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朱永新和他的“新教育實(shí)驗(yàn)”綜合教育論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的朱永新和他的“新教育實(shí)驗(yàn)”綜合教育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朱永新，蘇州市副市長(zhǎng)，他的另一個(gè)重要身份是蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。著有《我的教育理想》、《新教育之夢(mèng)》等著作，其倡導(dǎo)并付諸實(shí)踐的“新教育實(shí)驗(yàn)”取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。日前在青島嘉裕關(guān)學(xué)校作報(bào)告的他，接受了記者的專(zhuān)訪。
“生于毫末”的新教育實(shí)驗(yàn)
采訪朱永新自然要從新教育實(shí)驗(yàn)談起。朱永新說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)并非他的獨(dú)創(chuàng)。100年前，在英、法等國(guó)就有了新教育運(yùn)動(dòng)，一些有識(shí)之士不滿當(dāng)時(shí)的教育，要培養(yǎng)富有個(gè)性和獨(dú)立精神的人，并辦起了一批體現(xiàn)這一價(jià)值取向的學(xué)校。于是，新教育運(yùn)動(dòng)在歐洲迅速發(fā)展，并有了它的國(guó)際組織。此后，美國(guó)的杜威又對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了理論闡釋。新教育不脛而走，后來(lái)也有了“中國(guó)版”，陶行知是最早的實(shí)驗(yàn)者。蔡元培先生對(duì)新教育也有著自己的理論研究與親身實(shí)踐。
2002年9月，新教育首家實(shí)驗(yàn)基地在江蘇省昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校掛牌。新教育實(shí)驗(yàn)很快波及全國(guó)，山東、廣東、浙江、福建、黑龍江、吉林、上海等省市的一大批教師主動(dòng)加入實(shí)驗(yàn)大軍，千千萬(wàn)萬(wàn)的師生開(kāi)始將新教育理想具體化、系列化。
此后不到1年，新教育實(shí)驗(yàn)正式得到認(rèn)證的加盟學(xué)校已近20所，主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)子課題的近百所。1年半時(shí)間就有了100多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，許多個(gè)人還開(kāi)設(shè)了新教育實(shí)驗(yàn)班。與此同時(shí)，“教育在線”網(wǎng)站創(chuàng)辦，點(diǎn)擊率在很短時(shí)間內(nèi)就超過(guò)150萬(wàn)人次，成為全國(guó)一個(gè)極富特色的大的教育網(wǎng)站。
“生于毫末”的新教育實(shí)驗(yàn)雖然尚未成就為“合抱之木”，卻已成為當(dāng)今中國(guó)教育改革的一枝奇葩。用北京師范大學(xué)一位教授的話說(shuō)，它已與國(guó)家新課程改革、華東師大教授葉瀾主持的新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)交相輝映，顯示出獨(dú)特魅力與昂然生機(jī)。
富有思辨性的核心理念
朱永新說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。
核心理念之一：為了一切的人，為了人的一切。朱永新認(rèn)為，教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。
核心理念之二：教給學(xué)生一生有用的東西。朱永新說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
核心理念之三：重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。朱永新對(duì)精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說(shuō)，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒(méi)有什么兩樣。這正應(yīng)了詩(shī)人臧克家的一句詩(shī)：“有的人活著，他已經(jīng)死了�！痹�(shī)人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說(shuō)明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
核心理念之四：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。朱永新說(shuō)，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國(guó)的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說(shuō)蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒(méi)有自己的特色，是談不上輝煌的。
核心理念之五：讓師生與人類(lèi)崇高精神對(duì)話。朱永新認(rèn)為，如果說(shuō)當(dāng)今的教育對(duì)人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類(lèi)的問(wèn)題，對(duì)于人類(lèi)的命運(yùn)，對(duì)于人類(lèi)文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說(shuō)在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說(shuō)文化的發(fā)展是人類(lèi)發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類(lèi)崇高精神對(duì)話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對(duì)話的最好途徑之一。
在潛能開(kāi)發(fā)中體驗(yàn)“高峰”
朱永新說(shuō)，長(zhǎng)久的社會(huì)暗示，自然形成一種評(píng)價(jià)定勢(shì)。你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生，就不斷地對(duì)他說(shuō)“你行你行你真行”，這樣，再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行；你想毀滅一個(gè)學(xué)生，就不斷地說(shuō)他“不行不行你真笨”，這樣，再行的學(xué)生也會(huì)變得越來(lái)越笨�？梢�(jiàn)，只有自信，才能使學(xué)生的潛能充分開(kāi)發(fā)，才華得到充分展示，從而獲取“高峰體驗(yàn)”。所以，教師非常重要的任務(wù)之一就是啟動(dòng)學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功。一個(gè)停止撞擊成功的學(xué)生，就意味著對(duì)自己失去了自信。
教師一旦給予學(xué)生充分的自信，就會(huì)產(chǎn)生意想不到的奇跡。朱永新的入門(mén)弟子蘇靜教學(xué)不足一年，她的一群十幾歲的學(xué)生就能背誦100至300首詩(shī)詞，并能在兩分鐘內(nèi)任你命題，寫(xiě)出佳作來(lái)。但蘇靜卻說(shuō)這本是自然之舉，孩子們背詩(shī)、賞詩(shī)、作詩(shī)，正像花叢中的蝴蝶自由自在地飛舞、樹(shù)林間的小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地歌唱一樣，是一種生命的快樂(lè)。潛能在有效開(kāi)發(fā)并結(jié)出碩果之時(shí)，孩子們所感受到的絕對(duì)是一種前所未有的幸福。
朱永新非常重視學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，認(rèn)為這是學(xué)生生命價(jià)值的體認(rèn)。但有的并不是都如蘇靜老師一樣是在師生共同發(fā)展，而是以犧牲教師的生命價(jià)值為代價(jià)。所以，他反對(duì)所謂的“蠟燭精神”，不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一樣得到呵護(hù)。甚至，教師的發(fā)展比學(xué)生的發(fā)展更為重要。因?yàn)闆](méi)有教師的快樂(lè)，哪來(lái)學(xué)生的快樂(lè)？沒(méi)有教師潛力的開(kāi)發(fā)，哪來(lái)學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)？所以，要對(duì)老師說(shuō)：“說(shuō)你行你就行”，而且不是一次兩次地說(shuō)，而是千萬(wàn)遍地說(shuō)；不是一天兩天地說(shuō)，而是天天講。讓這一信息根植于教師的心里。而教師一旦擁有了這份自信，就有了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力。
朱永新說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí)，更重要的是讓人擁有智慧。他說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。
讓師生擁有智慧是智者之言，也是新教育實(shí)驗(yàn)走向真正成功的內(nèi)在歸依。
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