《舍得》讀后感8篇
當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《舍得》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《舍得》讀后感1
心緒不佳之時，買了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學會舍棄，只有做到了舍才能有所得。
一﹑認同的觀點
做人要低姿態(tài)，做事要高水平。做事要有一定的水平，這是毫無疑問的。但有時要低調(diào)才好。因為低調(diào)才容易達到目標。做人低調(diào)包括說話要低調(diào)，不要太高昂。做事要低調(diào)，不要太張揚。生氣要低調(diào)，不要太遷怒等等。捫心自問，本人屬于心火旺的體質(zhì)，遇事容易著急，不留后路。等到心緒平靜下來，已經(jīng)后悔莫及了。
一個人的本領大小，不在于能力的強弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調(diào)的人老成持重，不會虛浮夸大，只憑自己的實力按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此，低調(diào)的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重構
堅持低調(diào)做人，高調(diào)做事，作為每一名社會成員，一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺擺正位置，時刻保持謙虛謹慎，戒驕戒躁的`優(yōu)良作風，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅持時時高風亮節(jié)，事事嚴以律己，處處與人為善，以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對人、對事，時時刻刻做到胸懷坦蕩，真誠做人。
學會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
日復一日，生活讓我們付出著，經(jīng)歷著，承受著，面對著，也怨著，氣著，不平衡著，偏激著，同時也在衡量著舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過氣來，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實給同化了，把得和舍都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺的不該失去或放棄就是失，只求去得，不愿去舍，堅持著不該有的執(zhí)著，讓自己背負的越來越沉重，以至于被壓的喘不過氣來，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應該重新思索整理一下自己，給自己一點凈化的時間，重新定義一下舍得的真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經(jīng)在現(xiàn)實中脫離太遠的一些精神物質(zhì)回歸它本應該所居的位置。有一句經(jīng)典名言：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會失去最珍貴的東西。大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術：大智若愚，重在一個若字，若設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調(diào)做人術，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
平和待人留余地：道有道法，行有行規(guī)，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。
《舍得》讀后感2
一、認同的觀點
鏡子，一般是拿來照臉用的，不管胖瘦美丑，在鏡子里都能如實顯現(xiàn)。在佛門里，有一種照心的鏡子，心靈里的各種煩惱、善惡、好壞，在照心的鏡子之前都能顯露無遺。
