思考的技術(shù)讀后感（精選13篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的思考的技術(shù)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考的技術(shù)讀后感 1
先說感悟：老爺子的腦子確實非常性感，這本書值得一讀。
上面的腦圖是讀完全書以后，第二遍快速整理出來的，有些概念一下想不起來，就再細(xì)看看，有些用詞不太好理解的，我用自己的理解寫了，或者進(jìn)一步解釋了，基本上沒有遺漏知識點(diǎn)的地方，但是有些、特別是摘錄，是根據(jù)我的個人情況做警醒特意打上去的。簡單說，我希望整理出這個腦圖以后，以后進(jìn)行思維訓(xùn)練不順暢的時候看看腦圖，就不用經(jīng)常翻書了。
現(xiàn)在說讀書后感。
本書的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，全書幾乎沒有廢話，唯一不足之處在于，大前舉例以日本本土的例子為主，對于中國讀者來說，如果沒有日本的一些背景知識，比較難有代入感。好的是，這些例子即使不去看，也能明白作者想要表達(dá)的意思。
邏輯思維能力一直是我的弱項，可能是因為是渣二本畢業(yè)，現(xiàn)在工作的同事都是985、211出身，尤其顯得自己腦子一團(tuán)漿糊。老爺子的書不但結(jié)構(gòu)清晰，還落地到了具體的執(zhí)行方法，全書可以說就是全書所說理論知識的一個具體展現(xiàn)，這種“以身作則”的.氣質(zhì)，實在是讓人佩服。
另外的想法是，類似管理類的書，我計劃都在看完后輸出腦圖，這樣的好處是，日后如果想用到里面的知識點(diǎn)，看腦圖就能回憶起來，實在回憶不起來，再翻翻書，比起看過以后就把書束之高閣，效果相對來說較好。
思考的技術(shù)讀后感 2
先說前提，再說對策；有前提就有結(jié)論：某天，在想到明星與代言品牌的時候，突然發(fā)現(xiàn)：姚明的運(yùn)動品牌代言廣告怎么好像在中國比較少��？以前，這個時候我的第一反應(yīng)就是趕緊上網(wǎng)搜索一下他是代言什么品牌，以及相應(yīng)的推廣情況。而這次，我不是如此，我先問自己：他代言什么？銳步鞋子知道。是不是就全部都代言銳步？為什么不代言耐克和阿迪達(dá)斯？如果是代言銳步，有在中國推廣嗎？為什么看不大到他的代言廣告？如果沒有在中國推廣，那是為什么？如果是代言其它品牌，為什么在中國也是看不大到他的代言廣告呢？之后，我去分析每一種問題的原因和可能存在的情況，最后我再去查詢一一證明。
先說前提，再說對策；有前提就有結(jié)論：今天，看《勇闖奪命島》，以前我看電影兩個習(xí)慣：一是看介紹，希望通過介紹就評判出結(jié)果；二是直接看結(jié)果，然后再返回去看過程演化，看完之后無絲毫的思考方向。這次不是了，我會根據(jù)故事情節(jié)，一直問自己：假設(shè)最后這個人死了，會是宣揚(yáng)什么主題？假設(shè)這個人最后贏了，又會是宣揚(yáng)什么主題？如果想兼顧兩個主題，應(yīng)該怎么發(fā)展？然后帶著這些疑問隨著情節(jié)一步步進(jìn)發(fā)。
看完這本書之后，我就在想：美國的這種“季”性質(zhì)的電視劇模式是不是正好培養(yǎng)了他們的思考技術(shù)：思考習(xí)慣和思考能力？而我不愿意接受此種模式是不是正好說明了我思考技術(shù)有待提高的印證？
什么是結(jié)論？看完這本書之后，我第一想到的就是要修改一下調(diào)研報告，因為它不符合作者提出的結(jié)論一定要做到：“只要這么做，就能解決問題”這一點(diǎn)。并告訴自己：“不能作為解決對策的就不是結(jié)論�！�
結(jié)論技巧與向上銷售：看完這本書之后，我就明白了咨詢項目向上銷售不夠的一個主要原因就是：提出的向上銷售案太泛，客戶粗想也能想到，不能讓客戶覺得這個項目有必要立案。而如何實現(xiàn)這點(diǎn)呢？那就是在提項目案的時候，能夠做到：“只要這么做，就能解決問題�！�
不要把假設(shè)和結(jié)論混為一談：要建議客戶“壓縮投資”，就必須證明“衰退”的假設(shè)是正確的。而我們很多咨詢案中，在證明假設(shè)環(huán)節(jié)往往很虛，多半采取“直接借鑒”的“抄襲”和“假設(shè)”證明假設(shè)的方法。我們?nèi)狈@種證明能力。如何證明呢？業(yè)界、業(yè)內(nèi)、公司自己。
認(rèn)清現(xiàn)象和原因的不同：真正的原因只有其中的一個，而其它都只是這個原因?qū)е碌默F(xiàn)象。我們對于找原因有著對于提建議一樣的熱衷程度：N多的原因+N多的建議。而且：在原因不明的情況下，企業(yè)改善各種現(xiàn)象，只會使業(yè)績不升反降。
要讓方案被采納，就必須做到：一個建議就夠了（建議必須能細(xì)微到零碎的執(zhí)行）；有事實為證；提案的必要及充分條件；一開始就提出整體結(jié)論；提案的構(gòu)成應(yīng)該有：業(yè)界的動向；其他競爭公司的'動向（尤其是獲利空間較大的競爭對手掌握業(yè)界動向和顧客的方法，更是說明時的重點(diǎn)）；客戶公司的狀況分析；改善條件；解決之道；建言；實行計劃。
