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解析幼兒家庭教育現(xiàn)象
為何“冒”不出杰出人才——解析幼兒家庭教育現(xiàn)象南京市玄武區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校李靜文
“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)。科學(xué)家錢(qián)學(xué)森之問(wèn)是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道深刻命題，反思錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，應(yīng)從學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)環(huán)境等各方面進(jìn)行全面審視，需要整個(gè)教育界乃至全社會(huì)共同面對(duì)、破解。幼兒教育是啟蒙教育，幼兒家庭教育是啟蒙的搖籃，“冒”不出杰出人才，與目前一些幼兒家庭教育行為也有關(guān)聯(lián)。
一、注重機(jī)械學(xué)習(xí)，忽略自主探究
【片段】“媽媽?zhuān)屛以偻嬉粫?huì)，求求你！”一個(gè)五六歲的男孩子拿著小樹(shù)枝和一個(gè)小伙伴在宿舍小區(qū)樹(shù)下挖著小洞，小孩哀聲地向媽媽乞求著，媽媽不容置疑地說(shuō)道：“不行！你今天的鋼琴還沒(méi)有彈，馬上就要考級(jí)了。”邊說(shuō)邊上前拉著孩子的一只手臂，孩子用力甩開(kāi)媽媽的手，賴(lài)坐在地上，用沾滿泥土的小手，抹著流出的眼淚，大聲哭泣著做最后的抗?fàn)帯寢層昧牡厣习阉�，拽走時(shí)小男孩手里緊握小棍，一步一回頭地看著他挖的那個(gè)還沒(méi)有完工的“小洞”和不知所措的小伙伴。
【解析】從這位媽媽“你今天的鋼琴還沒(méi)有彈，馬上就要考級(jí)了”等話語(yǔ)和行為來(lái)分析，這位媽媽對(duì)孩子教育是極其重視的。一是為孩子購(gòu)買(mǎi)了價(jià)格不菲的鋼琴，二是請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的鋼琴老師授課，三是要花時(shí)間來(lái)陪練。說(shuō)明這個(gè)媽媽在物質(zhì)上和精力上是愿意為孩子付出的，在培養(yǎng)孩子方面可謂是盡心盡力。
望子成龍是所有為人父為人母的共同心愿，這位媽媽的心目中孩子教育成功的標(biāo)志是得到考級(jí)證書(shū)，顯然鋼琴考級(jí)證書(shū)對(duì)于這個(gè)五六歲的男孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)有他玩泥巴重要，而對(duì)于這位媽媽這個(gè)證書(shū)是非常重要的。至于孩子是否對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)有興趣、在學(xué)習(xí)彈琴過(guò)程中內(nèi)心是否能體驗(yàn)到快樂(lè)，往往是家長(zhǎng)忽略和漠視的。孩子在機(jī)械學(xué)習(xí)鋼琴過(guò)程中不管有多大抵觸情緒，家長(zhǎng)都要通過(guò)各種手段強(qiáng)迫孩子學(xué)下去，最終導(dǎo)致孩子失去對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，形成對(duì)學(xué)習(xí)的叛逆心理，孩子往往會(huì)找各種極端借口和理由停止練琴，甚至終身都不愿意去碰鋼琴。
這位媽媽片面地認(rèn)為彈鋼琴是學(xué)習(xí)，可以提高孩子的綜合素養(yǎng)，卻不知道挖泥巴也是兒童一種重要自發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，利于孩子探究能力的發(fā)展，創(chuàng)造力的萌發(fā)。孩子在選擇用小棒在大樹(shù)下挖小洞，說(shuō)明兒童已具有小棒硬與泥土相對(duì)軟的前期認(rèn)知，在反復(fù)挖的過(guò)程中兒童感受到用力點(diǎn)的不同，挖出泥土的量不同的物理知識(shí)，同時(shí)包涵了對(duì)泥土及地下生存的小螞蟻、蚯蚓等小動(dòng)物的探究。與同伴一起共同挖小洞，相互之間要用語(yǔ)言協(xié)商、分工合作，這個(gè)過(guò)程是兒童社會(huì)性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過(guò)程。兒童的興趣愛(ài)好、探究心理，作為家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)知并加以保護(hù)，這是孩子終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
