《思考的技術》讀后感
當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《思考的技術》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《思考的技術》讀后感1
剛讀完一本書，由于記憶暫存效應，可能會感覺收獲很多。
但真正的收獲，或許是過了一段時間后還留下的東西。
所以，這次這么久沒寫讀后感2，是因為我想看看，這本書到底給我留下了什么。呵呵。
還是接著那兩個本質(zhì)問題。
1、你知道思考的重要性嗎？
大前先生說，人不同的命運是由不同的思考方式造成的。我現(xiàn)在非常贊同這個觀點。
思考其實是很痛苦、很累的。在做了多年的具體工作后，幾年前的一天，我回顧以往，幡然醒悟：雖然自己做的工作看起來是腦力勞動，但自己其實是一個沒有動腦子或者很少動腦子的人。才工作的時候，是學了很多東西。但那些東西只能稱作是知識，而不是智慧。自己不過是滿足于知識數(shù)量的.增加、工作數(shù)量的增加而已，并沒有動腦子想到如何有所突破、與眾不同。要做到這一點確實是需要痛苦地動腦子的。
即使是現(xiàn)在，我恐怕還是沒有完全成為一個動腦子的人。還要努力。
2、你會思考嗎？
大前先生說到的方法大概有2個：
1）收集材料→提出假設→驗證假設→提出對策→執(zhí)行并驗證
這里有個重要的步驟“驗證假設”。
任何問題，都是可以解決的，關鍵在于你是否能提出假設、并且驗證假設。你提出一種假設，其實就是將問題進行了限定，限定了邊界，問題就能被分而化之，最終得到解決。
你的語言表達應該能反映你的思路：“假設……那么……”。
2）MECE原則
這個原則很早就熟悉了。MECE有點像軟件開發(fā)里的窮舉法。窮舉法其實是一種非常工程的方法，看似笨，其實巧。
我們做事情，其實最追求的是成功率。不要想什么巧辦法，越是簡單、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。
這本書里還提到了大前對將來的預測。
忘了他是憑什么做出那些預測的。但有一點我很贊同，他認為地球上，不同國家、不同地區(qū)、不同民族和語言的人們，生活的方式會越來越相同。
《思考的技術》讀后感2
不管是多么好的建議，都需要用嘴巴去說動人，才能被接受。說話有邏輯，有條理，有理有據(jù)，說話才能有底氣，才能更容易去打動別人。這一章就是告訴我們?nèi)绾芜\用邏輯構成法，找到問題的答案，并將解決方法闡述好，讓別人接受。
道理很簡單，但真的做起來就是很難的，。邏輯構成法，無非就是讓我們做事情，講話都有邏輯性。不管是多么好的'建議，不被人接受都只是一紙空文。而讓別人接受我們的建議，就需要一些技巧。
只提一個建議。不要把別人置于選擇的漩渦里，選擇就是痛苦。盡量將這種選擇降到最低。告訴別人的應該是解決方案，不是一個選擇題。我覺得在做事情時，不是不可以有選擇項。但選擇項是在我們的第一個建議被別人否定后提出的補救方案，而不應該直接就將兩個甚至更多的選擇項直接呈現(xiàn)在別人面前。
事實勝于雄辯。不但要有嚴密的邏輯思考，還要有事實作為后盾才能更好的說明問題。有時候，人不是不知道事實存在，只是不敢或不愿去面對。當真的把事實擺在面前，他們也會暗自嘆服，也會聽從建議，勇敢地面對現(xiàn)實，改變現(xiàn)狀。
打動人心，最重要的是以對方為中心。不要只站在自己的立場上說話，話要說到對方心里，要以對方的核心利益為中心展開游說。
這本書太深奧了，不適合我閱讀，至少現(xiàn)在的狀態(tài)下，我覺得，我只能理解書中的皮毛，這樣耗費精力的去鉆研，只是得到些邊邊角角。一腳踏下去，就像進入汪洋大海，想吸收點營養(yǎng)，卻總是被嗆到。讀了兩章了，我最大的理解能力就是，作者希望我按邏輯去思考問題，要注重事實的作用，要實地去考察，要有說服別人的技巧。理論很雄偉，操作很復雜，有心想成事，無力去提高。
《思考的技術》讀后感3
剛讀完一本書，由于記憶暫存效應，可能會感覺收獲很多。但真正的收獲，或許是過了一段時間后還留下的東西。所以，這次這么久沒寫讀后感2，是因為我想看看，這本書到底給我留下了什么。呵呵。還是接著那兩個本質(zhì)問題。