1、用放大鏡看別人的優(yōu)點。視力模糊看不清影像，可以用放大鏡來看；字體太小看不清內(nèi)容，也可以用放大鏡來看。我們對別人的優(yōu)點也應該用放大鏡來觀看�？上硕枷矚g看別人的缺點，不喜歡看優(yōu)點；除了自謙自愛的人，一般人往往嫉妒別人的優(yōu)點。
2、用顯微鏡看自己的缺點。人都懂得用鏡子來整理自己的儀容，卻很少用鏡子來看自己的缺點。一般人都喜歡為自己護短，不容易看到自己的缺點。
3、用透x鏡看內(nèi)在的欲望。我們看人的外表，看不到人的內(nèi)臟，不過醫(yī)學上有透x鏡可以觀察腸胃，有Ｘ光可以透視體內(nèi)。
4、用廣角鏡看社會的美好。有些人看社會，只看到黑暗面，他就以偏概全地認定社會到處充滿危險的陷阱，因而充滿失望的想法。其實社會也有可愛、善良的一面。用廣角鏡看出這是個善惡好壞各半的社會，然后凡事多往好處想，多看社會美好的一面。
5、用望遠鏡看未來的愿景。有的人天生近視，長大后佩戴眼鏡就能看書，對于遠處的事物透過望遠鏡就可以看得清楚。但一般人對于人生遠大的前未來很少能看得見。
6、用凹凸鏡看人生的起伏。人的一生，貧富貴賤、窮通得失，都難以逆料。
二、聯(lián)系實際
這篇文章教會了我們怎樣去做人，怎樣去和人交往，把本復雜的社會濃縮到這一篇文章當中來，值得我們學習，讀后感《舍得讀后感4》。多去看看別人的'優(yōu)點，值得我們借鑒和學習，看到自己的缺點和不足，在工作生活中加以改正�？辞宄约旱挠�，控制自己的無知的欲望，使自己不走極端。多看看社會好的方面，使自己相信陽光總會普照大地的。勾畫出自己的人生藍圖，使自己朝這個方向努力�？吹磺刑摳〉臇|西，人生起伏，物質(zhì)的得失，使自己過得開心，快樂。
三、重構
整本書看完了，書中的很多理念都很貼近我們的生活，看完了這本書我也學習到很多東西。工作生活中不能太去計較什么，每一件事情，不管大還是小，我們都應該付出百分之百的努力去做好，正確面對自己的得失，不已物喜，不以己悲，踏踏實實的做好每一件事。正視自己的能力，改正自己身上的不足之錯，多學習新的知識和理念。正如星云大師所說：你選擇了當作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣；你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切；你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠無法領略得到超越你自己這個水平線上的一切，無法升華。你選擇了做個井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
《舍得》讀后感3
這篇小短文不能叫讀后感，書還沒有讀完，今天才翻開看�？扇滩蛔∠雽扅c什么了。
昨天看《非誠勿擾》，有一小段很好玩，一個上海男人為了某個女嘉賓而來，他做足了功課，禮物、驚喜一個都不落，主持人和嘉賓也給他打氣，可女嘉賓感動了一下，掉了幾滴眼淚就完了�！爸x謝你，但是，我身邊也有一些對我很好的人，我來這個舞臺，就是想看看能不能找到動心的感覺。感動是一回事，可是……”唉，這話真夠傷人的。
男嘉賓穿著為她而來的hello kitty服裝，神態(tài)落寞，有點可憐又有點好笑。想想36歲的男人扮成hello kitty確實不是很自然的事。
戲劇性的一幕馬上來了。孟非問場上的其他美女，還有沒有要留燈的。有一個短發(fā)女孩要留。她說，被男嘉賓感動了。
好吧，這樣的事也常有，女人有時候犯花癡，會把自己混淆為所有可以得到愛的女性。
該男嘉賓做了斷了。主持人問：“你要不要牽她？”看過N期了，這時候的男人都是快走了事。可他忙不迭地接過話筒，“我要牽她�！�
哇塞！他還要求換下這身hello kitty ，帶上為前一個準備的蛋糕，再牽手。
主持人問他，不怕別人說他剛才還說愛那個，現(xiàn)在又牽這個？他很坦然，“我來這個舞臺，是為了追尋幸福的。當幸福敲門的時候，為什么不開門呢？”
大家都為他鼓掌，連剛才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撐門面。
腦經(jīng)急轉彎哦，太戲劇了。雖然多少有那么點不自然，可是這也沒什么不好啊，非得上演悲劇嗎？非得給人留個執(zhí)著的背影嗎？非得你不愛我還是堅持我的.選擇嗎？
