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如何培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)
如何培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng) 地址：山東省棗莊市市中區(qū)紅旗小學(xué)董莉 郵編：277100聯(lián)系電話：3396207 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工 具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！币簿褪钦f(shuō)語(yǔ)文課程的性質(zhì)就是工具性與人文 性的統(tǒng)一。語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，在培養(yǎng)人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)人文精神方面有著義不容辭的責(zé)任 和義務(wù)�，F(xiàn)就如何實(shí)施新課標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神談幾點(diǎn)淺薄的體會(huì)： 一、倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式 《新課標(biāo)》中對(duì)人文性的理解曾有這么一段話：“語(yǔ)文教育就是在特定的時(shí)空中，教師與學(xué) 生雙向的積極的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程。自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡和踐行�！� 由此可見(jiàn)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作交流、探究創(chuàng)新這一理念，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法的變化，而且 強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，學(xué)生的地位得到了進(jìn)一步的確認(rèn)。如何讓這一教學(xué)方式真正 “植入”課堂教學(xué)之中，我在教學(xué)中是這樣做的： １、精選問(wèn)題，做個(gè)有心人。教師在學(xué)生討論交流中有不容忽視的作用，讓學(xué)生探究什么？ 何時(shí)探究？應(yīng)精心安排，抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓學(xué)生暢所欲言，有話可說(shuō)，有話要說(shuō)。最近聽(tīng)過(guò) 一些教改課，不乏合作交流的形式，但細(xì)細(xì)品來(lái)，也有造作虛假之嫌，有的文章淺顯易懂，一 遍讀來(lái)，學(xué)生已大體了解，紛紛舉手回答。這情景出乎老師意料，尷尬之余，拿出事先準(zhǔn)備好 的幾個(gè)問(wèn)題，讓小組內(nèi)討論，名義上再探究探究，實(shí)則為了完成課前教案中是早已安排好的、 必不可少的體現(xiàn)新教改的環(huán)節(jié)。這樣的合作我們寧可不要，別把學(xué)生看“扁”了，他們有能力 研究出一些讓我們意想不到的結(jié)果。諸如，學(xué)完《琥珀》后，在課上研究琥珀的形成需要哪些 條件？課后小組同學(xué)再去研究其他一些琥珀是如何形成的，通過(guò)查找資料，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。學(xué) 生一放學(xué)就著手準(zhǔn)備，忙得不亦樂(lè)乎，這樣就真正讓學(xué)生互動(dòng)起來(lái)。 ２、全員參與，做個(gè)用心人。這里的全員參與即是指全體同學(xué)個(gè)個(gè)參與，也指教師的參與。 教師以學(xué)生合作伙伴的身份參與討論，會(huì)消除一些學(xué)生的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的氣氛。如 教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，我在新課伊始就說(shuō)：“同學(xué)們，平時(shí)總是你們提問(wèn)，今天老師有個(gè) 不懂的問(wèn)題，你們?cè)敢鈳臀医鉀Q嗎？”同學(xué)們睜大眼睛看著我，不相信老師還有不懂的問(wèn)題。 我接著說(shuō)：“我課前讀了這篇文章，認(rèn)為文中的箭既沒(méi)有征得曹操的同意，又不需歸還，所以 題目中應(yīng)用‘騙’而不能用‘借’”。果然不出所料，一語(yǔ)既出，有些同學(xué)也點(diǎn)頭表示贊同。 我抓住契機(jī)讓學(xué)生再細(xì)讀全文，各抒已見(jiàn)，大有“語(yǔ)不驚人死不休”之勢(shì)。經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論，學(xué) 生們大都認(rèn)為：諸葛亮在雙方交戰(zhàn)時(shí)將十萬(wàn)支箭如數(shù)歸還，可謂“有借有還”，而且更深入地 理解到“借”字，體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算，看出他是個(gè)足智多謀的軍事家，勝過(guò)“騙”。在 辯論中，我也曾兩次發(fā)表自己的看法，過(guò)了一回學(xué)生癮。 二、重視語(yǔ)感的培養(yǎng) 夏丐尊先生曾指出：“在語(yǔ)感銳敏的人心中，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝 的反對(duì)吧。見(jiàn)到‘新綠’二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之工，少年的氣概等等說(shuō)不盡的情感 。