1、你知道思考的重要性嗎？大前先生說，人不同的命運是由不同的思考方式造成的。我現(xiàn)在非常贊同這個觀點。思考其實是很痛苦、很累的'。在做了多年的具體工作后，幾年前的一天，我回顧以往，幡然醒悟：雖然自己做的工作看起來是腦力勞動，但自己其實是一個沒有動腦子或者很少動腦子的人。才工作的時候，是學了很多東西。但那些東西只能稱作是知識，而不是智慧。自己不過是滿足于知識數(shù)量的增加、工作數(shù)量的增加而已，并沒有動腦子想到如何有所突破、與眾不同。要做到這一點確實是需要痛苦地動腦子的。即使是現(xiàn)在，我恐怕還是沒有完全成為一個動腦子的人。還要努力。
2、你會思考嗎？大前先生說到的方法大概有2個：
1）收集材料→提出假設→驗證假設→提出對策→執(zhí)行并驗證這里有個重要的步驟“驗證假設”。任何問題，都是可以解決的，關鍵在于你是否能提出假設、并且驗證假設。你提出一種假設，其實就是將問題進行了限定，限定了邊界，問題就能被分而化之，最終得到解決。你的語言表達應該能反映你的思路：“假設。那么�！�。
2）MECE原則這個原則很早就熟悉了。MECE有點像軟件開發(fā)里的窮舉法。窮舉法其實是一種非常工程的方法，看似笨，其實巧。我們做事情，其實最追求的是成功率。不要想什么巧辦法，越是簡單、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。
這本書里還提到了大前對將來的預測。忘了他是憑什么做出那些預測的。但有一點我很贊同，他認為地球上，不同國家、不同地區(qū)、不同民族和語言的人們，生活的方式會越來越相同。能想起來就是這些。或許這就我真正有所體會的了吧。
《思考的技術》讀后感4
第一章 轉換思路
新世界已經(jīng)到來，我們的思考方式還也需要與時俱進，《思考的技術》第一章讀后感。腦袋決定錢袋，思考力差距決定了收入差距。在這個新的世界里，懶于求知的人是沒有生存空間的。我們需要轉換思路，培養(yǎng)邏輯思考能力
邏輯思考力，在我看來就是“大膽假設，小心求證”。在很多時候，我們都會在這個方面反著做“小心假設，大膽求證”。這種心態(tài)和一直以來的的受教育方式有關。
“大膽假設”，是一種敢于思考的表現(xiàn)，敢于挑戰(zhàn)固有的`思維。一直以來，我們都被束縛著去“小心假設”，生怕哪一個假設被師長責罵，被同學朋友恥笑。其實改變首先是從星星之火開始的，而假設恰恰就是這星星之火。我們不敢去假設，就不知道下一步往哪里走最合適。
“小心求證”是一種科學的態(tài)度，是對未知世界的敬畏和探索。而一旦我們前提條件變掉了，求證的過程就變成了可知的，我們也就無需“小心”，而可以十分“大膽”。面對一個問題，老師說往這個方向走，大家都義無反顧的往前沖，因為大家知道前面是大道，不可能有沼澤。不是說有人指路不好，而是說如果我們習慣了別人來指路，那我們是否還能具備獨立思考的性格。
進行思考的過程，需要有一個入口，“假設”就是為我們提供了這個入口。在工作中，我感到自己尋找這個入口的努力還不夠。很多時候都會被固有的套路限制住，直到有前輩指點才會恍然大悟。如果腦子是一根筋，那當然只能走一條路；想要尋找到更多的路，就要打破一根筋的束縛，讓思維擴散開來。
邏輯思考和寫程序是一樣的。一個好的程序，是由很多if，else，switch等構建出來的，這里面體現(xiàn)的就是一種嚴密的邏輯。最失敗的程序莫過于太多的順序執(zhí)行，沒有主次，沒有先后，缺少邏輯。很多人說程序寫多了，人會變傻；我覺得一個可以寫出嚴密邏輯的程序員，決不會變傻；之所以有人變傻，是因為他不是在創(chuàng)造程序，而是在重復前人的程序。寫程序就是一個邏輯思考的過程，我的邏輯思考力培養(yǎng)就是從寫程序開始的，但我相信，我的邏輯思考力一定會在更重要的地方發(fā)揮出更特殊的作用。
《思考的技術》讀后感5
先說感悟：老爺子的腦子確實非常性感，這本書值得一讀。
上面的腦圖是讀完全書以后，第二遍快速整理出來的，有些概念一下想不起來，就再細看看，有些用詞不太好理解的，我用自己的理解寫了，或者進一步解釋了，基本上沒有遺漏知識點的地方，但是有些、特別是摘錄，是根據(jù)我的個人情況做警醒特意打上去的`。簡單說，我希望整理出這個腦圖以后，以后進行思維訓練不順暢的時候看看腦圖，就不用經(jīng)常翻書了。
現(xiàn)在說讀書后感。
