎皇莵碜杂诤敖,來自于忍受,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。苦難終將過去,珍惜當(dāng)下,好好活著。

  人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書中的一句話,當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候,就被深深地震撼到了。扣問自己,努力的意義是什么?思索再三,努力的意義也許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今天我多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),明天就少求一次人。今天,我少些抱怨,明天就會(huì)越來越好。今天我多堅(jiān)持一次自己的夢(mèng)想,明天我就離它更近一點(diǎn)。也許我走的慢,但只要堅(jiān)定地走下去,總有一天,能到達(dá)我想要的生活。

  經(jīng)過一天的忙碌后,終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色,寂寥的空氣里,不知道涌動(dòng)著世人多少的哀愁苦樂,也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作,多了一些生活的.感觸。手骨折了依然在工作沒有休息,只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺得好的文章從來都不是詞藻如何華麗,而是能讓我們看到,聽得到那個(gè)人源自內(nèi)心無聲的訴說,可能因?yàn)樗幸恍┦姑信c執(zhí)著的情懷吧,可笑嗎?也許是的,但她眼角熬夜的黑斑,一點(diǎn)都讓人笑不起來。

  知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺(tái)階,除了奔跑還能做什么?我們將來都會(huì)死,毫無疑問。正如史鐵生所說“死是一個(gè)不必急于求成的過程,我們終究會(huì)面臨”。但帶不走我們?cè)?jīng)擁有的精神財(cái)富;叵胱约呵髮W(xué)生涯,揮汗如雨的日子里伏案桌前,煩躁過,想要放棄,卻堅(jiān)持著;在寒冬里,起早貪黑,畏縮過,想要放棄,卻堅(jiān)持著;在周遭人陸續(xù)工作,心浮動(dòng)過,想要放棄,卻堅(jiān)持著。我忘不了忙碌中充實(shí)的自己。我不知道我未來會(huì)是怎樣,但有一點(diǎn)很確定,我要看很多書,那是一份心靈的寧靜。

活著讀書心得體會(huì)6

  這本書篇幅不長(zhǎng),大概十二三萬字,情節(jié)緊湊,所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的,每個(gè)人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的、善良的時(shí)刻!痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。余華不遺余力地展示誤導(dǎo)的命運(yùn)如何摧殘人的生活。

  主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的'春生,他選擇了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰亞無法拋棄地方,同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著,只要活著,只為能夠活著。

  我們現(xiàn)在的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折,有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受,然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形x,覺得自己與福貴的差距,或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華,然而我卻可以通過對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!

  無論怎樣,生活總要繼續(xù)。只要活著就好,只為了活著本身而活著,而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著讀書心得體會(huì)7

  余華的《活著》一書是朋友送給我的,看書的整個(gè)過程又好奇又煎熬,好奇的是為什么書要叫“活著”?難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎?隨著看完,才知主人公并沒有功成名就,大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。

  有的人活得幸福輝煌,有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦,從輝煌到平庸,最大的悲哀也是此,所有人拼命努力,努力工作,努力賺錢,只為了能過上更好的生活,能擺脫平庸,活得精彩。

  “我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛,我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊變成了鵝,傳到你手里,鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了!薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫,成了富貴坎坷一生的.源頭。

  富貴敗光了所有家產(chǎn)后,他的母親對(duì)他說:“只要活得快樂,窮也不怕!笨筛毁F真的活得快樂嗎?敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了,母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當(dāng)了壯丁?吹竭@一幕我尤其著急,直在心里吶喊:你快回去呀,你有主角光環(huán)的,你不會(huì)死的,你母親還等著你呢,你的妻兒還等著你呢,他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài),卻一點(diǎn)不敢敷衍,認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果,結(jié)果是什么呢?結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜,才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世,妻子含辛茹苦帶大一雙兒女,女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán),他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

  我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下,隨著大躍進(jìn)等社會(huì)變革,艱難的生活,用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦,然后告訴我們,我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等,可是,并沒有。這只是悲劇的開端。

  妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活,兒女還小,重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué),他把女兒送人,同樣作為家里的女兒的我憤憤不平,又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代,。雖然最后女兒回來了,還嫁了人,還生了個(gè)大胖小子,卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血,也死在了醫(yī)院里,醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒有受到任何的法律制裁,才驚覺,那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后,家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí),出了意外也走了,留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃,外孫因吃豆子被噎死了。

  看到最后,情緒倒沒了多大起伏,我想,作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧,會(huì)繼續(xù)活著吧,在失去了所有之后,經(jīng)歷人間最痛之后,一顆心已千瘡百孔之后,沒有輕生的念頭,對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢?那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎?作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。

  《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說:余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。

  活著,其實(shí)并不復(fù)雜,它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了,活著只是活著,是生命的延續(xù),沒有喧囂浮華,也沒有功名利祿。可是,如果活著只為活著,人生倒是沒了精彩沒了追求,活得平庸了呢。

活著讀書心得體會(huì)8

  沒有主題,沒有中心,沒有刻意安排與布局,就這樣寫了。

  只是因?yàn)樽x完《活著》太過感動(dòng),便覺得一定要寫些什么讓這個(gè)世界知道,讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。

  此時(shí)此刻,我是帶著淚寫的,不自禁啊,請(qǐng)?jiān)徫业哪贻p。

  再想想,不知道鼻根酸了多少次,紙巾已經(jīng)堆積成雪原,不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了,什么時(shí)候又涌了出來,只覺得涼在枕頭上,被單上。夜晚讀書真的承受不住這樣的感情。夜早就深了,可是現(xiàn)實(shí)全變了,找不到自己,找不到睡意,忘了明天的一切計(jì)劃,忘了夏夜窗外的蟬鳴。

  有慶離開人世的那一段,心里一抽一抽,止不住的又酸又疼,我真不該怎么表達(dá)。福貴抱著兒子走回去的那一路,我好像也走了一遍。那風(fēng)呀,那路呀,那黑暗的夜呀,那個(gè)抱著兒子的父親,都像是我自己一樣。

  感情豐富,我一向認(rèn)為這是福分。那時(shí)候,我覺得流著眼淚就是一種莫大的幸福,它讓我感受到自己血肉的存在,感受到勃勃跳動(dòng)的.心臟,感受到生命的真實(shí)與厚重,眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有,愛了一場(chǎng),能幫他承擔(dān)一次生離死別的痛苦。

  我?guī)缀跏橇⒖滔氲搅恕短焖{(lán)色的彼岸》,想到了哈里。我記得當(dāng)初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場(chǎng)景,那種可望而不可及,那種欲言又止,那種隔離,那種思念,也是這般感慨萬分,心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西,它自然而然就來了。活在一個(gè)甜蜜的保護(hù)傘里,我將永遠(yuǎn)感受不懂何謂生命。而這兩本書,卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現(xiàn):我命里的幸福,簡(jiǎn)直是幾百輩子修來的福分。是因?yàn)槲夷贻p,才讓我如此理所當(dāng)然地認(rèn)為自己會(huì)擁有他們一輩子,好像只要憑借善良和努力就可以?墒撬苍S不是這樣的,我從一開始就錯(cuò)了。

  命運(yùn)本就是我自己,我離不開它,它離不開我。我們來的時(shí)候因?yàn)椴坏貌粊;走的時(shí)候因?yàn)椴坏貌蛔摺K^的幸福和不幸,都是相對(duì)的,是內(nèi)心給自己的安慰或者打擊,是我們選擇“活著”這一選項(xiàng)的底氣和毅力。說實(shí)話哦,有點(diǎn)誠惶誠恐,不知該如何去守住我所謂的福氣。

  看著福貴,我還明白了生活不易,不僅如此,擁有了生命也很不易。個(gè)人,家庭,社會(huì),世界,你有你自己的一切追求和美好的小天地,也會(huì)有逃不掉的責(zé)任與還不完的債,錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)大網(wǎng)里,每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn),不知誰是誰的開始,誰是誰的結(jié)局,誰和誰走散了,誰和誰走下去。