如何讓你的方案打動人心？應(yīng)該注意到：不是自己想說的順序，而是對方能理解的順序；避免“羅列的問題只不過是現(xiàn)象，而解決對策只不過是逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象”；不可僅憑現(xiàn)象做判斷；語言說服力比視覺花招更好（試著沒有PPT做個匯報）；達(dá)成一個結(jié)論的“金字塔結(jié)構(gòu)法”。
溝通存在U型管及J型管與跨部門溝通的必要性，讓我思考：如何構(gòu)建正確的溝通及信息流轉(zhuǎn)流程？如何推動跨部門溝通機(jī)制？
所有的事情都一定有他的原因，因此任何事、任何話就不能抱“就是這樣呀”的想法和態(tài)度�？赐赀@本書之后，我也就能明白原來工作中最痛苦的事情不是大家想法或者說是目標(biāo)不一致，而是下屬或者是同事沒有想法，最怕他們只會說：沒辦法，不知道。想法不一致可以互相激發(fā)，但他如果不愿意想，結(jié)果自然也就是不愿意改變了，那豈不是更糟糕。細(xì)致分析會發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致他們這種局面原因有二：不愿意思考；不具備思考的能力。
學(xué)校的功能就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動腦思考的習(xí)慣，讓孩子對于無解的問題設(shè)法提出假設(shè)，并不厭其煩努力證明自己的假設(shè)是正確的。
做學(xué)者與做企業(yè)的區(qū)別：一種是沒有足夠證據(jù)就無法得出結(jié)論的人，一種是只要一小部分證據(jù)卻可以得出結(jié)論的人。
最重要的思考路徑，而不是知識。因此也就能明白為什么微軟總喜歡出一些沒有答案的面試題目了，原來考核的是這個人的思考能力。
生活簡單才能思考：區(qū)分規(guī)律化和不能規(guī)律化的事情，并把可以固定化的事情一律固定化。把需要思考的事情集中思考，不需要思考的事情就不要思考，如此生活才能得以喘息。
訓(xùn)練大腦的一些思考方法：左邊的眼睛與右邊的大腦有關(guān)，坐車坐左邊看路邊風(fēng)景；走走“不同尋常路”，發(fā)現(xiàn)新鮮東西，刺激大腦思考；思考的時候必須有緊張感（杜克電力公司的邀請）；擁有可以互相否定對方的朋友（讓自己置于同質(zhì)的群體中，就會因為缺乏訓(xùn)練而失去思考的能力）；看看別人是如何使用一樣?xùn)|西的，其使用習(xí)慣是如何的。
預(yù)知未來的思考技術(shù)：我們?nèi)绾卧跊]有正確答案的情況下去推測經(jīng)濟(jì)的動向？一是思考原來經(jīng)濟(jì)推動的主要影響因素就哪些？現(xiàn)在影響因素的數(shù)量是否有變化？強(qiáng)弱有何變化？或者是從一個產(chǎn)品的功能角度去思考，應(yīng)該融入哪些功能，其實也就相當(dāng)于客戶的需求會有些什么變化，這就要求具備一定的客戶需求調(diào)查與理解能力，因為忽略使用者的想法是不會實現(xiàn)的。
開拓者必須具備突破既有價值觀的思考模式才能以小博大。
讓人表現(xiàn)為失去思考力的另一個因素：對人不對事，只忠于自己的立場、自己的部門，而不忠于事實。
思考的技術(shù)讀后感 3
預(yù)見未來，是通過邏輯思考得來的。有時候，我們會驚嘆某些偉人的預(yù)見性，其實這些看似很神甚至很偶然的事情，是經(jīng)過他們的邏輯思考得出來的。沒有什么是無緣無故的，都是有理由的，邏輯思考的能力能讓你更清楚地看到問題的更深層次的緣由。
我覺得日本的房地產(chǎn)發(fā)展可以對中國的房地產(chǎn)市場提供個前車之鑒。實際上，歷史有相似的地方，很大程度都是由于群體的盲目性。不是因為我們不知道這件事情不對，但是群體的決策往往是不符合邏輯的。我一直覺得歷史就是某幾個偉人創(chuàng)造的`，但他們戰(zhàn)勝了群體的盲目和自私自利之后，才會推動歷史向另一個方向發(fā)展。希望中國的房地產(chǎn)會在中國的領(lǐng)導(dǎo)人手中避開日本曾經(jīng)掉下去的陷阱，走一個合理的道路，不要急功近利，損人誤國。中國的房地產(chǎn)在未來的五年該到了變數(shù)頻出的時代了。剛看新聞報到，什么廉租房，經(jīng)濟(jì)租賃房，經(jīng)濟(jì)適用房，各種政策正在發(fā)揮著作用，目前效果不明顯，但我們可以拭目以待。今天笑的人，明天不一定不會哭；今天活不下去的人，明天不見得還會倒霉。
五年后的世界會是什么樣子，大前研一先生給我們展示了他的思考。手機(jī)的功能擴(kuò)展，電子銀行，電子身份驗證，手機(jī)將會讓我們的生活發(fā)生一次劃時代的革新。家庭服務(wù)器的描述也足以讓我們對未來充滿憧憬。
我們公司正在做的EIB也是對一種對未來的革新，我更希望這種自動化的便利可以更廣闊地惠及到普通的老百姓。未來五年，我不知道會是什么樣子，現(xiàn)在還不具備這種思考能力。就算是真寫出些什么，也只能是自己的臆想和猜測。今天再做個夢吧，希望可以看看未來五年的模樣。
思考的技術(shù)讀后感 4