二、注重學(xué)習(xí)結(jié)果，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程
【片段】幼兒園大門(mén)廳有一個(gè)開(kāi)放的閱讀區(qū)域，開(kāi)放日那天見(jiàn)一位媽媽摟著自己的3歲小姑娘在閱讀繪本《是誰(shuí)的肚臍眼》。
媽媽翻開(kāi)第一頁(yè)出現(xiàn)一個(gè)兒童的肚臍眼，問(wèn)：“是誰(shuí)的肚臍眼？”孩子答：“是寶寶的�！眿寢尭吲d地說(shuō)：“對(duì)了�！辈⒃诤⒆幽樕嫌H了一下。
媽媽又翻開(kāi)第二張圖，深紅色帶了小柄的臍圖，問(wèn)：“是誰(shuí)的肚臍眼？”孩子答：“蘋(píng)果的。”媽媽說(shuō)：“不對(duì)。”孩子說(shuō)：“葡萄的�！眿寢尫_(kāi)后頁(yè)查看答案后說(shuō)：“不對(duì)，是櫻桃的�！�
媽媽又翻開(kāi)了第三張圖，綠紅色帶了小柄的臍圖，問(wèn)：“到底是誰(shuí)的肚臍眼？”孩子答：“梨子�！眿寢尫朔瓡�(shū)后答案說(shuō)：“不對(duì)�！焙⒆佑植率谦J猴桃，媽媽說(shuō)：“不對(duì)，是蘋(píng)果（冬末春初，這時(shí)期幼兒吃到和觀察到的蘋(píng)果幾乎都是紅蘋(píng)果）�！�
當(dāng)媽媽翻開(kāi)第四張圖時(shí)，孩子已經(jīng)顯現(xiàn)出不耐煩的樣子，視線已經(jīng)不在書(shū)上，身體不停地扭動(dòng)，想掙脫出媽媽的懷里。媽媽見(jiàn)狀，多翻了幾頁(yè)，想縮短閱讀時(shí)間。打開(kāi)一個(gè)包子肚臍眼那面，問(wèn)：“這是誰(shuí)的肚臍眼？由于圖比較清晰，又貼近幼兒生活，孩子高興地說(shuō)：“包子�！眿寢層址朔瓡�(shū)后答案說(shuō)：“不對(duì)，是菜包子。”經(jīng)過(guò)多次的失敗，孩子已經(jīng)完全失去了信心，耷拉著頭，閉著眼睛，搖著手，再也不愿意繼續(xù)往下閱讀。
【解析】家長(zhǎng)在幼兒園閱讀活動(dòng)區(qū)帶孩子選擇適宜的低幼讀物，和孩子一起看圖書(shū)、講故事，豐富幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，家長(zhǎng)的行為初衷是很好的，但在閱讀過(guò)程中家長(zhǎng)只關(guān)注猜得對(duì)不對(duì)，忽略對(duì)孩子的想象力的培養(yǎng)和良好的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，導(dǎo)致孩子失去閱讀的興趣。
幼兒期的思維是一種直覺(jué)思維，與他們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，這個(gè)孩子把深紅色帶了小柄的臍圖想象成蘋(píng)果（美國(guó)進(jìn)口蛇果）和葡萄，孩子是根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從色彩進(jìn)行推理出的結(jié)果。菜包子和肉包子的臍本不存在差異，所以，不存在“不對(duì)”，家長(zhǎng)一味地最求最終唯一答案，用一次次的“不對(duì)”扼殺了孩子的想象力，孩子的自信心也受到了傷害。
閱讀的目的不是僅知道這本書(shū)的內(nèi)容，而是激發(fā)孩子的閱讀興趣，發(fā)展幼兒的思維能力，提高幼兒的思維品質(zhì)。尊重保護(hù)幼兒的想象力，培養(yǎng)幼兒求異思維是家庭教育和學(xué)校教育的共同責(zé)任。如果該家長(zhǎng)把“不對(duì)”換成：只是你的意見(jiàn)與作者不一樣哦，看看作者是哪個(gè)想法？（本文出自范文先.生網(wǎng) m.panasonaic.com）我們來(lái)仔細(xì)看書(shū)。短短的兩句話，折射出此家長(zhǎng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，注重交流，接納不同的觀點(diǎn)。到底哪個(gè)意見(jiàn)與書(shū)上吻合呢？家長(zhǎng)要關(guān)注幼兒想象力的發(fā)展，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只是與某一種意見(jiàn)相同或相異，這樣才能更好地保護(hù)孩子的自信心，提高幼兒的觀察能力，發(fā)展孩子的想象力和創(chuàng)造力。
