生物學(xué)教學(xué)中非邏輯思維能力的培養(yǎng)

在生物教學(xué)中應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的今天，培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力尤為重要，中學(xué)生的非邏輯思維表現(xiàn)豐富，如對問題的猜想或應(yīng)急性回答，提出怪問題，產(chǎn)生新奇的想象，對難題的頓悟等。從當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀看，長期以來，邏輯思維一直被視為科學(xué)思維的唯一類型，而非邏輯思維仍未被重視。筆者認(rèn)為，非邏輯思維與邏輯思維是相輔相成的，對于學(xué)生接受與理解生物學(xué)知識，有時非邏輯思維竟起關(guān)鍵作用。

一、想象思維的培養(yǎng)
想象思維是人們在頭腦中對已有的事物的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造新形象的心理過程，它不是表象的簡單再現(xiàn)，而是對表象的夸張、拓寬和升華，是對表象理想化的改造；它可以脫離現(xiàn)象，但卻以現(xiàn)象為基矗想象具有直觀性、形象性、整體性、概括性等特征。在科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造中，飛機(jī)的設(shè)計受到鳥和蜻蜒的啟示，潛艇的制造得益于對魚類的模擬，它們都證明了想象對于發(fā)明創(chuàng)造具有重要作用。想象以實際生活小積累起來的豐富的表象為基礎(chǔ)，在它們之間進(jìn)行分解、組合、類比、聯(lián)想等加工而展開的。因此，在生物學(xué)教學(xué)中，可以通過運用比喻、類比和聯(lián)想等方法，在學(xué)生頭腦中創(chuàng)設(shè)感性的形象，為他們進(jìn)一步思維提供資料信息，并使思維具體化。

1．運用比喻，創(chuàng)造具體生動的整體形象比喻就是打比方，它是拿具體形象的事物來比喻與其相似的事物，以某種已知事物去說明相類似的尚未認(rèn)識的事物。生物教學(xué)中借助比喻，可使抽象的概念具體形象，更易于學(xué)生理解，也能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

例如，在講授蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)時，聯(lián)系學(xué)生熟悉的彈簧，把蛋白質(zhì)的多肽鏈比作彈簧的鋼絲，彈簧的螺旋相當(dāng)于多肽鏈的盤曲，再把一條或多條彈簧折疊起來，也就是多肽鏈盤曲成螺旋后再折疊，相當(dāng)于蛋白質(zhì)的空間結(jié)構(gòu)。在這一基礎(chǔ)上再閘述蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的多樣性是由氨基本的種類、數(shù)目、排列順序決定的，就像制作彈簧的鋼絲，其材料的種類、長短、粗細(xì)有差別一樣；蛋白質(zhì)的空間結(jié)構(gòu)就像彈簧的纏繞、折疊方式不同一樣。這樣，就使抽象的內(nèi)容形象化、具體化，使學(xué)生更易于理解掌握。?再如把DNA的結(jié)構(gòu)比作“螺旋狀的樓梯”，把生物膜上的載體比作“渡船”等，無不生動形象、妙趣橫生。

2．運用類比和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的想象力類比和比喻一樣，也是由已知推出未知的方法，類比往往又要通過聯(lián)想才能充分激發(fā)想象力。在生物教學(xué)中，教師可以通過生動的語言描述或巧妙的設(shè)問，在學(xué)生頭腦中引發(fā)各種各樣的新形象，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

比如，學(xué)習(xí)生物進(jìn)化中各“紀(jì)”動植物景觀時，可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)古生物的化石、現(xiàn)代生物界的圖景，可造一幕幕或生機(jī)盎然、鳥語花香，或雷電交加、地動山搖，或蔽樹參天、恐龍橫行等古代生物界的圖景。不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得生動有趣，而且也易于學(xué)生理解。學(xué)生經(jīng)常展開想象的翅膀，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。

