活著讀書(shū)心得體會(huì)(精選15篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,以下是小編幫大家整理的活著讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
活著讀書(shū)心得體會(huì)1
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始,他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!倍B(tīng)到老人的吆喝聲后,竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去!狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過(guò)什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài),而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“牛”又多次在文中出現(xiàn),貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來(lái)之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死,自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě),牛正在犁地,它周?chē)菧喩砩l(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說(shuō):“做人不能忘記四條,話不要說(shuō)錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門(mén)檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)!边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒(méi)有被困難壓垮,更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián),買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾,更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀,在死亡面前再無(wú)所求,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著,無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“!币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開(kāi)始,新的故事又即將展開(kāi);另一方面,從敘事上說(shuō),作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實(shí),讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺(jué)得最重要的是,“!庇兄羁痰南笳饕饬x,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯!芭!钡囊庀笤谥袊(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無(wú)聞,比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的`忍受與超脫,對(duì)生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評(píng)者認(rèn)為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒(méi)有幸福,也沒(méi)有尊嚴(yán),他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情,不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪,單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?
他不是麻木,不是感覺(jué)不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因?yàn)椴粧仐、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō),只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒(méi)有?墒钱(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來(lái)講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè)!彼^如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué),他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說(shuō):“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng),只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的。”
福貴與牛之間,也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿(mǎn)情趣的對(duì)話,是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話,這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō),余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界!蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判,因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受,我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn),我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家,也對(duì)自己說(shuō)的話,這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?此沏U摰奈鍌(gè)字里,生命的信念與堅(jiān)韌,對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì)那么不同。
活著讀書(shū)心得體會(huì)2
《活著》寫(xiě)了七個(gè)人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死;有慶在校長(zhǎng)生孩子時(shí),為她獻(xiàn)血而死;二喜在工地上被兩排水泥板夾死;家珍因自己的一雙兒女死了,傷心過(guò)度而死;苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著。
其中有慶的死最悲催。一個(gè)年幼的孩子,為了給校長(zhǎng)獻(xiàn)血,在抽血時(shí),臉色由梅紅變蒼白,由蒼白變青紫,直到死也不說(shuō)一句話。就這樣,被活活地抽干了血。
有慶難道連死都不知道嗎?還是他心中,校長(zhǎng)的生比自己的死更重要?這個(gè)人讓我百死不得其解,F(xiàn)在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的'譚老師吧,她是我們的班主任兼數(shù)學(xué)老師,在我們眼中應(yīng)該是很厲害的人,她就是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
可有一次,譚老師在算3_+1=13時(shí)把_算成了5,我一看這道題,掐指一算結(jié)果_是4。我正要舉手的時(shí)時(shí)候,我們班同學(xué)都異口同聲地說(shuō):“_不是5而是4!弊T老師仔細(xì)算了一遍后,說(shuō):“哎呀,果然錯(cuò)了。幸虧你們提出來(lái),以后有錯(cuò)都要及時(shí)提出來(lái)!”我們聽(tīng)了,不但沒(méi)有嘲笑譚老師,反而更加敬重她了!我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活,我們更要為自己活。
我明白了余華想借有慶告訴我們,活著有多難,死卻如此簡(jiǎn)單,唯有為自己活,才能活出風(fēng)采!
