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最新名著的讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編幫大家整理的最新名著的讀后感,歡迎閱讀與收藏。
最新名著的讀后感1
《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經(jīng),佛祖兩個(gè)助理——阿難和迦葉跟師徒幾個(gè)要人事。沒(méi)有?對(duì)不起,只能取無(wú)字經(jīng)。師徒找如來(lái)評(píng)理。如來(lái)說(shuō):前兩天我們這邊有人下去給人家做法事,收了三斗三升米粒黃金,你們來(lái)取經(jīng)也應(yīng)該給點(diǎn)東西吧。把佛教的最高領(lǐng)袖描寫(xiě)成了一個(gè)市儈之徒。
《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現(xiàn)的,有的還是“國(guó)師”、“國(guó)丈”,飛揚(yáng)跋扈,濫用邪術(shù),危害百姓。
兩大宗教在《西游記》中被貶抑,這反映了漢族的傳統(tǒng)國(guó)民性里面,沒(méi)有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠說(shuō),漢人對(duì)信仰缺乏敬畏之心,只信能給自身帶來(lái)好處的.東西。從唐僧仨徒弟的人物設(shè)定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。
沙和尚什么重活都干,什么好處最后才能撈上,但這個(gè)老實(shí)人在唐僧眼里基本沒(méi)有地位。孫悟空有能力,但是不馴服,可西行求法,要靠他消災(zāi)。不好管怎么辦?緊箍咒。
豬八戒最舒服,擔(dān)子主要是沙和尚挑,打架主要是孫悟空去。唐僧永遠(yuǎn)非常體諒豬八戒,他說(shuō)什么,唐僧一般都信。這么一個(gè)好吃懶做、投機(jī)取巧的人,卻很受上峰的喜愛(ài)。這說(shuō)明漢民族內(nèi)心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài):不負(fù)責(zé)任,利益均沾。
最新名著的讀后感2
梁山好漢充滿了英雄氣概,而三國(guó)人物更多地體現(xiàn)出一種“國(guó)事情懷”!度龂(guó)演義》不太關(guān)注日常生活、家庭關(guān)系、倫理道德,比如曹操有幾位夫人,家是哪里的,關(guān)羽的媳婦兒叫什么,有沒(méi)有姐妹……羅貫中都沒(méi)有交代,因?yàn)樗P(guān)心的是天下大事、社稷蒼生。這個(gè)關(guān)心與中華民族的生存發(fā)展、與民眾的'愛(ài)憎褒貶血肉相連。
《大學(xué)》八條目,最高就是平天下。《三國(guó)演義》體現(xiàn)了中華民族追求國(guó)家統(tǒng)一、向往安定太平的天下觀。
在世界上的幾個(gè)文明古國(guó)當(dāng)中,中國(guó)文明從未曾中斷。為什么?《三國(guó)演義》說(shuō),這是因?yàn)橹腥A民族很早就形成了向往統(tǒng)一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強(qiáng)烈,成為中國(guó)最大的聚合力。幾千年來(lái),中華民族不止一次被分開(kāi),但是每一次分裂,中國(guó)人總是以堅(jiān)忍的毅力、巨大的犧牲去實(shí)現(xiàn)新的統(tǒng)一。
《三國(guó)演義》寫(xiě)天下大亂、群雄并起,曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說(shuō)對(duì)這三家的態(tài)度有區(qū)別,尊劉,對(duì)曹操有褒有貶,對(duì)孫權(quán)有所議。但小說(shuō)充分肯定了三家的一個(gè)共同點(diǎn),就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后,誰(shuí)都沒(méi)有滿足,大家都要繼續(xù)追求國(guó)家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)人的共識(shí),早就印烙在骨子里、流淌在血液中,千載而下,永無(wú)改變。
最新名著的讀后感3
法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾花費(fèi)了十多年時(shí)間寫(xiě)成的巨著《昆蟲(chóng)記》,是一本講昆蟲(chóng)的書(shū),知識(shí)非常豐富,語(yǔ)言特別有趣,讀起來(lái)特別過(guò)癮。
地球上的每一個(gè)生命,無(wú)論強(qiáng)大還是柔弱,都應(yīng)該得到平等的尊重。昆蟲(chóng),這些飛行于天地之間,自古以來(lái)就與我們生活在一起生活在這個(gè)地球上,與我們卻很少去關(guān)注過(guò)它們。因?yàn)椋核鼈兊纳悄敲慈跣。敲幢拔,那么微不足道。讀了這本書(shū),心中深深受了感動(dòng),原來(lái)眾生平等,每種生物都有自己的精彩,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們?nèi)祟悺?/p>
你聽(tīng),盡興彈琴的'蟋蟀,狂熱唱歌的蟬兒。你看,優(yōu)雅翻飛的蝴蝶,身影矯健的蜻蜓,它不是都顯得很快樂(lè)嗎?在這個(gè)動(dòng)物王國(guó)中,一汪水洼可以養(yǎng)育許多蜻蜓或是影子幼蟲(chóng);一滴露珠就能滋潤(rùn)一只小甲蟲(chóng),一塊石頭下的縫隙就能成為一對(duì)蟋蟀提供一個(gè)安樂(lè)的家,昆蟲(chóng)無(wú)處不在地譜寫(xiě)著或艱辛或順利的生存的故事。只是我們平時(shí)沒(méi)有注意它們的笑聲和竊竊私語(yǔ),忽視了它們的舞蹈罷了。
