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《出師表》讀后感

時間:2022-07-20 17:59:29 讀后感 我要投稿

《出師表》讀后感

  當品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的《出師表》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《出師表》讀后感

《出師表》讀后感1

  《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望,文中以懇切的言辭,勸說后主要繼承先帝遺志,廣開言路,嚴明賞罰,親賢臣,遠小人,完成興復漢室的大業(yè)。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。 南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文,說道:“ 早歲哪 知世事艱,中原北望氣如山,樓船夜雪瓜舟渡,鐵馬秋風大散關(guān),塞上長城空自許,鏡中蓑鬢已先斑,出師一表真名世,千載誰堪伯仲間! 杜甫寫到 :“ 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。 ”

  諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的'政治家,諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備,劉備死后,他又輔佐劉禪,劉禪是一個庸人,諸葛亮輔佐了他,大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心,沒有把劉禪弄下去,自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮,從沒有懷疑過諸葛亮會奪他的權(quán)。

  諸葛亮在表文中寫到: 親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以 傾頹 也。 ( 親近賢臣,疏遠小人,這是先漢興旺發(fā)達的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是后漢傾覆衰敗的原因。 )小人和賢臣兩個不同類別的人,竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯(lián)想到:近朱者赤,近墨者黑。這句諺語主要說的是環(huán)境對人的影響。這一點我是深有體會的,舉個例子:身邊的一個朋友住單身宿舍,很懶,不愛干凈,以前和她同住的舍友很愛干凈,東西擺放整整齊齊,一有時間就打掃衛(wèi)生,屋子里總是保持清清爽爽,干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂,受其影響,也開始打掃自己屋內(nèi)的衛(wèi)生,也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍,換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索,干干凈凈,但屋子很亂很臟,不愿收拾。這正應朋友的本性,索性兩個人都不收拾屋子,導致屋子臟亂的沒地落腳,不忍看。另一個例子:學生甲剛來我校的時候是一個誠實、上進、董事、聽話的學生。因為學校男生少,需要和其他班級的男生合宿,僅一個學期,學生甲就變得油嘴滑舌、不知進取,還屢次違犯校規(guī)校紀,多次受到學校的處罰。

  從這兩個例子中可以看出,不論一個人的習慣是好是壞,只要他(她)所在的環(huán)境是好的,早晚他(她)會變好,相反會變壞。人本身就是群居動物,時時刻刻都受身邊人的影響,從價值觀到審美觀,從愛情觀到生活觀,身邊人的每一句話每一個動作可能都會在不經(jīng)意間給自己的決定帶來影響,所以如果自身定力不強,一定選擇好的環(huán)境 來促進自身的發(fā)展。

《出師表》讀后感2

  “出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟!鼻лd之下,重讀《出師表》,仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼,為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”,把“三國熱”又推向一個新的高點,我也來談談淺見吧。

  諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了,功高蓋主啊,劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”,放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公,諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安,如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位,會是什么樣的'局面呢?有姜維,有費祎,應該比在劉禪手里好得多吧,雖然為天下文人所不齒,可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎?諸葛亮當蜀郡之主,哈哈,想想也叫人興奮。】上,諸葛亮永遠也不是司馬氏,永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實,他應該忠于人民,而不是忠于君主,更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快,死守著對一個死人的承諾,對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險。!

  歷史上,人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天,本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。

  諸葛亮智。他是一個很有才華的人,他不但上知天文,下曉地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法,空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》,更成為千古不朽的名篇佳作,流傳至今。實在是智!

  諸葛亮神。他雖身在草廬之中,但卻十分注意觀察和分析當時的社會,對外界的形式了如指掌,且在劉備三顧茅廬之時,對當時的時局分析透徹,面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風,仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神,運籌帷幄,能決勝于千里之外。實在是神!

  諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,效死不渝,“鞠躬盡粹、

  死而后已”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業(yè),為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義!

