讀《看見 》有感

　　讀《看見 》有感

　　斷斷續(xù)續(xù)，終于看完了《看見》，而我邊看邊不由得思考、贊嘆！

　　前半部分看得很動情，因為她寫人關(guān)注人，盡管她多次提到記者不應(yīng)帶著情感去看待和報道新聞事件。但如果記者只是負責準確報道新聞?wù)嫦竦睦浔�冰機器的話，我想我也不會這么喜歡柴靜，喜歡《看見》了。特別是《陳虻不死》一篇，看了好感動。很多時候我都在想，柴靜是幸運的，遇到很多"好人".但幸運何嘗不是來自自身的努力？就像機會只會垂青有準備的人！

　　記得書中寫過這么一句，大概是：以前以為客觀就是不在任何一方加入記者自己的個人情感，原來真正的客觀是要站在雙方的角度去思考問題，只有讀懂了新聞事件的雙方才有可能做到客觀�！峨p城的創(chuàng)傷》《我們終將渾然難分》《沉默在尖叫》……都給人帶來深深的震撼和情感上的共鳴。我想，有些東西，是只有你用心了，賦予自己的情感了，才能讓別人咂出味道的吧，當然，這并不意味著感情用事，失去理性的判斷！

　　而現(xiàn)實是，我們往往做不到。

　　由此想到了換位思考，于我而言簡直可以說是一場思想上的博弈！置身其中，都讓思想走得很遠。《無能的力量》，直到看完，我都無法理解盧安克。順其自然，無欲無求，如老莊。不過合書一想，卻是感到一陣戰(zhàn)栗！從世俗的眼光，盧安克做的毫無意義，但讀完就是有一種令人內(nèi)心惶恐震撼的力量！他說過，不需要目的，發(fā)自內(nèi)心去做。我從其中看到了丑陋的自己，盡管知道他不可效仿也不可推廣。然而在現(xiàn)實中，我們中的大多數(shù)何嘗不是帶著功利性的目的去做事行人？在盧安克面前，我們才是那么的可笑。

　　《邏輯自泥土中剝離》中，作者站在弱勢群體的一方去思考。土地問題，絕不僅僅是簡單的制度問題！其中涉及到方方面面，不是立個法就能夠解決的。然而，面對這類問題時，我們往往會選擇站在弱勢群體的一方，就像前不久的廣州小販和城管沖突一事。在輿論和社會問題面前，我們更愿意傾向于代表自己利益的一方，因為我們就是弱勢大多數(shù)中的一員。

　　這就是感情用事，失去理性的判斷了。新聞報道需要理性，把思考留給觀眾，觀眾更需要理性地看待一件事情。社會的文明進步，需要其理性的民眾。但過于理性又會失去自己的個人愛憎立場使面對事情時態(tài)度變得模糊，而且很多時候暴力才能解決問題，辛亥革命、新民主革命莫非如此……如何在矛盾中把握好理性思考的度，則考量著每個人的智慧。

　　思想的火花四濺。就像書中說到的，思想的本質(zhì)是不安，不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建。

　　《采訪是病友間的相互探問》是寫藥家鑫一案，我們中的大多數(shù)都為惡人的死亡歡呼，是的，我也是這樣想的。但為什么堂堂學(xué)藝術(shù)的大學(xué)生會如此喪心病狂地殺人？近來發(fā)生的上海研究生投毒案、南京高校命案等校園刑事案件頻頻發(fā)生，我們的家庭教育學(xué)校教育難道不應(yīng)該該好好反思反思？！我們的社會都應(yīng)該為此思考，而不只是看客般的只會拍手鼓掌。

　　生活本身矛盾遍布，人又何嘗不是？思想又何嘗不是？

　　沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解——我想，書也是的吧？

　　在矛盾中理性地看待大千世界——重要的不是看見什么，而是理性地看到什么。建立那個認識事物、處于世的坐標系，以便我們更好地行走在大千世界和蕓蕓眾生之中。

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