不管是多么好的建議，都需要用嘴巴去說動人，才能被接受。說話有邏輯，有條理，有理有據(jù)，說話才能有底氣，才能更容易去打動別人。這一章就是告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用邏輯構(gòu)成法，找到問題的答案，并將解決方法闡述好，讓別人接受。
道理很簡單，但真的做起來就是很難的。邏輯構(gòu)成法，無非就是讓我們做事情，講話都有邏輯性。不管是多么好的建議，不被人接受都只是一紙空文。而讓別人接受我們的建議，就需要一些技巧。
只提一個建議。不要把別人置于選擇的漩渦里，選擇就是痛苦。盡量將這種選擇降到最低。告訴別人的應(yīng)該是解決方案，不是一個選擇題。我覺得在做事情時，不是不可以有選擇項。但選擇項是在我們的第一個建議被別人否定后提出的補(bǔ)救方案，而不應(yīng)該直接就將兩個甚至更多的選擇項直接呈現(xiàn)在別人面前。
事實勝于雄辯。不但要有嚴(yán)密的邏輯思考，還要有事實作為后盾才能更好的說明問題。有時候，人不是不知道事實存在，只是不敢或不愿去面對。當(dāng)真的把事實擺在面前，他們也會暗自嘆服，也會聽從建議，勇敢地面對現(xiàn)實，改變現(xiàn)狀。
打動人心，最重要的是以對方為中心。不要只站在自己的立場上說話，話要說到對方心里，要以對方的核心利益為中心展開游說。
這本書太深奧了，不適合我閱讀，至少現(xiàn)在的狀態(tài)下，我覺得，我只能理解書中的皮毛，這樣耗費(fèi)精力的'去鉆研，只是得到些邊邊角角。一腳踏下去，就像進(jìn)入汪洋大海，想吸收點(diǎn)營養(yǎng)，卻總是被嗆到。讀了兩章了，我最大的理解能力就是，作者希望我按邏輯去思考問題，要注重事實的作用，要實地去考察，要有說服別人的技巧。理論很雄偉，操作很復(fù)雜，有心想成事，無力去提高。
思考的技術(shù)讀后感 5
下午終于把《思考的技術(shù)》看完了。大前研一，一個具有科學(xué)思維的日本人�？戳诉@本書，才知道原來思考很重要，如何思考更重要。說實話，這本書沒有完全看懂。但是重新總結(jié)一下，還是作出以下感悟：
1、看事情不能只看表面，需要實地考察，加上科學(xué)的分析，找出事情的本質(zhì)。
2、別人想當(dāng)然的事情，你要學(xué)會去找出為什么，對任何事情都抱著懷疑的'態(tài)度，進(jìn)而去論證。
3、要學(xué)會金字塔式的分析方法（準(zhǔn)備借《金字塔原理》來看）。
4、平時要多聯(lián)系思維，從不同方面看一個問題。
以下是其他人觀點(diǎn)，值得借鑒，希望能加以總結(jié)吸收：邏輯思考識別和確定問題、搜集資料（包括業(yè)界、客戶的數(shù)據(jù)、訪談等）然后做圖表、提出假設(shè)、分析驗證假設(shè)（這一步可以反復(fù)）、最后提出確切的“how to do”的方案。其實上半部分可以說是講了邏輯思考內(nèi)在的過程，那么如何將邏輯思考的結(jié)果展現(xiàn)出來并打動觀眾呢？大前研一認(rèn)為一個基本的構(gòu)成法就是金字塔結(jié)構(gòu)。金字塔結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)可以理解為兩個：
�、賹哟畏置鞯慕Y(jié)論和依據(jù)�！澳阆胝f什么？”“你有什么證據(jù)？”
�、趯τ谝粋�重大問題做到不重疊、不遺漏的分類，而且能夠借此有效把握問題核心，并解決問題。
思考的技術(shù)讀后感 6
有人反感方法論，認(rèn)為方法論只不過是一些只會夸夸其談的東西。對于這種觀點(diǎn)，我并能完全認(rèn)同，確實空談方法論只不過是紙上談兵而已。但是我想說的是，方法論本身的價值并不在于紙上談兵，而是對于你實踐的一種指導(dǎo)，可以幫助你省去很多沒有必要的思考，提高你的效率。所以站在這個理解的角度上而言，我是反對那些對方法論持批評態(tài)度的人，對于這些人我唯一能說的就是“每一樣?xùn)|西是否能發(fā)揮它的價值，重點(diǎn)在于使用它的人，而不在于東西本身，就像核能一樣，作為能源就能造福人類，用在武器上就是致命的兇器”。
讀《思考的技術(shù)》的時候，讓我想起了之前看的那本《聰明的人用方格筆記本》，其實這兩本書有相輔相成的作用。同時在《方格筆記本》中，也提到了《思考的技術(shù)》的作者大前研一的工作方式，其中也講到了大前研一為什么習(xí)慣記筆記從一張紙的左下角開始記起，右上角寫結(jié)論。關(guān)于這種習(xí)慣，在大前研一自己的書《思考的技術(shù)》對此也進(jìn)行了非常充分的說明。這樣的做法，就是為了更好的訓(xùn)練自己的邏輯思維能力，同時還有歸納整理的能力。在方格筆記這本書中，充分體現(xiàn)這種筆記整理的價值，讓所有的邏輯顯示非常順暢，同時在完成之后甚至于相當(dāng)于一個非常好的PPT。不僅僅自己容易理解，別人也非常容易理解。
講了這些，重點(diǎn)講講《思考的技術(shù)》這本書中的一些自己體會的重點(diǎn)內(nèi)容吧�！端伎嫉募夹g(shù)》這本書的核心是兩點(diǎn)：一是為什么要訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？二是如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？
