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習(xí)作教學(xué)：從立言走向立人
習(xí)作教學(xué)：從立言走向立人
金立義
黨的十八大報(bào)告提出，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。我認(rèn)為，習(xí)作教學(xué)也該承擔(dān)這樣的重任。
習(xí)作教學(xué)，"立言"是出發(fā)點(diǎn)，"立人"是歸宿點(diǎn)。從"立言"走向"立人",是習(xí)作教學(xué)的應(yīng)然訴求，是當(dāng)下習(xí)作教學(xué)的本質(zhì)彰顯與回歸。古人說(shuō)得好："一名之立，旬月踟躕。"《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）（以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）中，把第二、第三學(xué)段的"作文"改為"習(xí)作",雖然是名稱的改變，但其背后是教學(xué)理念的深度變革�！墩撜Z(yǔ)·子路》說(shuō)："名不正則言不順，言不順則事不成。"習(xí)作是一種訓(xùn)練，一種練習(xí)，而作文是一種用文字來(lái)表達(dá)某一主題意義的方式。把"作文"改成"習(xí)作",充分考慮到了小學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、思維水平和表達(dá)水平，降低了習(xí)作的難度，遵循了兒童的特點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，是從"立言"向"立人"的轉(zhuǎn)軌。
一、習(xí)作指導(dǎo)：要引導(dǎo)學(xué)生做真實(shí)的人
1. 習(xí)作就是"我手寫(xiě)我口"
古人說(shuō)過(guò)："感人心者莫先乎情。"言為心聲，文貴情真�；貞浳覀冏x過(guò)的那些膾炙人口的名篇，寫(xiě)人敘事也好，繪景狀物也罷，無(wú)不蘊(yùn)含著感人肺腑、引人共鳴的真情。朱自清的《背影》抒發(fā)了父愛(ài)子、子愛(ài)父的人間真情；魏巍的《我的老師》表達(dá)了一個(gè)學(xué)生對(duì)老師那種最真摯的熱愛(ài)、依戀之情……作文貴在寫(xiě)真話，抒真情，重構(gòu)以真情表達(dá)為基本價(jià)值觀的理念，引導(dǎo)學(xué)生做真實(shí)的人，是習(xí)作教學(xué)變革的必然趨勢(shì)。
�。�1）表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。"習(xí)作教學(xué)要貼近兒童，貼近現(xiàn)實(shí)生活。習(xí)作就是學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種認(rèn)識(shí)，一種體驗(yàn)的表達(dá)�？吹侥赣H為你做了可口的飯菜，自己心中涌起的是感恩之情；因?yàn)樽鲥e(cuò)事，傷害了別人，自己懊惱不已、痛心疾首，這是悔恨之情……生活中處處有真情，學(xué)生寫(xiě)作壓根兒就用不著去為文造情。兒童的現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)該說(shuō)是豐富多彩的。有淚有笑，有愁有喜，有失敗也有成功，有平淡也有滋味，有孤獨(dú)也有情誼……生活是寫(xiě)作取之不盡用之不竭的源泉。
請(qǐng)看一篇例文：
媽媽回來(lái)了
前段時(shí)間，媽媽去杭州學(xué)習(xí)，去了好長(zhǎng)時(shí)間，可能有一個(gè)月吧。今天媽媽終于從杭州回來(lái)了，我非常高興！因?yàn)閶寢尩膽驯Ш芘�，因�(yàn)閶寢尰貋?lái)了，爸爸的生日就能過(guò)得更好，因?yàn)閶寢屧诩依飼?huì)給我讀書(shū)�！�
媽媽不在家的時(shí)候，我很想她，想媽媽的感覺(jué)，是一種想哭的感覺(jué)。
這篇習(xí)作是年僅7歲的酈思哲讀一年級(jí)時(shí)所寫(xiě)的。寥寥100多字的作品，因何奪得首屆"冰心作文獎(jiǎng)"小學(xué)組一等獎(jiǎng)？就是源于真實(shí)表達(dá)。"想媽媽的感覺(jué)，是一種想哭的感覺(jué)",不加任何修飾與雕琢，源于內(nèi)心真切的感受。感動(dòng)了讀者，也打動(dòng)了評(píng)委，獲獎(jiǎng)是必然的。
"文必己出"是古今一條寫(xiě)作原則。習(xí)作一開(kāi)始就要引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)自己的話語(yǔ)權(quán)，發(fā)展自我言說(shuō)力，堅(jiān)守寫(xiě)作的原點(diǎn)。要堅(jiān)持"我手寫(xiě)我口",沒(méi)有必要為別人代言，表達(dá)的內(nèi)容要指向自己的內(nèi)心世界，抒發(fā)真情實(shí)感。習(xí)作教學(xué)不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)"模仿",讓學(xué)生養(yǎng)成"套襲"的依賴心，把習(xí)作變成"鸚鵡學(xué)舌"的機(jī)械活動(dòng)。仿寫(xiě)僅僅是一種手段，并非是習(xí)作的本質(zhì)。讓學(xué)生放棄自我的生活，寫(xiě)他人的生活，那是習(xí)作教學(xué)得不償失的事。
