《舍得》讀后感5篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《舍得》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《舍得》讀后感1

　　這本書(shū)的作者是張德芬，一位美麗而優(yōu)雅的女性，和我名字有一字之同，也算冥冥之中自有緣分。張德芬是華語(yǔ)世界深具影響力的身心靈作家。所謂"身心靈"：簡(jiǎn)單的地說(shuō)，身就是身體，心就是心理，靈就是宇宙萬(wàn)物所具有的能量，就是靈性。身心靈注重的三個(gè)層面的統(tǒng)一和平衡，將人視為身心靈的統(tǒng)合體，以尋求整體的健康和靈性的成長(zhǎng)。

　　張德芬曾經(jīng)是臺(tái)灣知名女主播，20xx年開(kāi)始，辭去高薪的工作，專(zhuān)修各種心靈成長(zhǎng)課程以及心理治療方法。十幾年來(lái)，學(xué)習(xí)并身體力行，使她體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得，先后出版《遇見(jiàn)未知的自己》《活出全新的自己》《遇見(jiàn)心想事成的自己》《重遇未知的自己：愛(ài)上生命中的不完美》。她的書(shū)引領(lǐng)很多人踏上身心靈成長(zhǎng)的旅程，也包括我。張德芬的作品被譽(yù)為華語(yǔ)世界最暢銷(xiāo)的身心靈必讀經(jīng)典，系列作品銷(xiāo)量已接近400萬(wàn)冊(cè)。

　　20xx年6月，張德芬在臺(tái)灣出版第一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，20xx年這本書(shū)在大陸出版發(fā)行。時(shí)隔兩年，20xx年張德芬為我們推出了她的這部全新作品《舍得讓你愛(ài)的人受苦》。

　　之所以推薦這本書(shū)，我有三個(gè)理由：

　　1 、這不僅僅是一本暢銷(xiāo)書(shū)，更是一本簡(jiǎn)單易學(xué)，可操作性非常強(qiáng)的心靈成長(zhǎng)秘籍，它不但讓我全身心的沉浸在閱讀的幸福之中，還帶給我深深的領(lǐng)悟。

　　2 、這還是一本有溫度的`女性靈修書(shū)。作者的語(yǔ)言親切自然，循循善誘，閱讀起來(lái)如沐春風(fēng)，倍感溫暖貼心。標(biāo)題式精彩語(yǔ)錄引人深思；手繪插圖，充滿(mǎn)了童話(huà)的美感，令人一見(jiàn)傾心。

　　3 、這更是一本適合當(dāng)作禮物的好書(shū)。女性送給自己，會(huì)讓自己活得更幸福；男性送給愛(ài)人，能使家庭關(guān)系更和諧。

　　我們先來(lái)了解一下這本書(shū)的內(nèi)容：這本書(shū)共有七章，1—4章主要講關(guān)系藍(lán)圖，56章講如何愛(ài)自己，如何愛(ài)他人，第7章講如何看待靈修的問(wèn)題。關(guān)系藍(lán)圖，包括與自己的關(guān)系、與父母的關(guān)系、婚姻伴侶關(guān)系、婆媳關(guān)系以及親子關(guān)系，后面的三種關(guān)系是本書(shū)的主要部分。

　　何謂"舍得讓你的愛(ài)的人受苦"？作者告訴我們：痛苦是成長(zhǎng)的燃料。我們?cè)试S自己受苦，去不能忍受讓我們愛(ài)的人受苦。所以，當(dāng)我們的愛(ài)的人受苦的時(shí)候，我們自然而然會(huì)想到幫他們脫離痛苦。于是就為他們掃除障礙。比如，孩子的玩具壞了，我們不是引導(dǎo)他接受玩具損壞的事實(shí)，而是說(shuō)"媽媽再給你買(mǎi)一個(gè)"。當(dāng)伴侶為某件事情痛苦時(shí)，我們會(huì)急于為他們解決問(wèn)題，而不是給他時(shí)間和空間讓他們自己去面對(duì)問(wèn)題。當(dāng)父母向我們?cè)V苦的時(shí)候，我們不是明確地告訴父母這樣做的危害，而是一味地容忍。實(shí)際上，我們不能忍受讓我們愛(ài)的人受苦，并不是我們非常愛(ài)他們，而是我們無(wú)法忍受自己內(nèi)在的那種揪心的擔(dān)心和疼痛。我們自己的脆弱，讓我們無(wú)法承受內(nèi)心的情緒沖擊。我們這樣做，實(shí)質(zhì)上剝奪了所愛(ài)的人在痛苦中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這樣做，對(duì)他們無(wú)益。正確的做法是：我們帶著對(duì)他們最大的愛(ài)意，陪在他們身邊，為他們加油打氣，幫助他們靠自己的力量度過(guò)難關(guān)。這樣，我們和我們所愛(ài)的人都能獲得成長(zhǎng)。