  甚至是你自己,都無法預(yù)料明天你是否會(huì)如自己期望的那樣站在同樣的陽光下,大口大口呼吸著新鮮的空氣,足下是生你養(yǎng)你的土地。當(dāng)這一天又如你所期望的那樣過去了時(shí),大聲笑吧,好好感謝生命給予你這樣的幸福,能讓你如愿地愛著與被愛著,如愿地活著。

  我珍視生活,從前是,現(xiàn)在是,將來只增不減。每一束溫潤的陽光,每一滴輕輕的雨,每一場(chǎng)熱烈的日出,每一朵盛放的云,都令我感到那么幸福。春秋冬夏,花草樹木,親臨摯友,衣食起居——組成我生活的每一部分,我都熱愛它,發(fā)自肺腑地?zé)釔鬯幢M全力地?zé)釔鬯,因(yàn)樗鼈兪俏覄?chuàng)造的,是隨我而產(chǎn)生的,是我每分每秒存在的證明,是我的每一滴血,每一根骨頭,每一次呼吸。

  福貴的生活,就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過來的,從貧窮與落后中咬牙爬出來的,走過的彎路,含冤而去的事物,農(nóng)村生活的苦,都爬出來了。就算這樣的苦中,也能有令人潸然的幸福,福貴和家人的陪伴是又酸又甜的,那些農(nóng)田上度過的清晨與傍晚是又苦又香的,就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光,也是五味雜陳的。

  “想讓一個(gè)死去的人回來,就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承,那么他就會(huì)在這個(gè)人身上得到復(fù)活。”福貴懂,他仔細(xì)收藏好好家珍,鳳霞,有慶,二喜和苦根的精神和愛,繼續(xù)活下去。

  所以,我讀到的那些苦,卻是福貴認(rèn)為的幸福。

  然而,這條路是必經(jīng)的,早晚誰送誰都是永別。

  所以,生活就是個(gè)含淚的微笑啊。

  我不知道我是否從他身上,已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)。

  無論多久,我虔誠地希望,得到這份力量。

  《活著》,活著,活著。

  從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中,有什么東西大聲呼喊著這兩個(gè)字,重復(fù)著,響亮的,仿佛在宣誓一樣,仿佛在證明一樣。

  那是我迫不及待地想告訴一切:我認(rèn)真且知足地活著!

  我要加油,為了很幸福,要一直這樣守候著。

活著讀書心得體會(huì)9

  我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開書頁,看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲,但亦毫不羞怯的袒露著。

  《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍和吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹淖x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的`暗紅,刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng),似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陳熱烈的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來。

  書中,隨著富貴悠長(zhǎng)的笑娓娓道來他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè),淪落為糊口而下地,回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是看見一綹及纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量,然而它卻沒有斷,這種生命的韌性似乎講述著人生絕望地不存在。福遺的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化,一層層撕掉人生的幸福依賴,一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng),可到最后,白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最柔軟。最純凈的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著;钪瑘(zhí)著的活著——已成為唯一能描述富貴的形容,也是對(duì)富貴最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋,我們無法斷言,也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生,但在他自己,也許更多的感受到了幸福,賀拉斯說:”人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無人有權(quán)說他幸福,富貴的一生恍若一面鏡子,窄若一手掌,小弱一水滴,卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。也許渺小的終于只是渺小,就如遭遇風(fēng)浪的舟船,我們可以挽救于搏擊,卻無法晚會(huì)沉默的結(jié)局,因?yàn)槿诵缘墓餐,因(yàn)橹灰钪齾s無奈,生命常有空白等待絢爛。