為什么要訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？
生活中，總是有些人在說“我的工作是文案，并不需要什么邏輯思維的能力”，“我的工作是銷售導(dǎo)購，邏輯思維能力對我來說一點(diǎn)用都沒有”等等。對于這些認(rèn)知，在我個人的理解上而言，我覺得只是這些人并未看到自己工作的本質(zhì)，以及自己生活和思考的根本所在。其實不管是任何行業(yè)，邏輯思維的能力都是必不可少的，而且也是至關(guān)重要的。邏輯思維能力強(qiáng)的人，學(xué)習(xí)和接受新事物的能力也比邏輯思維弱的人強(qiáng)特別多。我個人對此就有過一段非常深刻的經(jīng)歷，就是我剛工作的第一年，作為產(chǎn)品的我需要去和技術(shù)溝通需求，然而溝通了半天我一直都沒有和技術(shù)說清楚問題的所在，同時也沒能理解技術(shù)的思路，最后沒辦法只好請老大出馬。對于，我無法講清和理解的問題，老大和技術(shù)三兩下就達(dá)成了一致，另外當(dāng)時的在旁邊聽他們講，也始終沒有聽的太明白。相比于他們，我的邏輯思維能力，真的比他們相差太多，從而在溝通上也始終需要比起他們花費(fèi)更多的時間成本，這樣的成本其實比什么都要高。其他的成本，都可以通過其他方式可以解決，唯獨(dú)時間一旦消失就無法回頭。
另外，邏輯思維能力強(qiáng)的人，對于未來也有一定的預(yù)測能力。這種預(yù)測，來自于他們長期活躍的邏輯思維能力分析得出的結(jié)果。其中我覺得最為強(qiáng)大的就是，將這種能力內(nèi)化成為了直覺。大家都知道，直覺是一瞬間產(chǎn)生的，但是其實直覺的出現(xiàn)只是我們大腦為了更好的減少能量的消耗而建立的最短思考路徑。簡而言之，就是大腦為了偷懶而制造的捷徑，而這條捷徑的長短，取決于你的邏輯思維能力的強(qiáng)弱。越強(qiáng)的'人，直覺越強(qiáng)，憑直覺得出的判斷也能更符合實際情況。這些原理就同那些優(yōu)秀的運(yùn)動員長期大量訓(xùn)練自己的肌肉記憶一樣，通過長期不斷的訓(xùn)練，當(dāng)出現(xiàn)相同的條件觸發(fā)下這些運(yùn)動員的肌肉記憶就會自動觸發(fā)而準(zhǔn)確的完成整個動作。
如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？
在講了為什么訓(xùn)練邏輯思維能力后，就該有很多童鞋會問“既然邏輯思維能力這么牛逼，那么我們該如何去訓(xùn)練和提高呢？”在《思考的技術(shù)》中，大前研一講到邏輯思維能力的提高是需要長期大量訓(xùn)練的（當(dāng)然除了那些天生就邏輯思維能力很強(qiáng)的天才們），對此我們每個人都可以在生活中每時每刻進(jìn)行訓(xùn)練。比如當(dāng)你看到一個廣告，或者一個你感興趣的東西，你就可以在自己的內(nèi)心里面問自己，這個東西為什么會做成這樣？作者想要表達(dá)什么？這件東西又有什么用？如果是我自己，我會怎么去做這件東西？等等，通過不斷的給自己提問，同時分析并給出自己的見解。最后一步非常重要的，就是當(dāng)思考給出自己的假設(shè)之后，試著去從某些方面驗證自己的假設(shè)是否能讓自己堅信它是絕對正確的。
然而對于驗證這個環(huán)節(jié)，在我自己目前所經(jīng)歷的所有事情來說，我覺得是至關(guān)重要的一步。這一步也決定了你與他人之間的距離，這個世界中成天“思考”的人很多，確很少有人去驗證自己的想法。這也就是為什么這個世界，失敗的空想家很多，而真正成功的實干家很少，因為大家都不敢去嘗試驗證自己的想法，絕大多數(shù)的時候都停留在了想象中�；蛘哒f只是驗證了幾個假設(shè)，就放棄了不再敢去驗證其他的假設(shè)，直到最終找到那個最正確的答案。同時驗證環(huán)節(jié)，也是一個幫助你積累經(jīng)驗最最重要的步驟。只有經(jīng)過驗證的東西，也最終才能成為你可以快速放心去提煉使用的結(jié)論。如果你的思考總是缺少驗證環(huán)節(jié)，你最后會感覺自己似乎做了很多很多的事情，卻不知道自己到底做了什么，到底收獲在哪里。最為明顯的感受，就是在工作中，不論做完什么總感覺心里沒底，心里發(fā)虛。所以童鞋們，在你們充滿奇思妙想的腦袋里，千萬不要忘記去為自己的奇思妙想進(jìn)行驗證，為自己的人生積累豐富的有價值的經(jīng)驗，這些也將成為個人核心競爭力的來源。
思考的技術(shù)讀后感 7
剛讀完一本書，由于記憶暫存效應(yīng)，可能會感覺收獲很多。但真正的收獲，或許是過了一段時間后還留下的東西。所以，這次這么久沒寫讀后感，是因為我想看看，這本書到底給我留下了什么。呵呵。還是接著那兩個本質(zhì)問題。
