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菊與刀讀后感2篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的菊與刀讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
菊與刀讀后感1
在拜讀了本尼迪克特的《菊與刀》一書(shū)后,讓我對(duì)日本的有了一些新的認(rèn)識(shí),這本書(shū)是作者受托于美國(guó)政府,為研究對(duì)日政策而展開(kāi)對(duì)日本人的研究并最后著書(shū)出版,所以在其中對(duì)日本人的性格與理念的研究是比較深刻的。
這本書(shū)一共有十三章,全書(shū)圍繞日本的歷史和背景,對(duì)日本人的性格和理念進(jìn)行了十分深入的研究。記得在書(shū)中令我印象最深的一句話(huà)就是:日本人生性好斗又謙恭溫和,崇尚軍國(guó)主義的窮兵黷武卻又同時(shí)具有耽美特征,桀驁不馴而又彬彬有禮,冥頑不靈而又順從靈活,忠誠(chéng)守信而又出爾反爾,勇敢而怯懦,保守而尚新。從這句話(huà)中我們可以看出,這是一個(gè)矛盾的民族,就像書(shū)名一樣,菊代表的是日本人儒雅,謙遜,溫和的一面,而刀是一種武器,則體現(xiàn)了日本人嗜血,殘暴,好戰(zhàn)的一面。
對(duì)于日本人的性格,我對(duì)各得其所,各安其分,報(bào)恩于萬(wàn)一,洗刷污名這三章的理解比較深。
首先,各得其所,各安天分,體現(xiàn)了日本人心中和日本社會(huì)十分森嚴(yán)的等級(jí)制度,在日本人的生活中的各種問(wèn)題上都存在這等級(jí)制度,日本人對(duì)國(guó)際關(guān)系的看法,與他們處理生活中的問(wèn)題一樣,都是在用等級(jí)制的觀(guān)念看待問(wèn)題。例如:在過(guò)去,把世界比喻為一個(gè)金字塔的話(huà),他們認(rèn)為自己是站在國(guó)際等級(jí)的金字塔頂端。二戰(zhàn)過(guò)后,西方國(guó)家取代了他們,但是這種等級(jí)觀(guān)念在他們心中依然牢固。
等級(jí)制是他們的生活準(zhǔn)則,因此他們知道在什么場(chǎng)合有什么規(guī)定,在什么情況有哪些要求,日本是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家,他們有一套及其繁瑣復(fù)雜的禮儀規(guī)定。
其次,報(bào)恩于萬(wàn)一,日本人認(rèn)為自己天生就是受恩者。自從一降生,就受到父母與T皇的恩情,這種恩是無(wú)法回報(bào)的,是一輩子也報(bào)答不完的。而進(jìn)入社會(huì)以后,受到的同事,朋友,老師的恩情是可以回報(bào)的,所以他們會(huì)盡全力去回報(bào)。所以日本人的心中都認(rèn)為自己是負(fù)恩者,會(huì)用盡一生去回報(bào)恩情。但是在這里有一點(diǎn)不同于其他社會(huì)的是,人們都認(rèn)為最初的恩惠來(lái)源于父母,但是日本人確認(rèn)為是T皇,這也就是為何在第二次世界大戰(zhàn)時(shí),一些右派的好戰(zhàn)分子,鼓動(dòng)國(guó)內(nèi)士兵情緒,宣揚(yáng)為T(mén)皇而戰(zhàn),來(lái)提高士兵的士氣的原因。在戰(zhàn)場(chǎng)上日本士兵更是以為T(mén)皇而戰(zhàn)而感到光榮,一旦被俘或者戰(zhàn)敗,動(dòng)不動(dòng)就會(huì)以剖腹自盡的方式來(lái)報(bào)答T皇的.恩情。
最后,洗刷污名,在這一章的內(nèi)容中,充分體現(xiàn)了日本人對(duì)于名譽(yù)的追求與珍惜。在日本人的思想中,名譽(yù)是至高無(wú)上的,是任何人都不能侮辱的,一旦被侮辱,他們會(huì)感到十分羞恥,而羞恥感會(huì)讓他們感到很大的壓力,所以他們會(huì)不惜一切代價(jià)去維護(hù)珍惜自己的名譽(yù)。如果上司侮辱了自己的名譽(yù),他們會(huì)毫不畏懼的與上司發(fā)生沖突,來(lái)保護(hù)自己的名譽(yù),哪怕事后再向上司賠罪;而如果在競(jìng)爭(zhēng)中落敗的話(huà),名譽(yù)掃地,他們會(huì)選擇引咎辭職,以圖洗刷自己的污名,這與在戰(zhàn)場(chǎng)上剖腹自盡有些類(lèi)似。
名譽(yù)是日本人恒久追求的目標(biāo),這也是他們獲得尊敬的必需條件。
以上就是我通過(guò)這本書(shū)了解到的日本人,對(duì)于日本這個(gè)充滿(mǎn)矛盾與危險(xiǎn)的民族,我們對(duì)他還有著很多的不了解,所以對(duì)他不能放松警惕,不要重蹈70多年前的覆轍
菊與刀讀后感2