活著讀書心得體會(huì)10

  隨著年齡的增長(zhǎng),淚點(diǎn)越來越低,真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪?不可否認(rèn),《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡(jiǎn)潔的名字,頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中,一個(gè)人,甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無情地牽引著,對(duì)命運(yùn)有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕,即便知道方向是錯(cuò)的,卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒有。屈服,屈服,還是屈服,最后剩下的,只有:活著。

  作者以第一人稱福貴的口吻,平靜地講完了他這一生的故事,看似近乎冷漠的語調(diào),織就了一幅人性的掛毯,語言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直抵人心。福貴開心,你會(huì)跟著開心,福貴難過,你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的,走向光明的,充滿希望的,可是書中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反:福貴的人生從地主家庭出生,而命運(yùn)卻一次一次的.與他開著玩笑:首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上,從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世,讓他承受著不能承受的痛苦,可就是這樣,命運(yùn)也沒有放過他,悲劇一個(gè)接著一個(gè),眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。

  整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已,慨嘆命運(yùn)多桀,也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往,因此產(chǎn)生共鳴,我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑,但是只有一段讀來讓人欣喜若狂:就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象,她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后,整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了:在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手,有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭,不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人,反正我是看到這里非常的激動(dòng),體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。

  其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎:一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿,一方面對(duì)于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極,總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書序所言:做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦,可是這個(gè)過程里感覺不到作者的同情或者悲憤,反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮,任意馳騁。

  小的時(shí)候家里比較窮,爸媽總是為了生計(jì)忙碌著,到了晚上再忙家務(wù),給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說“媽你早點(diǎn)睡吧,別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說過:“人只要不死就得活著,活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣,每個(gè)人都有自己的生活,每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì),在這個(gè)過程中,在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候,我希望我們能夠記。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪,而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

  生活,只是一件外衣,有的人為它別上璀璨奪目的胸針,有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁,但無論是華麗還是襤褸,我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中,承受著外界的一切,感知著身邊的一切,有愛有痛,有苦有甜。生存,還是生活,僅僅是一線之隔,一生為什么而活,需要我們用心去體驗(yàn),只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí),在人世的一遭才叫真正的生活。

  正如我的題目“苦莫如福貴,樂莫如活著”。

活著讀書心得體會(huì)11

  人,是為活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著!嗳A

  電影以福貴、家珍(福貴的妻子)、二喜(福貴的女婿)、饅頭(福貴的孫子)四人吃飯的情景結(jié)束,以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生,但我們有理由相信,他們依然會(huì)好好活下去,盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代,命運(yùn)的不幸而失去生命,但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。

  有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌,可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇,也有命運(yùn)的不公,更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人,父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件,更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后,福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶,偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授,鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存,小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。

  剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們,但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世,我們似乎也覺得房子沒了,錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在,希望就在。人不在了,還得活下去,生活還得繼續(xù),還得活著。

  這部電影讓我想起霸王別姬,同樣是時(shí)代的縮影,同樣是歷史的故事,但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代,那些人,那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過,但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時(shí)代故事,那些過往只能從教科書上看到的只言片語。

  我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事,更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史,為什么要不忘過去,為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說,只能感受。

  時(shí)代是進(jìn)步的,但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受,但是人總能承受下去的,人不是被災(zāi)難所打倒,而是被自己所打倒。

  在余華(小說《活著》的作者)在給麥田寫的序里提到,“”為何我當(dāng)初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱?現(xiàn)在,當(dāng)寫作《活著》的經(jīng)歷成為過去,當(dāng)我可以回首往事了,我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇,而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么?因?yàn)槲业玫搅艘粋(gè)最為樸素的答案!痘钪防锏母YF經(jīng)歷了多于常人的苦難,如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么都沒有;可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生時(shí),他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂,他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,還有他的女婿他的外孫,還有那頭也叫福貴的老牛,還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們,還有生活的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”

  福貴所受的苦難超于常人,任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的,而這苦難其實(shí)就是中國人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺得難以想象與接受,這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生不僅僅是苦難,總能夠挨得過去。

