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讀《親愛的安德烈》有感
讀《親愛的安德烈》有感
14秋2班羅帷幗
《親愛的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書,是由作者龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈三年互通36封書信而改編成的書。對于這本書我有種相見恨晚的感覺。如果早點(diǎn)閱讀《親愛的安德烈》我想我會更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。書信中的內(nèi)容包括了母子對文化、民主政治、獨(dú)立宣言、生活等的思考與探討。
龍應(yīng)臺因工作原因離開德國,回到臺北工作,而安德烈則在德國上學(xué),她一走就是四年。為了更好的了解安德烈她強(qiáng)烈要求與安德烈互通書信,征得了安德烈的同意,這一通就是三年。在來來回回36封書信中,母子會因為一個問題有不同的見解,安德烈會很深刻的去思索問題的根源,也許這就是東西方文化不同的差異。東方人習(xí)慣集體思維模式,西方人則習(xí)慣個人思維模式,西方人在這種個人思維模式下越來越獨(dú)立和自尊,而我們卻隨波逐流。安德烈無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中碰到的一些問題都會和母親交流,而母親給予他更多的幫助是鼓勵和耐心的教導(dǎo)。
最可貴的是,龍應(yīng)臺和安德烈并沒有因為年齡的差距、距離的遙遠(yuǎn)、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬,更多的是在書信中母子彼此間坦誠交流,相互了解和包容,龍應(yīng)臺由此進(jìn)入了一個十八歲少年內(nèi)心的情感世界,而安德烈也第一次真正的認(rèn)識了自己的母親。就像龍應(yīng)臺所說的:"我們是兩代人,中間隔著三十年。我們也是兩國人,中間隔著東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開,從此天涯淡泊,但是我們做了不同的嘗試,我努力了,他也回報以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人,他也第一次認(rèn)識了自己的母親!"
書中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應(yīng)臺給安德烈上了一堂人生中很重要的課,她對安德烈說:"對我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快樂。假定說,橫在你眼前的選擇,是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動物園里做照顧獅子、河馬的管理員,而你是一個喜歡動物研究的人,我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就感,或者獅子、河馬的管理員"平庸".每天為錢的數(shù)字起伏而緊張斗爭,很可能不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去體驗生活,你就會快樂。至于金錢和名聲,哪里是快樂的核心元素呢?"是啊,我們總是在追逐金錢和名聲,樹立錯誤的職業(yè)觀,好高騖遠(yuǎn)。不明白"工作"的真正意義,我想使你快樂的工作才是最有意義的工作!
讀《親愛的安德烈》給我很深的感觸,尤其是在信中龍應(yīng)臺對安德烈的教導(dǎo)和鼓勵,我不禁也會想起媽媽對我平日里的教導(dǎo)和鼓勵,媽媽總是告訴我"無論身在何處,遇到什么樣的事情,你最需要的是堅強(qiáng),樂觀的面對生活!"所以每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活中遇到困難,我都會很樂觀的去面對,因為人生總會有不期而遇的溫暖!同時,我也明白父母和孩子之間更多的應(yīng)該是溝通,而不是一味的溺愛。就如同安德烈對母親說的:"媽媽,您跟我說話的語氣跟方式,還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待,您完全無法理解我是一個二十歲的成人。您給我足夠的自由,是的,但是您知道嗎?您一邊給,一邊覺得那是您的"授予"或"施予",您并不覺得那是我本來天生的權(quán)利!對,這就是您的心態(tài)啊。也就是說,您到今天都沒明白:您的兒子不是您的兒子,他是一個完全獨(dú)立于您的"別人"!"
最后,我想說,不管您是仍在糾結(jié)不知道如何跟孩子相處的父母,還是不知道跟父母如何溝通的孩子,我想你應(yīng)該拿起《親愛的安德烈》細(xì)細(xì)品讀,相信您會找到答案!
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