1、你知道思考的重要性嗎？大前先生說，人不同的命運(yùn)是由不同的思考方式造成的。我現(xiàn)在非常贊同這個觀點(diǎn)。思考其實是很痛苦、很累的。在做了多年的具體工作后，幾年前的一天，我回顧以往，幡然醒悟：雖然自己做的工作看起來是腦力勞動，但自己其實是一個沒有動腦子或者很少動腦子的人。才工作的時候，是學(xué)了很多東西。但那些東西只能稱作是知識，而不是智慧。自己不過是滿足于知識數(shù)量的增加、工作數(shù)量的增加而已，并沒有動腦子想到如何有所突破、與眾不同。要做到這一點(diǎn)確實是需要痛苦地動腦子的。即使是現(xiàn)在，我恐怕還是沒有完全成為一個動腦子的人。還要努力。
2、你會思考嗎？大前先生說到的方法大概有2個：
1）收集材料→提出假設(shè)→驗證假設(shè)→提出對策→執(zhí)行并驗證這里有個重要的步驟“驗證假設(shè)”。任何問題，都是可以解決的，關(guān)鍵在于你是否能提出假設(shè)、并且驗證假設(shè)。你提出一種假設(shè)，其實就是將問題進(jìn)行了限定，限定了邊界，問題就能被分而化之，最終得到解決。你的.語言表達(dá)應(yīng)該能反映你的思路：“假設(shè)。那么�！�。
2）MECE原則這個原則很早就熟悉了。MECE有點(diǎn)像軟件開發(fā)里的窮舉法。窮舉法其實是一種非常工程的方法，看似笨，其實巧。我們做事情，其實最追求的是成功率。不要想什么巧辦法，越是簡單、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。
這本書里還提到了大前對將來的預(yù)測。忘了他是憑什么做出那些預(yù)測的。但有一點(diǎn)我很贊同，他認(rèn)為地球上，不同國家、不同地區(qū)、不同民族和語言的人們，生活的方式會越來越相同。能想起來就是這些。或許這就我真正有所體會的了吧。
思考的技術(shù)讀后感 8
有時候被問到一個問題，我的反應(yīng)要么是不假思索地脫口而出，要么是腦子里一片空白，你再問我思路，對不起，我沒有～最近裝個軟件，一遇到問題就去搜解決方案，我甚至壓根兒不知道問題的原因問題就解決了�？墒�，如果是非常個性化的問題呢？
當(dāng)我看到這本書的時候，感覺像抓住了一根救命稻草，希望它能把我從那種一遇到問題就抓瞎的狀態(tài)中拯救出來，然后發(fā)現(xiàn)它并不能給我一個事無巨細(xì)的可以套用的公式讓我記住了就一勞永逸，它告訴我這種能力很重要，我要多練習(xí)，質(zhì)疑所有，如果說有一個步驟的話就是1.收集信息2.提出假設(shè)3.實驗驗證4.得出結(jié)論5.假設(shè)不對的話就重新提出假設(shè)6.最終結(jié)論要簡單，別人容易接受7.向別人描述的時候使用金字塔。在你不知道前提的情況下，可以假設(shè)一個，其實我看他的很多例子，是描述結(jié)論的過程，而不是思考的過程，的確是按照金字塔原理來描述，結(jié)論，然后原因123，每個擺證據(jù)�？墒俏腋胫赖氖撬窃趺聪氲竭@些的。比如說收集數(shù)據(jù)，我要收集什么數(shù)據(jù)？處理數(shù)據(jù)之后提出假設(shè)？事情錯綜復(fù)雜，可能還是要靠經(jīng)驗。
看完覺得還是沒有解決我的問題，可能需要把他的例子再細(xì)細(xì)的分析一下，心塞，額外收獲是了解了大前研一一開始學(xué)應(yīng)用化學(xué)，碩士和博士讀核能，工作了三年之后29的`時候轉(zhuǎn)去麥肯錫做咨詢管理，在麥肯錫工作兩年之后開始出書，這個跨行跨行的。后來一場演講的價格是5萬美金，還有一個讓我不那么喪的是就算日本政府，他們的解決問題的能力看上去也沒比我強(qiáng)多少，有點(diǎn)寬心
慢慢來，一口氣吃不成胖子，想哭一場。
思考的技術(shù)讀后感 9
這本書堪稱一本東方實踐版的批判性思維讀本。批判性思維在歐美大學(xué)教育中基本上就是一門必修課，但是在中國、日本等典型東方文化國家和地區(qū)批判性思維是較為稀缺的，因為傳統(tǒng)文化更多的強(qiáng)調(diào)順從集體、遵從權(quán)威，標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的基因在文化里邊其實是很少的。但是大前研一恰恰與眾不同，與大多數(shù)人相比顯得格格不入，是一個特別有個性、棱角分明而且思想獨(dú)立的人，甚至被自己的同學(xué)調(diào)侃為“真空中培養(yǎng)出來的”。顯然同學(xué)們當(dāng)時認(rèn)為他不通世事，日后肯定是要吃苦頭的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成長為一名聞名全球的咨詢專家和學(xué)者。對于自己的成功，大前研一把秘密歸結(jié)到了自己那被別人不看好的特立獨(dú)行。
而在這本書里大前研一把自己的真東西拿了出來，向讀者傾囊相授，一方面較為完整的闡述了自己總結(jié)出來的對一個人成長進(jìn)步至關(guān)重要的解決問題之思維方法和這種思維的'訓(xùn)練方法，另一方面又把自己人生歷程中的重大事件和政府對重大社會事務(wù)的施政舉措作為案例來詳細(xì)闡述應(yīng)該如何按照他的思維方法去分析和思考。