三、注重知識(shí)習(xí)得，忽略知行合一
【片段】朋友盛情邀請(qǐng)幾個(gè)好友家中做客，餐前請(qǐng)她五六歲長(zhǎng)得虎斗虎腦，有點(diǎn)“小將軍肚”的兒子展示才藝——背誦唐詩(shī)。當(dāng)背誦到唐代詩(shī)人李紳《憫農(nóng)》詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”時(shí)，孩子一邊朗誦一邊用動(dòng)作，比畫(huà)著烈日當(dāng)空，農(nóng)民勞作辛苦擦汗的樣子，動(dòng)作稚嫩可愛(ài)，贏得一陣掌聲，朋友也很是自豪夸獎(jiǎng)兒子不僅會(huì)背誦，而且還能解釋詩(shī)詞的涵義。
就餐時(shí)，孩子抓起一個(gè)小饅頭，咬了一口，吐在桌上說(shuō)：“不甜�！逼鹕黼x開(kāi)座位，把咬了一口的饅頭扔進(jìn)了廚房的垃圾桶中，回來(lái)端起家長(zhǎng)為他用肉鹵汁拌好的小碗米飯，吃得桌上、地上及小臉上盡是米粒，吃了半碗就鬧著不肯吃，離席看電視去了。
【解析】孩子會(huì)背誦這首古詩(shī)，會(huì)解釋其中詞語(yǔ)的含義，成人稱(chēng)贊的是孩子的認(rèn)知，學(xué)會(huì)這首古詩(shī)只是教育的一個(gè)手段，而教育的目的應(yīng)該是通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)懂得糧食的來(lái)之不易，在行為上要珍惜糧食，落在行為上才是教育的最終目的。
朋友對(duì)孩子的教只停留在認(rèn)知層面，忽略了在生活中教育孩子應(yīng)該認(rèn)知與行為統(tǒng)一，也就是教育家陶行知提出的“知行合一”。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)，教與學(xué)都應(yīng)以“做”為中心，要在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。
由此想到了史學(xué)家何炳棣晚年回憶小時(shí)候外祖母的言傳身教，吃飯時(shí)，外祖母不止一次地教訓(xùn)他：“菜、肉能吃盡管吃，但總是把一塊紅燒肉留到碗底最后一口吃，這樣老來(lái)才不會(huì)吃苦�！焙伪φf(shuō)：“有哪位國(guó)學(xué)大師能更好地使一個(gè)五六歲的兒童的腦海里，滲進(jìn)華夏文化最基本、最深層的慎始敬終的憂患意識(shí)呢？”他的外祖母做到了。何炳棣的外祖母就是把“教”與“學(xué)”同“做”結(jié)合起來(lái)，同實(shí)際的生活結(jié)合起來(lái)，值得我們做家長(zhǎng)從此事中悟出教育的“道”。
總之，孩子的智能是多元的，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納指出，人的智能是多元化而非單一的，主要有語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)。孩子的興趣是廣泛的，家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的興趣，放手讓孩子在動(dòng)手、動(dòng)腦中探索外部世界，不斷構(gòu)建自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。讓孩子自由操作、觀察、思考，自己認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題得出答案，注重學(xué)習(xí)過(guò)程，保護(hù)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在生活中做到“知行合一”，關(guān)注孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)注孩子優(yōu)良品質(zhì)的形成，積極營(yíng)造科學(xué)合理的家庭教育環(huán)境，這樣我國(guó)的杰出人才一定會(huì)像雨后春筍般“冒”出。
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