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學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀體會(huì)
學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的一點(diǎn)體會(huì)
�。ㄒ唬┥鐣�(huì)主義的榮辱觀，要求我們知恥知榮，遠(yuǎn)離恥，追求榮
一個(gè)不知榮恥的人，他的行為后果肯定是危害社會(huì)、傷害他人、破壞家庭、殘缺人生，最終只能被社會(huì)淘汰，甚至被釘在歷史的恥辱柱上。祖國(guó)是偉大的母親。小平同志講，“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛著我的祖國(guó)和人民”。 我們要銘記小平同志的教導(dǎo)和對(duì)偉大祖國(guó)的情感，終生吟唱“我的中國(guó)心”這首膾炙人口的歌曲，在祖國(guó)的懷抱中成長(zhǎng)進(jìn)步。為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，人民是我們的衣食父母。人類創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)又造福于人類社會(huì)。
科學(xué)始終是進(jìn)步的因素。在人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，我們要把相信科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)作為終生追求。解放思想，破除迷信，自覺摒棄保守思想和習(xí)慣勢(shì)力，不害怕挫折、失敗和風(fēng)險(xiǎn)，在探索科學(xué)的征途上，樹立造福人類的崇高目的，培養(yǎng)獻(xiàn)身祖國(guó)的愛國(guó)情懷，保持追求真理的堅(jiān)定信念，磨練不怕失敗的探索精神。
“勞動(dòng)光榮”這四個(gè)字，已經(jīng)融化在國(guó)人的血脈之中，寫進(jìn)了被世人公認(rèn)的歷史書中。十六大提出“四個(gè)尊重”，即尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，而處在首位的就是尊重勞動(dòng)。馬克思的按勞分配原則核心內(nèi)容之一就是不勞動(dòng)者不得食。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，盡管存在不勞而獲的現(xiàn)象，但是，勞動(dòng)至上、勞動(dòng)光榮仍然是社會(huì)的主流，我們有十足的理由相信，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)永遠(yuǎn)是我們自己的節(jié)日，因?yàn)椤皠趧?dòng)萬(wàn)歲”！
（二）團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出凝聚力、出生產(chǎn)力
團(tuán)結(jié)出干部。一個(gè)政治上成熟的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都會(huì)成為團(tuán)結(jié)的表率。凡是鬧不團(tuán)結(jié)的、互相拆臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)班子，它的政治壽命肯定是短暫的。講團(tuán)結(jié)，就要在政治上堅(jiān)決同黨中央保持高度一致。時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，維護(hù)發(fā)展大局，維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)。我們一定要像愛護(hù)眼珠一樣愛護(hù)團(tuán)結(jié)，真正做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺地錘煉黨性，顧全大局，堅(jiān)持民主集中制原則，執(zhí)行好民主制度，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的模范。
說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，我們已經(jīng)講了幾十年，還是要繼續(xù)講下去，而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤為重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)濟(jì)是內(nèi)在要求。我們提倡的是見利思義，而不是見利忘義。極端個(gè)人主義、利已主義都會(huì)干擾市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須把誠(chéng)實(shí)守信作為道德建設(shè)的重要內(nèi)容。試想，一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，是怎樣一個(gè)社會(huì)，一個(gè)沒有誠(chéng)信的單位，是怎樣一個(gè)單位，一個(gè)沒有誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)者，肯定要被道德法庭所譴責(zé)。
（三）遵紀(jì)守法是對(duì)全體公民的基本要求
一個(gè)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)安定有序，必須人人遵紀(jì)守法。過(guò)去我們經(jīng)常講：黨有黨紀(jì)，國(guó)有國(guó)法，單位有制度，道德有規(guī)范。作為共產(chǎn)黨員，作為社會(huì)公民，必須切實(shí)增強(qiáng)道德意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、制度意識(shí)、法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范，做維護(hù)秩序的表率。同時(shí)，還要敢于同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，為社會(huì)的安定有序作出自己的努力。艱苦奮斗是我們的傳家寶。全國(guó)解放前夕毛澤東同志就諄諄各誡全黨，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。古人云：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”。在改革開放發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們的生活水平提高了，辦公條件改善了，
但是艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)不能丟，勤儉辦事的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟。面對(duì)金錢、美色等誘惑，我們要抵得住、頂?shù)米�。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要“當(dāng)官不言貧”、“當(dāng)官不能貪”。任何時(shí)候任何情況下都要保持清醒的頭腦，理性地對(duì)待和處理各種問(wèn)題，永不驕傲自滿，永不奢侈浪費(fèi)，永不養(yǎng)尊處優(yōu)，永不沾花惹草，切記：“謙虛使人進(jìn)步，謹(jǐn)慎一切平安”。
�。ㄋ模┣兄袝r(shí)弊，擲地有聲
人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了深刻的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就喜人，社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，生活水平普遍提高，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)也在沖擊著人前的思想觀念，對(duì)人們的人生觀、價(jià)值觀生成起著鉗制作用，傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在退出認(rèn)知領(lǐng)域，符合現(xiàn)代意義的新型價(jià)值觀還未形成，這對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，無(wú)疑是一重要的不可忽視的思想隱患。在這種形勢(shì)下，胡錦濤審時(shí)度勢(shì)，高屋建瓴，及時(shí)提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。
�。ㄎ澹└母镩_放以來(lái)，黨中央高度重視人們的思想道德建設(shè)
根據(jù)社會(huì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的實(shí)際，提出過(guò)“五講、四美、三熱愛”的口號(hào)，出臺(tái)了“七不規(guī)范”，著力社會(huì)公道、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)、取得了積極成效和社會(huì)效果。但是，在改革開放發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)一些深層次的矛盾逐漸暴露出來(lái)，國(guó)外某些腐朽的思想文化隨著國(guó)門的打開而一道涌入，泱泱大國(guó)、蕓蕓眾生，被燈紅酒綠、花花世界籠罩著，迷惑著。
我們不用諱言，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要矛盾和問(wèn)題，是二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題、社會(huì)公平問(wèn)題、社會(huì)腐朽問(wèn)題、生態(tài)資源環(huán)境問(wèn)題、傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范受到挑戰(zhàn)的問(wèn)題，黨和國(guó)家清醒地認(rèn)識(shí)到這些深層次矛盾的存在，正在采取措施逐步加以解決。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
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