基于生活，真情表達(dá)，寫(xiě)出從心窩里掏出來(lái)的真心話，讓學(xué)生享受寫(xiě)作的快樂(lè)，讓學(xué)生在寫(xiě)作中學(xué)做真人，這應(yīng)該是習(xí)作教學(xué)追求的價(jià)值觀。
（2）表達(dá)對(duì)精神生活的感受。兒童是"情感的王子".兒童的精神世界是五彩繽紛的。他們可以為噴薄的日出歡呼，為出殼的雛鳥(niǎo)歡騰，為枯萎的花朵落淚……兒童的精神生活也是寫(xiě)作素材的寶庫(kù)，要鼓勵(lì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)他們對(duì)精神世界的感受。比如習(xí)作教學(xué)可以鏈接兒童的閱讀世界。在讀書(shū)中，兒童與書(shū)中的人物同歡喜、共命運(yùn)，他們有太多的話可說(shuō)；習(xí)作教學(xué)還可以涉足于兒童的想象天地，讓兒童放飛想象之翼，抒寫(xiě)性靈，描繪想象的世界。這些內(nèi)容雖然是想象的，但也是兒童的真實(shí)感言，同樣是精彩的。
2. 習(xí)作就是還原生活面目
葉圣陶先生曾說(shuō)："要寫(xiě)出誠(chéng)實(shí)的，自己的話，空口念著是沒(méi)有用的，應(yīng)該去尋找到它的源頭，有了源頭才會(huì)不息地傾注出真實(shí)的水來(lái)。"葉老的話告訴我們，習(xí)作指導(dǎo)的方向是什么？就是要引導(dǎo)學(xué)生一步一步回憶生活，還原生活本來(lái)的面目。但由于習(xí)作內(nèi)容的滯后，學(xué)生要寫(xiě)的內(nèi)容和學(xué)生已經(jīng)歷的生活產(chǎn)生了一定的間隔性，學(xué)生記憶模糊不清了，給寫(xiě)作帶來(lái)了一定的困難，或一時(shí)難于下筆，或?qū)懗鰜?lái)的內(nèi)容不細(xì)致，和真實(shí)的情況有差距。習(xí)作指導(dǎo)就是要解決學(xué)生的這些困難，給學(xué)生助力。指導(dǎo)要能幫助學(xué)生喚醒記憶，激活積累，打開(kāi)思路，拓展言路。如果能做到這些，學(xué)生能很快從"冷狀態(tài)"進(jìn)入"熱狀態(tài)",打開(kāi)塵封的記憶，打開(kāi)話匣子，易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)。
（1）創(chuàng)設(shè)情境，喚醒記憶。劉勰說(shuō)："夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。"贊可夫也曾說(shuō)："只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語(yǔ)。"看來(lái)情緒、情感對(duì)習(xí)作活動(dòng)具有明顯的誘發(fā)和推動(dòng)作用。那學(xué)生的情緒如何調(diào)動(dòng)？習(xí)作指導(dǎo)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境。一方面可以激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面也給學(xué)生提供了一個(gè)回憶的場(chǎng)景，讓學(xué)生觸景生情，喚醒沉睡的記憶，調(diào)動(dòng)生活的積累，提取寫(xiě)作的素材。例如指導(dǎo)"禮物"這篇作文，在教學(xué)時(shí)我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：上課伊始，我拿出了一個(gè)禮盒，讓學(xué)生猜猜老師給同學(xué)們帶來(lái)了什么樣的禮物；然后請(qǐng)一個(gè)學(xué)生打開(kāi)禮盒，但是禮盒共有三層，只能一層一層打開(kāi)，學(xué)生在揭曉禮物的過(guò)程中，心情起伏不斷，最后看到禮物，心情也是各異。這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)至少有三個(gè)好處：首先調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，將目光吸引到主題"禮物"上面；其次激發(fā)了學(xué)生的情感，讓學(xué)生處在期盼、失望、納悶、猜測(cè)之中，這是一種情感的高峰體驗(yàn)，增加了寫(xiě)作的動(dòng)力；最后是幫助學(xué)生回憶自己的生活，再現(xiàn)類(lèi)似的場(chǎng)景，便于學(xué)生快速?gòu)挠洃浀膫}(cāng)庫(kù)中調(diào)取所需材料。