《舍得》讀后感2

　　有幸拜讀了星云大師所著的《舍得》一書(shū)，文中觀(guān)點(diǎn)樸實(shí)平凡，但深邃入理；思想簡(jiǎn)潔明凈，但意境深幽；文字也并無(wú)奢華，但行云流水。文章從“職場(chǎng)篇”、“日常篇”、“修身篇”和“養(yǎng)心篇”四個(gè)部分進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的心得和事理闡述，細(xì)細(xì)品味并附之于實(shí)踐細(xì)量，可謂讀一書(shū)而曉人世、知事理、明心靜、達(dá)已行，感觸頗深，尋味良久。

　　暫掩此書(shū)，最讓我銘心陋記和久久回味的是星云大師在“養(yǎng)心篇”中所闡述的“門(mén)里門(mén)外”的做人做事哲理。核心要義即為：門(mén)內(nèi)的東西是家里的東西，都是我的；門(mén)外的東西屬于他人所有。門(mén)要可關(guān)可開(kāi)，開(kāi)門(mén)迎客，開(kāi)門(mén)就教，開(kāi)門(mén)才能走進(jìn)社會(huì)，走入人群，走進(jìn)世界，才能走往未來(lái)。有形的門(mén)再怎么多，再怎么開(kāi)，如果心門(mén)不開(kāi)，終究難成世事。

　　我認(rèn)為，星云大師用“門(mén)里門(mén)外”四個(gè)字就較好的將做人心態(tài)、做人之理、做人之求進(jìn)行了微妙而辯證的有機(jī)說(shuō)理。而這四個(gè)字的哲理和寓義蘊(yùn)含與當(dāng)今倡導(dǎo)的“和諧”社會(huì)更是一脈相承，意境相通。門(mén)外的世界很精彩，門(mén)外的誘惑很贏(yíng)人，門(mén)外的物質(zhì)和精神領(lǐng)域也很罾蒙晦澀，關(guān)鍵取決于你以怎樣的心情去看門(mén)外的世界，以怎樣的取向打開(kāi)這扇魔術(shù)般的心門(mén)，以怎樣的態(tài)度去取舍門(mén)外的樁樁件件，這才是門(mén)里門(mén)外景物最終呈現(xiàn)給物質(zhì)人類(lèi)和每一位個(gè)體的關(guān)鍵。不同的人面對(duì)的是同一扇門(mén)，但最終透過(guò)這扇門(mén)看到的、得到的和悟到的東西卻有若天壤，原因何在？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，歸根結(jié)底與星云大師將千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言升華成的“舍得”二字高度相關(guān)。

　　于是我不禁懷想，咱們做人行事，咱們對(duì)待自己的崗位事業(yè)，咱們爭(zhēng)做和諧社會(huì)大家庭中的一分子，哪里都是“門(mén)內(nèi)門(mén)外”的哲理透視，如果能夠悟出“舍得”二字蘊(yùn)含真理，如果能夠辯證而平靜的對(duì)待“門(mén)里門(mén)外”，毫無(wú)疑問(wèn)，我們至少在幾個(gè)方面會(huì)重新冠上我們的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而或多或少的改變我們的.行為，豐富我們的思想和修養(yǎng)。用一雙慧眼看清門(mén)里門(mén)外，在做人行事上，我們就會(huì)光明磊落，堂堂正正，而不會(huì)心生貪戀，鋌而走險(xiǎn)；在工作上，我們就會(huì)敢于負(fù)責(zé)，恪盡職守，而不會(huì)推諉拖拉，簡(jiǎn)單應(yīng)付；在生活上，我們就會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，博采眾長(zhǎng)，而不會(huì)驕縱自滿(mǎn)，坐井觀(guān)天。