活著讀書(shū)心得體會(huì)3
“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著!边@是來(lái)自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡(jiǎn)單的兩句話里,我似乎讀到了一個(gè)有著倔強(qiáng)、麻木性格的人內(nèi)心的無(wú)奈。
透過(guò)這兩句話,我能感受到這個(gè)人對(duì)生活的希望一點(diǎn)點(diǎn)被時(shí)間和現(xiàn)實(shí)所剝奪,他是一個(gè)滿(mǎn)是傷痕的人。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)這個(gè)怪物面前,他無(wú)疑是懦弱的敗將,但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中,他變得比最初更加成熟,他也更加清楚自己所擁有的的一切都會(huì)是過(guò)往云煙,包括虛名、錢(qián)財(cái)、甚至是刻苦銘心的愛(ài)情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷,也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個(gè)時(shí)代產(chǎn)物,但是這卻深深地扎進(jìn)了讀者的心,讓讀者看到生活這兩字之于福貴來(lái)說(shuō)就是一種習(xí)慣而已,只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水,他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事,只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實(shí)的鞭子抽打,盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出,他也不想去理,更不想睜開(kāi)眼睛一瞥。
“可是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了,對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人,他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài),甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對(duì)往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情,仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn),即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切!焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜,對(duì)于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡,即使是轟轟烈烈的愛(ài)情、舉世無(wú)雙的功成名就、動(dòng)人心魄的豪言壯語(yǔ)也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里,這是長(zhǎng)大的標(biāo)志、這是思想成熟的標(biāo)志。可這樣一個(gè)對(duì)喜怒哀樂(lè)都沒(méi)有知覺(jué)的人不應(yīng)該很可怕嗎?可這樣一個(gè)被歲月剝脫了激情的人的生活不應(yīng)該很單調(diào)嗎?可這樣一個(gè)把生活當(dāng)做習(xí)慣的人不應(yīng)該很可憐嗎?他之于生活就像是一塊寒冰,而生活之于他就像是多點(diǎn)了的一道菜,吃不吃都無(wú)所謂,只是到收銀臺(tái)時(shí)會(huì)多拿一點(diǎn)的錢(qián)。
余華在《活著》這本書(shū)里,用了一生的時(shí)間讓主人公福貴一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事,對(duì)這個(gè)社會(huì)還是存在一點(diǎn)點(diǎn)期待?僧(dāng)他的家族破產(chǎn),他被強(qiáng)制安排到軍隊(duì)里,他的母親和愛(ài)人一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離他的生活,他的兒子和女兒被現(xiàn)實(shí)折磨得滿(mǎn)是傷痕時(shí),他不知道自己到底為何要活下去,他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周?chē)钣H最?lèi)?ài)的人身上而不是自己,要知道他們都是沒(méi)有一點(diǎn)罪惡的.人呀,錯(cuò)的人是他,該被上帝帶走的人也是他。
在庸俗的人眼里,死亡是最可怕的一件事情,可在余華的眼里,的痛苦不是拿走這個(gè)人的生命,而是折磨他,讓他在無(wú)盡的悔恨、無(wú)盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說(shuō)中,余華就這樣給福貴安排一場(chǎng)悲劇接著一場(chǎng)的悲劇,他要讓這個(gè)不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象,他要讓福貴明白在現(xiàn)實(shí)面前他是多么無(wú)能無(wú)力,他要讓福貴連在睡覺(jué)時(shí)都被這樣的噩夢(mèng)驚醒。在小說(shuō)的結(jié)局,余華還安排了一個(gè)更加殘忍的劇情,他連福貴生活中的希望也給剝奪了?喔歉YF在這世上最后的親人,是福貴對(duì)未來(lái)的一種期盼,但作者卻滑稽地安排了他的死亡?喔羌儩嵉,似乎和這個(gè)世界無(wú)怨無(wú)仇,可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個(gè)叫福貴的人,對(duì)他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后,福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。
除了余華的《活著》,還有很多類(lèi)似的作品,那些作者都在用手中的筆寫(xiě)下生活的可怕、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的艱難。在看《活著》這本小說(shuō)和電影時(shí),我感到很壓抑。我想任何一個(gè)人在看著一幕幕死亡場(chǎng)景時(shí),都會(huì)覺(jué)得心在一點(diǎn)點(diǎn)被撕扯,都會(huì)感到有一種侵入五臟六腑的寒冷,甚至?xí)ε伦约阂渤蔀榱爽F(xiàn)實(shí)版的福貴吧!福貴的悲劇并不是特殊的,在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺(jué)得,巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來(lái)反映主題,給人的感覺(jué)很親近,表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹(shù)生相遇在寒夜的薄霧中,他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個(gè)寒夜。汪文宣和曾樹(shù)生曾經(jīng)對(duì)生活充滿(mǎn)著期待,他們的理想是辦一所學(xué)校,可以在教堂里把自己的知識(shí)傳遞給一個(gè)個(gè)渴望學(xué)習(xí)的青年,可在戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣的生活就是妄想,那黑暗的時(shí)代嫉妒他們身上的光,所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢(mèng)想,而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。
余華是成功的!他筆下的福貴生動(dòng)了演繹了一場(chǎng)生命的悲歌,現(xiàn)實(shí)摧毀人性的好戲。同時(shí)他也驚醒了一些把活著視為習(xí)慣的人,他提醒著一代又一代的年輕人要倔強(qiáng)地、有意義地活下去。
活著讀書(shū)心得體會(huì)4
看完這本書(shū),真的是一本不需要書(shū)簽的書(shū)。對(duì)于想養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人來(lái)說(shuō),強(qiáng)烈推薦這本書(shū),閱讀流暢。