這故事要是長一點，比如暗戀了好幾個月，表白了，被拒了，傷心了，調(diào)整了，重新出發(fā)了，找到幸福了。要是這么拉開時間順序，大家都不會愣神。男嘉賓出人意料就在于，太短了，還沒傷心就調(diào)整了，還沒調(diào)整就找到新人了。傷心的情緒還沒緩沖呢，就敲鑼打鼓接新娘子了。可是也挺好啊，誰規(guī)定非得一個不落，按鬼程序走才正常。
我們常常無意識的給自己設定很多條條框框，不能，不應該，不可以，不行……一條條欄桿，把我們死死圍著中間。沒有時間想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那樣想，不那樣做嗎？這就好比，給自己設定了很多條路，很多規(guī)矩，只想著怎么走路了，忘了出發(fā)時候的目的地。有時候，我覺得這就是作死自己，用繩子把自己綁住，生怕出去咬人一樣。
拉回到這本書。我想說的是這本書啊。
我得承認，我多少有點不喜歡張德芬，覺得有點假，有點入不敷出……，也許，真實的是，我有點羨慕嫉妒，約采訪沒約到，更加重了心里的不服氣。所以，找理由覺得她膚淺，覺得她的書不好看，嚼別人的東西還沒嚼爛。可又好奇，很好奇，她是怎么做到的？為什么書賣得那么好？
還是好奇略占上風，雖然以前不屑，現(xiàn)在還是買了這本。
書是真好看，語言很生動，表述也清晰，編輯、設計更贊。太喜歡里面的插畫了，好美哦，為書加分不少。很好看的書，值得好好看。
我得學學那個男嘉賓，我的目的是看好書，好書來了，我卻固執(zhí)在自己的情緒里，不讓自己看。唉！得承認自己的狹隘呀。傻吧？常常這么犯傻。
《舍得》讀后感4
一認同的觀點
《舍得》日常篇，為我們?nèi)穗H交往指點迷津，其中提到的克制情緒內(nèi)容，我感同身受�！扒榫w不穩(wěn)，仿佛只有三條腿的桌子，卻了一條腿，支撐力量不夠，基礎不好，當然就不穩(wěn)了�！薄叭松匾木褪且靡晦D，轉迷為悟，轉弱為強，轉暗為明，轉癡為智；懂得轉化，人生就會有不一樣的境界�！鄙钪校鎸﹀e綜復雜的事情時，必須合理控制住個人的一些情感，以理智的態(tài)度來分析問題，處理問題�？梢�，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導你走向正確的方向,書寫充滿笑聲的人生。
二聯(lián)系實際
作為老師，教書育人，沒有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對的對象，是有感情有情緒的學生，不同與其他職業(yè)，我們不能以我們的失落而影響到學生，不能因我們的悲觀而影響學生的人生觀、世界觀。同樣的事物，樂觀和悲觀的人看法卻截然不同。悲觀的人看半瓶酒會說，就剩半瓶了！樂觀的人看到半瓶酒會說，還有半瓶可以喝！很多人斤斤計較，心胸狹隘。結果是經(jīng)常會覺得別人對不起自己，因此很委屈，進而生煩惱。其實，針鋒相對在很多時候是沒好結果的。
我們在教育學生時更要控制情緒，做個理智的人。生活不可能一帆風順，總會有荊棘和坎坷，從而滋生煩惱。煩惱是一種心態(tài)，你認為它存在，它就折磨你。你認為他不存在，它就遠離你。億萬富翁張國容可以煩惱纏身，最終以自殺終結。而湘西小鎮(zhèn)的老人們，可以無憂無慮地河邊下棋，他們不會自殺，他們沉浸在每日棋盤搏殺的快樂之中。煩惱和快樂只是一念之差，所有的不快樂都是我們自己造成的。快樂的情緒沒有人可以給你，如果你執(zhí)謎于煩惱當中，再美好的事物在你眼里也會變成丑惡。就如教師這一職業(yè)，若從經(jīng)濟收入來看，遠不如其他職業(yè)，但我們有我們的優(yōu)勢，學生的進步、學生畢業(yè)后的一個短信就足以超越一切。
三重構
控制情緒，做個幸福人。在生命的過程中遇到不如意的事是很正常的，沒有一個人會一生都如意美滿，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導，要適時調(diào)整心態(tài)，獲得幸福。
1多從自身找原因。煩惱來源心態(tài)，遇到問題時，要尋找問題的根源，從自身找原因，不可將問題遷怒他人，要擺正心態(tài)。真正的快樂源自于對痛苦的領悟，因為沒有痛苦的.人生是無法感受到快樂的，我們只有正確地面對它，理智地剖析它，肯定應該肯定才能否定應該否定的，