  “出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧,竟落得如此下場,實在是可悲。∪藷o完人,諸葛亮也確實有不足,但這又有什么關(guān)系呢?因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。

  越想越遠,就此擱筆了。

《出師表》讀后感3

  《出師表》可謂千古名篇,是諸葛亮北伐之前,寫給劉禪的奏章。上學的時候,只是把它當做順口溜一樣來背誦,卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》,才知道為什么它會被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細讀《出師表》,我才體會到句句都是肺腑之言,其用情之深,用心之苦,滲透在字里行間,讓人為之動容。讀完《出師表》,也讓我對諸葛亮其人有了更進一步的認識。

  “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也!睆闹锌梢钥闯鲋T葛亮對朝廷政治的擔憂,對國家命運的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排,詳盡周到,可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報國之志,以漢室之隆為己任,希望能夠“興復漢室,還于舊都”,體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。

  臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排,自上而下,從宮中到府中,從軍中到營中,細致穩(wěn)妥,井井有條。規(guī)范制度,舉薦良才,對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣,遠小人”的用人之道。古來帝王犯錯往往不是帝王本人的'思想問題,而是因為他們親近了小人。小人在身邊,就會不由自主的走了小人之道,最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒,盡進忠言,用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。

  諸葛亮有著敢于擔當重任的英雄氣概!笆苋斡跀≤娭H,奉命于危難之間”,“臨終托孤”,所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔。諸葛亮毫不畏懼,也不退縮,勇挑重擔,而且把這些看做是自己的責任。認為“此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應被視為楷模。

  諸葛亮不慕榮利,躬耕于南陽,“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”,完全是因為劉備“不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當中任何一方都比劉備勢力強大。當初劉備沒有自己的地盤,沒有自己的軍隊,寄人籬下,落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴,高官厚祿,恐怕不會選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士,求才若渴,如果諸葛亮前去投奔,定會受到更多優(yōu)待。然而,讓諸葛亮一生感念的,卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿,肝膽相照,雖為一介書生,卻也堪稱為重情重義,俠肝義膽的忠義之士。

  諸葛亮不僅是一個超群的智者,他的無私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復表明自己的報國之志,拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能,貪圖享樂,即便是諸葛亮再怎么恪盡職守,殫精竭慮,也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉,留下千古遺憾,令人嘆惋。

《出師表》讀后感4

  羽扇綸巾,面對瞬息萬變的戰(zhàn)場運籌帷幄;穩(wěn)坐戰(zhàn)車,用十足的信心與智謀應對挑戰(zhàn)。他仿佛就是勝利的代名詞,是敵軍永遠無法跨越的精神門檻。這也許是很多人想起諸葛亮時最直接的印象。然而,一篇《出師表》將其從“神”拉回“人”也使我們更好地認識一個有血有肉、真實復雜的諸葛亮。

  《出師表》誕生了一個“危急存亡”的時代,“天下三分,益州疲弊”,道出了此時蜀漢內(nèi)外交困的艱難局面。面對一個年幼無知、易受奸臣控制的庸君,諸葛亮毅然扛起“興漢”的大梁。對內(nèi)賞罰分明,對外撫羌聯(lián)吳,即使明知與曹魏實力懸殊,仍在準備過后進軍以圖中原。這與深謀遠慮的諸葛亮形象大相徑庭,好像一個鋌而走險的賭徒要做“生死一搏”。然而,卻正是這一堅定意志與實現(xiàn)“先帝遺愿”的決心打動無數(shù)后來讀者。正如《正氣歌》所言的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”,《出師表》“名世”與諸葛亮“鞠躬盡瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。

