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問(wèn)題意識(shí)——學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵
問(wèn)題意識(shí)——學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵文/徐學(xué)偉
摘 要：?jiǎn)栴}是思維的起點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題的思維是膚淺的思維、被動(dòng)的思維。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是符合新課標(biāo)精神，體現(xiàn)新課改理念的重要方面。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)可以促使人不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，直至進(jìn)行創(chuàng)新思維、創(chuàng)造發(fā)明。
關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力
一、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的主要?jiǎng)右?br />
1.培養(yǎng)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的必要性
有位專家在中西方教育的比較研究中曾一針見(jiàn)血地指出：“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問(wèn)題的學(xué)生教育成沒(méi)問(wèn)題，全懂了，所以中國(guó)學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問(wèn)題越少；而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教育得有問(wèn)題，如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師都回答不了，那算是非常成功的，所以美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，越有創(chuàng)意�！庇腥藢�(duì)中國(guó)的教育做出了這樣的評(píng)價(jià)：我們有兩個(gè)優(yōu)勢(shì)和兩個(gè)不足，學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，學(xué)生的應(yīng)試能力較強(qiáng)，但實(shí)踐和創(chuàng)新能力較差，這與時(shí)代發(fā)展的要求很不適應(yīng)。這些事實(shí)足以說(shuō)明加強(qiáng)培養(yǎng)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的必要性。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力
問(wèn)題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，是新思想誕生的曙光，是創(chuàng)新精神的萌芽。強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)能促使人不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，直至有新的發(fā)現(xiàn)。在此過(guò)程中，人的多種能力尤其是創(chuàng)新能力會(huì)得以發(fā)展。
每年的普通高校招生的考試說(shuō)明中都提出，對(duì)學(xué)生能力考核的最高層次是應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。而創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力形成的前提是要有問(wèn)題意識(shí)。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法
現(xiàn)代思維科學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，任何思維過(guò)程都是指向某一個(gè)具體問(wèn)題的。沒(méi)有問(wèn)題的思維是膚淺的思維、被動(dòng)的思維。當(dāng)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中感到自己需要問(wèn)“是什么”“為什么”“怎么辦”的時(shí)候，人的思維才真正地啟動(dòng)。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)可以促使人們不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，直至進(jìn)行創(chuàng)新思維、創(chuàng)造發(fā)明，比如蒸汽機(jī)的發(fā)明。(數(shù)學(xué)教學(xué)論文 m.panasonaic.com)正因?yàn)槿绱�，心理學(xué)理論中一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)是：科學(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新，與其說(shuō)是問(wèn)題的解決者促成的，不如說(shuō)是問(wèn)題的尋求者促成的。為此，我們要努力做到以下幾點(diǎn)：
1.營(yíng)造平等寬松的氛圍，使學(xué)生“敢問(wèn)”
我�？吹竭@樣的現(xiàn)象，別的班級(jí)的學(xué)生問(wèn)班主任說(shuō)：“我有一大堆問(wèn)題，可我不敢問(wèn)數(shù)學(xué)老師，數(shù)學(xué)題有很多不會(huì)做”“為什么這道題只能這樣做，那樣做就不行，錯(cuò)在哪里？”等。每當(dāng)聽(tīng)到這些話時(shí)，我都感到“堵得慌”，這不是在“扼殺”學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)嗎？要激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)關(guān)鍵是善于創(chuàng)設(shè)良好的提問(wèn)環(huán)境。應(yīng)該牢固樹(shù)立“學(xué)生無(wú)錯(cuò)”“言者無(wú)罪”的意識(shí)。對(duì)學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，作的每一次回答，哪怕是十分的幼稚和膚淺，都應(yīng)盡量給予肯定和鼓勵(lì)，只有當(dāng)學(xué)生的提問(wèn)行為受到保護(hù)時(shí)，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才能自由呈現(xiàn)。
2.精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情景，讓學(xué)生想問(wèn)
在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師剝奪了很多學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)過(guò)程的機(jī)會(huì)。教師把教學(xué)過(guò)程當(dāng)作單向傳遞信息的過(guò)程，把自己當(dāng)成了知識(shí)搬運(yùn)工，把學(xué)生當(dāng)作整裝待灌的“容器”，采取“滿堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)方式，將知識(shí)“傳遞”給學(xué)生，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有自己的感情和體驗(yàn)，增長(zhǎng)的只是越來(lái)越多的順從和麻木，缺乏的是美好的情感和自主發(fā)展的能力。巧妙設(shè)障布疑，把學(xué)生置身于研究問(wèn)題的氛圍中，能誘發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的欲望。
3.進(jìn)行提問(wèn)訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成“問(wèn)”的習(xí)慣
可以把提問(wèn)作為教育的一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練。提問(wèn)訓(xùn)練其實(shí)是訓(xùn)練思維，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考，有學(xué)才有思，有思才有問(wèn)。資料記載，茅以升在教學(xué)時(shí)曾用“學(xué)生考老師”的方法，根據(jù)學(xué)生提問(wèn)的難易程度來(lái)評(píng)分，提不出問(wèn)題說(shuō)明學(xué)得不好。后來(lái)，學(xué)生提出有意義、并具有深度的問(wèn)題愈來(lái)愈多，可見(jiàn)，有意訓(xùn)練，可以使問(wèn)題意識(shí)得到發(fā)展。事實(shí)上，只有學(xué)生在自己親身探索的過(guò)程中體驗(yàn)和感悟到的東西才是他難以忘懷的東西，只有經(jīng)過(guò)學(xué)生自主建構(gòu)的知識(shí)才是真正屬于學(xué)生長(zhǎng)久支配的知識(shí)。
4.將問(wèn)題意識(shí)向課外延伸
生活是豐富多彩的，但對(duì)豐富多彩的生活視而不見(jiàn)的學(xué)生也大有人在，所以結(jié)合課堂教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、了解生活、認(rèn)識(shí)生活，從生活中提出問(wèn)題。有了問(wèn)題意識(shí)才能使他們的頭腦充滿靈性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)過(guò)深入思考，使他們養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)、善于思考、勤學(xué)好問(wèn)的良好習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
劉克。淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)［J］。中國(guó)校外教育：基教版，2009（11）。
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