這是我第一次看到一本書(shū)有五個(gè)序言。在日本的序言中,余華談到時(shí)間創(chuàng)造了一切,創(chuàng)造了生與死,創(chuàng)造了起起落落,并引用了賀的一首詩(shī):
小離家老大回來(lái),地音沒(méi)有改變鬢毛衰老。孩子們不認(rèn)識(shí)對(duì)方,笑著問(wèn)客人從哪里來(lái)。
對(duì)于某些事情的理解,只有親身經(jīng)歷過(guò)才能理解。就像讀完上面這首詩(shī)的感覺(jué)一樣,初中和現(xiàn)在有著深遠(yuǎn)的不同,F(xiàn)在看完《活著》這本書(shū),感覺(jué)不是很深,也不覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得有多好。這可能就是為什么我們這一代人沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)上一兩代人的痛苦。
讀完后,我可能會(huì)有以下感受:財(cái)富最大的幸運(yùn)是帶走了這么好的妻子,這甚至改變了他以前的擇偶觀;遺憾的是,鳳霞因?yàn)樯《兊脝“,但我?duì)她第一次相親的成功感到驚訝;有慶一定是個(gè)超級(jí)可愛(ài)的孩子。如果他能給他一只狗和他一起玩,那就是天堂般的生活,畢竟,綿羊和人類(lèi)之間的互動(dòng)仍然很少。最深刻的`感受是,當(dāng)財(cái)富稱(chēng)贊他在跑步中獲得第一名時(shí),他唯一的贊揚(yáng)真的比有慶本人更興奮。這可能與他的生活經(jīng)歷有關(guān);鳳霞死于難產(chǎn),二喜死于施工現(xiàn)場(chǎng)事故,因吃豆子而死于苦根。當(dāng)她回到家鄉(xiāng)時(shí),她也聽(tīng)到長(zhǎng)輩們提到了這樣的事情。當(dāng)時(shí)這樣的事情是真的。
只有回到家鄉(xiāng),我們才能聽(tīng)到長(zhǎng)輩們講述他們年輕時(shí)的痛苦。他們的表情大多是相似的。他們臉上的皺紋快樂(lè)地游動(dòng)著。就像財(cái)富一樣,他們精彩地講述自己。
活著讀書(shū)心得體會(huì)5
隨著年齡的增長(zhǎng),淚點(diǎn)越來(lái)越低,真的看不得這種書(shū)。99年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪?不可否認(rèn),《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字,頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中,一個(gè)人,甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著,對(duì)命運(yùn)有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕,即便知道方向是錯(cuò)的,卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒(méi)有。屈服,屈服,還是屈服,最后剩下的,只有:活著。
作者以第一人稱(chēng)福貴的口吻,平靜地講完了他這一生的故事,看似近乎冷漠的語(yǔ)調(diào),織就了一幅人性的`掛毯,語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直抵人心。福貴開(kāi)心,你會(huì)跟著開(kāi)心,福貴難過(guò),你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的,走向光明的,充滿(mǎn)希望的,可是書(shū)中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反:福貴的人生從地主家庭出生,而命運(yùn)卻一次一次的與他開(kāi)著玩笑:首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上,從此由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世,讓他承受著不能承受的痛苦,可就是這樣,命運(yùn)也沒(méi)有放過(guò)他,悲劇一個(gè)接著一個(gè),眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已,慨嘆命運(yùn)多桀,也都從書(shū)中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往,因此產(chǎn)生共鳴,我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑,但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂:就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象,她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后,整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了:在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手,有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭,不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人,反正我是看到這里非常的激動(dòng),體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎:一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),一方面對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極,總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言:做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦,可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤,反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮,任意馳騁。
小的時(shí)候家里比較窮,爸媽總是為了生計(jì)忙碌著,到了晚上再忙家務(wù),給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧,別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò):“人只要不死就得活著,活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣,每個(gè)人都有自己的生活,每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì),在這個(gè)過(guò)程中,在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候,我希望我們能夠記。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪,而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活,只是一件外衣,有的人為它別上璀璨奪目的胸針,有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁,但無(wú)論是華麗還是襤褸,我們都穿著專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中,承受著外界的一切,感知著身邊的一切,有愛(ài)有痛,有苦有甜。生存,還是生活,僅僅是一線之隔,一生為什么而活,需要我們用心去體驗(yàn),只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí),在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴,樂(lè)莫如活著”。
活著讀書(shū)心得體會(huì)6
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸;蛘卟恍业模皇腔钪,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者,我想輕輕道上一句:“其實(shí),幸福真的很簡(jiǎn)單,幸福就是一種感覺(jué)。”