2三思而后行。作為老師，處理學生問題也必須要客觀，否則會因為我們的一時失誤而影響學生的情緒，甚而影響學生的學業(yè)。今后，遇事我要能站在對方的立場看問題，能為對方考慮一下，再作決定，這樣就會得到一個比較周全的結果，養(yǎng)成習慣，做個理智的人。
3多學習心理學知識�，F(xiàn)在很多家長忙于工作而忽視了對孩子的教育，教師可以利用心理學知識為這些平時缺少關愛的孩子送去溫暖。學習心理學，不僅自我調(diào)節(jié)，更為學生排憂解難尋找到捷徑。
控制情緒，以理智面對生活，相信生活會更美好。
《舍得》讀后感5
這本書的作者是張德芬，一位美麗而優(yōu)雅的女性，和我名字有一字之同，也算冥冥之中自有緣分。張德芬是華語世界深具影響力的身心靈作家。所謂"身心靈"：簡單的地說，身就是身體，心就是心理，靈就是宇宙萬物所具有的能量，就是靈性。身心靈注重的三個層面的統(tǒng)一和平衡，將人視為身心靈的統(tǒng)合體，以尋求整體的健康和靈性的成長。
張德芬曾經(jīng)是臺灣知名女主播，20xx年開始，辭去高薪的工作，專修各種心靈成長課程以及心理治療方法。十幾年來，學習并身體力行，使她體悟了許多靈性及個人成長方面的心得，先后出版《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《遇見心想事成的自己》《重遇未知的自己：愛上生命中的不完美》。她的書引領很多人踏上身心靈成長的旅程，也包括我。張德芬的作品被譽為華語世界最暢銷的身心靈必讀經(jīng)典，系列作品銷量已接近400萬冊。
20xx年6月，張德芬在臺灣出版第一本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自己》，20xx年這本書在大陸出版發(fā)行。時隔兩年，20xx年張德芬為我們推出了她的這部全新作品《舍得讓你愛的人受苦》。
之所以推薦這本書，我有三個理由：
1 、這不僅僅是一本暢銷書，更是一本簡單易學，可操作性非常強的心靈成長秘籍，它不但讓我全身心的沉浸在閱讀的幸福之中，還帶給我深深的領悟。
2 、這還是一本有溫度的女性靈修書。作者的語言親切自然，循循善誘，閱讀起來如沐春風，倍感溫暖貼心。標題式精彩語錄引人深思；手繪插圖，充滿了童話的美感，令人一見傾心。
3 、這更是一本適合當作禮物的好書。女性送給自己，會讓自己活得更幸福；男性送給愛人，能使家庭關系更和諧。
我們先來了解一下這本書的內(nèi)容：這本書共有七章，1—4章主要講關系藍圖，56章講如何愛自己，如何愛他人，第7章講如何看待靈修的問題。關系藍圖，包括與自己的關系、與父母的關系、婚姻伴侶關系、婆媳關系以及親子關系，后面的三種關系是本書的主要部分。
何謂"舍得讓你的愛的人受苦"？作者告訴我們：痛苦是成長的燃料。我們允許自己受苦，去不能忍受讓我們愛的人受苦。所以，當我們的愛的人受苦的時候，我們自然而然會想到幫他們脫離痛苦。于是就為他們掃除障礙。比如，孩子的玩具壞了，我們不是引導他接受玩具損壞的事實，而是說"媽媽再給你買一個"。當伴侶為某件事情痛苦時，我們會急于為他們解決問題，而不是給他時間和空間讓他們自己去面對問題。當父母向我們訴苦的'時候，我們不是明確地告訴父母這樣做的危害，而是一味地容忍。實際上，我們不能忍受讓我們愛的人受苦，并不是我們非常愛他們，而是我們無法忍受自己內(nèi)在的那種揪心的擔心和疼痛。我們自己的脆弱，讓我們無法承受內(nèi)心的情緒沖擊。我們這樣做，實質(zhì)上剝奪了所愛的人在痛苦中成長的機會。這樣做，對他們無益。正確的做法是：我們帶著對他們最大的愛意，陪在他們身邊，為他們加油打氣，幫助他們靠自己的力量度過難關。這樣，我們和我們所愛的人都能獲得成長。
《舍得》讀后感6
成為實中的一名新教師之后，學校給我們16位新教師發(fā)了一本名為《舍得》的書，仔細閱讀完之后發(fā)現(xiàn)感觸頗深。在剛從大學畢業(yè)之后，在繁忙的工作當中，閱讀到這樣一本好書，是一件非常美好的事情。
舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍和得的關系，就如水與火，生與死，靜與動，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，不能獨立存在于人世間。萬事萬物均在舍與得之中，才能達到和睦相處。如果我們能夠正確的把握舍與得的尺度，我們便把握了人生的鑰匙和成功的機遇。我們來到人在短短數(shù)十年載，要經(jīng)過生老病死，酸甜苦辣，這一過程無非是舍與得的另一種形式。