他所推崇的解決問題的思維方法其實就是科學(xué)方法，遇到問題先要分析現(xiàn)有數(shù)據(jù)，然后提出假設(shè)，這時他強(qiáng)調(diào)的東西上場了，不要在這個時候就以為大功告成了，而要去再找通過做實驗、搞調(diào)研獲得進(jìn)一步的數(shù)據(jù)對假設(shè)進(jìn)行驗證，只有假設(shè)經(jīng)過驗證以后，才能被當(dāng)作可以用來使用的結(jié)論，否則一切還只是假設(shè)。
相對于《學(xué)會提問》、《有話好好說》、《批判性思維教程》和《批判性思維工具》等經(jīng)典批判性思維教程，大前研一的理論遠(yuǎn)談不上高深，甚至應(yīng)該算得上淺顯。但是把這種科學(xué)思想應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營決策中，這就算得上一種突破，即使不是思想上的突破，也算得上是習(xí)慣上的突破，模式上的突破。因為人們，尤其受東方文化熏陶的人們，往往很少去質(zhì)疑一些似是而非的東西，尤其是有些模式、有些觀點(diǎn)來自于一些事實數(shù)據(jù)后，更是容易讓人們深信不疑。
在這個時候我們不管主觀上對這個觀點(diǎn)多么肯定，我們都不要忘記在進(jìn)一步的驗證前，所有的觀點(diǎn)都只是假設(shè)，或者本質(zhì)上還是假設(shè)，不管這種假設(shè)多么有吸引力，后邊的驗證才是讓這種假設(shè)過渡為結(jié)論的唯一途徑。否則基于這個假設(shè)的金字塔不管建設(shè)的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”的結(jié)局。
與前面基本批判性思維暢銷書相比，本書還有一個特點(diǎn)是案例中有不少部分都是自己親身經(jīng)歷過的，所以讀起來更加親切溫馨，就像在聽一位長者講述自己年輕時候的一些事一樣，令人舒心而神往，而讀者就在這種開心的體驗中理解和消化了作者的思想和一片苦心。還有一些案例則是作者對于日本政府對社會重要事務(wù)的一些失當(dāng)舉措的尖刻批評，正是通過這些失敗案例的解讀作者讓讀者深刻認(rèn)識到了邏輯思考力的重要性。
這本書很有趣，既講了批判性思維，又講了自己的故事，還講了日本“失去的二十年”，可想而知帶來的感受和體驗也是多方面的。
思考的技術(shù)讀后感 10
以往我們的思考模式，基本上是有一個原因就會導(dǎo)出一個特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們在現(xiàn)實生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個復(fù)雜的系統(tǒng)給簡單化，從而讓我們給出一個特定的答案。事實上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。
很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時間和精力在自我提高上，沒有時間思考，只會將自己埋葬于事務(wù)之中。
這么多年的教育，讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的，都是前人已經(jīng)摸索和驗證過的，我需要做的就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來，我面對很多需要摸著石頭過河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒有享受這種快樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度，解決問題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問題；答案也不再是那個唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案�，F(xiàn)在面對的問題，是需要考慮所有的因素，沒有任何因素可以被忽略掉，因為一個小的因素，會在執(zhí)行過程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商，堅持和妥協(xié)的過程，不再有一個毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時候使用，只有一個各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒有答案的問題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案，不過是一個尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的'，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個問題的解決方案呢，我覺得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個不錯的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會導(dǎo)致自身的疲勞和很多無效思考。