見(jiàn)了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寞等說(shuō)不盡的詩(shī)味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在 此�！倍嗝淳У恼撌�，一語(yǔ)道破“語(yǔ)文”的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最佳辦法莫過(guò)于一個(gè)字— —“讀”，“故書不厭百回讀，書讀深思子自知”，多讀是我國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，只有多 讀，才能有“較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，只有多讀，才能形成獨(dú)立閱讀的能力。” １、在讀中品詞學(xué)句�！白帧ぴ~·句”是文章的細(xì)胞和血肉，一篇文章中不乏好詞好句，我 注重讓學(xué)生邊讀邊畫出自己認(rèn)為用得好的詞句，邊讀邊品味好在哪里，體會(huì)“兩句三年得，一 吟淚雙流”的境界及如何才能讀好等等。久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了習(xí)慣，在讀《日出》時(shí)，注意 了大量擬人句、比喻句的閱讀與學(xué)習(xí)，將日出的美景表達(dá)得淋漓盡致�！讹w奪瀘定橋》一課， 在讀到“千鈞一發(fā)”這個(gè)詞時(shí)，多數(shù)學(xué)生停下來(lái)想了一會(huì)兒，有的還在這個(gè)詞的旁邊寫出“十 萬(wàn)火急、迫在眉睫”等表示情況緊急的詞語(yǔ)。這樣，學(xué)生邊讀邊品，由點(diǎn)到面，使語(yǔ)文教學(xué)扎 實(shí)有序。 ２、在讀中感悟文章豐富的人文內(nèi)涵。《放棄射門》一課重在贊揚(yáng)世界級(jí)著名球星福勒在足 球比賽中所表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、寧失一球、不傷隊(duì)友的高尚體育風(fēng)范。我讓學(xué)生反復(fù)誦讀 第３自然段，抓住福勒動(dòng)作、神態(tài)的描寫，利用多種形式的讀，以讀促講。在學(xué)生讀熟以后， 組織辯論：福勒放棄射門對(duì)嗎？雙方展開(kāi)激烈的辯論，從這場(chǎng)比賽的重要性、集體利益、體育 真諦等諸多方面進(jìn)行闡述，最終從文中悟出，福勒這種高尚的體育風(fēng)范值得提倡，贏得公平， 贏得光彩，讓我們看到了他背后的人性美，這是無(wú)法用金錢和名譽(yù)換來(lái)的。此時(shí)再指導(dǎo)學(xué)生懷 著對(duì)福勒崇敬之情讀這一段，起到事半功倍的效果。 三、建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂 唯有開(kāi)放，才會(huì)有活力。多爾在《后現(xiàn)代課程觀》中曾指出：“課程領(lǐng)域已步入窮途末日， 按照現(xiàn)行的方法和原則已不能繼續(xù)進(jìn)行，也無(wú)以增進(jìn)教育的發(fā)展�！币獙⒄Z(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科 和社會(huì)生活有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文大課堂的途徑有： １、拓展閱讀，加厚加寬學(xué)生人文底蘊(yùn) 加速拓展閱讀，能迅速而有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生吸收量，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，不斷吸 收民族文化智慧，加深人文底蘊(yùn)。閱讀體裁要多樣化，適當(dāng)涉獵詩(shī)歌、散文、戲劇、長(zhǎng)篇小說(shuō) 。只要內(nèi)容健康有益，無(wú)論文學(xué)作品、科學(xué)技術(shù)，還是歷史哲學(xué)方面的書都可，除背誦必背古 詩(shī)之外，加大背誦量，盡量超過(guò)400萬(wàn)字。“厚積而薄發(fā)”，學(xué)生寫起文章來(lái)也就左右逢源， 得心應(yīng)手了。 ２、延伸渠道，開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文活動(dòng)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！闭Z(yǔ)文教 學(xué)不限于教科書，不限于教室，不限于校園，而是與家庭、社會(huì)相通的，甚至存在于虛擬的網(wǎng) 絡(luò)空間，它包括一個(gè)人完整的生活世界。我們可以在課余開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，如：參觀、訪 問(wèn)、競(jìng)賽、夏令營(yíng)等，也可請(qǐng)上家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。 總之，語(yǔ)文是文化的載體，是與人、與人的社會(huì)歷史文化、與人的具體的生命活動(dòng)緊緊相連 的。教學(xué)中，既要重視語(yǔ)文的工具性，更要偏重于人文性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字的思想感情 ，這樣才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的真正功效——培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)。 如果采用，請(qǐng)將錄用證明寄到山東省棗莊市市中區(qū)紅旗小學(xué)董莉收，郵政編碼：277100
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