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親愛的安德烈讀書心得
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書心得吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢？下面是小編收集整理的親愛的安德烈讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親愛的安德烈讀書心得1
陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種狀況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎？
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的.，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？唯美的網(wǎng)名
中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
親愛的安德烈讀書心得2
幾許，無論在什么時代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事。
——《看天下》
因為工作關(guān)系，龍應(yīng)臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應(yīng)臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來了解對方。 《親愛的安德烈》就是龍應(yīng)臺與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時代差距，近期生活，新聞觀點……
對于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時代，手機、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來交流？別說三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍兀?/p>
“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。但龍應(yīng)臺和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個念頭，透過這個方式，我或許可以進(jìn)入一個十八歲的人的`世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親。
在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強大的力量。
古時，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。
而今，游子因為有了電話，不再熱切地盼望書信的到來，傳達(dá)信息不過幾秒鐘的事；戀人因為有了火車，不再擔(dān)心長時間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因為有了科技，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不。游子因為有了電話，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句；戀人因為有了火車，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因為有了科技，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，現(xiàn)在的科技時代并不是一個完全美好的時代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句，讓世界不變成一個沒有詩人的世界。
再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實意。在寫信時，會比平時發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了差錯，這時，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實、濃厚。龍應(yīng)臺和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識對方，更深刻地了解對方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。
望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠摯，書一封信，不論給誰 。
親愛的安德烈讀書心得3
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子透過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不一樣的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時刻，以書信的方式，進(jìn)入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法明白我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不期望媽媽還像對待孩子一樣對待他，期望自己能獨立，能長大。提高執(zhí)行力
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——××，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的.歡迎，有個性多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每一天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜愛和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜愛和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一齊時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的狀況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。之后，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：××的爸爸又經(jīng)常出差，因此沒有時刻與爸爸媽媽交流。
我和她是有一些區(qū)別的，我喜愛傾訴，總覺得快樂的事情就應(yīng)與每個人分享，因此，我是很喜愛和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的狀況，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實很關(guān)心我，她們在傾聽我的話，我們在一齊學(xué)習(xí)，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜愛與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，正因此刻的青少年都比較新潮，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜愛什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，××的內(nèi)心也就更加封閉了。
親愛的安德烈讀書心得4
“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’。”
這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時，覺得非常奇怪：一個兒子對自己的母親說這樣的話，難道不怕她傷心么？后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢？難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”？絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。
是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的？我覺得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍。可是反過來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎？有責(zé)任心的人一定會說“NO”的吧。
就我個人來說，我對自己所擁有的自由還是很滿意的。因為我覺得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，因此在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的'。當(dāng)我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因為我已經(jīng)能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機，他們也是認(rèn)為我有能力控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機后，他們也從來不過問我用手機的情況，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂�，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看來，安德烈真的是一個很幸運的人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我一定會非常滿足的�？墒俏覅s又從書中讀到了許多安德烈對母親龍應(yīng)臺的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我覺得安德烈似乎對自由的要求過高了一些，或許也沒有，只不過又是東西方的文化差異？
自由其實有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，一定會獲益匪淺的。
親愛的安德烈讀書心得5
《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺人生三書的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來》到兩代共讀的36封家書再到《目送》，她在向我們訴說著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書，可能對同樣處于青春期的我，會和安德烈與母親的信更有共鳴吧。
可能說起龍應(yīng)臺，人們腦海里都會出現(xiàn)這段話，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！边@段話寫出了我們每個人的人生痛點，我們這一生，被父母目送著，然后我們再目送著我們的孩子，但是我們都很難去回頭張望，只因為我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
但是撇開龍應(yīng)臺對親情的敏感和理解，在《親愛的安德烈》這本書中，她對孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說教上，而是選擇走進(jìn)兒子的內(nèi)心，了解作為一個18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國度，跨越了種族，跨越了文化。
為了更好的了解對方，與兒子分隔多年的'龍應(yīng)臺選擇了以信的方式打開兒子封閉已久的內(nèi)心。面對兒子來自青春期的“叛逆”，她既堅持自己的原則，但同時也選擇相信兒子；面對中西方兩國不同文化，龍應(yīng)臺與安德烈更像朋友一般，討論著他們對政治，對文化的看法，而不是強行讓他接受自己的觀點；面對兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。
“信”是一個很偉大的東西，它不僅傳遞著遠(yuǎn)方親人的思念，它還是一種了解對方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達(dá)都可以通過寫信去告訴[]對方。而通過寫信以達(dá)到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書》一樣。不得不說，龍應(yīng)臺是一位極具智慧的母親，正如她所說的：我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親。而她做到了。
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