習(xí)作一旦成為學(xué)生表達(dá)內(nèi)在的需要，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)習(xí)作的由衷喜愛(ài)，這是習(xí)作教學(xué)的最佳狀態(tài)。因此教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生內(nèi)心表達(dá)的欲望，激活內(nèi)存，讓學(xué)生真情萌動(dòng)，噴涌而出，寫(xiě)出的作文才能撼人心魄，感動(dòng)讀者。
（2）有效追問(wèn)，還原生活。小學(xué)生的作文不具體，大多是沒(méi)有注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這就需要教師通過(guò)有效的追問(wèn)去啟發(fā)，去喚醒他們丟失的記憶，讓記憶逐漸清晰起來(lái)，讓表達(dá)的內(nèi)容逐步豐富起來(lái)。例如指導(dǎo)"禮物"這篇作文時(shí)，我是這樣啟發(fā)的：你還記得當(dāng)時(shí)收到的禮物是什么樣子的？剛看到禮物時(shí)是什么心情？人家送禮物給你，說(shuō)了什么？這樣的啟發(fā)與追問(wèn)讓學(xué)生一步步再現(xiàn)收禮物的情景，便于學(xué)生真實(shí)地描述情景，真切地表達(dá)感受。
指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，教師不僅可以自己追問(wèn)，還可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題相互追問(wèn)，把沒(méi)有說(shuō)清楚的地方說(shuō)清楚，把沒(méi)有說(shuō)具體的地方說(shuō)具體。堅(jiān)持有效追問(wèn)，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成自我追問(wèn)的習(xí)慣：我還有什么地方?jīng)]寫(xiě)明白？哪些地方還可以寫(xiě)得更具體？學(xué)生經(jīng)歷了這樣的過(guò)程，就能深切地感受到習(xí)作并不難，習(xí)作就是把生活一步步地還原出來(lái)，就是用筆來(lái)反映生活、表達(dá)生活。
二、習(xí)作講評(píng)：要幫助學(xué)生做自信的人
現(xiàn)在的學(xué)生在寫(xiě)作上大都缺乏自信。為什么會(huì)這樣？先看看當(dāng)下的習(xí)作講評(píng)課堂常�？吹降囊环N場(chǎng)景：教師出示一篇典型習(xí)作，組織全班學(xué)生開(kāi)始評(píng)頭論足，修改一番，從選材到組材，從立意到表達(dá)，從語(yǔ)言到標(biāo)點(diǎn)……結(jié)果一篇習(xí)作被改得面目全非，小作者被弄得灰頭土臉，習(xí)作興趣蕩然無(wú)存。這樣的講評(píng)課且不說(shuō)目標(biāo)不明，最心痛的是把學(xué)生傷害得體無(wú)完膚，信心喪失。講評(píng)僅僅是手段，而培養(yǎng)學(xué)生才是目的。至于學(xué)生在選材、語(yǔ)言、標(biāo)點(diǎn)、錯(cuò)別字等方面存在的問(wèn)題，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，思維的發(fā)展，一切都會(huì)迎刃而解。但是寫(xiě)作的興趣不能扼殺，信心不能丟失，否則無(wú)法彌補(bǔ)。蕭伯納說(shuō)："有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。"講評(píng)學(xué)生的習(xí)作重在幫助學(xué)生建立寫(xiě)作的信心。
1. 尋找讀者，付之動(dòng)力
寫(xiě)作是交流的需要。只有有具體的交流目的、交流對(duì)象，寫(xiě)作才有意義。每一個(gè)人都是高貴的存在，每一個(gè)人都必須受到尊重。對(duì)待兒童的習(xí)作要像尊重生命一樣給予尊重，珍視兒童的感受，呵護(hù)童心，真心地為學(xué)生的每一篇習(xí)作尋找讀者，盡可能地為學(xué)生的每一篇習(xí)作擁有更多的讀者，這是教師在習(xí)作講評(píng)時(shí)最需要做的事。
當(dāng)學(xué)生完成一篇習(xí)作之后，在內(nèi)心深處最渴望的是得到別人的認(rèn)可。讀者越多，被認(rèn)可程度越高，信心就越足。作為教師需要做的事情就是搭建平臺(tái)，提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的習(xí)作"發(fā)表",讓他擁有更多的讀者，甚至是"粉絲".同座位欣賞，小組欣賞，全班欣賞，這是教師在課堂上可以做到的。告訴學(xué)生學(xué)會(huì)從欣賞的角度去品讀他人的習(xí)作，要竭力在他人作文的字里行間中，用"放大鏡"找優(yōu)點(diǎn)，從"差"中求優(yōu)，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。不放過(guò)寫(xiě)得好的一句話，一個(gè)標(biāo)題，一個(gè)好詞。讓學(xué)生明白你在欣賞他人之時(shí)，也是別人在認(rèn)可自己之際。