  “在這個(gè)世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?墒牵ǔ5那闆r是,當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí),作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,事實(shí)上,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受。”王子說的話是一個(gè)真理:“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了。”為什么呢?因?yàn)樽畹拖薅,生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。"

  有時(shí)候會(huì)覺得歷史離我們特別遠(yuǎn),其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn),活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中,讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。

  歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小,但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力,但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是,愛也是。

  相關(guān)啟示:電影《切爾諾貝利》《無問西東》,小說《時(shí)生》。

活著讀書心得體會(huì)12

  一個(gè)人,一場(chǎng)故事,一世遭遇,成就了《活著》。富貴的苦難,已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步,他從一個(gè)富家少爺,淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹,輸光財(cái)產(chǎn);他的兒女死了,妻子死了,女婿死了,外孫也死了,可他卻還活著,孤零零的活著。

  當(dāng)在黃昏的田野上,富貴和他那頭老牛耕耘在田地里,富貴對(duì)牛叨絮的那席話差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍,他為什么要讓富貴活著?沒有了親人,沒有了愛,只有大半輩子數(shù)不盡的苦難,富貴活著的意義何在?人到底為什么而活著?

  當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的`龍二被斃掉的那一刻,慶幸的是福貴,后怕的也是福貴。他慶幸,是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约。他后怕,是因(yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约骸C\(yùn)是未卜的,生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹,他知道,自己害死了一個(gè)生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼,他明白,生命原來如此脆弱;當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候,他懂得,活著不易,活著有多好!

  種地的艱辛,讓他體會(huì)到活著的不易;公社的磨難,讓他感受到活著的美好;钪托腋,再艱難,只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的,再好的墓葬,那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候,有痛苦,但更多的是珍惜,珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命,他知道,活著有多好。

  余華《活著》的自序:“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量,他的力量不是來自于叫喊,也不是來自于攻擊,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸。”這里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”。可見余華筆下的富貴面對(duì)生命的苦難與絕望只是忍受,沒有反抗,更不用說蔑視。也許有人不怕死,但他一定不想死;也許有人想要死,但他一定不愿意死。

活著讀書心得體會(huì)13

  余華的《活著》再版了多次,而我最喜歡的就是紅色封面,黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡,紅色代表生命,兩種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比大致是作者想要告訴我們小說的中心內(nèi)容:生與死。生死的哲學(xué)問題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容,在我目前經(jīng)歷的短暫人生中,因?yàn)閭(gè)人的軟弱或渺小,我無法去直面,承認(rèn)自己的渺小,我并不覺得可恥,真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心,我相信也是活著的一種力量。

  一個(gè)深夜里,作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”,閱讀過程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心,由淺至深,最終在心中撕裂出一個(gè)傷口,是一種不可壓抑的痛。

  書中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷,冷峻客觀的筆觸,樸素簡(jiǎn)單的文筆,向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事:福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根,親人一個(gè)接著一個(gè)的死去,而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。

  福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來概括,那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中,福貴“承受生活的苦難,在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng),用“活著”演繹生存的`狀態(tài),在特定的時(shí)代變遷下,融進(jìn)了他的成長(zhǎng)和苦難,這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。

  福貴是一個(gè)地主家的少爺,年輕時(shí)吃喝玩樂無所不好。他又是一個(gè)樂知天命的人,他沒有太多的理想抱負(fù),只想過個(gè)安穩(wěn)日子的人。用他的話說:只想好好活著比什么都好,做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)接著一個(gè)死去,我還活著。

  這就是他的人生格言,是對(duì)他的生活全面寫照。有評(píng)論家說,這是作者的消極人生觀,然而我覺得這又是客觀現(xiàn)實(shí),誰也改變不了。悲觀的論調(diào)中,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈嘆息。

  福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí):人的一生是無序的,看似有規(guī)律,其實(shí)充滿了許多變數(shù)。

  福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對(duì)死亡,他只能一一去承受,除此之外,他能做什么呢?他阻礙不了環(huán)境,阻礙不了厄運(yùn)對(duì)他的一次次的打擊,他唯一做到的就是活著......