　　而“舍得”真理襯映下的“門(mén)內(nèi)門(mén)外”觀(guān)點(diǎn)，其最高的統(tǒng)馭、意境和價(jià)值觀(guān)，我認(rèn)為還是在于她與當(dāng)今“和諧”社會(huì)大局，更是一脈相承，意境相通。“門(mén)內(nèi)門(mén)外”展示和折射的更是一種態(tài)度和心品，慧眼穿透“門(mén)內(nèi)門(mén)外”，便會(huì)由然滋生一顆無(wú)欲之心、博愛(ài)之心和公義之心。當(dāng)前，和諧社會(huì)的創(chuàng)造需要社會(huì)每一分子的積極支持、參與和身體力行，如果我們每一個(gè)人將門(mén)內(nèi)的東西好好的珍惜、收藏和豐富，將門(mén)外的東西辯證的汲取、學(xué)習(xí)和為我所用，徹底擺棄事不關(guān)已，高高掛起的作風(fēng)，完全拋開(kāi)損人利已，投機(jī)取巧的行為，而用一顆包容、寬仁的心嚴(yán)于已，施于人，普濟(jì)于世，寬敏納德，勢(shì)必會(huì)在人與人之間搭起座座友愛(ài)互信的橋粱，給社會(huì)營(yíng)造一份份美好溫馨的空間。和諧社會(huì)建設(shè)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大局，也是國(guó)家當(dāng)前重點(diǎn)戰(zhàn)略推進(jìn)目標(biāo)，作為中國(guó)公民，每一位個(gè)體都與之息息相關(guān)，秉持而行。如果我們能從“舍得”一書(shū)中感悟些許“門(mén)內(nèi)門(mén)外”的做人行事機(jī)理，能夠?yàn)楹椭C社會(huì)大局多盡自己的一份責(zé)任和努力，我想星云大師的思想光澤也就會(huì)越發(fā)燦爛無(wú)比。

《舍得》讀后感3

　　一認(rèn)同的觀(guān)點(diǎn)

　　《舍得》日常篇，為我們?nèi)穗H交往指點(diǎn)迷津，其中提到的克制情緒內(nèi)容，我感同身受�！扒榫w不穩(wěn)，仿佛只有三條腿的桌子，卻了一條腿，支撐力量不夠，基礎(chǔ)不好，當(dāng)然就不穩(wěn)了�！薄叭松�重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會(huì)有不一樣的境界。”生活中，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來(lái)分析問(wèn)題，處理問(wèn)題�？梢�(jiàn)，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標(biāo)燈引導(dǎo)你走向正確的方向,書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)笑聲的人生。 日記

　　二聯(lián)系實(shí)際

　　作為老師，教書(shū)育人，沒(méi)有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對(duì)的對(duì)象，是有感情有情緒的學(xué)生，不同與其他職業(yè)，我們不能以我們的失落而影響到學(xué)生，不能因我們的悲觀(guān)而影響學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)。同樣的事物，樂(lè)觀(guān)和悲觀(guān)的人看法卻截然不同。悲觀(guān)的人看半瓶酒會(huì)說(shuō)，就剩半瓶了！樂(lè)觀(guān)的人看到半瓶酒會(huì)說(shuō)，還有半瓶可以喝！很多人斤斤計(jì)較，心胸狹隘。結(jié)果是經(jīng)常會(huì)覺(jué)得別人對(duì)不起自己，因此很委屈，進(jìn)而生煩惱。其實(shí)，針?shù)h相對(duì)在很多時(shí)候是沒(méi)好結(jié)果的。