還記得三毛曾說(shuō):“真正的快樂(lè),不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主觀地來(lái)說(shuō),它是細(xì)水長(zhǎng)流,碧海無(wú)波,在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人,享受生命那一刻的喜悅,那么即使我們不死,也在天堂里了。”她在無(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見(jiàn)到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的;家珍在回娘家后重逢可愛(ài)女兒鳳霞時(shí)是快樂(lè)幸福的;有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿(mǎn)足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭,失去了地主的.“高貴”身份,但在看到龍二被斃了三槍?zhuān)YF慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢(qián)、名利,而是享受一個(gè)小家的天倫之樂(lè)。
在擠過(guò)千軍萬(wàn)馬來(lái)到陌生的城市時(shí),我感到了前所未有的恐懼和擔(dān)心,地域差、風(fēng)俗、語(yǔ)言等方面的差距讓我無(wú)所適從,我迷茫過(guò),太大的學(xué)?臻g卻沒(méi)有我可以擱置心事的小地盤(pán),但不幸中的萬(wàn)幸,在時(shí)間的磨合中,我找到了久違的歸屬感,在學(xué)長(zhǎng)的循循誘導(dǎo)下小心翼翼地學(xué)習(xí)調(diào)研部的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié),盡管有時(shí)熬夜絞破腦汁做所謂的工作,但當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ哪且豢,我?huì)心地笑出了聲;在和我親愛(ài)的兩位朋友的陪伴下,我不再孤單,分享心事、開(kāi)開(kāi)玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時(shí)光;接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電,聽(tīng)聽(tīng)那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿(mǎn)足了整整一天。
早晨,在朦朧的睡眼中,刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng),你可能惱怒過(guò),在辛辛苦苦擠著公交,穿過(guò)擁擠的人群時(shí),你可能煩躁過(guò),但是,每一個(gè)清晨的開(kāi)始,你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎?你愿意一整天都被壓抑在不開(kāi)心之中嗎?幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受,以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂(lè)都滲透淡淡的香甜幸福感。
此時(shí)此刻,我正在橘黃燈下靜靜地敲打著鍵盤(pán),用我粗略的文字記下我的美麗心情,我想我是幸福的。朋友,今天你幸福了嗎?
活著讀書(shū)心得體會(huì)7
人活著,其實(shí)只是活給自己看,和別人無(wú)關(guān)。
有人曾經(jīng)問(wèn)我,人類(lèi)生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界,嘗到了應(yīng)有的痛苦,流了無(wú)數(shù)次的眼淚,生活仍然不好,那么生活的意義是什么呢?我仔細(xì)回憶了過(guò)去,似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后,他的父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨,他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān),承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的'第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫,學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里,妻子永不放棄,為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑,但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任,理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生,但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的流離失所,在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中,逐漸理解了生存的意義:家鄉(xiāng)有自己的親戚,只要你活著,你就能看到他們。
幾年后回來(lái),母親去世了,女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話,但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒,他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了,他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先,他的妻子病倒了,然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿,女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了,只留下一個(gè)孫子。
我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子,但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大,但因?yàn)橐粋(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣,親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了,這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中,拒絕走出來(lái),眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開(kāi)他時(shí),他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛,血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
人活著,其實(shí)只是活給自己看。……
活著讀書(shū)心得體會(huì)8
人,是為活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著!嗳A
電影以福貴、家珍(福貴的妻子)、二喜(福貴的女婿)、饅頭(福貴的孫子)四人吃飯的情景結(jié)束,以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來(lái)的人生,但我們有理由相信,他們依然會(huì)好好活下去,盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代,命運(yùn)的不幸而失去生命,但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。