一、認同的觀點
書中有一個故事讓你給我感觸很深：漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數(shù)只烏鴉看見了魚，便對蔦鳥張開了猛烈地追逐。蔦鳥不論飛東還是飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無處可逃，疲累的飛行，心神渙散時魚就從嘴里掉下來了。那群烏鴉朝著那條魚落下的地方繼續(xù)追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負著條魚，讓我恐懼煩惱；現(xiàn)在沒有了這條魚，反而內(nèi)心平靜，沒有憂愁。投入才能夠深入，付出才能夠杰出，平凡才能夠不凡，磨練才能夠熟練。舍，聽起來好像是自己舍棄一些什么，但實際上時有利于自己的，如給人一個微笑，別人才會對你回眸一笑；如給人一句好話，你才能夠得到一句贊美。能夠舍棄的人，一定是擁有富者的心胸。所以我們不要把自己的煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得到什么，這是必然的結果。
二、聯(lián)系實際
每個人都會在生活中遇到挫折，遇到不順心的事情，在這個過程中，我們往往會因為一些得與失引起一些不愉快的情緒。比如像我們新來的'青年老師，不論是在日常的教學還是管理上，我們都還是新手，有時會因為一時的的緊張或者是挫折而感到心慌意亂。還有像有些學生表現(xiàn)不好、成績不理想、不遵守班級的規(guī)章制度等，這些時候往往需要我們花費很長的一段時間去適應，去改善。而在這個過程中對于得與失的態(tài)度就會決定我們能夠收獲多少成果。最為一名教師，我們的職責就是運用我們所學過的知識，全囊傾授給學生，讓他們成為對社會有用的人才�！吧帷钡氖俏覀兠恳晃焕蠋煹臅r間與精力，“得”的是每一位學生能夠健康、正確的發(fā)展。
三、反思重構
生活和工作中會發(fā)生很多意想不到的事情，而我們對于這些事情是得到還是失去，最主要的的因素還是我們自己的態(tài)度。當我們能夠勇敢的去面對工作中和教學中的各種問題時，我們就能更好的履行自己的職責，這就要求我們在以后的生活和工作當中，要正確的處理“舍”與“得”之間的關系。我們或許有過不少的失敗記錄，但是最后擊敗我們的，不是別人，正是自己：有信心、有力量，每一個人能從失敗中成功。
《舍得》讀后感7
一、認同的觀點：
情緒化的言論只是逞一時之快，必無好的結果；
理智性的講話是經(jīng)過再三思慮，必能各方圓融。
枯萎的禾苗，我以甘霖的少水滋潤之；
嗔恚的怒火，我以忍耐的活水熄滅之；
污穢的身心，我以智慧的活水洗凈之。
二、聯(lián)系自己：
在教學中，面對調(diào)皮搗蛋的學生，心里就特別氣憤,常常出現(xiàn)情緒失控行為，但事后又覺得很后悔，畢竟那是自己的學生，他們不成熟也是正常的，不過就是控制不了自己的情緒，忍不住要帶點體罰。這種事情，在學校教育教學工作中，屢有發(fā)生。如果一個教學工作者，不能很好的.保持冷靜客觀，帶任何個人情感和偏見，隨意表達自己情緒，把喜怒哀樂都表現(xiàn)在臉上和行動上，往往會傷人傷己，也不利于心理健康，失控的不良情緒在教學戰(zhàn)略上來說是成事不足，敗事有余。
克制自己的不良情緒，能對學生能產(chǎn)生良好的影響。教師的情緒作為教師心理素質(zhì)的一個重要方面，通過長期的、潛移默化的作用會對學生產(chǎn)生積極地影響。
其一是影響學生的學習效果。
正所謂"親其師，信其道"。
其二是影響學生人生觀、價值觀的形成。
其三是影響學生之間良好人際關系的形成。
作為一名教師應懂得，獨立、健全的人格是人一生各階段均應有的基本心理需要，是必須要尊重的。情緒良好的教師能以愉快而安詳、沉穩(wěn)而冷靜的態(tài)度對待學生，以熱情、豁達、誠懇的人格魅力影響學生，用和藹、真誠的語言解決師生之間出現(xiàn)的矛盾，時時處處使學生感到親切、溫暖，感到有一種無形的吸引力，這對培養(yǎng)學生的無私、互助、誠摯、謙虛、大度、頑強等優(yōu)良品質(zhì)起著重要作用。
三、思考重構：