　　我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)更要控制情緒，做個(gè)理智的.人。生活不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有荊棘和坎坷，從而滋生煩惱。煩惱是一種心態(tài)，你認(rèn)為它存在，它就折磨你。你認(rèn)為他不存在，它就遠(yuǎn)離你。億萬(wàn)富翁張國(guó)容可以煩惱纏身，最終以自殺終結(jié)。而湘西小鎮(zhèn)的老人們，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地河邊下棋，他們不會(huì)自殺，他們沉浸在每日棋盤(pán)搏殺的快樂(lè)之中。煩惱和快樂(lè)只是一念之差，所有的不快樂(lè)都是我們自己造成的。快樂(lè)的情緒沒(méi)有人可以給你，如果你執(zhí)謎于煩惱當(dāng)中，再美好的事物在你眼里也會(huì)變成丑惡。就如教師這一職業(yè)，若從經(jīng)濟(jì)收入來(lái)看，遠(yuǎn)不如其他職業(yè)，但我們有我們的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生的進(jìn)步、學(xué)生畢業(yè)后的一個(gè)短信就足以超越一切。

　　三重構(gòu)

　　控制情緒，做個(gè)幸福人。在生命的過(guò)程中遇到不如意的事是很正常的，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)一生都如意美滿(mǎn)，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導(dǎo)，要適時(shí)調(diào)整心態(tài)，獲得幸福。

　　1多從自身找原因。煩惱來(lái)源心態(tài)，遇到問(wèn)題時(shí)，要尋找問(wèn)題的根源，從自身找原因，不可將問(wèn)題遷怒他人，要擺正心態(tài)。真正的快樂(lè)源自于對(duì)痛苦的領(lǐng)悟，因?yàn)闆](méi)有痛苦的人生是無(wú)法感受到快樂(lè)的，我們只有正確地面對(duì)它，理智地剖析它，肯定應(yīng)該肯定才能否定應(yīng)該否定的，

　　2三思而后行。作為老師，處理學(xué)生問(wèn)題也必須要客觀(guān)，否則會(huì)因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)失誤而影響學(xué)生的情緒，甚而影響學(xué)生的學(xué)業(yè)。今后，遇事我要能站在對(duì)方的立場(chǎng)看問(wèn)題，能為對(duì)方考慮一下，再作決定，這樣就會(huì)得到一個(gè)比較周全的結(jié)果，養(yǎng)成習(xí)慣，做個(gè)理智的人。

　　3多學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)忙于工作而忽視了對(duì)孩子的教育，教師可以利用心理學(xué)知識(shí)為這些平時(shí)缺少關(guān)愛(ài)的孩子送去溫暖。學(xué)習(xí)心理學(xué)，不僅自我調(diào)節(jié)，更為學(xué)生排憂(yōu)解難尋找到捷徑。

　　控制情緒，以理智面對(duì)生活，相信生活會(huì)更美好。

《舍得》讀后感4

　　這篇小短文不能叫讀后感，書(shū)還沒(méi)有讀完，今天才翻開(kāi)看�？扇滩蛔∠雽�(xiě)點(diǎn)什么了。

　　昨天看《非誠(chéng)勿擾》，有一小段很好玩，一個(gè)上海男人為了某個(gè)女嘉賓而來(lái)，他做足了功課，禮物、驚喜一個(gè)都不落，主持人和嘉賓也給他打氣，可女嘉賓感動(dòng)了一下，掉了幾滴眼淚就完了�！爸x謝你，但是，我身邊也有一些對(duì)我很好的人，我來(lái)這個(gè)舞臺(tái)，就是想看看能不能找到動(dòng)心的感覺(jué)。感動(dòng)是一回事，可是……”唉，這話(huà)真夠傷人的。

　　男嘉賓穿著為她而來(lái)的hello kitty服裝，神態(tài)落寞，有點(diǎn)可憐又有點(diǎn)好笑。想想36歲的男人扮成hello kitty確實(shí)不是很自然的事。

　　戲劇性的一幕馬上來(lái)了。孟非問(wèn)場(chǎng)上的其他美女，還有沒(méi)有要留燈的。有一個(gè)短發(fā)女孩要留。她說(shuō)，被男嘉賓感動(dòng)了。

　　好吧，這樣的事也常有，女人有時(shí)候犯花癡，會(huì)把自己混淆為所有可以得到愛(ài)的.女性。

　　該男嘉賓做了斷了。主持人問(wèn)：“你要不要牽她？”看過(guò)N期了，這時(shí)候的男人都是快走了事。可他忙不迭地接過(guò)話(huà)筒，“我要牽她。”