本書的結構非常嚴謹，全書幾乎沒有廢話，唯一不足之處在于，大前舉例以日本本土的例子為主，對于中國讀者來說，如果沒有日本的一些背景知識，比較難有代入感。好的是，這些例子即使不去看，也能明白作者想要表達的意思。
邏輯思維能力一直是我的弱項，可能是因為是渣二本畢業(yè)，現(xiàn)在工作的同事都是985、211出身，尤其顯得自己腦子一團漿糊。老爺子的書不但結構清晰，還落地到了具體的執(zhí)行方法，全書可以說就是全書所說理論知識的一個具體展現(xiàn)，這種“以身作則”的氣質(zhì)，實在是讓人佩服。
另外的想法是，類似管理類的書，我計劃都在看完后輸出腦圖，這樣的好處是，日后如果想用到里面的知識點，看腦圖就能回憶起來，實在回憶不起來，再翻翻書，比起看過以后就把書束之高閣，效果相對來說較好。
《思考的技術》讀后感6
預見未來，是通過邏輯思考得來的。有時候，我們會驚嘆某些偉人的預見性，其實這些看似很神甚至很偶然的事情，是經(jīng)過他們的邏輯思考得出來的。沒有什么是無緣無故的，都是有理由的，邏輯思考的能力能讓你更清楚地看到問題的`更深層次的緣由。
我覺得日本的房地產(chǎn)發(fā)展可以對中國的房地產(chǎn)市場提供個前車之鑒。實際上，歷史有相似的地方，很大程度都是由于群體的盲目性。不是因為我們不知道這件事情不對，但是群體的決策往往是不符合邏輯的。我一直覺得歷史就是某幾個偉人創(chuàng)造的，但他們戰(zhàn)勝了群體的盲目和自私自利之后，才會推動歷史向另一個方向發(fā)展。希望中國的房地產(chǎn)會在中國的領導人手中避開日本曾經(jīng)掉下去的陷阱，走一個合理的道路，不要急功近利，損人誤國。中國的房地產(chǎn)在未來的五年該到了變數(shù)頻出的時代了。剛看新聞報到，什么廉租房，經(jīng)濟租賃房，經(jīng)濟適用房，各種政策正在發(fā)揮著作用，目前效果不明顯，但我們可以拭目以待。今天笑的人，明天不一定不會哭；今天活不下去的人，明天不見得還會倒霉。
五年后的世界會是什么樣子，大前研一先生給我們展示了他的思考。手機的功能擴展，電子銀行，電子身份驗證，手機將會讓我們的生活發(fā)生一次劃時代的革新。家庭服務器的描述也足以讓我們對未來充滿憧憬。
我們公司正在做的EIB也是對一種對未來的革新，我更希望這種自動化的便利可以更廣闊地惠及到普通的老百姓。未來五年，我不知道會是什么樣子，現(xiàn)在還不具備這種思考能力。就算是真寫出些什么，也只能是自己的臆想和猜測。今天再做個夢吧，希望可以看看未來五年的模樣。
《思考的技術》讀后感7
有時候被問到一個問題，我的反應要么是不假思索地脫口而出，要么是腦子里一片空白，你再問我思路，對不起，我沒有～最近裝個軟件，一遇到問題就去搜解決方案，我甚至壓根兒不知道問題的原因問題就解決了�？墒牵绻欠浅�性化的問題呢？
當我看到這本書的時候，感覺像抓住了一根救命稻草，希望它能把我從那種一遇到問題就抓瞎的狀態(tài)中拯救出來，然后發(fā)現(xiàn)它并不能給我一個事無巨細的可以套用的公式讓我記住了就一勞永逸，它告訴我這種能力很重要，我要多練習，質(zhì)疑所有，如果說有一個步驟的話就是1.收集信息2.提出假設3.實驗驗證4.得出結論5.假設不對的話就重新提出假設6.最終結論要簡單，別人容易接受7.向別人描述的時候使用金字塔。在你不知道前提的情況下，可以假設一個，其實我看他的很多例子，是描述結論的過程，而不是思考的過程，的確是按照金字塔原理來描述，結論，然后原因123，每個擺證據(jù)�？墒俏腋胫赖氖撬窃趺聪氲竭@些的'。比如說收集數(shù)據(jù)，我要收集什么數(shù)據(jù)？處理數(shù)據(jù)之后提出假設？事情錯綜復雜，可能還是要靠經(jīng)驗。
看完覺得還是沒有解決我的問題，可能需要把他的例子再細細的分析一下，心塞，額外收獲是了解了大前研一一開始學應用化學，碩士和博士讀核能，工作了三年之后29的時候轉去麥肯錫做咨詢管理，在麥肯錫工作兩年之后開始出書，這個跨行跨行的。后來一場演講的價格是5萬美金，還有一個讓我不那么喪的是就算日本政府，他們的解決問題的能力看上去也沒比我強多少，有點寬心
慢慢來，一口氣吃不成胖子，想哭一場。
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