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讀加繆的《局外人》有感：異端的真實
異端的真實
——讀加繆的《局外人》有感
鐘陽
編者按
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無依靠�！钡毒滞馊恕防锏哪瑺査鲄s在有意無意間想要打破這個世界的既定模式，保持自我，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個冷眼旁觀、我行我素的局外人，用真實的自己對抗這世界的荒謬。高新法院全員讀書活動，帶您去看“存在主義”文學(xué)大師阿爾貝·加繆所塑造的行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”。
文章的開篇用一種親密、冷漠、真實的語調(diào)描述主人公默爾索收到母親去世電報時的態(tài)度：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：'母死。明日葬。專此通知。'這說明不了什么�？赡苁亲蛱焖赖摹！�
隨后默爾索參加了葬禮，但他拒絕看看母親的遺容，也不知道母親究竟多少歲。更要命的是，母親的朋友在葬禮中痛哭流涕，而他面對母親的去世卻沒有哭。
葬禮結(jié)束后的第二天，默爾索去海濱游泳，遇見了瑪麗，他和瑪麗嬉戲，和瑪麗一起看滑稽電影，并且和她一起回到自己的住處�，旣悊査�，愿不愿意跟她結(jié)婚，他不反對。而瑪麗問他是否愛她時，他卻說大概是不愛的，但這和結(jié)婚無關(guān)。
默爾索的老板讓他去巴黎設(shè)立辦事處，瑪麗也很向往巴黎，默爾索卻說生活無法改變，“我在這的生活并不使我不高興”，而且默爾索覺得巴黎“很臟。有鴿子，有黑乎乎的院子。人的皮膚是白的�！�
不止于此，默爾索還和名聲不好的鄰居相處的不錯，鄰居要求他寫信懲罰鄰居的情婦，他答應(yīng)了。鄰居與情婦沖突后，鄰居要默爾索向警察作證說情婦不尊重他，默爾索也答應(yīng)了。最后，默爾索和鄰居等人在海灘游玩時，碰見了鄰居的對頭，他拿著鄰居的槍意外而稀里糊涂的殺死了對方。
面對審判，默爾索拒絕成為辯護律師為他設(shè)立的有利形象，因為那不是他。而檢察官也不關(guān)注默爾索殺死鄰居對頭行為的本身，他通過默爾索面對母親去世沒有流淚、在葬禮中及葬禮后種種不合適宜的行為及與“道德可疑”鄰居成為朋友，認為默爾索“根本沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則”一竅不通，默爾索的心“已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵”。因此，他控告默爾索“懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！弊罱K得出默爾索是“一個在精神上殺死母親的人”。因此他向裁判者“要這個人的腦袋”。最終，默爾索被判處了死刑。
加繆在《西西弗斯的神話》中這樣描繪西西弗斯：“我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥土、抖動的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊、以及那堅實的滿是泥土的人的雙手，經(jīng)過被渺渺空間和永恒時間限制著的努力之后，”將巨石推到山頂，然而“巨石在幾秒鐘內(nèi)又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂，他于是向山下走去......”。西西弗斯不可能將巖石推上山頂，重復(fù)著諸神看來無效而無望的勞動，但他卻一直在反抗命運。加繆說西西弗斯的快樂是“向著高處掙扎本身足以填滿一個人的心靈。”
默爾索同樣是西西弗斯的化身。面對母親的去世，如果他痛苦流涕；娶一個女人時，如果說“愛她”；面對審判，如果塑造有利于自己的形象；面對神父，如果虔誠謙卑。這樣他的生活會大大簡化，但他卻會像他對神甫的評價一樣：“他的任何確信無疑，都抵不上一根女人的頭發(fā)。他甚至連活著不活著都沒有把握，因為他活著就如同死去了一樣。”而默爾索“對自己有把握，對一切都有把握，比他有把握，對我生命和那即將到來的死亡有把握。是的，我只有這么一點把握。但是至少，我抓住了這個真理，正如這個真理抓住了我一樣。我從前有理，我現(xiàn)在還有理，我永遠有理�！边@就像加繆在《局外人》美國版的序言中說的，默爾索“懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對于絕對和真實的激情�！彼雎酝饨绲母蓴_與暗示，認真而真實的和他人相處，聽從自己內(nèi)心的聲音，反對那些“曾經(jīng)有過美好內(nèi)涵而現(xiàn)在虛有其表的形式，不愿被替代�！�
他不是一個好人，也不是一個壞人，只是一個真實的人，但是那么的格格不入，最終成為異端。
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