思考的技術(shù)讀后感 11
正如知識改變命運(yùn)所言，在如今知識碎片化、信息大爆炸、個性張揚(yáng)的時代，人與人的差距更多的是圍繞著思想的不同。
首先，社會變化太快，我們是否失去或者混亂了邏輯思維？在一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷走向更文明的時代，我們似乎變得越來越矛盾，有時人云亦云，有時特立獨(dú)行，雖有學(xué)校的教育、社會的'磨練，但即使起點(diǎn)完全一樣的兩個人，最終也會有大的區(qū)別，導(dǎo)致區(qū)別的主要原因也多是思維方式的不同，比如急于求成而忽略了最基本的東西，比如在社會影響力的威逼利誘下隨波足流而忽略了事實等等。
其次，事實和現(xiàn)象并不一定一致。我們都學(xué)過政治課里講的任何事物都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這個在應(yīng)付考試時我們可能很得心應(yīng)手，但在現(xiàn)實生活中卻很容易忽略掉。當(dāng)現(xiàn)象和本質(zhì)不一致時，很可能說明這個結(jié)果帶有主觀意識，所以解決問題的關(guān)鍵就不能從這個現(xiàn)象來下手了，而是深究問題的本質(zhì)。比如一個產(chǎn)品推不出去，銷售部反饋的是產(chǎn)品做的不好，產(chǎn)品部反饋的是銷售部的銷售方法不當(dāng)，那么這個問題到底出在哪呢？可能事實是銷售部或者產(chǎn)品部的問題，但也有一個可能是市場的問題等等。
再次，與人溝通需要在邏輯思維的引導(dǎo)下，建立共振效應(yīng)。諸如很多銷售技巧所講一樣，你需要讓對方能夠快速跟著你的思維并理解你所要表達(dá)的東西，本書有講到金字塔原理，即先搬出論點(diǎn)，再圍繞論點(diǎn)舉出論據(jù)，以客觀事實為依據(jù)，這個亦可理解為總分式或者分總式，有論點(diǎn)無論據(jù)或者有論據(jù)無論點(diǎn)都是邏輯思維不嚴(yán)密的體現(xiàn)。
最后，思維無界限，但任何結(jié)論都有其時間、空間等維度的限制。邏輯思維是一種思考方式，但它不能總結(jié)出永恒不變的結(jié)論。物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都有很多結(jié)論，我們不能說這些結(jié)論不是在理性思維下證實的，但這些結(jié)論有可能在某一天看來也只是假設(shè)。
思考的技術(shù)讀后感 12
在這個時代，企業(yè)界的人士必須具備的是突破既有價值觀的思考能力，換句話說，就是，具備在商場上的突破能力與開拓者的思考邏輯。來吧，讓我們邁向荒野。新經(jīng)濟(jì)時代早已到來，新經(jīng)濟(jì)有四大經(jīng)濟(jì)空間：實體經(jīng)濟(jì)，無國界經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，倍率經(jīng)濟(jì)�，F(xiàn)在正是絕佳的時機(jī)，聰明人要抓住它。
看了這一章，似乎看到了大前研一先生給我們描繪了物聯(lián)網(wǎng)的世界。他的M2M構(gòu)想與現(xiàn)在的物聯(lián)網(wǎng)可能只是名字的不同，核心含義其實是相同的。這樣的一個世界確實會再一次改變整個世界人民的`生活方式，絕對是革命式的變化。物聯(lián)網(wǎng)，關(guān)鍵的部分是感應(yīng)器，有了靈敏準(zhǔn)確的感應(yīng)器，再結(jié)合目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在構(gòu)想中的世界就真的會呈現(xiàn)在我們面前。但是，這個世界會讓這個技術(shù)肆無忌憚的發(fā)展嗎，我個人認(rèn)為，阻力很大。因為這個技術(shù)會導(dǎo)致失業(yè)，導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)，。從大前研一先生的描述中，很多行業(yè)甚至是政府部門都不再被需要，這就不再僅僅是一個簡單的技術(shù)革命了。未來的世界會不會像今天反對全球化一樣，反對物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展呢？如果會，怎么解決那些失業(yè)人的就業(yè)問題，從而化解這種阻力呢？新經(jīng)濟(jì)，四大經(jīng)濟(jì)空間，實體經(jīng)濟(jì)，無國界經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，倍率經(jīng)濟(jì)。
實體經(jīng)濟(jì)，自然就是我們公司目前正處在一個經(jīng)濟(jì)空間里。
