文化與學(xué)校文化
文化是極其復(fù)雜的,涵蓋的內(nèi)容豐富,包含的范圍深遠(yuǎn)。人們往往從不同的角度和層面來予以理解,得出不同的結(jié)論。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前國內(nèi)外關(guān)于“文化”的定義有200多種。
“學(xué)校文化”與“校園文化”
學(xué)校文化是學(xué)校師生員工在教育實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和,主要指精神財(cái)富。“學(xué)校文化”與“校園文化”有區(qū)別,后者是以校園為主要空間范圍,以學(xué)生為主體,以校園內(nèi)部的環(huán)境和活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種群體文化;前者是指學(xué)校在自己的歷史發(fā)展中,在長期的教育實(shí)踐中,所有教職工和學(xué)生創(chuàng)造積淀并共同遵循的辦學(xué)思想、價(jià)值觀念、學(xué)校作風(fēng)與傳統(tǒng)、行為規(guī)范和規(guī)章制度的總和以及體現(xiàn)上述內(nèi)容的各項(xiàng)物質(zhì)載體和行為方式,其內(nèi)涵更豐富,外延更寬廣,更體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中教育的開放性,更有利于從宏觀的視野中來審視學(xué)校。
學(xué)校文化的組成
學(xué)校文化雖然主要指向精神文化范疇,但學(xué)校作為一個(gè)整體,有師生共同生活與學(xué)習(xí)的場(chǎng)所及其物質(zhì)形態(tài),有在歷史過程中形成的各種思想、制度和規(guī)范,有師生在一定理念和價(jià)值引領(lǐng)下的廣泛的教育教學(xué)生活與人際交往的方式。所以,我們認(rèn)為學(xué)校文化的組成主要包括物質(zhì)文化、精神文化和踐行文化。
物質(zhì)文化:指學(xué)校建筑、設(shè)備設(shè)施、綠化美化等學(xué)校硬件以及表現(xiàn)學(xué)校精神文化的雕塑、標(biāo)語、校刊校報(bào)、櫥窗、板報(bào)等。
精神文化:指辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校貌等,是學(xué)校群體的世界觀、價(jià)值觀、人倫觀的總體表現(xiàn)。
踐行文化:指學(xué)校在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來的文化行為。包括管理機(jī)制的運(yùn)行、課程實(shí)施與建設(shè)、資源開發(fā)與整合、學(xué)術(shù)研討、教育教學(xué)活動(dòng)、校園生活等。
學(xué)校文化的特征
學(xué)校文化是置身于現(xiàn)代社會(huì)文化大背景中的一種具有自身鮮明特色的亞文化。除具有多樣性、發(fā)展性、傳承性等社會(huì)文化的一般屬性外,還具有先進(jìn)性、規(guī)定性、教化性、輻射性等特性。
先進(jìn)性:學(xué)校文化的主體及客體決定了其先進(jìn)性。學(xué)校主體一般具備文化水平高、知識(shí)豐富、精神境界高、思想敏銳、品德高尚的特點(diǎn),因此對(duì)許多問題總能有理性的把握,并能夠繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外文化的精華。
規(guī)定性:學(xué)校文化是在一定時(shí)代和社會(huì)背景下形成的亞文化形態(tài),受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治需要、法律法規(guī)和文化背景的限制。
教化性:學(xué)校是傳播文化的陣地,是知識(shí)密集、人才集中的教育場(chǎng)所。其根本任務(wù)是育人,是提高師生員工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。
輻射性:學(xué)校文化融合了學(xué)校管理目標(biāo)和成員的價(jià)值取向,融合了課程教學(xué)、管理制度等文化特點(diǎn),從而形成特定的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng),對(duì)全校成員起到潛移默化的作用,且通過全校成員影響到社會(huì)的方方面面。
學(xué)校文化的作用
導(dǎo)向作用:是由學(xué)校文化的先進(jìn)性和規(guī)定性共同作用決定的。學(xué)校文化特別是作為其核心的辦學(xué)宗旨和價(jià)值取向確立后,能夠增強(qiáng)學(xué)校師生員工的目標(biāo)意識(shí),引領(lǐng)其思想和行為朝著明確的高尚的方向發(fā)展。
約束作用:作為學(xué)校主體的師生員工,既是學(xué)校文化的創(chuàng)造者,同時(shí)又要受到既成文化的約束。表現(xiàn)為政治需要、法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)對(duì)師生員工有硬性約束作用,辦學(xué)理想、育人目標(biāo)、價(jià)值取向?qū)熒鷨T工有軟性約束作用。