有人說(shuō)余華的小說(shuō)透露出一種悲劇刻意堆砌,可是我在觀影的過(guò)程中卻覺(jué)得無(wú)比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇,也有命運(yùn)的不公,更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人,父親被氣得離世。母親病重卻沒(méi)有醫(yī)治的物質(zhì)條件,更盼不到兒子的到來(lái)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后,福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶,偶然的意外令其離世。此后家珍也開(kāi)始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授,鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存,小說(shuō)的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。
剛開(kāi)始房子沒(méi)了的絕望淹沒(méi)著福貴和電影外的我們,但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世,我們似乎也覺(jué)得房子沒(méi)了,錢(qián)沒(méi)了再也不是什么大不了的事情了。只要人在,希望就在。人不在了,還得活下去,生活還得繼續(xù),還得活著。
這部電影讓我想起霸王別姬,同樣是時(shí)代的縮影,同樣是歷史的故事,但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代,那些人,那些生活。雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂(lè)的時(shí)代故事,那些過(guò)往只能從教科書(shū)上看到的只言片語(yǔ)。
我想看完這些充滿(mǎn)歷史感、充滿(mǎn)苦難、充滿(mǎn)反思的故事,更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史,為什么要不忘過(guò)去,為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿(mǎn)希望的力量。無(wú)法訴說(shuō),只能感受。
時(shí)代是進(jìn)步的,但也是充滿(mǎn)苦痛和災(zāi)難的。無(wú)論旁人看來(lái)苦難多么不可承受,但是人總能承受下去的,人不是被災(zāi)難所打倒,而是被自己所打倒。
在余華(小說(shuō)《活著》的`作者)在給麥田寫(xiě)的序里提到,“”為何我當(dāng)初的寫(xiě)作突然從第三人稱(chēng)的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱(chēng)?現(xiàn)在,當(dāng)寫(xiě)作《活著》的經(jīng)歷成為過(guò)去,當(dāng)我可以回首往事了,我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇,而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么?因?yàn)槲业玫搅艘粋(gè)最為樸素的答案!痘钪防锏母YF經(jīng)歷了多于常人的苦難,如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么都沒(méi)有;可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來(lái)講述自己的一生時(shí),他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè),他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,還有他的女婿他的外孫,還有那頭也叫福貴的老牛,還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們,還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”
福貴所受的苦難超于常人,任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的,而這苦難其實(shí)就是中國(guó)人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺(jué)得難以想象與接受,這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生不僅僅是苦難,總能夠挨得過(guò)去。
“在這個(gè)世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?墒,通常的情況是,當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí),作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,事實(shí)上,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受!蓖踝诱f(shuō)的話是一個(gè)真理:“凡是人間的災(zāi)難,無(wú)論落到誰(shuí)頭上,誰(shuí)都得受著,而且都受得了。”為什么呢?因?yàn)樽畹拖薅,生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。"
有時(shí)候會(huì)覺(jué)得歷史離我們特別遠(yuǎn),其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn),活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中,讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。
歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小,但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無(wú)力,但卻也在災(zāi)難前顯得無(wú)比珍貴。生命也是,愛(ài)也是。
相關(guān)啟示:電影《切爾諾貝利》《無(wú)問(wèn)西東》,小說(shuō)《時(shí)生》。
活著讀書(shū)心得體會(huì)9
讀罷余華的《活著》,一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測(cè)當(dāng)時(shí)作者是懷著怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者,在讀這個(gè)作品時(shí)候,深刻的覺(jué)得《活著》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對(duì)那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中,作者以第一人稱(chēng)富貴的形象,平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調(diào),編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界,同他歡喜同他憂(yōu)愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的,走向光明的,充滿(mǎn)希望的旅程。可是書(shū)中的主人公福貴的'命運(yùn)卻截然不同。他出生在地主家庭,命運(yùn)卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去,他承受著一個(gè)又一個(gè)的痛苦。可就算是這樣,命運(yùn)依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè),整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折,富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象。對(duì)象二喜出現(xiàn)后,富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì)走向好轉(zhuǎn)?墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因?yàn)樯⒆哟蟪鲅チ松C\(yùn)到最后,只有老黃牛陪伴著他。
每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣,做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,而是應(yīng)該向人們展示高尚!