“人類(lèi)社會(huì)總是在設(shè)計(jì)自身的生活。如果某些其情況的處理方式和評(píng)價(jià)方式被贊同,那么這個(gè)社會(huì)中的人就將其視為全世界的基本理論,不論困難有多大,他們都將這些結(jié)論集合為一體!狈_(kāi)《菊與刀》一書(shū),卻一眼看到此等傳播學(xué)直論,訝異之余不禁暗嘆這位“日本通”美國(guó)作者對(duì)于人類(lèi)學(xué)的博識(shí)。書(shū)中,諸如“輿論調(diào)查的結(jié)果只不過(guò)是讓我們對(duì)已知的事物多增加一些了解罷了!钡扔^(guān)點(diǎn),對(duì)于研究傳播學(xué)的,研究成見(jiàn)之形成于成見(jiàn)之頑固的學(xué)者而言,都是極有意義的。
當(dāng)然,此書(shū)的更大的價(jià)值不僅僅在于其對(duì)于傳播學(xué)的涉獵,而在于作者對(duì)于日本國(guó)民性的深刻洞察!八街梢怨ビ瘛彪m然地理人文環(huán)境各有不同,國(guó)民性的形成也各有特點(diǎn),但是日本國(guó)民性的了解,對(duì)于自身國(guó)民性的觀(guān)察有重要的借鑒價(jià)值。因?yàn)閷?duì)于一民族而言,畢竟是有其共通性的,如作者說(shuō):“任何文化傳統(tǒng)中,都包含了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的.信條。”如果對(duì)這些基本理論不甚了了,卻對(duì)其他民族之好戰(zhàn)或其他秉性肆意攻伐,未免貽笑方家。
日本人對(duì)于等級(jí)制度的依賴(lài)是令人震驚的,這一點(diǎn)也久為觀(guān)察家所詬病。但是這個(gè)民族在此基礎(chǔ)之上形成的社會(huì)制度,形成的充斥于社會(huì)每個(gè)角落、每個(gè)領(lǐng)域的民族風(fēng)氣,卻是同樣令人震驚的。也許對(duì)于一個(gè)民族而言,并不存在所謂“劣根性”,而只存在畸態(tài)發(fā)展、不善于整合運(yùn)用的懶惰國(guó)民,F(xiàn)代人不勤于完善自己,便將罪過(guò)推到古人身上,將所有過(guò)錯(cuò)都推脫到“國(guó)民性”與對(duì)象模糊的“歷史”上,是極為自欺欺人且不負(fù)責(zé)任的。這樣的習(xí)氣、習(xí)慣之下,永遠(yuǎn)無(wú)法使得民族性得到改善,而只會(huì)使得族群駛?cè)霅盒匝h(huán)的怪圈中,愈加放肆與消極。
菊與刀讀后感600字2
結(jié)構(gòu)還是不能很好把控,歷時(shí)也太長(zhǎng),前思不接后想,很難微言大義,沒(méi)有很好的把握作者的題旨與意圖。當(dāng)初想要讀它的沖動(dòng)源于對(duì)人類(lèi)學(xué)感興趣,還有就是想了解日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理,最后也是因?yàn)樽约旱母接癸L(fēng)雅!還有就是為了下本書(shū)―源氏物語(yǔ)做一下鋪墊。
讀此書(shū)讓我看見(jiàn)很多中國(guó)人身上也有的特性,但總感覺(jué)中國(guó)人沒(méi)有日本人走得極端,雖然看見(jiàn)很多中國(guó)人才有的性格,但說(shuō)不上日本人是中國(guó)人的影子,中國(guó)人講究中庸,日本人卻有節(jié)制的將與我們所共通之處發(fā)現(xiàn)到極致。忠、孝、義等都發(fā)現(xiàn)到讓我很不習(xí)慣的地步,我總想批評(píng)我們自己的滿(mǎn)口仁義道德,私下里茍且骯臟,賢非賢,義非義,忠也不能全,我對(duì)自己周遭的人及一切都是懷疑的態(tài)度,這讓我佩服起日本人來(lái),但在書(shū)中我讀出日本人的呆板與固執(zhí)和木訥。他們對(duì)性的隨意,讓我面紅頸赤,不敢茍同,但以自己本性來(lái)說(shuō),有時(shí)就喜歡這種極致,藏著掖著,想想也沒(méi)勁。
看到他們對(duì)孩子的培養(yǎng),我也想起自己小時(shí)候的經(jīng)歷,是有很多相似之處的,相比成年后性格的巨變,讓我反思自己是否也是如此,有,但我們的條條框框就少了很多了,很武斷,這是對(duì)自己下的定論,無(wú)關(guān)整個(gè)國(guó)民。
如今出來(lái)工作,因?yàn)楣竟芾碇贫壬系囊恍┲贫仁且M(jìn)日本的,讓我產(chǎn)生學(xué)習(xí)了解日本的意念,從國(guó)家的發(fā)展上,日本的確走在前面,即使我們一直在趕超,也還需要一段時(shí)間。當(dāng)下我們的體制、文化、經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展上,我只看到我們一直在借鑒模仿,一路學(xué)習(xí),所以學(xué)習(xí)試著了解日本,也成了自己興趣之一。
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