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《行者無疆》讀后感4篇
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《行者無疆》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《行者無疆》讀后感1
聰明在于勤奮，天才在于積累。堅(jiān)持讀書，就是積累天才的一個(gè)過程�！缎姓邿o疆》便是一本好書。行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋�(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一往無垠的疆土。這種霸氣，也是我喜歡《行者無疆》的原因。
不得不佩服余秋雨先生，這位著名的學(xué)者，走過了26個(gè)國家96個(gè)城市，記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。他在全書思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優(yōu)嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。也還好余秋雨先生是一位善于寫作的人，把他的思考與見解寫在《行者無疆》上，我今日才有幸讀到這本著作。這本讓我收到啟迪的著作。如果我是諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)人，我真想給余秋雨先生頒發(fā)一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
我是一名旅游愛好者，我很喜歡到有不同特色的地方去，目前雖然我也去過不少的地方，可是，自從我看了《行者無疆》，我才知道，什么是旅行，什么是旅游。旅游跟旅行的意義是不同的，在馬賽，余秋雨先生在一碗熱騰騰的'普羅旺斯魚湯中思考著主流與逆反的關(guān)系；在瑞士，他在滴滴答答的手表指針中，談?wù)撝袊俗非竺F的心理……這思考的深刻性，并不是常人所能達(dá)到的，這本書所達(dá)到的境界與價(jià)值，是我說不清的，這也是我偏愛它的原因，這本書所引發(fā)的思考，也引發(fā)了我的思考，這也該引發(fā)社會(huì)的思考。
吸引我的不僅僅是這本書所達(dá)到的思想境界，還有那讓人嘆服的惟妙惟肖的寫作手法，我感覺自己并不是在看書，而是已經(jīng)被余秋雨先生帶進(jìn)了歐洲，從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，走過了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，與他一起去那26個(gè)國家96個(gè)城市。這就是《行者無疆》更神奇的地方。
我喜歡這本書，它帶給我很多東西，一些只可意會(huì)不可言傳的寶貴的感受，這本書不僅開拓了我的視野，還給我精神上的沖擊，仿佛感受到那年釋迦牟尼在菩提樹下頓悟的感覺，讓我受益良多，因?yàn)檫@本書，我喜歡上了余秋雨的其他作品，來年，我要把它們通讀，我會(huì)不斷吸收，不斷積累。
《行者無疆》讀后感2
記得買這本書的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似，一個(gè)為著將來而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個(gè)行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時(shí)的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫，有的只是對(duì)歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動(dòng)，在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的'時(shí)間中，該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。
重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的有限，很難體會(huì)作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時(shí)候去抗?fàn)�，總是沒有結(jié)果的，比如中國的樓蘭古城。
《行者無疆》讀后感3
雖然《行者無疆》從表面上看是一本關(guān)于歐洲的游記，中間穿插著對(duì)中華文明和歐洲文明的多方面比較，突破了比較文字研究的兩級(jí)方位，而是一直更為龐大的第三方位，既一切文明的對(duì)立面。書中還暗示了各文明之間應(yīng)該互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相提醒，并肩面對(duì)困難。