教師還可以開(kāi)辟新的平臺(tái)發(fā)表學(xué)生的作文，比如建立班級(jí)博客、注冊(cè)個(gè)人微信，創(chuàng)立班級(jí)習(xí)作期刊等，發(fā)表學(xué)生的作文，讓家長(zhǎng)、學(xué)生都來(lái)圍觀。讀者群一旦建立起來(lái)了，擴(kuò)大了，就是一把"雙刃劍".一方面給學(xué)生增加壓力，教育他做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)雙眼睛在盯著他，督促他習(xí)作不能說(shuō)"假、大、空"的話，不能無(wú)病呻吟。另一方面也給他增加了寫(xiě)作的信心。因?yàn)槟敲炊嘧x者在讀他的作文，在欣賞他的作文，在點(diǎn)贊他的作文，這是一件多
么榮幸的事，內(nèi)心充盈著自豪感和幸福感，這是無(wú)窮的習(xí)作動(dòng)力。
2. 尊重感受，呵護(hù)童心
兒童的生活一般分為兩種：一是公共生活，即兒童生活在成人世界里，在這樣的世界里，兒童處在被動(dòng)的狀態(tài)，他們幾乎按照成人的要求去生活，亦步亦趨，很少有越雷池半步的；二是獨(dú)特的生活，即生活在自己的兒童世界里，他們童性畢露，可以放肆游戲，盡情傻笑……在學(xué)生選取習(xí)作的素材時(shí)，通常情況下教師更多的是要求學(xué)生寫(xiě)公共生活的所見(jiàn)所聞，而對(duì)于寫(xiě)兒童獨(dú)有的生活內(nèi)容常常很少給予機(jī)會(huì)，甚至是拒絕的，因?yàn)檫@些素材在教師看來(lái)是可笑的，幼稚的，毫無(wú)意義的。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出："寫(xiě)作的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)表達(dá)真情實(shí)感，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。"習(xí)作的評(píng)價(jià)要珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，倡導(dǎo)個(gè)性化寫(xiě)作。不要抹殺學(xué)生的個(gè)性，只要是符合人性的真、善、美的內(nèi)容，都應(yīng)該給予肯定，這才是真正地尊重兒童，把兒童置于人的地位看待。
有個(gè)學(xué)生在描寫(xiě)教師的外貌時(shí)是這樣寫(xiě)的："最吸引我的是宋老師像鳥(niǎo)巢似的頭發(fā)，要是在上面放上小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)肯定會(huì)開(kāi)心地生活。"學(xué)生以自己的視角描繪了教師的頭發(fā)，表達(dá)了獨(dú)特的感受。這樣的話語(yǔ)成人是不及兒童的，打上了兒童的烙印，讀來(lái)充滿童趣。所以說(shuō)兒童是天生的詩(shī)人。有時(shí)候他們不是寫(xiě)不出來(lái)，他們擔(dān)心的是用心寫(xiě)出來(lái)的習(xí)作被老師發(fā)覺(jué)，就被"槍斃"了，甚至還會(huì)被老師和同學(xué)奚落一番。
講評(píng)習(xí)作，必須構(gòu)建寫(xiě)作的安全環(huán)境。讓學(xué)生自然寫(xiě)作，隨性表達(dá)。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的生活和情感是他們作文的原動(dòng)力。只有情感的自然裸露和心靈的誠(chéng)摯呼喚，才會(huì)使學(xué)生有一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，使習(xí)作成為學(xué)生傾訴心靈，表達(dá)快樂(lè)與煩憂、期盼與失落的方式，表達(dá)自己對(duì)生活和人生感悟的一種手段，成為學(xué)生生活的一種真實(shí)需要。
小學(xué)生悅納自我不是從自身開(kāi)始的，往往是從教師、家長(zhǎng)的認(rèn)可開(kāi)始的。教師、家長(zhǎng)認(rèn)可了，自己才認(rèn)可自己。因而對(duì)待學(xué)生的習(xí)作，教師要有足夠的寬容，要從兒童的視角，呵護(hù)童心，珍視兒童的獨(dú)特感受，讓他們體會(huì)到"我的世界我可以做主""我寫(xiě)出的作文是有價(jià)值的，老師都認(rèn)可了".唯有這樣，學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中才會(huì)逐步積累信心，樹(shù)立信心，悅納自我。
教育不止是為了學(xué)生的今天，更是為了學(xué)生的未來(lái)。習(xí)作教學(xué)的起點(diǎn)是"立言",要引導(dǎo)學(xué)生觀察自然，體驗(yàn)人生，參與生活，認(rèn)識(shí)生活，表達(dá)生活；而教學(xué)的終點(diǎn)則應(yīng)指向"立人",讓學(xué)生在寫(xiě)作的精神家園里不斷發(fā)展自我、完善自我、超越自我，做一個(gè)關(guān)注社會(huì)、熱愛(ài)生活、人格健全的人。
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