用語文提升人生境界

       學了語文之后，我們能夠識字、讀書，能夠寫信、表達思想感情。不僅如此，通過語文的學習，我們還能明白事理，了解古今文化傳承，接受中外思想和智慧的洗禮。所以，語文有兩個特征：聽、說、讀、寫的工具性和傳承思想、智慧與文明的人文性。我們學習語文的目的，就是用語文這種聽、說、讀、寫工具，去接受古今中外的思想、智慧與文明的熏陶，提升人生的境界，提高全民族乃至全人類的素質，進而改造我們生存的這個世界。   可事實上，我們的語文教學卻大大偏離了這個方向。有人將當前的教育現狀總結成了順口溜：“考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根!”學習是什么？學習是“背多分!”其中語文學科教學在這種狀態(tài)下受到的損害是尤其嚴重的。因為語文的教學關系的不僅是一個學科的教學成敗，而是關系到了一個民族整體的靈魂工程的成敗。從分數現象上看，我們的語文也培養(yǎng)了一些“高材生”。但是，即使是這一部分人，也大都不過是用學習去圓自己人生飛黃騰達的夢罷了。語文只是獲取衣食、名利的一種工具而已，與語文所承載的人文責任是搭不上邊的。何況，以分數為目的的教育，始終都會有相當一部分學生在追求分數不成的苦澀里品嘗著失敗的滋味。   我們的教育不應該是培養(yǎng)精英的教育，她應該給每一個學生都提供發(fā)展自己的機會。重慶市巴縣中學以“讓每一個學生適應時代發(fā)展”為辦學理念，以培養(yǎng)“具有傳統(tǒng)人文素養(yǎng)，具有良好的創(chuàng)新習慣，以終身學習為目的，能適應學習化社會的可持續(xù)發(fā)展人才”為培養(yǎng)目標是正確的，內涵是相當深邃的。那么，落實到語文學科的教學上，我們應該怎么做呢？    一、通過語文的學習，我們要讓學生的表達生動起來。   一個人的語文素養(yǎng)是多方面的綜合結果。分解開來看，聽講、說話、識字、寫字、作文、朗讀、閱讀……生活的很多方面都是語文素養(yǎng)的體現；但概括起來，不外聽、說、讀、寫四個內容。聽和讀主要是吸收，而說和寫是輸出，前者是基礎，后者是對前者的檢驗。因此，一個人語文素養(yǎng)怎么樣，通常都可以從說和寫這兩方面體現出來。   我們的語文教學，要教會學生善于聽的技巧，培養(yǎng)學生愛好讀的習慣。并指導學生在聽的過程中體悟說的藝術，總結說話方式；督促學生在讀的過程中思考寫的訣竅，學習寫作方法。在此基礎上，有序有方地安排學生進行說話、演講訓練，提高學生說話、演講的水平；指導學生進行實用文體（應用文）和文學創(chuàng)作的寫作實踐，培養(yǎng)學生寫作、創(chuàng)作的能力。勿須置疑，讓我們的學生能說善寫是我們語文教學的一個核心的目標。當然，人有個體差異，我們要做的，只是讓學生的表達在其本來的基礎上進一步生動起來。   二、通過語文的學習，我們要讓學生的視野開闊起來。   作為吸收手段的聽和讀是作為輸出手段的說和寫的基礎，這是從培養(yǎng)聽說讀寫能力的角度而言的。如果從語文學習能凈化心靈、轉化氣質的角度上講，聽和讀有其獨特而重要的作用。   一個人的成長，必須植根于環(huán)境的土壤。人生理性的成長依賴于物質環(huán)境，而精神思想的形成則靠人文環(huán)境的孕育。如何在人文環(huán)境中吸取盡可能多的養(yǎng)分，就需要善于接受師長的教化，善于從書籍中獲取教益。我們指導學生學習語文時，之所以要教會學生善于聽的技巧，培養(yǎng)學生愛好讀的習慣，不但是為了提高學生說和寫的能力，同時也是為了使學生從古今書籍之中得到熏陶，在中外人物身上感受風采。所以，讓學生通過語文學習拓展胸襟、開闊視野，應該成為我們語文教學中自覺的意識和行為。   三、通過語文的學習，我們要讓學生的感情豐富起來。   凈化心靈、轉化氣質是一個長期的過程，不可能一蹴而就。但也不是一個玄妙虛幻的目標。語文的學習不但要讓學生拓展胸襟、開闊視野，而且還要豐富學生的感情世界。   對大多數的人而言，生活是平淡平常的。轟轟烈烈、驚天動地的人生畢竟少有。要不讓心靈被平淡平常的人生變得麻木，我們必須提高藝術修養(yǎng)。文學是藝術，它超越時空，把古今中外的各種故事、各種人物、各種情感展示給每一個閱讀者。文學藝術里有一個豐富的情感世界，走進這個世界，我們可以與古今中外的各類人物一起喜樂悲歡、言笑哭泣！在現行語文教材里邊，文學作品占有較大的比重，實施新課程之后的教材，文學作品的比重還會更大一些，這是語文學科人文性特點所要求的。因此，我們在語文教學中，應該教給學生欣賞文學作品的基本方法，引領學生走進文學的世界，讓學生在文學藝術的熏陶之下，感情豐富起來，在這個過程中不斷凈化心靈、轉化氣質。   四、從根本上講，通過語文的學習，是要讓學生的思想深刻起來。   所有生物都具有生物屬性，人與其它動物根本的區(qū)別在于人有社會屬性——品德、情操、理想、追求……，所有這些，我們都統(tǒng)稱為人的思想。人生的閱歷越豐富，人在思想上也就越趨向成熟。但人的一生中，真正年富力強的時候，閱歷并不見得豐富，等到閱歷夠了，已是垂垂暮年，難有作為了。教育就是要彌補人閱歷之不足，用最省時省力的方式，把人類的文明之火代代相傳。廣義上的教育是貫穿了一個人從出生到死亡的全過程的�！扒Ы倘f教，教人求真；千學萬學，學做真人” ——這是陶行知先生對教育真義的詮釋。教育的目的是為了賦予生物意義上的人以社會人的屬性——人的思想。   語文教育中，我們既要努力去培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，但我們更要努力把語文的各項學習內容當作人類文化的載體，讓學生通過語文學習活動，潛移默化地受到文化熏染，心靈由硬變軟、由冷變暖、由簡單變得豐富，由單純走向成熟。我們的語文教學，應該讓學生在語文學習的過程中學會分辨善與惡、美與丑、忠與奸、榮與辱……！總之，通過語文的學習，我們要盡力讓學生的思想深刻起來。   真正能從上述四個方面去開展我們的語文教學工作，我們的每一個學生就一定都能在語文學習中大膽地說、直爽地評、熱烈地議、自豪地寫、專注地聽、快樂地讀，一定能人格與身心共榮、知識與能力并進，愉快地學習、幸福地生活，真正享受到語文學習的快樂。   因此，將“讓每一個學生適應時代發(fā)展”的教學理念融在語文教學中，我們要幫助學生在語文學習中明確四個目標：讓表達生動起來，讓視野開闊起來，讓感情豐富起來，讓思想深刻起來。歸結成一句話，就是：   ——用語文提升人生的境界！   

     

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