凝聚作用:師生員工作為獨(dú)立的個(gè)體存在,不論性格、情感,還是人生理想、價(jià)值追求,都呈現(xiàn)出多元特點(diǎn)。學(xué)校文化中共同的價(jià)值取向和群體意識(shí)具有強(qiáng)大的凝聚力,能使師生員工自覺調(diào)整個(gè)體觀念和價(jià)值追求,逐漸融入健康向上的學(xué)校集體,進(jìn)而發(fā)展成為具有鮮明學(xué)校文化特征和氣質(zhì)的社會(huì)人。
育人作用:學(xué)校文化的根本作用是育人。首先,學(xué)校的物質(zhì)文化能夠娛悅師生員工的身心;其次,學(xué)校的精神文化能夠培育師生員工的情感、態(tài)度、價(jià)值觀;再次,學(xué)校的踐行文化能夠促進(jìn)師生員工進(jìn)一步得到全面、和諧的發(fā)展。
傳承作用:主要表現(xiàn)在精神文化方面。精神文化具有不受時(shí)空限制的特點(diǎn)。學(xué)校精神文化本身就是代代師生員工不斷發(fā)揚(yáng)、繼承和創(chuàng)造的結(jié)果。作為歷久彌新的精神力量,學(xué)校精神文化對(duì)社會(huì)方方面面具有強(qiáng)烈的影響,成為推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步的強(qiáng)勁動(dòng)力之一。
學(xué)校文化建設(shè)的原則
表層形式與深層內(nèi)涵的統(tǒng)一。學(xué)校文化最核心的是基本的辦學(xué)思想理論,其次是價(jià)值層面,再次是行為規(guī)范和行為方式,最表層的是學(xué)校文化的各種表現(xiàn)方式。因此,進(jìn)行各種熱熱鬧鬧的活動(dòng),進(jìn)行各種花樣迭出的形象設(shè)計(jì),并不就是建設(shè)學(xué)校文化,至少不是有成效、有質(zhì)量、有生命力的學(xué)校文化建設(shè)。因此,我們既要避免寬泛的無目標(biāo)指向的形式主義活動(dòng),又要避免單調(diào)、枯燥的各種說教,力求形式與內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。
文化創(chuàng)新與文化傳承的統(tǒng)一。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化和教育改革的不斷深入,學(xué)校之間的競(jìng)爭更加激烈,不斷發(fā)展和創(chuàng)新學(xué)校文化是學(xué)校提高競(jìng)爭力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。但創(chuàng)新不是建立在空中樓閣的基礎(chǔ)上,必須與傳承優(yōu)秀文化統(tǒng)一起來。
文化個(gè)性與文化規(guī)范的統(tǒng)一。學(xué)校文化不是孤立存在的,它受時(shí)代和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治需要、法律法規(guī)和文化背景的限制。但學(xué)校文化不是將某種社會(huì)文化在學(xué)校實(shí)踐中簡單應(yīng)用,它有其相對(duì)獨(dú)立性,是學(xué)校在某一社會(huì)文化背景下,將學(xué)校發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展策略、學(xué)校內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨(dú)特的亞文化。所以,學(xué)校文化沒有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式。因此,學(xué)校應(yīng)在遵守社會(huì)道德規(guī)范、法律法規(guī),服從國家需要的前提下,進(jìn)行豐富的、深刻的、富有個(gè)性化文化建設(shè)。
多元文化與主流文化的統(tǒng)一。文化的本質(zhì)是開放的,其生命力來自于包容。人為地隔斷學(xué)校與外界的交流,將它變成“象牙塔文化”的思想和做法,都是違背文化發(fā)展的客觀規(guī)律。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們思想的解放,學(xué)校文化必將呈現(xiàn)出更大的開放性和適應(yīng)性。因此,建設(shè)有高水平的學(xué)校文化必須使學(xué)校與社會(huì)充分接觸,為師生的發(fā)展提供有較大自由度的空間。但同時(shí),學(xué)校是育人的場(chǎng)所,學(xué)校文化不能等同社會(huì)文化,必須保證學(xué)校文化主流的正面性、先進(jìn)性,落實(shí)教育方針,完成培養(yǎng)合格勞動(dòng)者和優(yōu)秀人才的時(shí)代重任。
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