　　哇塞！他還要求換下這身hello kitty ，帶上為前一個(gè)準(zhǔn)備的蛋糕，再牽手。

　　主持人問(wèn)他，不怕別人說(shuō)他剛才還說(shuō)愛(ài)那個(gè)，現(xiàn)在又牽這個(gè)？他很坦然，“我來(lái)這個(gè)舞臺(tái)，是為了追尋幸福的。當(dāng)幸福敲門(mén)的時(shí)候，為什么不開(kāi)門(mén)呢？”

　　大家都為他鼓掌，連剛才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撐門(mén)面。

　　腦經(jīng)急轉(zhuǎn)彎哦，太戲劇了。雖然多少有那么點(diǎn)不自然，可是這也沒(méi)什么不好啊，非得上演悲劇嗎？非得給人留個(gè)執(zhí)著的背影嗎？非得你不愛(ài)我還是堅(jiān)持我的選擇嗎？

　　這故事要是長(zhǎng)一點(diǎn)，比如暗戀了好幾個(gè)月，表白了，被拒了，傷心了，調(diào)整了，重新出發(fā)了，找到幸福了。要是這么拉開(kāi)時(shí)間順序，大家都不會(huì)愣神。男嘉賓出人意料就在于，太短了，還沒(méi)傷心就調(diào)整了，還沒(méi)調(diào)整就找到新人了。傷心的情緒還沒(méi)緩沖呢，就敲鑼打鼓接新娘子了。可是也挺好啊，誰(shuí)規(guī)定非得一個(gè)不落，按鬼程序走才正常。

　　我們常常無(wú)意識(shí)的給自己設(shè)定很多條條框框，不能，不應(yīng)該，不可以，不行……一條條欄桿，把我們死死圍著中間。沒(méi)有時(shí)間想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那樣想，不那樣做嗎？這就好比，給自己設(shè)定了很多條路，很多規(guī)矩，只想著怎么走路了，忘了出發(fā)時(shí)候的目的地。有時(shí)候，我覺(jué)得這就是作死自己，用繩子把自己綁住，生怕出去咬人一樣。

　　拉回到這本書(shū)。我想說(shuō)的是這本書(shū)啊。

　　我得承認(rèn)，我多少有點(diǎn)不喜歡張德芬，覺(jué)得有點(diǎn)假，有點(diǎn)入不敷出……，也許，真實(shí)的是，我有點(diǎn)羨慕嫉妒，約采訪(fǎng)沒(méi)約到，更加重了心里的不服氣。所以，找理由覺(jué)得她膚淺，覺(jué)得她的書(shū)不好看，嚼別人的東西還沒(méi)嚼爛�？捎趾闷�，很好奇，她是怎么做到的？為什么書(shū)賣(mài)得那么好？

　　還是好奇略占上風(fēng)，雖然以前不屑，現(xiàn)在還是買(mǎi)了這本。

　　書(shū)是真好看，語(yǔ)言很生動(dòng)，表述也清晰，編輯、設(shè)計(jì)更贊。太喜歡里面的插畫(huà)了，好美哦，為書(shū)加分不少。很好看的書(shū)，值得好好看。

　　我得學(xué)學(xué)那個(gè)男嘉賓，我的目的是看好書(shū)，好書(shū)來(lái)了，我卻固執(zhí)在自己的情緒里，不讓自己看。唉！得承認(rèn)自己的狹隘呀。傻吧？常常這么犯傻。

《舍得》讀后感5

　　這是我拜讀星云大師的第二部著作，一看書(shū)后對(duì)《舍得》的注釋就讓人愛(ài)不釋手，翻看了第一章，深有感觸。

　　一、認(rèn)同觀(guān)點(diǎn)