活著讀書(shū)心得體會(huì)10
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的,看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬,好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”?難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎?隨著看完,才知主人公并沒(méi)有功成名就,大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌,有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦,從輝煌到平庸,最大的悲哀也是此,所有人拼命努力,努力工作,努力賺錢(qián),只為了能過(guò)上更好的生活,能擺脫平庸,活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛,我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊變成了鵝,傳到你手里,鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的'敗落寫(xiě)起,成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后,他的母親對(duì)他說(shuō):“只要活得快樂(lè),窮也不怕!笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎?敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了,母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?吹竭@一幕我尤其著急,直在心里吶喊:你快回去呀,你有主角光環(huán)的,你不會(huì)死的,你母親還等著你呢,你的妻兒還等著你呢,他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài),卻一點(diǎn)不敢敷衍,認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果,結(jié)果是什么呢?結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜,才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世,妻子含辛茹苦帶大一雙兒女,女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán),他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下,隨著大躍進(jìn)等社會(huì)變革,艱難的生活,用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦,然后告訴我們,我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等,可是,并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活,兒女還小,重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué),他把女兒送人,同樣作為家里的女兒的我憤憤不平,又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代,。雖然最后女兒回來(lái)了,還嫁了人,還生了個(gè)大胖小子,卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血,也死在了醫(yī)院里,醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁,才驚覺(jué),那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后,家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí),出了意外也走了,留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃,外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后,情緒倒沒(méi)了多大起伏,我想,作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧,會(huì)繼續(xù)活著吧,在失去了所有之后,經(jīng)歷人間最痛之后,一顆心已千瘡百孔之后,沒(méi)有輕生的念頭,對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢?那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎?作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō):余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的!痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著,其實(shí)并不復(fù)雜,它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了,活著只是活著,是生命的延續(xù),沒(méi)有喧囂浮華,也沒(méi)有功名利祿?墒,如果活著只為活著,人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求,活得平庸了呢。
活著讀書(shū)心得體會(huì)11
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè),看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲,但亦毫不羞怯的袒露著。
《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍和吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹淖x到最后。當(dāng)我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè),猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅,刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng),似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陳熱烈的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來(lái)。
書(shū)中,隨著富貴悠長(zhǎng)的笑娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè),淪落為糊口而下地,回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是看見(jiàn)一綹及纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量,然而它卻沒(méi)有斷,這種生命的韌性似乎講述著人生絕望地不存在。福遺的人生,仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化,一層層撕掉人生的幸福依賴(lài),一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng),可到最后,白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最柔軟。最純凈的`秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著;钪,執(zhí)著的活著——已成為唯一能描述富貴的形容,也是對(duì)富貴最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋,我們無(wú)法斷言,也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生,但在他自己,也許更多的感受到了幸福,賀拉斯說(shuō):”人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福,富貴的一生恍若一面鏡子,窄若一手掌,小弱一水滴,卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。也許渺小的終于只是渺小,就如遭遇風(fēng)浪的舟船,我們可以挽救于搏擊,卻無(wú)法晚會(huì)沉默的結(jié)局,因?yàn)槿诵缘墓餐,因(yàn)橹灰钪齾s無(wú)奈,生命常有空白等待絢爛。
活著讀書(shū)心得體會(huì)12
余華的《活著》再版了多次,而我最喜歡的就是紅色封面,黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡,紅色代表生命,兩種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比大致是作者想要告訴我們小說(shuō)的中心內(nèi)容:生與死。生死的哲學(xué)問(wèn)題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容,在我目前經(jīng)歷的短暫人生中,因?yàn)閭(gè)人的軟弱或渺小,我無(wú)法去直面,承認(rèn)自己的渺小,我并不覺(jué)得可恥,真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心,我相信也是活著的一種力量。
一個(gè)深夜里,作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”,閱讀過(guò)程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心,由淺至深,最終在心中撕裂出一個(gè)傷口,是一種不可壓抑的痛。
書(shū)中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷,冷峻客觀的筆觸,樸素簡(jiǎn)單的文筆,向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事:福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根,親人一個(gè)接著一個(gè)的死去,而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。
福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括,那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中,福貴“承受生活的苦難,在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng),用“活著”演繹生存的狀態(tài),在特定的時(shí)代變遷下,融進(jìn)了他的成長(zhǎng)和苦難,這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個(gè)地主家的少爺,年輕時(shí)吃喝玩樂(lè)無(wú)所不好。他又是一個(gè)樂(lè)知天命的人,他沒(méi)有太多的理想抱負(fù),只想過(guò)個(gè)安穩(wěn)日子的人。用他的話說(shuō):只想好好活著比什么都好,做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)接著一個(gè)死去,我還活著。
這就是他的人生格言,是對(duì)他的生活全面寫(xiě)照。有評(píng)論家說(shuō),這是作者的消極人生觀,然而我覺(jué)得這又是客觀現(xiàn)實(shí),誰(shuí)也改變不了。悲觀的論調(diào)中,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈嘆息。
福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí):人的'一生是無(wú)序的,看似有規(guī)律,其實(shí)充滿(mǎn)了許多變數(shù)。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對(duì)死亡,他只能一一去承受,除此之外,他能做什么呢?他阻礙不了環(huán)境,阻礙不了厄運(yùn)對(duì)他的一次次的打擊,他唯一做到的就是活著......