可見，利用想象的直觀形象性，不僅可以幫助學(xué)生理解知識，同時也能激發(fā)學(xué)生的想象力，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)造力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界一切，推動進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”心理學(xué)研究表明，中學(xué)生特別是高中生，創(chuàng)造性想象力發(fā)展速度很快，不僅會再造想象，而且能創(chuàng)造想象并與創(chuàng)造活動聯(lián)系起來，具有一定的創(chuàng)造能力。所以，我們在教學(xué)中，應(yīng)該以想象為契機(jī)，抓住學(xué)生這一心理特點，引導(dǎo)科學(xué)想象，激發(fā)其好奇心與興趣，經(jīng)常鼓勵學(xué)生“異想天開”，以培養(yǎng)其想象力和創(chuàng)造能力。

二、直覺思維的培養(yǎng)
直覺思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式。直覺思維具有迅捷性、直接性、本能意識等特征。直覺作為一種心理現(xiàn)象貫穿于日常生活之中，也貫穿于科學(xué)研究之中。愛因斯坦認(rèn)為，物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，??然而要通向這些定律并沒有邏輯的道路。

“只有通過那種以對經(jīng)驗的共鳴的理解為依據(jù)的直覺，才能得到這些定律”。其實，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與科學(xué)家的研究過程是一致的，只不過水平與層次不同。如果采用科學(xué)的方法有意識地引導(dǎo)學(xué)生，將有助于學(xué)生直覺思維能力的培養(yǎng)。

1．利用習(xí)題訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的快捷性快捷性是直覺思維的一個重要特性。因為直覺思維往往要同時對若干個思維方向作出鑒別與選擇，所以，利用生物選擇題是培養(yǎng)學(xué)生直覺思維快捷性的一個重要方法。由于選擇題的正確答案已包含于所列的選項中，在發(fā)掘題設(shè)條件與各選項之間的因果關(guān)系，對選項進(jìn)行比較，迅速淘汰錯誤選項或迅速識別正確選項的過程中，即訓(xùn)練了學(xué)生的直覺思維的快捷性。在教學(xué)中，特別是在選擇題訓(xùn)練中，往往一讀完題，學(xué)生就立即寫（或說）出答案，但問其原因，有些學(xué)生回答不出，只好說是“猜”的。有的即使說出了理由，也是做題后想了半天才說清楚的，這實質(zhì)上就是直覺思維的作用。直覺思維由于是人的思維在一定的知識積累和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，沖破某種固定的邏輯規(guī)則的束縛而直接與結(jié)果相通，從而省去了中間思維細(xì)節(jié)，直接反映出對事物本質(zhì)的認(rèn)識，因而具有快捷性。學(xué)生快速地解題過程正是如此。如果要他們說出原因來，就必須將思維還原成一般的邏輯思維過程，恢復(fù)中間推理的細(xì)節(jié)。因此，在進(jìn)行習(xí)題訓(xùn)練時，要規(guī)定練習(xí)時間，加強解題速度訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生“猜題”，以培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。同時也要向?qū)W生說明，強調(diào)“猜題”決不是“跟著感覺走”，而是要經(jīng)過積極思索才可能產(chǎn)生思維的飛躍，特別是直覺是通過大量知識積累和長期思考問題，使人的想象達(dá)到一定飽和度后產(chǎn)生的。因此，學(xué)生平時必須養(yǎng)成勤學(xué)苦練的習(xí)慣，注意知識積累，不搞偷工減料。那種寄希望于練習(xí)或考試時突發(fā)奇想，胡亂“猜題”的做法是不可取的。

2.設(shè)置問題情境，培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的猜測性直覺思維常常只抓住對象的主要的本質(zhì)的環(huán)節(jié)，而那些次要的，非本質(zhì)的環(huán)節(jié)往往被忽略，因而對問題的解決具有一定的模糊性和猜測性。因此，教學(xué)中對問題的講解和闡述不要總是給予思維結(jié)果，而應(yīng)經(jīng)常有意識地創(chuàng)設(shè)有一定模糊度的問題，給學(xué)生以利用原有知識對當(dāng)前問題進(jìn)行分析、猜想的機(jī)會，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探索，直接猜出問題的答案。