無國界經(jīng)濟(jì)，其實就是經(jīng)濟(jì)全球化，無非就是個強(qiáng)者給弱者的一個陷阱，但是這個陷阱其實是充滿了機(jī)會和危機(jī)的。世界總是很神奇，本來想害人的人，說不定會被自己害了。這就要看對弈的各方的思考力到底誰更高一籌了。在全球化這個陷阱中，中國的領(lǐng)導(dǎo)者如果能避開危機(jī)，找到機(jī)會，我相信，那些設(shè)置陷阱的強(qiáng)者們一定會悔不當(dāng)初，轉(zhuǎn)而成為全球化的堅定抵制者。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，最近的幾年，這個經(jīng)濟(jì)空間可謂風(fēng)生水起，一浪高過一浪，找到合理的商業(yè)模式的都存活下來，有的已經(jīng)如日中天了。
倍率經(jīng)濟(jì)，我不知道可否認(rèn)為是金融經(jīng)濟(jì)，用煙火繚亂的金融手段，把普通人都忽悠傻，然后用其實很簡單的邏輯去賺錢。這個經(jīng)濟(jì)空間的人，關(guān)鍵就是能不能把簡單的問題復(fù)雜化，復(fù)雜到普通人都不想去過問，任由他們在那里胡搞。其實看似復(fù)雜到無法理解的手段，其實就是和街上買菜的大爺?shù)氖侄我粯佣�。聰明人是什么，就是能把簡單的問題復(fù)雜化給別人，而能把復(fù)雜的問題簡單化給自己。讓別人傻掉，自己不就聰明了。
阿門。絕佳的時機(jī)即將到來，我是沒有準(zhǔn)備好，不知道公司準(zhǔn)備好了沒有。我看到公司的轉(zhuǎn)舵，走向EIB的世界，從目前看來這是很關(guān)鍵的一步，希望這一步快馬加鞭。讓更多的人盡快投入到實際的工作中，解放勞動力，沖刺新世界。
思考的技術(shù)讀后感 13
用時兩周讀了大前研一寫的《思考的技術(shù)》，這本書前言中的給我留下了深刻印象，這是一個思考力差距化的時代，懶于求知的人沒有生存空間。想想身邊發(fā)生的事情，對于一個老字號的企業(yè)來說，如果不去適應(yīng)時代的變化，不去改變現(xiàn)有的經(jīng)營模式可能就要面臨破產(chǎn)，例如王麻子剪刀，但如果經(jīng)營者努力思考順應(yīng)時代的發(fā)展，可能使得企業(yè)不但能繼續(xù)存活甚至能更加輝煌，例如北京全聚德烤鴨，如今也已經(jīng)走向了世界；對于一個老百姓來說，如果不去思考不去求知，不去考慮適合自家土地的特征，選取適合的種子、適合的肥料、適合的農(nóng)藥那么自家的莊稼不會高產(chǎn)，如果不去學(xué)習(xí)通訊設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)知識那么你永遠(yuǎn)不會體會到網(wǎng)上購票的方便；對于一個數(shù)據(jù)分析師來說，如果不去適應(yīng)時代的經(jīng)濟(jì)的變化，那么就不會依據(jù)數(shù)據(jù)給出適合的行業(yè)研究、評估和預(yù)測。
這本書接下來就在前言思考力時代的基礎(chǔ)上給出了邏輯思考的重要性、非線性思考的必要性、產(chǎn)生新構(gòu)想的思考邏輯，總結(jié)一點(diǎn)就是先說前提，再說對策，有前提就會有結(jié)論。 對于企業(yè)管理顧問的工作，就是為企業(yè)找出他們自己無法解決的問題并提供解決對策，再對企業(yè)客戶進(jìn)行提案。進(jìn)一步的說，為了完成這項工作，經(jīng)營管理顧問就必須搜集數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析，提出假設(shè)，然后再為印證假設(shè)進(jìn)行現(xiàn)場訪問，反復(fù)做各種實驗。如果自己所提出的假設(shè)無法獲得實證，就必須再重新進(jìn)行必要的現(xiàn)場訪談或其他的實驗，直到有信息認(rèn)定自己的假設(shè)絕對錯不了。
然而大數(shù)人容易犯的錯誤就是把假設(shè)和結(jié)論混為一談，其實這是一個很理解的邏輯，但是作者還要一一說明，反復(fù)舉例進(jìn)行詳細(xì)分析的原因是因為大部分企業(yè)經(jīng)營者或工商業(yè)者，就把這個假設(shè)當(dāng)做結(jié)論了。一個新產(chǎn)品的發(fā)布沒有在發(fā)布之前就做好可行性分析，沒有真正的去了解這個新產(chǎn)品上市會得到熱賣的假設(shè)，而是在新產(chǎn)品上市后才去實施，這讓我不得不想起 “銥星計劃”的失敗，對于銥星計劃不得不承認(rèn)的確算是一個高科技技術(shù)，然而卻因為缺少實際調(diào)研的原因最終導(dǎo)致破滅。
最后讓我感觸最深的就是作者在MIT接受博士學(xué)位考試時所發(fā)生的.事。作者在答案全對的情況下，卻落榜了。我想中國的教育也是那個欠缺吧，受過20年教育的我來說，看到下邊的真實故事真是哭笑不得。
中國熊孩子在美帝大學(xué)數(shù)學(xué)考試中面對四步求導(dǎo)的解答方式，太簡單了不知道如何分 步作答。
我們都太重視答案了，其實想想這個時代需要的卻是你考慮問題的思路，其實這道題的本意不是考你答案是什么，是想讓你明白為什么要求導(dǎo)，求導(dǎo)的實質(zhì)是什么，現(xiàn)實生活中遇到這樣的問題該怎樣去解決。
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