  “塞翁失馬,因禍得福!痹跁淖詈蟾YF說:“這下可要好好活了!庇糜嗳A的話說,活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難,所面對(duì)的親人的一個(gè)個(gè)的死亡,直至最后只剩下自己一人,這里面的慘烈本來是不亞于余華小說中的任何一個(gè)人的,但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐,這使得整部小說的敘述都因著這種寬闊的忍耐,變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定,沒有血淚的控訴,沒有撕心裂肺的尖叫,甚至都沒有憤怒,有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切,以致再大的苦難來臨,福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終,福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。

  命運(yùn)如尖刀,現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐,在忍耐中活著,命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富;書寫了絕望的不存在;鏤刻下人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

  善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……,成了這部小說主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下,讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存,才是我們的精神力量所在,才能夠讓我們面對(duì)命運(yùn)的尖刀,依然能好好活著。

活著讀書心得體會(huì)14

  十多年前在上海謀生,租了一間小房子,買了一個(gè)二手的電視機(jī),在這之前我們家是從未有過電視機(jī)的,有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。

  記得有年春節(jié),我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》,這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說《活著》改編的,每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí),大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn),我看得毫無睡意,越看精神越好,大家可以想象,這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過找來這部長(zhǎng)篇小說看看,可是又一想,電視劇都看了,小說還能有什么新鮮感吸引我嗎?于是看小說的念頭就淡了。

  后來文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說,這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫詩的朋友開了個(gè)網(wǎng)店賣書,看到有余華的作品,于是就買了全套回來,首先就看《活著》。

  我已經(jīng)很多年沒有讀過長(zhǎng)篇小說了,我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說有一種抵觸的情緒,我想我幸好沒有當(dāng)編輯,如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說,我想這一定是非常痛苦的'。有的長(zhǎng)篇小說盡管名氣已經(jīng)很大,但是我依然無法讀完全本。

  但是閱讀《活著》的時(shí)候,我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí),到了凌晨一點(diǎn),我依然“活著”(沒睡著),隨著年齡的增長(zhǎng),這樣的情況已經(jīng)越來越少了,我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。

  看了小說,根據(jù)我的記憶,改編的電視劇《福貴》,改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說,我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里,好久好久都沒有回暖。

  福貴生在民國時(shí)期,青少年時(shí)他過著紈绔子弟的浪蕩生活,而正是因?yàn)樗睦耸,敗了家產(chǎn),才讓他和他的家人逃過一劫,這和我家的經(jīng)歷非常相似,在中國有多少這樣相似的家族史?

  成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對(duì)太平的日子,但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè),悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次,他一生都在苦難中掙扎。

  福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個(gè)世界以后,他買了一頭老牛來陪伴他,他將老牛的名字取得和自己一樣,老牛也叫福貴,然后他為了讓老牛安心干活,給老牛假想出了幾個(gè)伙伴,他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人,他們活著的時(shí)候,就像牛一樣的活著。實(shí)際上,牛比他們還好,因?yàn)榕2恍枰┮路,也不需要吃飯,它們吃草,不需要耕種就能長(zhǎng)出來。

  中國農(nóng)民活著的意義是什么?誰在思考?農(nóng)民在思考嗎?沒有,我相信百分之九十九的人沒有思考過這個(gè)問題,他們活著就是為了吃飯,為了吃飽,吃飽以后,可以思考著能否吃好一些。至于別的,對(duì)于他們,實(shí)在是過于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問題,從1949年到1978年,對(duì)于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下,那就只思考一個(gè)問題,那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃,大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。

  因此農(nóng)民不能有別的想法,不能有愛好,有了就是不務(wù)正業(yè),在那個(gè)年代,農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開放之初,最先離開土地,放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑,好在是后來的情況越來越好,那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅(jiān)守不下去了,最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事,農(nóng)民進(jìn)城開闊了視野,長(zhǎng)了見識(shí),改變了觀念,大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去,永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來!

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