“塞翁失馬,因禍得福!痹跁(shū)的最后福貴說(shuō):“這下可要好好活了。”用余華的話說(shuō),活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難,所面對(duì)的親人的一個(gè)個(gè)的死亡,直至最后只剩下自己一人,這里面的慘烈本來(lái)是不亞于余華小說(shuō)中的任何一個(gè)人的,但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐,這使得整部小說(shuō)的敘述都因著這種寬闊的忍耐,變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定,沒(méi)有血淚的控訴,沒(méi)有撕心裂肺的尖叫,甚至都沒(méi)有憤怒,有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著一切,以致再大的苦難來(lái)臨,福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終,福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運(yùn)如尖刀,現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐,在忍耐中活著,命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富;書(shū)寫(xiě)了絕望的不存在;鏤刻下人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……,成了這部小說(shuō)主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下,讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存,才是我們的精神力量所在,才能夠讓我們面對(duì)命運(yùn)的尖刀,依然能好好活著。
活著讀書(shū)心得體會(huì)13
我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來(lái)慰藉,靠?jī)A訴來(lái)釋然,靠平靜來(lái)概括,靠回回首徹悟。
枯草衰楊,曾為歌舞場(chǎng)。富貴年少家庭富足,無(wú)需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無(wú)憂(yōu),讀私塾不需要走、有長(zhǎng)根背著,享受窮人無(wú)法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中,富貴不知道自己的活著的意義,拋棄嬌妻,留戀柳巷。在酒醉_逸當(dāng)中自甘墮落,毫無(wú)廉恥,顧忌,由青樓女子背著自己串街走巷,成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn),也無(wú)法體會(huì)到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里,富貴給自己挖了一個(gè)坑,這一掉進(jìn)去就從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
_和賭相伴而生,相對(duì)煙花柳巷的柔情,_揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢(mèng)如幻的賭局當(dāng)中,富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn),從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒(méi)有像以往一樣暴跳如雷,反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無(wú)法改變的狀況下,老父親決定給富貴上完最后一課,將家產(chǎn)換成銅錢(qián)讓富貴調(diào)到縣城去還債,富貴挑著一筐一筐地銅錢(qián),肩膀磨出了血,明白賺錢(qián)的不容易,痛哭流涕,從此以后踏實(shí)的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛,老父親被氣死,妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分地活著,而在最不容易活的時(shí)候又努力的活下去。看著年邁的`母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著,聰明伶俐的鳳霞跟著受累,富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無(wú)形的線,看著親人為自己所累時(shí),人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度,富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了,但他一直努力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂(lè),現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。
人一旦真實(shí)地活著,那不真實(shí)也變得真實(shí)。
活著讀書(shū)心得體會(huì)14
《活著》是作家余華的代表作之一,主要講的是民國(guó)時(shí)期地主家的少爺徐福貴。他年輕時(shí)沉迷于賭博和放蕩,失去了所有的財(cái)產(chǎn),導(dǎo)致家庭落后,成為一名租戶(hù)。之后,隨著一系列的社會(huì)變化,他的生活和家庭不斷遭受痛苦,所有的親戚都離開(kāi)了他,只有他和一頭老牛住在一起。
在讀福貴故事的開(kāi)頭,我深深地討厭這個(gè)花花公子沉迷于賭博、放蕩和進(jìn)取。他每天只知道吃喝嫖賭,有個(gè)賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒(méi)有合格的兒子和丈夫應(yīng)該有的樣子。然而,在他的家庭道路中落后后,他終于意識(shí)到,慢慢地開(kāi)始承擔(dān)自己的責(zé)任,這讓我非常欣賞。家珍剛開(kāi)始的時(shí)候是米行老板的千金小姐,后來(lái)福貴對(duì)她一見(jiàn)鐘情,把她娶回了家。后來(lái),她忠誠(chéng)地陪伴著福貴,直到她死去。當(dāng)他們第一次結(jié)婚時(shí),福貴仍然是原來(lái)的花花公子。起初,我不明白為什么她仍然永遠(yuǎn)不會(huì)放棄福貴。后來(lái),我認(rèn)為這可能與當(dāng)時(shí)婦女的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在他們心中,丈夫是自己的天堂,無(wú)論丈夫是什么樣的人,他們都應(yīng)該忠于他,永不放棄。