　　色身的病苦不是真苦，只要我們肯忍耐，自然就有力量去承擔(dān)一切病苦，而在病時(shí)不覺(jué)苦，自覺(jué)忍耐的力量可以應(yīng)付一切。忍耐并不是懦弱無(wú)能，而是面對(duì)毀謗譏諷，還能擇善固執(zhí)，無(wú)怨無(wú)悔。忍耐的大地最為厚實(shí)，故要增長(zhǎng)忍耐；煩惱的蔓草滋長(zhǎng)最快，故要斷除煩惱。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　忍耐使單純的人走向成熟，使沖動(dòng)的人變得理智；忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍耐是一首溫馨的小詩(shī)，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是藍(lán)天上一朵輕盈的流云，忍耐是一首旋律優(yōu)美的小夜曲。忍耐有時(shí)伴著一種快樂(lè)，和著一種美感。就象久坐池邊而不覺(jué)厭倦的垂釣者，就象王羲之筆染的墨池，就象圍棋大師的一招一式。經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福，雨過(guò)天晴后方能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有失敗便不會(huì)有成功。梵高無(wú)法忍受不公的世俗而自殘，海明威無(wú)法忍受疾病的折磨而自戮，屈原無(wú)法忍受?chē)?guó)破家亡之痛而自隕，項(xiàng)羽兵敗無(wú)顏見(jiàn)江東父老而自刎。這是追求、忍耐后的一種爆發(fā)，一種抗?fàn)�，令人肅然起敬。忍耐不是一味的逆來(lái)順受，忍耐不等同于猶豫不決，忍耐也不是陽(yáng)奉陰違、趨炎附勢(shì)的狡詐市儈。漢字形象而生動(dòng)地詮釋了忍字，心字頭上一把利刃，放得下刀的心胸會(huì)是多么寬廣。忍耐并不是膽怯，而是在面對(duì)生死存亡榮辱毀譽(yù)時(shí)還能夠從內(nèi)心里發(fā)出一種無(wú)比的勇氣，堅(jiān)守自己的理想。真正的忍耐是當(dāng)仁不讓?zhuān)�顧全大局為眾謀福。

　　三、重構(gòu)與反思

　　忍耐說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。它需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，把事物看得清、想得透。遠(yuǎn)大的志向，明確的目標(biāo)，不屈不撓地為之奮斗的精神是忍耐的動(dòng)力。只見(jiàn)蠅頭小利，只圖一時(shí)痛快，只著眼于名利權(quán)位，是不可能長(zhǎng)時(shí)期耐苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的。它需要胸懷寬廣，有容人之量，“海納百川，有容乃大”，“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”，這是忍耐的基礎(chǔ)�！耙谎灾�忤，則勃然而怒，一事之違，便急然而發(fā)”，是成不了大事的。它需要辯證的頭腦，善于反向思維，設(shè)身處地，將心比心，推己及人，這是忍耐的妙藥。遇到矛盾如果站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，思索一下自己處于對(duì)方的'地位，可能發(fā)生什么問(wèn)題，心中的苦惱、胸中的火氣就會(huì)釋然而消。如果只想自己的利害得失，眼中無(wú)全局，心中無(wú)他人，最終會(huì)引火燒身，自作自受。

　　忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。軟弱是辦事缺乏勇氣，不敢碰硬，遇到難題不是積極解決，而是徘徊退縮；是心中無(wú)底，手中無(wú)力，因此受人欺負(fù)是常有的事。忍耐則相反，是心中有數(shù)，手上有力，一時(shí)的小退讓是為了最終的大收獲；是一種遇事冷靜沉著、充滿(mǎn)智慧的勇氣。寬容是不是放縱？寬容是一種善意的容人之量，也就是容許別人充分地享有其自由的權(quán)利，即便行使這種權(quán)利侵犯了你的部分利益，但只要不違反法律、紀(jì)律和道德規(guī)范，也不動(dòng)搖你的根本利益，就應(yīng)允許。而放縱則是讓其毫無(wú)節(jié)制地膨脹其私欲，甚至越過(guò)道德規(guī)范和法律、紀(jì)律也不去干預(yù)，這是一種對(duì)別人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的心態(tài)，很難說(shuō)是出于善心。寬容的結(jié)果是社會(huì)的和諧，放縱的結(jié)果卻是矛盾的激化，兩者是不可同日而語(yǔ)的。但忍耐寬容不能超越原則。如果不能堅(jiān)持原則，不僅解決不了問(wèn)題，反而造成更嚴(yán)重的問(wèn)題。

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