讀完《昆蟲(chóng)記》,才真正感悟到生命是平等的。
最新名著的讀后感4
義者,宜也。在中國(guó)人眼里,行義,就是做應(yīng)該做的事,這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到,尤其是魯智深那塊,路見(jiàn)不平拔刀相助、扶貧濟(jì)危救人救徹。
唐君毅在《中國(guó)文化之精神價(jià)值》中說(shuō):“俠義之精神,則由宅心公平,欲抱不平,以顯正直,而歸平順”,并“伸展人間之委曲,使千里之外,聞風(fēng)慕悅。”中國(guó)人對(duì)義舉的贊美不遺余力,對(duì)義士的期盼古今同一。
義的一大敵人是錢(qián)。武松赤手空拳打死了老虎,這是勇,義是體現(xiàn)在他對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度。當(dāng)時(shí),知縣決定把懸賞的`1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相,武官最高的樞密使,每月工資300貫。武松不是有錢(qián)人,可他聽(tīng)說(shuō)一些獵戶由于沒(méi)有按期完成打死老虎的任務(wù),挨了好多板子,于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣,宋江、柴進(jìn)、晁蓋都是不拿錢(qián)當(dāng)回事,仗義疏財(cái)。人有求,我?guī);人無(wú)求,應(yīng)幫,我也幫。
義的又一大敵人是色!端疂G傳》里美色的作用就是誘惑、威脅,好漢們也干脆,殺。這固然跟作者的價(jià)值觀脫不開(kāi)干系,但中國(guó)傳統(tǒng)文化主流中,俠義跟女色基本是絕緣的。
最新名著的讀后感5
《西游記》是古代著名長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),四大名著的其中之一,是眾人最喜愛(ài)的一部名著,《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事內(nèi)容精彩,常常叫人愛(ài)不釋手。
《西游記》中有四位取經(jīng)人,他們就是這本書(shū)的主人公。唐僧是個(gè)和尚,會(huì)念經(jīng),是個(gè)善良的人。
叫大師兄的是孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強(qiáng),神通廣大,是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天后從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子,他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王,后被如來(lái)佛壓在五行山下,五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí),路過(guò)五行山救了孫悟空,經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第一個(gè)徒弟。經(jīng)過(guò)許多年的'努力,學(xué)會(huì)了許多法術(shù),七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥,后下界誤投豬胎,是個(gè)好吃懶做的人,喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙,會(huì)三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
最新名著的讀后感6
名園筑何處,仙境別紅塵!}記
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
前幾天,我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí),那大觀園的繁雜與喧鬧,寶玉的輕浮,黛玉的憂郁、清高,寶釵的大方,鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之,這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我就是這樣理解的
但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后,隨著見(jiàn)識(shí)的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了,他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的.文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
回想的黛玉初進(jìn)榮國(guó)府,府中上上下下,都一片歡迎。然而,當(dāng)她父親死后,那曾經(jīng)對(duì)她噓寒問(wèn)暖的人,便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當(dāng)她在生命最后的時(shí)候,又有誰(shuí)管過(guò)她的死活?
她的一生,正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣:
質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱,金簪雪里埋!笥
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