讀完這本書(shū)后,我開(kāi)始覺(jué)得福貴也是一個(gè)值得同情的人。后期,作為一個(gè)下層勞動(dòng)人民,他的命運(yùn)深受時(shí)代的影響。他看著親人一個(gè)個(gè)死去,卻無(wú)能為力。這種深深的無(wú)助和絕望一個(gè)接一個(gè)地摧毀了這個(gè)窮人的身心。但與此同時(shí),我也認(rèn)為他是個(gè)幸運(yùn)的人。在一些人看來(lái),他的`生活可能除了痛苦或痛苦之外什么都沒(méi)有。然而,從他自己的敘述來(lái)看,他并不覺(jué)得自己有多悲慘。在他所經(jīng)歷的痛苦中,他仍然充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè),盡管這些快樂(lè)和快樂(lè)相對(duì)較短。在他心中,他的妻子賢惠忠誠(chéng),是世界上最好的妻子;他的兒子孝順,是世界上最好的孩子;他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來(lái)了幸福和快樂(lè)。因此,他并沒(méi)有對(duì)書(shū)中的我講述他的故事表現(xiàn)出多么悲傷。當(dāng)他描述自己的痛苦時(shí),他似乎在講別人的故事,語(yǔ)氣甚至透露出一種輕松和滄桑的感覺(jué)。
書(shū)中有一句話:人活著是為了活著本身,而不是為了活著以外的任何事情。揭示了作者想通過(guò)這本書(shū)告訴我們的真相。福貴看著家人一個(gè)接一個(gè)地死去。雖然他感到很痛苦,但他沒(méi)有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個(gè)世界上?梢(jiàn),家庭并不是他活著的主要意義,他也不是為了家庭而活著。俗話說(shuō):存在就是合理。當(dāng)福貴存在于這個(gè)世界上時(shí),他應(yīng)該好好生活,為了生活而生活,而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在于這個(gè)世界上的合理性。
現(xiàn)實(shí)生活中,有的人活著是為了錢(qián),有的人活著是為了權(quán)力,有的人活著是為了愛(ài)情……當(dāng)他們失去這些東西時(shí),他們似乎失去了活著的支柱。最后,我選擇了死去。這些人沒(méi)有意識(shí)到活著的真正意義。他們不知道活著是我們存在于世界上的最好意義。活著比什么都珍貴。
活著讀書(shū)心得體會(huì)15
《活著》一書(shū),我?guī)缀跏沁煅手x完,設(shè)想踏在福貴的人生道路,每走一小步,我都能感受到苦難的沉重,淚水似乎顯得那么微不足道?諝庵刑幪帍浡^望的嘆息,精神的支撐感覺(jué)隨時(shí)會(huì)被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣,痛苦的掙扎,在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的活著。生命里難得的.溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒(méi)有失去活著的勇氣。帶著對(duì)親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說(shuō):千千萬(wàn)萬(wàn)的人讀到了絕望,而我寫(xiě)得卻是希望。活著的力量不是來(lái)自于喊叫,來(lái)自于忍受,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難?嚯y終將過(guò)去,珍惜當(dāng)下,好好活著。
人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書(shū)中的一句話,當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候,就被深深地震撼到了?蹎(wèn)自己,努力的意義是什么?思索再三,努力的意義也許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今天我多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),明天就少求一次人。今天,我少些抱怨,明天就會(huì)越來(lái)越好。今天我多堅(jiān)持一次自己的夢(mèng)想,明天我就離它更近一點(diǎn)。也許我走的慢,但只要堅(jiān)定地走下去,總有一天,能到達(dá)我想要的生活。
經(jīng)過(guò)一天的忙碌后,終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色,寂寥的空氣里,不知道涌動(dòng)著世人多少的哀愁苦樂(lè),也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作,多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒(méi)有休息,只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺(jué)得好的文章從來(lái)都不是詞藻如何華麗,而是能讓我們看到,聽(tīng)得到那個(gè)人源自?xún)?nèi)心無(wú)聲的訴說(shuō),可能因?yàn)樗幸恍┦姑信c執(zhí)著的情懷吧,可笑嗎?也許是的,但她眼角熬夜的黑斑,一點(diǎn)都讓人笑不起來(lái)。
知我者,謂我心憂(yōu);不知我者,謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺(tái)階,除了奔跑還能做什么?我們將來(lái)都會(huì)死,毫無(wú)疑問(wèn)。正如史鐵生所說(shuō)“死是一個(gè)不必急于求成的過(guò)程,我們終究會(huì)面臨”。但帶不走我們?cè)?jīng)擁有的精神財(cái)富。回想自己求學(xué)生涯,揮汗如雨的日子里伏案桌前,煩躁過(guò),想要放棄,卻堅(jiān)持著;在寒冬里,起早貪黑,畏縮過(guò),想要放棄,卻堅(jiān)持著;在周遭人陸續(xù)工作,心浮動(dòng)過(guò),想要放棄,卻堅(jiān)持著。我忘不了忙碌中充實(shí)的自己。我不知道我未來(lái)會(huì)是怎樣,但有一點(diǎn)很確定,我要看很多書(shū),那是一份心靈的寧?kù)o。
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