1、學會掌握克制情緒失控策略，利于我們教育教學工作。
做到合理思維。一是學會彈性思維。二是學會辨證地思維。即使不如意的事情屢屢發(fā)生了，也不能就此認為一切都完了。事實也許并不像想象得那樣嚴重，失敗也許已是成功的前奏。
2、適度的行動調(diào)節(jié)。
3、經(jīng)常言語暗示。
當你情緒激動、怒火中燒時，不妨提醒自己"冷靜些"，還可以在室內(nèi)掛一些警示語，如"三思而后行"、"笑口常開"等來告誡自己。
具備自制之力。其次，要學會自我調(diào)節(jié)，克制沖動。
4、學會轉移。即把注意力從一種事物轉移到另一種事物上去，以減輕心理負擔。當個人的憤怒、憂愁、懼怕等情緒不能緩解的時候，可以想學生平時并不是想象中的那么調(diào)皮，他不是故意為難你，不是在向你挑釁，也許事出有因，先找原因，再想想解決問題的辦法等等。
5、學會寬容，培養(yǎng)自己寬廣的胸懷。學會容納別人，欣賞別人，寬容別人，
只有當自己的心境也就能保持樂觀，老師只有寬容了學生，才能想出更好的教育方法，才會享受到"桃李滿天下"的芳香。讓我們善待每個孩子，深切地理解每個人，相信自己，也相信別人，嚴以律己，寬以待人，胸懷祖國，放眼世界。
《舍得》讀后感8
一、認同的觀點：
一個人要能忍毀謗，聽惡罵如飲甘露，做一個有力的大人，不被外境的風浪所動搖，于行路難的人間忍苦、忍難、忍冷、忍濃、忍熱、忍淡，最難的是忍下一口氣。君子與小人的分別是什么？君子能自制，而小人不能。快樂與煩惱從哪里來分別？快樂幸福的人生早由于能自制，煩惱痛苦的人生是由于不能自制。
二、聯(lián)系實際：
教育工作者最容易的就是對學生發(fā)脾氣，有時甚至自己遇到不順心的事情竟然也會對學生發(fā)火，把學生當成出氣筒。但我能明白很多老師的本意絕對不是要對學生發(fā)火或者是存心的想讓學生難堪。
現(xiàn)在的學校教育主要是素質(zhì)教育，而不是為了考試的應試教育，學生都是乘“直通車”上來的，個性多了，共性少了，這樣一來，難免會出現(xiàn)一些違犯校紀校規(guī)的學生。怎樣來對待那些經(jīng)常違紀的學生呢？這就需要教師有足夠的耐心；千萬不能過急，否則會出現(xiàn)“欲速則不達”的局面。結果只有師生關系越來越僵，越來越復雜。
像我們職校的學生，文化課成績一般不怎么樣，因此學習書本中的知識點舉不高，再加上他們在初中里可能是被教師或家長認為是差生，因此很多學生脾氣較大、不服從管理，但是每個學生都有自已的優(yōu)點，對此，我們應知道：對待這樣的學生需要根據(jù)他的特點，要拿出比別人更多的忍耐心，應采取持久戰(zhàn)耐心的教育，不能一味地強調(diào)嚴格，那么效果可能沒現(xiàn)在那么大的局面，師生關系也不會如此和諧、融洽。
三、反思重構：
教師難能成就驚天動地的`偉業(yè)，但學生完全可以。做一個班主任要有一顆平靜心，學會忍耐、學會寂寞。
學生家長里，可能有社會地位顯赫的、家產(chǎn)百萬的……和你形成強烈反差。一些缺乏修養(yǎng)的人，會在你面前表現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的優(yōu)越感，甚至瞧不起卑微的教師，拿一些世俗的壓力迫你就范，而達到他的目的。作為教師特別是班主任，為了工作又不可能不與這些形形色色的家長打交道。因此，教師要擺正自己的位置，充分地、自覺地意識到教師這個職業(yè)的崇高。有了職業(yè)的崇高感，加上自己的學識和修養(yǎng)，自已就不和他們一般見識了。在羞辱和嘲諷面前，忍耐，但不自卑，平靜而不失尊嚴。忍耐之后，當然是平靜。平靜地面對孩子；平靜地面對形形色色的家長。絕不以家長的態(tài)度，來對待他們的孩子。這是教師的最高境界。幫助孩子在樹上開一朵花、結一枚果，這是作為教師的成就；幫助孩子在人生的星辰里，擎起一盞燈，照亮一段路，這是作為教師的幸福。
教師是學生眼中真善美的化身,寬容、富有同情心、情緒穩(wěn)定的教師不會體罰學生,不會用學生的錯誤懲罰學生,也不會用自己的錯誤懲罰學生。大多數(shù)學生都有模仿自己所崇拜的老師的習性，因此教師應有高雅大方的舉止，臨事不慌的膽略，受氣不怒的風度，使學生有樣可學，逐步培養(yǎng)起自制能力。
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