  然而,在率直質(zhì)樸的行文中,我們不難看出諸葛亮為人處世的嚴謹與機敏。他在文中十三次提及先帝,七次提及陛下,是為了強調(diào)其“忠心無取之意”。諸葛亮“夙夜憂嘆”我想起所嘆的不僅僅是如何實現(xiàn)先主遺愿,還有對于自身名聲與道德的擔憂,劉備一句“嗣子如不才,君可自立為主”給手握軍政大權(quán)的諸葛亮造成很大的精神壓力,在三國這個混亂的時代,“殺君自取”現(xiàn)象屢見不鮮,后主身邊讒臣眾多,對諸葛亮的非議也多,諸葛亮深知后主“難辯是非”,故在出師北上之際作此表以忠心,一方面表明自己無意自取立場,一方面也使眾臣明白“先帝之臣”的身份,警告他們恪守本分,不可趁國家空虛之際做“大逆”之事,這無不體現(xiàn)其良苦用心。

  同時,文章中以極大篇幅描寫了孔明對于后主的期望,但是最后一句“臨表涕零,不知所言”卻很黯然地道出了孔明本人對于這些期望的悲觀態(tài)度。寫此表時孔明已侍后主多年,其“不才”孔明也都諳知,但是,那個封建時代,諸葛亮個人的道德修養(yǎng)卻不允許其跨越取位“雷池”一步,取位的`高低限制了諸葛亮所能發(fā)揮的作用,就好比一個沙漏在不停的漏沙,諸葛亮所做的只是不斷向上半部分加入沙子,卻沒有勇氣與意志將沙漏翻過來,拯救這將傾倒的大廈。在封建道德的濾紙中,一代智謀終究無法以個人力量力挽狂瀾,這是其個人的悲劇,也是時代的悲劇。

  因而,在當今社會,我們不能做框架、教條束縛下的“單調(diào)者”,而要立足實際,努力實現(xiàn)自身價值最大化,不給自己留下遺憾,同時,要在正確的價值觀下踐行正確的道路。

  “出師一表真名士”,每當我讀到“臨表涕零”這幾句時,我的眼前就仿佛出現(xiàn)一個佝僂的身影和一雙含淚的眼睛,讓我掩卷不得不沉思!

《出師表》讀后感5

  曹操的欺騙,劉備謙虛,謹慎明,周瑜的狹隘的,每個人都有不同的個性,筆者呼之欲出,細細品味,讓讀者似乎已經(jīng)進入了狀態(tài)。

  故事的主要研究內(nèi)容設計是以智和勇來依次進行展開的,但是我認為智永遠是我們勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿就是率領(lǐng)的十五萬大軍。此種教學例子舉不勝數(shù)。

  但故事中也有“智慧,勇氣不是敵人,文不能拿筆,武不動槍“。就像漢代的劉蟬,整天喝酒,無視政府,愿意奉獻蜀國,最后上演人民(笑)笑的事情,快樂的蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做這樣一件改變時間的事情呢?

  有勇無謀的敵人,只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子,呂布若在白門聽命,為什么會被曹操在門前絞死?如果閻良已經(jīng)向關(guān)羽解釋了劉備在河北的遭遇,他怎么會被忠心耿耿的關(guān)羽殺死呢?古人說:有勇無謀,它的詛咒,上層的`詛咒,下一個的祝福,進入戰(zhàn)斗將在游戲中,死亡不會失敗。

  再談談國家,魏,宣他有一個時刻;蜀,誰不分享生活的榮譽;吳,曾被譽為河。這樣的觀點來看,從狀態(tài)以反映君主組合物的性質(zhì)。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),江東獨領(lǐng)風騷。

  如果說作為魏國在三國里智謀水平最強,一點也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙,司馬懿就更是對外用兵如神。但是我們兩個人之間都有提高自己帶來致命的弱點:曹操具有多疑,司馬懿選擇太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進行一些重要人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是通過周瑜了,少年兒童時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過研究一番學習刻苦的努力,終于當上了網(wǎng)絡水軍大都督,總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒,死時年僅需要二十六歲。

  從這些人物和國家中,我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。

  每個人生活都有一個自己的目標,只要能夠踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路,相信他們成功一定會不遠的。當我們國家羨慕地看著學習別人沒有成功時,往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的:成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷!然而由于當初她的芽兒,浸透了社會奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!

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