例如，學(xué)習(xí)生物進(jìn)化時，可以設(shè)問：假定恐龍沒有絕滅，地球上生物界將是一幅什么樣的景象？再如，學(xué)習(xí)遺傳與變異時，設(shè)問：人類能否進(jìn)行無性繁殖？

人類怎樣征服遺傳病？如何用基因療法治愈癌癥？等等。在引導(dǎo)學(xué)生對上述問題進(jìn)行大膽猜想時，不要求學(xué)生解釋猜想的邏輯過程，鼓勵學(xué)生異想天開。即使學(xué)生猜想的結(jié)果與科學(xué)理論相矛盾，也應(yīng)因勢利導(dǎo)，歸謬引伸，讓學(xué)生從錯誤中學(xué)習(xí)，以期豁然開朗，求得頓悟。

三、靈感思維的培養(yǎng)
靈感思維是一種高度復(fù)雜的思維活動，它是人們在文藝創(chuàng)作、科學(xué)研究中因創(chuàng)造力突然達(dá)到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。靈感思維具有突發(fā)性、偶然性、新奇性、獨創(chuàng)性和忽逝性等特征。例如，德國化學(xué)家凱庫勒長期從事苯分子結(jié)構(gòu)的研究仍未能解決（12年之余），一天由于夢見蛇咬住自己的尾巴形成環(huán)形而突發(fā)靈感，得出苯的六角形結(jié)構(gòu)式。因此，靈感不是唯心的、神秘的東西，它是客觀存在的，是思維的特殊形式，是一種使問題一下子澄清的頓悟。科學(xué)史上許多重大難題往往就是靠這種靈感的頓悟，奇跡般地得到解決的。

培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維，首先要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于探索的習(xí)慣。靈感決不會從天而降，它是在一定知識信息儲備的基礎(chǔ)上，對疑難問題久經(jīng)沉思之后不同知識信息之間的突然溝通。愛迪生說：“發(fā)現(xiàn)是百分之二的靈感加上百分之九 十八的血汗。”學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中往往會出現(xiàn)這種情況，一個問題會使自己魂繞夢牽，百思不得其解，也許受某種偶然因素的激發(fā)，而豁然開朗。這正是因為長期深度思考時，大腦處于受激狀態(tài)，異�；钴S，所思考的問題揮之不去，驅(qū)之不散，這就為靈感的產(chǎn)生準(zhǔn)備了基本條件。由于大腦的極度興奮與緊張，也可能抑制了思維的正常運轉(zhuǎn)，當(dāng)受到某種不可預(yù)測的外部因素的刺激時，就可能一下子喚醒潛意識中的積極因素，產(chǎn)生靈感。所以說，靈感是人們長期進(jìn)行創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物。

其次，還要幫助學(xué)生捕捉靈感爆發(fā)的最佳時機(jī)和環(huán)境。靈感往往出現(xiàn)在長期的緊張的思索之后的暫時的松弛狀態(tài)，如在散步、聽音樂、賞花或與人討論、交談或一覺醒來時。所以，要培養(yǎng)學(xué)生勞逸結(jié)合、有張有弛的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在長時間緊張的思考之后，適當(dāng)放松一下，開展一些有益的文體活動，不僅可以使身心得到休息、調(diào)整，往往也是靈感爆發(fā)的良機(jī)。

總之，邏輯思維雖然具有可靠程度的優(yōu)點，但易受傳統(tǒng)思維的束縛，而非邏輯思維可突破成規(guī)與定勢，更具有創(chuàng)造性。在中學(xué)生的思維逐漸從經(jīng)驗型向理論型水平發(fā)展過程中，適當(dāng)?shù)剌o之以非邏輯思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)，利于其形成全面的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的素質(zhì)，適應(yīng)未來社會的生產(chǎn)和生活，都具有十分重要的意義。

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