然而在蘊(yùn)含文化課題的同時(shí)，書中仍會(huì)不時(shí)閃爍著人性的光輝。第一篇《南方的毀滅》首先講述的是龐貝古城廢墟的景象與它給人的體驗(yàn)與思索，讓人身心勞累。接下來不少篇幅是對(duì)人性的贊頌。如《北極印痕》中詳細(xì)訴說了作者與同行者與當(dāng)?shù)赝林纳钋杏亚�；作為結(jié)尾的《大雪小村》則記錄了在偏僻的奧盧火車站邊，作者和朋友們?cè)谀疚葜信c村民的斷續(xù)卻真誠的交流。
除了人性之光，書中的哲理也不少。像《北極印痕》揭示了只有避其鋒芒、泄其殺氣才能駕馭事物的道理。它能讓我們明白，不可總從正面面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的沖擊，盡量暫時(shí)放下。直到心平氣和之后，再回頭與它較量。這樣的效果可能比匆匆忙忙、草草了之更能有良好的效果。若首當(dāng)其沖，說不定會(huì)落下兩敗俱傷的情況，甚至適得其反。
這種方法亦能待人。要是與人不和，到了一觸即發(fā)的'危險(xiǎn)處境，絕不可意氣用事，否則無異于火上澆油。假如別人語氣粗暴、情緒激動(dòng)，而你卻心中不起一絲波瀾。那人氣消了，必定會(huì)對(duì)你刮目相看，危險(xiǎn)也隨之化解。何樂而不為呢？
說到待人處事，我不禁想起了《大雪小村》幾句富含哲理的句子：“互相比劃，不斷告別，言語未暢而興致勃勃，留下彼此的想頭，留下永恒的猜測(cè)，這便是旅行�！薄八猿５睦淝蹇偨Y(jié)我們一路的熱鬧，它在大雪深處告許我們?nèi)祟愖铕嚳�，也最容易失去的是同類之間的互溫互遇，哪怕是語言不通，來路不明�！闭Э此坪鹾翢o關(guān)聯(lián)，細(xì)細(xì)評(píng)味，其中仍有不少神似之處。這些話更為全書起到了畫龍點(diǎn)睛之妙。
當(dāng)然，除此之外，書中還有不少發(fā)人深思的句子和段落�！度收邩飞健分小八呑屛覀兿硎苊撾x長輩懷抱的刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。”此段蘊(yùn)涵哲理，發(fā)人深思，寫的尤為精彩
《行者無疆》吸引我的并非是文化、人性，而是書中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的人生哲理深深感動(dòng)了我。希望能有跟多的人加入書海中，品味人生。
《行者無疆》讀后感4
文明是什么？
你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長的釋義，你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對(duì)不同文明的展示。它們有的淹沒在南美的雨林里，在歷史的長河中留下神秘的一筆；它們有的雄踞在東亞俊美的山川中，繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里，如今依然隱藏在宮闕幾間；它們有的坐落在地中海陽光的海岸旁，以其理性與睿智，使得今天的思想、法律、體制依然流淌著它的血脈。所有的文明無一不穿越歷史長河而來，給我們以無法比擬的厚重感，就算那些中斷在千年前的文明依然留下的痕跡，讓我們可以從文獻(xiàn)與文物中窺見一斑。
可是，就如同蘭芝之室一般，我們卻很少去觀察我們生活的世界。在中國，我們會(huì)因?yàn)樽鹄隙鵀槔夏耆俗屪�，而日本人卻覺得給老人讓座是瞧不起他們；在中國，我們因?yàn)樾㈨樀拿赖侣爮母改傅慕虒?dǎo)，而西方民族的父母與子女都認(rèn)為自己是獨(dú)立的個(gè)體，沒有誰聽從誰的必要。和我們相比，他們少了一份羈絆，多了一份理性和獨(dú)立。如果你肯多花一點(diǎn)時(shí)間，多用一份心思去觀察我們生活的世界，和它之外的世界有什么不同，你就能真真實(shí)實(shí)的看見一點(diǎn)點(diǎn)文明留下的痕跡。這種痕跡深深的篆刻在不同民族的DNA中。但現(xiàn)實(shí)情況是，從客觀來說，不是每個(gè)人都有這份金錢和這份時(shí)間，從主觀上來說，也不是每個(gè)人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風(fēng)情中剝離出他們文明的美的眼睛。我不禁感嘆，人類積累了幾千年而來的瑰寶，卻有許多人不能對(duì)它進(jìn)行審美享受，實(shí)在可惜。
幸好，當(dāng)我們不能身臨其境去欣賞自然風(fēng)光的.時(shí)候，有攝影師拍攝的奇瑰風(fēng)光給我們帶來審美享受，說實(shí)話，有時(shí)候就算我們身臨其境了，也不見得能看到比攝影師拍到的景色更美。
比起文學(xué)家，在《行者無疆》這本書中，余秋雨先生更像是一個(gè)攝影師的身份，用他獨(dú)到且深邃的眼睛，和包容博大的情懷，為我們拍攝了整個(gè)歐洲的文明，以及在另外一本《千年一嘆》中，用一樣的方法書寫了整個(gè)伊斯蘭世界。
顯然，文明的攝影師，比自然風(fēng)光的攝影師門檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀。
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