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課堂是允許孩子出錯的地方
課堂是允許孩子出錯的地方青海省格爾木市第二中學(xué) 周文棟
【摘 要】高中語文教學(xué),要提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使他們具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力;重在提倡觀察,對社會、自然和人生有自己的感受和思考。同時,整體把握材料的內(nèi)容理解、作者的思想和感情,并能夠調(diào)動學(xué)生積累語言的積極性,推敲、錘煉語言的興趣。
【關(guān)鍵詞】教材 生活 情感 語言 作文
《胡同文化》是人教版高一語文第四單元的一篇序言,主要概述北京胡同與胡同文化,體現(xiàn)“民居文化”的特點,對在現(xiàn)代文明大潮中北京胡同的沒落,充滿復(fù)雜難言的感情。本課的教學(xué)對學(xué)生作文具有較強的指導(dǎo)作用,文章多處值得學(xué)生寫作借鑒與吸收,F(xiàn)就如何結(jié)合閱讀教學(xué),加強作文寫作談?wù)剮c看法。
一、生活,寫作的源泉
學(xué)生作文,常常感到?jīng)]有素材。為此,在教學(xué)中,我們要緊扣教材,引導(dǎo)學(xué)生去思考作者如何從生活中挖掘題材。本文運用大量素材,寫北京胡同與胡同文化的特點。作者多年生活在胡同、四合院,受過胡同文化的熏染。作者的人生信念和價值觀,許多和胡同文化水乳交融。因此,才體會到了北京人安土重遷的心理,揭示出了北京人保守、封閉的觀念,以及作者對傳統(tǒng)文化的吸納與批判。由此,我們應(yīng)使課堂的外延和生活的外延相等,引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察生活,用心靈去感悟生活,用頭腦去分析生活,做一個生活的有心人。從中提煉有意義的素材,應(yīng)用到寫作中,這樣的文學(xué)才是真正的文學(xué),反映人的生活,具有真實性。學(xué)生寫作缺乏素材的原因,除了閱歷有限外,最大的原因是缺乏觀察,缺少體悟。其實,生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學(xué)生作為一個個體生活在社會環(huán)境中,其生活環(huán)境就是一個取之不盡,用之不竭的素材源泉。只要善于觀察、發(fā)現(xiàn),善于體驗,就會品出生活的五味,并使之升華為文學(xué),就會使其文章如生活一樣五彩絢爛。
二、情感,寫作的生命
學(xué)生作文,缺乏情感,文章多顯的空洞,沒有開啟心靈之門。汪曾祺的《胡同文化》貴在感情真摯,作者一生對傳統(tǒng)文化都懷有深厚的感情,對于某種傳統(tǒng)文化的沒落,作者的感情態(tài)度豁達、不保守、不頑固,有所反思,有所批判,作者與胡同物我交融,給人一種美的享受。因而在教學(xué)本文時,如果把學(xué)生的情感調(diào)動起來,就會很容易感受到文章中蘊含的感情了。寫文章時,只有把自己的赤誠之心反映在文章中,才能夠打動讀者,并獲得讀者的敬佩和信任。(教學(xué)論文 m.panasonaic.com)如果一篇文章胡編亂造,連自己都打動不了,又怎么能打動讀者呢?一個吐露真情實感的作者所寫的文章,才能讓讀者如沐春風(fēng)、耳目一新。這就是文學(xué)的魅力,給人以知識的同時,陶冶了人的性情,使人們不斷地進步、反思、創(chuàng)新。學(xué)生寫作也是同樣的道理,只要寫真情實感,才能打動人的心靈,才能引起讀者的共鳴,這種文學(xué),會使學(xué)生屏棄漫無邊際的編故事的弊病,使寫作走上正軌,以真情感染人,以實感觸動人,使情感成為寫作的生命之源。
三、語言,寫作的橋梁
《胡同文化》語言平實、樸素,口語性強,富有表現(xiàn)力,比如開頭“北京城像一塊大豆腐,四方四正!逼渲小八姆剿恼保Z如連珠,既雅致又通暢。又如“西風(fēng)殘照,衰草離披”,給人一種別致感受。而學(xué)生作文語言死板、單調(diào),文章的生命力較低,可讀性不強。因此,提倡學(xué)生對語言的積累、錘煉非常重要,首先,可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中大量鮮活的口語,使文章有生活氣息。其次,積累課文中所學(xué)的熟語、名言警句、詩詞歌賦,作到活學(xué)活用。第三,巧妙應(yīng)用方言詞句,使民族共同語與方言結(jié)合,這是現(xiàn)代文寫作必不可少的一個新亮點。第四,寫作時應(yīng)用一些語氣詞,增強感情色彩。
總之,《胡同文化》這一課的教學(xué),對學(xué)生的寫作借鑒和吸收有較大的啟示,可根據(jù)教材鼓勵學(xué)生不斷提高自己的寫作能力,展開無窮想象,大膽的構(gòu)思,寫出光彩照人的文章。作文教學(xué)應(yīng)融于課堂教學(xué)中,這樣,學(xué)生既能克服對作文的畏懼感,而且能夠提高語文素養(yǎng),從而提高人文素養(yǎng)。
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